
ឬនៅលើ YouTube
Wតើព្រះបានយាងទៅទីនេះទេ? វាជាសំណួរដែលយើងជាច្រើនបានសួរនៅក្នុងការសាកល្បងធ្ងន់ធ្ងរ ក្នុងភាពស្ងួតខាងវិញ្ញាណ និងក្នុងការល្បួងដ៏លំបាកបំផុត។ ជាការពិតណាស់ យើងដឹងនៅក្នុងបញ្ញារបស់យើងថា ព្រះដែលមានគ្រប់ទីកន្លែង មិនបានយាងទៅណាទេ។ ថាទ្រង់មានបន្ទូលប្រាប់យើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថា ទ្រង់នឹងគង់នៅជាមួយយើង «រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យ»។[1]Matt 28: 20 ។ ទាំងអស់នេះកត់ត្រាទុកក្នុងក្បាល… ប៉ុន្តែជារឿយៗនៅក្នុងបេះដូង យើងកំពុងរាវរកក្នុងភាពងងឹត ស្វែងរកព្រះអង្គដែលយើងស្រឡាញ់។
ខ្ញុំធ្លាប់បាននិយាយថា «ព្រះយេស៊ូវអើយ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចអង្គុយជាមួយទ្រង់បានកន្លះម៉ោង ហើយជជែកគ្នាលេង នោះខ្ញុំនឹងទៅបានហើយ»។ ជាការពិតណាស់ វានឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ — ខ្ញុំនឹងសុំអង្គុយជាមួយទ្រង់ម្តងហើយម្តងទៀត។ ដូច្នេះ ទ្រង់នៅតែលាក់ខ្លួននៅក្នុងអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានបង្កើតច្រៀងចម្រៀងស្នេហារបស់ទ្រង់មកកាន់យើងជារៀងរាល់ព្រឹកក៏ដោយ។
ខ្ញុំកំពុងគិតអំពីរបៀបដែលសូម្បីតែនៅក្នុងសួនច្បារអេដែន មុនពេលការដួលរលំ ព្រះនៅតែលាក់ខ្លួន។ អ័ដាមពិតជាមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ទ្រង់ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាតាមរបៀបដ៏រីករាយមួយថា ៖
ពួកគេបានឮសំឡេងព្រះអម្ចាស់ជាព្រះយាងក្នុងសួនច្បារ នៅពេលថ្ងៃត្រជាក់... និងវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ នៅក្នុងចំណោមដើមឈើក្នុងសួនច្បារ។ (លោកុប្បត្តិ 3: 8)
ការស្វែងរកព្រះ — នៅក្នុងសហគមន៍
យ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះអម្ចាស់ទតឃើញថា អ័ដាម «នៅម្នាក់ឯង»។ ដូច្នេះ ទ្រង់បានបង្កើតអេវ៉ា៖
ព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះមានបន្ទូលថា ការដែលមនុស្សនេះនៅម្នាក់ឯងមិនល្អទេ អញនឹងបង្កើតជំនួយម្នាក់ដែលសមរម្យសម្រាប់គាត់។ (លោកុប្បត្តិ 2: 18)
ព្រះជាម្ចាស់តែងតែមានព្រះហឫទ័យចង់ឲ្យយើងស្វែងរក និងជួបប្រទះនឹងទ្រង់ ក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មិត្ត គ្នាទៅវិញទៅមក។ ព្រះយេស៊ូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធនូវបញ្ញត្តិទាំងឡាយថា «អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត…» ជាមួយនឹង «ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង»។[2]Matt 22: 37-39 វាដូចជាភាពពេញលេញនៃអត្ថិភាពរបស់យើងត្រូវបានសម្រេចតែនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយព្រះនេះប៉ុណ្ណោះ និង អ្នកដទៃ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង «បិទសៀគ្វី» ដូចជាវាមានន័យថា អនុញ្ញាតឱ្យជីវិតរបស់ព្រះហូរកាត់យើងទៅកាន់អ្នកដែលនៅជុំវិញយើង (នេះជាការពិតសូម្បីតែចំពោះឥសីសាសនា ដែលស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់ទ្រង់តាមរយៈការអង្វរ និងការប្រែចិត្ត)។
