ស្វែងរកព្រះ។

 

ឬនៅលើ YouTube

 

Wតើព្រះបានយាងទៅទីនេះទេ? វាជាសំណួរដែលយើងជាច្រើនបានសួរនៅក្នុងការសាកល្បងធ្ងន់ធ្ងរ ក្នុងភាពស្ងួតខាងវិញ្ញាណ និងក្នុងការល្បួងដ៏លំបាកបំផុត។ ជាការពិតណាស់ យើងដឹងនៅក្នុងបញ្ញារបស់យើងថា ព្រះដែលមានគ្រប់ទីកន្លែង មិនបានយាងទៅណាទេ។ ថាទ្រង់មានបន្ទូលប្រាប់យើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថា ទ្រង់នឹងគង់នៅជាមួយយើង «រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យ»។[1]Matt 28: 20 ។ ទាំងអស់នេះកត់ត្រាទុកក្នុងក្បាល… ប៉ុន្តែជារឿយៗនៅក្នុងបេះដូង យើងកំពុងរាវរកក្នុងភាពងងឹត ស្វែងរកព្រះអង្គដែលយើងស្រឡាញ់។

ខ្ញុំធ្លាប់បាននិយាយថា «ព្រះយេស៊ូវអើយ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចអង្គុយជាមួយទ្រង់បានកន្លះម៉ោង ហើយជជែកគ្នាលេង នោះខ្ញុំនឹងទៅបានហើយ»។ ជាការពិតណាស់ វានឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ — ខ្ញុំនឹងសុំអង្គុយជាមួយទ្រង់ម្តងហើយម្តងទៀត។ ដូច្នេះ ទ្រង់នៅតែលាក់ខ្លួននៅក្នុងអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានបង្កើតច្រៀងចម្រៀងស្នេហារបស់ទ្រង់មកកាន់យើងជារៀងរាល់ព្រឹកក៏ដោយ។ 

ខ្ញុំកំពុងគិតអំពីរបៀបដែលសូម្បីតែនៅក្នុងសួនច្បារអេដែន មុនពេលការដួលរលំ ព្រះនៅតែលាក់ខ្លួន។ អ័ដាមពិតជាមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ទ្រង់ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាតាមរបៀបដ៏រីករាយមួយថា ៖

ពួកគេបានឮសំឡេងព្រះអម្ចាស់ជាព្រះយាងក្នុងសួនច្បារ នៅពេលថ្ងៃត្រជាក់... និងវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ នៅក្នុងចំណោមដើមឈើក្នុងសួនច្បារ។ (លោកុប្បត្តិ 3: 8)

 

ការស្វែងរកព្រះ — នៅក្នុងសហគមន៍

យ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះអម្ចាស់ទតឃើញថា អ័ដាម «នៅម្នាក់ឯង»។ ដូច្នេះ ទ្រង់បានបង្កើតអេវ៉ា៖

ព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះមានបន្ទូលថា ការដែលមនុស្សនេះនៅម្នាក់ឯងមិនល្អទេ អញនឹងបង្កើតជំនួយម្នាក់ដែលសមរម្យសម្រាប់គាត់។ (លោកុប្បត្តិ 2: 18)

ព្រះជាម្ចាស់តែងតែមានព្រះហឫទ័យចង់ឲ្យយើងស្វែងរក និងជួបប្រទះនឹងទ្រង់ ក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មិត្ត គ្នាទៅវិញទៅមក។ ព្រះយេស៊ូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធនូវបញ្ញត្តិទាំងឡាយថា «អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត…» ជាមួយនឹង «ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង»។[2]Matt 22: 37-39 វាដូចជាភាពពេញលេញនៃអត្ថិភាពរបស់យើងត្រូវបានសម្រេចតែនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយព្រះនេះប៉ុណ្ណោះ និង អ្នកដទៃ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង «បិទសៀគ្វី» ដូចជាវាមានន័យថា អនុញ្ញាតឱ្យជីវិតរបស់ព្រះហូរកាត់យើងទៅកាន់អ្នកដែលនៅជុំវិញយើង (នេះជាការពិតសូម្បីតែចំពោះឥសីសាសនា ដែលស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់ទ្រង់តាមរយៈការអង្វរ និងការប្រែចិត្ត)។ 

ខណៈពេលដែលខ្ញុំបានលើកឡើងពីចំណុចនេះនៅកន្លែងផ្សេងទៀត (សូមមើលកំណត់ចំណាំ) វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់ម្តងទៀតអំពីភាពចាំបាច់នៃសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទពិតប្រាកដ — ការរួបរួមជាមួយអ្នកជឿដទៃទៀត។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងស្វែងរកព្រះ មានកន្លែងមួយដែលអ្នកប្រាកដជានឹងរកឃើញទ្រង់៖

ដ្បិត​កន្លែង​ដែល​មាន​ពីរ ឬ​បី​នាក់​មក​ជុំ​គ្នា​ក្នុង​នាម​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​នៅ​កណ្ដាល​ពួក​គេ។ (ម៉ាថ។ ២៣:១៣)

ដូច្នេះ

…សហគមន៍គ្រីស្ទាននឹងក្លាយជាសញ្ញានៃវត្តមានរបស់ព្រះនៅក្នុងពិភពលោក។-Ad Gentes Divinitus, ហូលីទី ២, ន .១៥

នេះ​ជា​របៀប​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ដឹង​ថា អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​សិស្ស​របស់​ខ្ញុំ ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ (ចនស៍ 13: 35)

មានហេតុផលជាច្រើនដែលធ្វើឲ្យមនុស្សសព្វថ្ងៃនេះឯកោជាងពេលណាៗទាំងអស់ — បច្ចេកវិទ្យាគឺជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលទាំងនោះ។ យើងបានជំនួស វត្តមាន ជាមួយនឹងអត្ថបទរបស់យើង សម្លេង ជាមួយអ៊ីមែល សកម្មរបស់យើង ស្តាប់ ជាមួយ "ការចូលចិត្ត"។ យើងមិនដែល "ទាក់ទងគ្នា" ជាមួយគ្នា ហើយនៅតែមិនទាក់ទងគ្នាខ្លាំងបែបនេះទេ។

ដូច្នេះ ខ្ញុំចង់និយាយថា សហគមន៍គឺជាសាក្រាម៉ង់ «ទីប្រាំបី»។ តើខ្ញុំបានជួបប្រទះនឹងវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ប៉ុន្មានដងហើយ — សេចក្ដីស្រឡាញ់ ការព្យាបាល ការបន្តជាថ្មី ប្រាជ្ញា និងការធានារបស់ទ្រង់តាមរយៈសហគមន៍! នេះគឺជាការរចនាដោយចេតនារបស់ព្រះតាំងពីដើមដំបូងនៃពេលវេលា ជាការរចនាដែលរកឃើញផ្លែផ្ការបស់វានៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ!

សាសនាចក្រនៅក្នុងលោកនេះគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីសង្គ្រោះ ជាទីសម្គាល់ និងជាឧបករណ៍នៃ រួមគ្នា នៃព្រះនិងមនុស្ស។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី), ន។ ២៥

ប្រហែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដំបូងអំពីសហគមន៍នេះ គឺជាការជំរុញមួយពីព្រះអម្ចាស់ទៅកាន់អ្នកខ្លះក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ឲ្យស្វែងរកអ្នកជឿដែលមានគំនិតដូចគ្នា ដែលកំពុងតែឆេះឆួលសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ។ ដ្បិតព្រះអម្ចាស់សន្យាថា ទ្រង់នឹងជួបអ្នកនៅទីនោះ៖ គ្រប់ទីកន្លែងដែលមានមនុស្សពីរឬបីនាក់ជួបជុំគ្នាក្នុងព្រះនាមទ្រង់។