ខណៈពេលដែលខ្ញុំបានលើកឡើងពីចំណុចនេះនៅកន្លែងផ្សេងទៀត (សូមមើលកំណត់ចំណាំ) វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់ម្តងទៀតអំពីភាពចាំបាច់នៃសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទពិតប្រាកដ — ការរួបរួមជាមួយអ្នកជឿដទៃទៀត។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងស្វែងរកព្រះ មានកន្លែងមួយដែលអ្នកប្រាកដជានឹងរកឃើញទ្រង់៖
ដ្បិតកន្លែងដែលមានពីរ ឬបីនាក់មកជុំគ្នាក្នុងនាមខ្ញុំ នោះខ្ញុំនៅកណ្ដាលពួកគេ។ (ម៉ាថ។ ២៣:១៣)
ដូច្នេះ
…សហគមន៍គ្រីស្ទាននឹងក្លាយជាសញ្ញានៃវត្តមានរបស់ព្រះនៅក្នុងពិភពលោក។-Ad Gentes Divinitus, ហូលីទី ២, ន .១៥
នេះជារបៀបដែលអ្នករាល់គ្នានឹងដឹងថា អ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំ ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ (ចនស៍ 13: 35)
មានហេតុផលជាច្រើនដែលធ្វើឲ្យមនុស្សសព្វថ្ងៃនេះឯកោជាងពេលណាៗទាំងអស់ — បច្ចេកវិទ្យាគឺជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលទាំងនោះ។ យើងបានជំនួស វត្តមាន ជាមួយនឹងអត្ថបទរបស់យើង សម្លេង ជាមួយអ៊ីមែល សកម្មរបស់យើង ស្តាប់ ជាមួយ "ការចូលចិត្ត"។ យើងមិនដែល "ទាក់ទងគ្នា" ជាមួយគ្នា ហើយនៅតែមិនទាក់ទងគ្នាខ្លាំងបែបនេះទេ។
ដូច្នេះ ខ្ញុំចង់និយាយថា សហគមន៍គឺជាសាក្រាម៉ង់ «ទីប្រាំបី»។ តើខ្ញុំបានជួបប្រទះនឹងវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ប៉ុន្មានដងហើយ — សេចក្ដីស្រឡាញ់ ការព្យាបាល ការបន្តជាថ្មី ប្រាជ្ញា និងការធានារបស់ទ្រង់តាមរយៈសហគមន៍! នេះគឺជាការរចនាដោយចេតនារបស់ព្រះតាំងពីដើមដំបូងនៃពេលវេលា ជាការរចនាដែលរកឃើញផ្លែផ្ការបស់វានៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ!
សាសនាចក្រនៅក្នុងលោកនេះគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីសង្គ្រោះ ជាទីសម្គាល់ និងជាឧបករណ៍នៃ រួមគ្នា នៃព្រះនិងមនុស្ស។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី), ន។ ២៥
ប្រហែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដំបូងអំពីសហគមន៍នេះ គឺជាការជំរុញមួយពីព្រះអម្ចាស់ទៅកាន់អ្នកខ្លះក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ឲ្យស្វែងរកអ្នកជឿដែលមានគំនិតដូចគ្នា ដែលកំពុងតែឆេះឆួលសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ។ ដ្បិតព្រះអម្ចាស់សន្យាថា ទ្រង់នឹងជួបអ្នកនៅទីនោះ៖ គ្រប់ទីកន្លែងដែលមានមនុស្សពីរឬបីនាក់ជួបជុំគ្នាក្នុងព្រះនាមទ្រង់។