 

ការឈឺចាប់របស់ណាដា

ប៉ុន្តែសហគមន៍គ្រាន់តែជាឧបករណ៍មួយនៃវត្តមានរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ជាការពិតណាស់ ពិធីអឺការីស្ទ គឺជាវត្តមានដ៏លេចធ្លោរបស់ព្រះជាមួយរាស្ត្ររបស់ទ្រង់។ ប្រសិនបើអ្នកចង់នៅជាមួយព្រះយេស៊ូវ គ្រាន់តែទៅព្រះវិហារក្នុងតំបន់របស់អ្នក ហើយអង្គុយនៅមុខរោងឧបោសថ ឬអាសនៈ។[3]Cf. អាហារពិតវត្តមានពិតប្រាកដ ដូចដែល Curé នៃ Ars បាននិយាយថា៖

ខ្ញុំ​សម្លឹង​មើល​ទ្រង់ ហើយ​ទ្រង់​សម្លឹង​មើល​ខ្ញុំ។ —សាំងចន វៀននី, CCC លេខ 2715

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នក ឬខ្ញុំនិយាយថា "តើព្រះបានយាងទៅណា?«អ្វីដែលយើងពិតជាចង់មានន័យនោះគឺថា យើងបានបាត់បង់បទពិសោធន៍ដ៏សមហេតុផល និងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នៃវត្តមានរបស់ទ្រង់ — សូម្បីតែមុនពេលអឺការីស្ទ។ យើងមានអារម្មណ៍ថាស្ងួត គ្មានការបំផុសគំនិត និងរាបស្មើ។ ពេលវេលាអធិស្ឋានរបស់យើងគឺពិបាក… ពិធីបុណ្យម៉ាសគឺជាការងារដ៏ធុញទ្រាន់… ការព្យាយាមផ្តោតលើព្រះគឺជាសមរភូមិដែលពោរពេញទៅដោយការរំខាន និងភាពធុញទ្រាន់។ យើងថែមទាំងអាចមានអារម្មណ៍បែបនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានមនុស្សពីរឬបីនាក់ជួបជុំគ្នាក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់![4]សូមមើល ផ្នែកទីបួន នៃ Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក លើគ្រប់វិមាត្រនៃការអធិស្ឋាន រួមទាំងសមរភូមិខាងក្នុង និងគោលបំណងដែលលាក់កំបាំងជាញឹកញាប់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះតើមានអ្វីកើតឡើង?

តាមពិតទៅ មានចំណុចមួយដែលព្រះវរបិតាមានបន្ទូលទៅកាន់កូនចៅម្នាក់ៗរបស់ទ្រង់ថា ដល់ពេលត្រូវផ្លាស់ប្តូរពីការវារទៅជាការដើរ ពីការដើរទៅជាការរត់ និងពីការរត់ទៅជា... កើនឡើង នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។[5]ចោទិយកថា ៣២:១១-១៣៖ «ដូចជាឥន្ទ្រីញុះញង់កូនរបស់វាឲ្យហើរលើកូនរបស់វាដូច្នោះដែរ ទ្រង់បានលាតស្លាបរបស់ទ្រង់ យកវា ហើយទ្រវានៅលើចំពុះរបស់ទ្រង់។ មានតែព្រះយេហូវ៉ាទេដែលដឹកនាំពួកគេ គ្មានព្រះដទៃណានៅជាមួយពួកគេឡើយ។ ទ្រង់បានឲ្យពួកគេឡើងលើកំពូលភ្នំនៃស្រុក…» តាមពិតទៅ វាមិនសូវមានជាប់ទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វានិយាយអំពីការចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់ព្រះកាន់តែជ្រៅ និងរួបរួមជាមួយទ្រង់ និងព្រះហឫទ័យដ៏ទេវភាព។ ដូចដែលលោក Saint John of the Cross បានមានប្រសាសន៍ យើងត្រូវតែឆ្លងកាត់ «ណាដា» — គ្មានអ្វីសោះ — ការជាប់ជំពាក់នឹងគ្មានអ្វីទាំងអស់ រួមទាំងការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីឈានដល់ការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធជាមួយព្រះ។ គ្មានការរួបរួមជាមួយព្រះបានពេញលេញទេ បើគ្មានការបន្សុទ្ធនេះ។[6]ឋាននរកមិនមែនជា «ឱកាសទីពីរ» ឬជម្រើសទីបីរវាងឋានសួគ៌ និងឋាននរកនោះទេ។ វាគឺជាដំណើរការដ៏ទេវភាពដ៏សំខាន់នៃការបន្សុទ្ធព្រលឹងដែលបានសង្គ្រោះរួចហើយ នៃការញែកមនុស្សម្នាក់ដែលមិនទាន់ល្អឥតខ្ចោះក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះគុណក៏ដោយ។

ខ្ញុំ​ជា​ដើម​ទំពាំងបាយជូរ​ដ៏​ពិត ហើយ​ព្រះវរបិតា​របស់​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ដាំ។ មែក​ណា​ដែល​មិន​បង្កើត​ផល ទ្រង់​នឹង​កាត់​មែក​ណា​ដែល​នៅ​ក្នុង​ខ្ញុំ​ចេញ។ អ្នកណា​ធ្វើ​ដូច្នោះ គាត់​លួស​វា​ដើម្បី​ឲ្យ​វា​បង្កើត​ផល​បាន​ច្រើន។ (John 15: 1-2)

ដូច្នេះមើលចុះ ប្រហែលជាអ្នកកំពុងជួបប្រទះនឹងវាលខ្សាច់នេះ ដោយសារតែអ្នកបានបង្កើតផលផ្លែ ហើយត្រូវការកាត់ចេញបន្ថែមទៀត ដើម្បីឲ្យបង្កើតផលបន្ថែមទៀត! វាជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថា ព្រះកំពុងហៅអ្នកចូលទៅក្នុងជម្រៅ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វាឈឺចាប់ ហើយសម្រាប់យើងភាគច្រើន វាគឺជាដំណើរការពេញមួយជីវិតរបស់ព្រះ ដែលបង្ហាញរូបព្រះរបស់យើងបន្តិចម្តងៗ និងរបួសដែលពួកគេបង្កឡើង។

លើការរីកចម្រើននេះនៅក្នុង ជីវិតខាងក្នុងសៀវភៅ និង​សន្ធិសញ្ញា​នានា​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​សតវត្ស​មក​ហើយ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​នឹង​បន្ត​ទៅ​ចំណុច​កណ្តាល​នៃ​ក្តីសង្ឃឹម​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​ទុក្ខសោក និង​ការ​សាកល្បង​នៃ​វាលខ្សាច់​បច្ចុប្បន្ន​នេះ...

 

ស្រេកឃ្លានព្រះ

អ្នកអាចពឹងផ្អែកលើរឿងនេះដោយប្រាកដប្រជា៖ ប្រសិនបើអ្នកស្វែងរកព្រះ អ្នក នឹង ស្វែងរកទ្រង់។ 

ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំ ហើយអ្នកដែលស្វែងរកខ្ញុំដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម នឹងរកឃើញខ្ញុំ។ (សុភាសិត 8: 17)

ចំពោះ ឌូអេ-រ៉េមស៍ កំណែ​នេះ​ចែង​ថា ៖ « ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ណា​ដែល​ស្រឡាញ់​ខ្ញុំ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​រង់​ចាំ​ខ្ញុំ​នៅ​ពេល​ព្រឹក​ព្រលឹម នោះ​នឹង​រក​ឃើញ​ខ្ញុំ » ។ វា​ជា​គំនិត​ដែល​ថា តាំង​ពី​ពេល​ដំបូង​នៃ​ការ​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក យើង​ដាក់​ព្រះ​ជា​មុន​សិន យើង « ស្វែងរក​នគរ​នៃ​ព្រះ និង​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់​ជា​មុន​សិន » ។[7]Matt 6: 33 ។