ការឈឺចាប់របស់ណាដា
ប៉ុន្តែសហគមន៍គ្រាន់តែជាឧបករណ៍មួយនៃវត្តមានរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ជាការពិតណាស់ ពិធីអឺការីស្ទ គឺជាវត្តមានដ៏លេចធ្លោរបស់ព្រះជាមួយរាស្ត្ររបស់ទ្រង់។ ប្រសិនបើអ្នកចង់នៅជាមួយព្រះយេស៊ូវ គ្រាន់តែទៅព្រះវិហារក្នុងតំបន់របស់អ្នក ហើយអង្គុយនៅមុខរោងឧបោសថ ឬអាសនៈ។[3]Cf. អាហារពិតវត្តមានពិតប្រាកដ ដូចដែល Curé នៃ Ars បាននិយាយថា៖
ខ្ញុំសម្លឹងមើលទ្រង់ ហើយទ្រង់សម្លឹងមើលខ្ញុំ។ —សាំងចន វៀននី, CCC លេខ 2715
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នក ឬខ្ញុំនិយាយថា "តើព្រះបានយាងទៅណា?«អ្វីដែលយើងពិតជាចង់មានន័យនោះគឺថា យើងបានបាត់បង់បទពិសោធន៍ដ៏សមហេតុផល និងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នៃវត្តមានរបស់ទ្រង់ — សូម្បីតែមុនពេលអឺការីស្ទ។ យើងមានអារម្មណ៍ថាស្ងួត គ្មានការបំផុសគំនិត និងរាបស្មើ។ ពេលវេលាអធិស្ឋានរបស់យើងគឺពិបាក… ពិធីបុណ្យម៉ាសគឺជាការងារដ៏ធុញទ្រាន់… ការព្យាយាមផ្តោតលើព្រះគឺជាសមរភូមិដែលពោរពេញទៅដោយការរំខាន និងភាពធុញទ្រាន់។ យើងថែមទាំងអាចមានអារម្មណ៍បែបនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានមនុស្សពីរឬបីនាក់ជួបជុំគ្នាក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់![4]សូមមើល ផ្នែកទីបួន នៃ Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក លើគ្រប់វិមាត្រនៃការអធិស្ឋាន រួមទាំងសមរភូមិខាងក្នុង និងគោលបំណងដែលលាក់កំបាំងជាញឹកញាប់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះតើមានអ្វីកើតឡើង?
តាមពិតទៅ មានចំណុចមួយដែលព្រះវរបិតាមានបន្ទូលទៅកាន់កូនចៅម្នាក់ៗរបស់ទ្រង់ថា ដល់ពេលត្រូវផ្លាស់ប្តូរពីការវារទៅជាការដើរ ពីការដើរទៅជាការរត់ និងពីការរត់ទៅជា... កើនឡើង នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។[5]ចោទិយកថា ៣២:១១-១៣៖ «ដូចជាឥន្ទ្រីញុះញង់កូនរបស់វាឲ្យហើរលើកូនរបស់វាដូច្នោះដែរ ទ្រង់បានលាតស្លាបរបស់ទ្រង់ យកវា ហើយទ្រវានៅលើចំពុះរបស់ទ្រង់។ មានតែព្រះយេហូវ៉ាទេដែលដឹកនាំពួកគេ គ្មានព្រះដទៃណានៅជាមួយពួកគេឡើយ។ ទ្រង់បានឲ្យពួកគេឡើងលើកំពូលភ្នំនៃស្រុក…» តាមពិតទៅ វាមិនសូវមានជាប់ទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វានិយាយអំពីការចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់ព្រះកាន់តែជ្រៅ និងរួបរួមជាមួយទ្រង់ និងព្រះហឫទ័យដ៏ទេវភាព។ ដូចដែលលោក Saint John of the Cross បានមានប្រសាសន៍ យើងត្រូវតែឆ្លងកាត់ «ណាដា» — គ្មានអ្វីសោះ — ការជាប់ជំពាក់នឹងគ្មានអ្វីទាំងអស់ រួមទាំងការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីឈានដល់ការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធជាមួយព្រះ។ គ្មានការរួបរួមជាមួយព្រះបានពេញលេញទេ បើគ្មានការបន្សុទ្ធនេះ។[6]ឋាននរកមិនមែនជា «ឱកាសទីពីរ» ឬជម្រើសទីបីរវាងឋានសួគ៌ និងឋាននរកនោះទេ។ វាគឺជាដំណើរការដ៏ទេវភាពដ៏សំខាន់នៃការបន្សុទ្ធព្រលឹងដែលបានសង្គ្រោះរួចហើយ នៃការញែកមនុស្សម្នាក់ដែលមិនទាន់ល្អឥតខ្ចោះក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះគុណក៏ដោយ។
ខ្ញុំជាដើមទំពាំងបាយជូរដ៏ពិត ហើយព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំជាអ្នកដាំ។ មែកណាដែលមិនបង្កើតផល ទ្រង់នឹងកាត់មែកណាដែលនៅក្នុងខ្ញុំចេញ។ អ្នកណាធ្វើដូច្នោះ គាត់លួសវាដើម្បីឲ្យវាបង្កើតផលបានច្រើន។ (John 15: 1-2)
ដូច្នេះមើលចុះ ប្រហែលជាអ្នកកំពុងជួបប្រទះនឹងវាលខ្សាច់នេះ ដោយសារតែអ្នកបានបង្កើតផលផ្លែ ហើយត្រូវការកាត់ចេញបន្ថែមទៀត ដើម្បីឲ្យបង្កើតផលបន្ថែមទៀត! វាជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថា ព្រះកំពុងហៅអ្នកចូលទៅក្នុងជម្រៅ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វាឈឺចាប់ ហើយសម្រាប់យើងភាគច្រើន វាគឺជាដំណើរការពេញមួយជីវិតរបស់ព្រះ ដែលបង្ហាញរូបព្រះរបស់យើងបន្តិចម្តងៗ និងរបួសដែលពួកគេបង្កឡើង។
លើការរីកចម្រើននេះនៅក្នុង ជីវិតខាងក្នុងសៀវភៅ និងសន្ធិសញ្ញានានាត្រូវបានសរសេរអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងបន្តទៅចំណុចកណ្តាលនៃក្តីសង្ឃឹមចំពោះអ្នកដែលរស់នៅក្នុងទុក្ខសោក និងការសាកល្បងនៃវាលខ្សាច់បច្ចុប្បន្ននេះ...
ស្រេកឃ្លានព្រះ
អ្នកអាចពឹងផ្អែកលើរឿងនេះដោយប្រាកដប្រជា៖ ប្រសិនបើអ្នកស្វែងរកព្រះ អ្នក នឹង ស្វែងរកទ្រង់។
ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំ ហើយអ្នកដែលស្វែងរកខ្ញុំដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម នឹងរកឃើញខ្ញុំ។ (សុភាសិត 8: 17)
ចំពោះ ឌូអេ-រ៉េមស៍ កំណែនេះចែងថា ៖ « ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំ ហើយអ្នកណាដែលរង់ចាំខ្ញុំនៅពេលព្រឹកព្រលឹម នោះនឹងរកឃើញខ្ញុំ » ។ វាជាគំនិតដែលថា តាំងពីពេលដំបូងនៃការភ្ញាក់ពីដំណេក យើងដាក់ព្រះជាមុនសិន យើង « ស្វែងរកនគរនៃព្រះ និងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ជាមុនសិន » ។[7]Matt 6: 33 ។
ពាក្យគន្លឹះខាងលើគឺដើម្បីធ្វើបែបនេះ ដោយឧស្សាហ៍។ ព្រះយេស៊ូវបានដាក់វាតាមវិធីនេះ ៖
ចូរសុំ នោះអ្នកនឹងទទួលបាន ចូរស្វែងរក នោះអ្នកនឹងរកឃើញ ចូរគោះទ្វារ នោះទ្វារនឹងត្រូវបានបើកឱ្យអ្នក។ (លូកា 11: 9)
ប៉ុន្តែតើមានអ្វីនៅម្ខាងទៀតនៃទ្វារ?