ពាក្យគន្លឹះខាងលើគឺដើម្បីធ្វើបែបនេះ ដោយឧស្សាហ៍។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ដាក់​វា​តាម​វិធី​នេះ ៖

ចូរសុំ នោះអ្នកនឹងទទួលបាន ចូរស្វែងរក នោះអ្នកនឹងរកឃើញ ចូរគោះទ្វារ នោះទ្វារនឹងត្រូវបានបើកឱ្យអ្នក។ (លូកា 11: 9)

ប៉ុន្តែតើមានអ្វីនៅម្ខាងទៀតនៃទ្វារ?

មើល៍ យើងឈរនៅមាត់ទ្វារទាំងគោះទ្វារ។ បើអ្នកណាឮសំឡេងយើង ហើយបើកទ្វារឲ្យ នោះយើងនឹងចូលទៅក្នុងផ្ទះអ្នកនោះ ហើយបរិភោគអាហារជាមួយគាត់ ហើយអ្នកនោះក៏បរិភោគអាហារជាមួយយើងដែរ។ (វិវរណៈ 3: 20)

តាមពិតទៅ គម្ពីរសញ្ញាចាស់មានអ្វីមួយដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលត្រូវនិយាយអំពីការគោះទ្វារនេះ អ្នកនៅម្ខាងនៃទ្វារ ហើយព្រះយេស៊ូវនៅម្ខាងទៀត៖

ទ្រង់​ជា​អ្នក​ដែល​ស្វែងរក​យើង​មុន​គេ ហើយ​សុំ​ឲ្យ​យើង​ផឹក​ទឹក។ ព្រះយេស៊ូវ​ស្រេកទឹក ការ​សុំ​របស់​ទ្រង់​កើត​ចេញ​ពី​ជម្រៅ​នៃ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​យើង។ មិន​ថា​យើង​ដឹង​ឬ​មិន​ដឹង​ទេ ការអធិស្ឋាន​គឺជា​ការ​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​ស្រេកឃ្លាន​របស់​ព្រះ​ជាមួយ​នឹង​យើង។ ព្រះ​ស្រេកឃ្លាន​ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ស្រេកឃ្លាន​ទ្រង់។ (ស៊ីស៊ីស៊ី, ៦៧៧)

ប្រសិនបើអ្នកទទួលយករឿងនេះ វានឹងផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាអ្នកកំពុងស្វែងរកព្រះ ចូរដឹងថាទ្រង់បានស្វែងរកអ្នកជាមុនសិន… 

 

តើអ្នកនៅឯណា?

ប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេ ប្រសិនបើរបស់ដំបូងដែលយើងស្វែងរកនៅពេលព្រឹកគឺទូរស័ព្ទ អ៊ីមែល បណ្តាញសង្គម និងព័ត៌មានប្រចាំថ្ងៃ... គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលយើងបាត់បង់សន្តិភាព និងអារម្មណ៍នៃវត្តមានរបស់ព្រះ — មុនពេលដែលយើងញ៉ាំអាហារពេលព្រឹក! យើងបានងាកចេញពីអណ្តូងទឹកដែលមានជីវិត ដើម្បីទៅផឹក ជាញឹកញាប់ពីលូរបស់ពិភពលោក។ 

ដូចដែលវាបានបង្ហាញ បន្ទាប់ពីអ័ដាម និងអេវ៉ាបានធ្លាក់ក្នុងសួនច្បារ ព្រះជាម្ចាស់មានសំណួរមួយសម្រាប់ពួកគេថា៖ 

នៅឯណា អ្នក? (លោកុប្បត្តិ 3: 9)

មែនហើយ យើងធ្វើឲ្យខ្លួនឯងជួបនឹងភាពរញ៉េរញ៉ៃដែលមិនចាំបាច់។ យើងជ្រើសរើសអំពើបាប។ យើងលោតផ្លោះចំពោះការរំខានគ្រប់យ៉ាង។ យើងជ្រើសរើសការល្បួងដ៏ខ្លីនៃលោកិយនេះ... ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាទទេ និងខកចិត្ត។ យើងមិនមានអារម្មណ៍ចង់អធិស្ឋានទេ។ យើងមានអារម្មណ៍ថាស្លាប់បន្តិចនៅខាងក្នុង បើមិនខ្មាស់អៀនទេ ដែលយើងគ្រាន់តែរំកិលពេលវេលារបស់យើងចេញ ជំនួសឱ្យការចំណាយវាជាមួយព្រះអម្ចាស់ ឬធ្វើកាតព្វកិច្ចនៃពេលបច្ចុប្បន្ន។ ហើយដូច្នេះ

អ័ដាម​ឆ្លើយ​ថា «ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សំឡេង​របស់​ព្រះអង្គ​នៅ​ក្នុង​សួនច្បារ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ខ្លាច ព្រោះ​ខ្ញុំ​អាក្រាត ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​បាន​លាក់​ខ្លួន»។ (លោកុប្បត្តិ 3: 10)

សន្តយ៉ូហាននៃឈើឆ្កាងបានសរសេរថា «សត្វស្លាបអាចត្រូវបានកាន់ដោយច្រវាក់ ឬដោយខ្សែពួរ ប៉ុន្តែវានៅតែមិនអាចហើរបាន»។[8]op ។ ក្រូចឆ្មា ។, មួក។ xi ។ (cf. ឡើងលើភ្នំកើមែល, សៀវភៅ I, n ។ ៤) ព្រះចង់ឱ្យយើងហោះហើរចូលទៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់ ចូលទៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែយើងបានជ្រើសរើសរូបព្រះ និងការលួងលោមរបស់យើងវិញ។ យើងចង់បម្រើទាំងព្រះ និងទ្រព្យសម្បត្តិ — ហើយយើងវេទនាចំពោះវា — ពីព្រោះយើង ដកហូតខ្លួនយើង នៃមិត្តភាពពិត ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ។

គ្មាននរណាម្នាក់អាចបម្រើចៅហ្វាយនាយពីរបានទេ។ គាត់​នឹង​ស្អប់​មួយ ហើយ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ផ្សេង ឬ​ត្រូវ​លះបង់​ចំពោះ​មួយ ហើយ​មើលងាយ​អ្នក​ដទៃ។ អ្នក​មិន​អាច​បម្រើ​ព្រះ​និង​មេម៉ាយ​បាន​ទេ។ (ម៉ាថាយ 6: 24)

នេះជាមូលហេតុដែលសៀវភៅប្រាជ្ញាចាប់ផ្តើម៖

ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ដោយ​អ្នក​ដែល​មិន​ល្បង​ល​ទ្រង់ ហើយ​បង្ហាញ​អង្គ​ទ្រង់​ដល់​អ្នក​ដែល​មិន​ជឿ​ទ្រង់។ (ប្រាជ្ញាសាឡូម៉ូន ១៦:២០)

ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកបាន «បាត់បង់ព្រះ» ឬថាទ្រង់បានវង្វេងចេញពីអ្នក សូមសួរខ្លួនឯងដោយស្មោះថា៖ «ឬ​ក៏​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ដែល​វង្វេង​ចេញ​ពី​ទ្រង់?» បើដូច្នោះមែន មានដំណឹងល្អមួយ៖