មើល៍ យើងឈរនៅមាត់ទ្វារទាំងគោះទ្វារ។ បើអ្នកណាឮសំឡេងយើង ហើយបើកទ្វារឲ្យ នោះយើងនឹងចូលទៅក្នុងផ្ទះអ្នកនោះ ហើយបរិភោគអាហារជាមួយគាត់ ហើយអ្នកនោះក៏បរិភោគអាហារជាមួយយើងដែរ។ (វិវរណៈ 3: 20)
តាមពិតទៅ គម្ពីរសញ្ញាចាស់មានអ្វីមួយដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលត្រូវនិយាយអំពីការគោះទ្វារនេះ អ្នកនៅម្ខាងនៃទ្វារ ហើយព្រះយេស៊ូវនៅម្ខាងទៀត៖
ទ្រង់ជាអ្នកដែលស្វែងរកយើងមុនគេ ហើយសុំឲ្យយើងផឹកទឹក។ ព្រះយេស៊ូវស្រេកទឹក ការសុំរបស់ទ្រង់កើតចេញពីជម្រៅនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះចំពោះយើង។ មិនថាយើងដឹងឬមិនដឹងទេ ការអធិស្ឋានគឺជាការជួបប្រទះនឹងការស្រេកឃ្លានរបស់ព្រះជាមួយនឹងយើង។ ព្រះស្រេកឃ្លានដើម្បីឲ្យយើងស្រេកឃ្លានទ្រង់។ (ស៊ីស៊ីស៊ី, ៦៧៧)
ប្រសិនបើអ្នកទទួលយករឿងនេះ វានឹងផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាអ្នកកំពុងស្វែងរកព្រះ ចូរដឹងថាទ្រង់បានស្វែងរកអ្នកជាមុនសិន…
តើអ្នកនៅឯណា?
ប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេ ប្រសិនបើរបស់ដំបូងដែលយើងស្វែងរកនៅពេលព្រឹកគឺទូរស័ព្ទ អ៊ីមែល បណ្តាញសង្គម និងព័ត៌មានប្រចាំថ្ងៃ... គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលយើងបាត់បង់សន្តិភាព និងអារម្មណ៍នៃវត្តមានរបស់ព្រះ — មុនពេលដែលយើងញ៉ាំអាហារពេលព្រឹក! យើងបានងាកចេញពីអណ្តូងទឹកដែលមានជីវិត ដើម្បីទៅផឹក ជាញឹកញាប់ពីលូរបស់ពិភពលោក។
ដូចដែលវាបានបង្ហាញ បន្ទាប់ពីអ័ដាម និងអេវ៉ាបានធ្លាក់ក្នុងសួនច្បារ ព្រះជាម្ចាស់មានសំណួរមួយសម្រាប់ពួកគេថា៖
នៅឯណា អ្នក? (លោកុប្បត្តិ 3: 9)
មែនហើយ យើងធ្វើឲ្យខ្លួនឯងជួបនឹងភាពរញ៉េរញ៉ៃដែលមិនចាំបាច់។ យើងជ្រើសរើសអំពើបាប។ យើងលោតផ្លោះចំពោះការរំខានគ្រប់យ៉ាង។ យើងជ្រើសរើសការល្បួងដ៏ខ្លីនៃលោកិយនេះ... ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាទទេ និងខកចិត្ត។ យើងមិនមានអារម្មណ៍ចង់អធិស្ឋានទេ។ យើងមានអារម្មណ៍ថាស្លាប់បន្តិចនៅខាងក្នុង បើមិនខ្មាស់អៀនទេ ដែលយើងគ្រាន់តែរំកិលពេលវេលារបស់យើងចេញ ជំនួសឱ្យការចំណាយវាជាមួយព្រះអម្ចាស់ ឬធ្វើកាតព្វកិច្ចនៃពេលបច្ចុប្បន្ន។ ហើយដូច្នេះ
អ័ដាមឆ្លើយថា «ខ្ញុំបានឮសំឡេងរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងសួនច្បារ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាច ព្រោះខ្ញុំអាក្រាត ដូច្នេះខ្ញុំបានលាក់ខ្លួន»។ (លោកុប្បត្តិ 3: 10)
សន្តយ៉ូហាននៃឈើឆ្កាងបានសរសេរថា «សត្វស្លាបអាចត្រូវបានកាន់ដោយច្រវាក់ ឬដោយខ្សែពួរ ប៉ុន្តែវានៅតែមិនអាចហើរបាន»។[8]op ។ ក្រូចឆ្មា ។, មួក។ xi ។ (cf. ឡើងលើភ្នំកើមែល, សៀវភៅ I, n ។ ៤) ព្រះចង់ឱ្យយើងហោះហើរចូលទៅក្នុងវត្តមានរបស់ទ្រង់ ចូលទៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែយើងបានជ្រើសរើសរូបព្រះ និងការលួងលោមរបស់យើងវិញ។ យើងចង់បម្រើទាំងព្រះ និងទ្រព្យសម្បត្តិ — ហើយយើងវេទនាចំពោះវា — ពីព្រោះយើង ដកហូតខ្លួនយើង នៃមិត្តភាពពិត ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ។