...កាលណា​ឯង​ស្វែងរក​ព្រះយេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​នៃ​ឯង ពី​ទីនោះ [កន្លែង​ថ្វាយបង្គំ​រូបព្រះ] នោះ​ឯង​នឹង​រក​ទ្រង់​ឃើញ​ជា​មិន​ខាន បើ​ឯង​ស្វែងរក​ទ្រង់​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត និង​ព្រលឹង​របស់​ឯង។ (ចោទិយកថា 4: 29)

វាគឺដើម្បីត្រលប់ទៅ "របស់អ្នក"ស្នេហ៍​ដំបូង«ស្រឡាញ់ព្រះ សូម្បីតែពេលដែលអ្នកគ្មានអារម្មណ៍អ្វីក៏ដោយ»។

ឬប្រហែលជាអ្នកមិនបានវង្វេងចេញពីព្រះជាម្ចាស់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែអ្នកកំពុងរស់នៅក្នុងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ហើយវិញ្ញាណរបស់អ្នកនៅស្ងួត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្លូវនៃ ការតស៊ូខណៈពេលដែលមានអារម្មណ៍ថា "គ្មានអ្វីសោះ" គឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះដើម្បីស្វែងរកព្រះម្តងទៀត។ 

សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាប្រភពនៃការអធិស្ឋាន; អ្នកណាដែលទាញយកសេចក្ដីអធិស្ឋានពីវា នឹងឈានដល់កំពូលនៃការអធិស្ឋាន។- ស៊ីស៊ីស៊ី, ១០៣៨

 

ការអានដែលទាក់ទង

សាក្រាម៉ង់នៃសហគមន៍

សហគមន៍…ជួបជាមួយព្រះយេស៊ូ

វិបត្តិសហគមន៍

លុះត្រាតែព្រះជាម្ចាស់បង្កើតសហគមន៍

ស្នេហាដំបូងបាត់បង់

 

ការអធិស្ឋាន និងការគាំទ្ររបស់អ្នក
ត្រូវការជាចាំបាច់ខ្លាំងណាស់ នៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមឆ្នាំ ២០២៦។
អរគុណ!

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖

សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖


សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖

សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖


 

 

លេខយោង

លេខយោង
1 Matt 28: 20 ។
2 Matt 22: 37-39
3 Cf. អាហារពិតវត្តមានពិតប្រាកដ
4 សូមមើល ផ្នែកទីបួន នៃ Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក លើគ្រប់វិមាត្រនៃការអធិស្ឋាន រួមទាំងសមរភូមិខាងក្នុង និងគោលបំណងដែលលាក់កំបាំងជាញឹកញាប់របស់ពួកគេ។
5 ចោទិយកថា ៣២:១១-១៣៖ «ដូចជាឥន្ទ្រីញុះញង់កូនរបស់វាឲ្យហើរលើកូនរបស់វាដូច្នោះដែរ ទ្រង់បានលាតស្លាបរបស់ទ្រង់ យកវា ហើយទ្រវានៅលើចំពុះរបស់ទ្រង់។ មានតែព្រះយេហូវ៉ាទេដែលដឹកនាំពួកគេ គ្មានព្រះដទៃណានៅជាមួយពួកគេឡើយ។ ទ្រង់បានឲ្យពួកគេឡើងលើកំពូលភ្នំនៃស្រុក…»
6 ឋាននរកមិនមែនជា «ឱកាសទីពីរ» ឬជម្រើសទីបីរវាងឋានសួគ៌ និងឋាននរកនោះទេ។ វាគឺជាដំណើរការដ៏ទេវភាពដ៏សំខាន់នៃការបន្សុទ្ធព្រលឹងដែលបានសង្គ្រោះរួចហើយ នៃការញែកមនុស្សម្នាក់ដែលមិនទាន់ល្អឥតខ្ចោះក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះគុណក៏ដោយ។
7 Matt 6: 33 ។
8 op ។ ក្រូចឆ្មា ។, មួក។ xi ។ (cf. ឡើងលើភ្នំកើមែល, សៀវភៅ I, n ។ ៤)
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ភាពស្មោះត្រង់.