គ្មាននរណាម្នាក់អាចបម្រើចៅហ្វាយនាយពីរបានទេ។ គាត់នឹងស្អប់មួយ ហើយស្រឡាញ់អ្នកផ្សេង ឬត្រូវលះបង់ចំពោះមួយ ហើយមើលងាយអ្នកដទៃ។ អ្នកមិនអាចបម្រើព្រះនិងមេម៉ាយបានទេ។ (ម៉ាថាយ 6: 24)
នេះជាមូលហេតុដែលសៀវភៅប្រាជ្ញាចាប់ផ្តើម៖
ទ្រង់ត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកដែលមិនល្បងលទ្រង់ ហើយបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់អ្នកដែលមិនជឿទ្រង់។ (ប្រាជ្ញាសាឡូម៉ូន ១៦:២០)
ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកបាន «បាត់បង់ព្រះ» ឬថាទ្រង់បានវង្វេងចេញពីអ្នក សូមសួរខ្លួនឯងដោយស្មោះថា៖ «ឬក៏ខ្ញុំជាអ្នកដែលវង្វេងចេញពីទ្រង់?» បើដូច្នោះមែន មានដំណឹងល្អមួយ៖
...កាលណាឯងស្វែងរកព្រះយេហូវ៉ា ជាព្រះនៃឯង ពីទីនោះ [កន្លែងថ្វាយបង្គំរូបព្រះ] នោះឯងនឹងរកទ្រង់ឃើញជាមិនខាន បើឯងស្វែងរកទ្រង់ដោយអស់ពីចិត្ត និងព្រលឹងរបស់ឯង។ (ចោទិយកថា 4: 29)
វាគឺដើម្បីត្រលប់ទៅ "របស់អ្នក"ស្នេហ៍ដំបូង«ស្រឡាញ់ព្រះ សូម្បីតែពេលដែលអ្នកគ្មានអារម្មណ៍អ្វីក៏ដោយ»។
ឬប្រហែលជាអ្នកមិនបានវង្វេងចេញពីព្រះជាម្ចាស់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែអ្នកកំពុងរស់នៅក្នុងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ហើយវិញ្ញាណរបស់អ្នកនៅស្ងួត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្លូវនៃ ការតស៊ូខណៈពេលដែលមានអារម្មណ៍ថា "គ្មានអ្វីសោះ" គឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះដើម្បីស្វែងរកព្រះម្តងទៀត។
សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាប្រភពនៃការអធិស្ឋាន; អ្នកណាដែលទាញយកសេចក្ដីអធិស្ឋានពីវា នឹងឈានដល់កំពូលនៃការអធិស្ឋាន។- ស៊ីស៊ីស៊ី, ១០៣៨
ការអានដែលទាក់ទង
លុះត្រាតែព្រះជាម្ចាស់បង្កើតសហគមន៍
ការអធិស្ឋាន និងការគាំទ្ររបស់អ្នក
ត្រូវការជាចាំបាច់ខ្លាំងណាស់ នៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមឆ្នាំ ២០២៦។
អរគុណ!
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖
សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖

សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖
សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖
លេខយោង
| ↑1 | Matt 28: 20 ។ |
|---|---|
| ↑2 | Matt 22: 37-39 |
| ↑3 | Cf. អាហារពិតវត្តមានពិតប្រាកដ |
| ↑4 | សូមមើល ផ្នែកទីបួន នៃ Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក លើគ្រប់វិមាត្រនៃការអធិស្ឋាន រួមទាំងសមរភូមិខាងក្នុង និងគោលបំណងដែលលាក់កំបាំងជាញឹកញាប់របស់ពួកគេ។ |
| ↑5 | ចោទិយកថា ៣២:១១-១៣៖ «ដូចជាឥន្ទ្រីញុះញង់កូនរបស់វាឲ្យហើរលើកូនរបស់វាដូច្នោះដែរ ទ្រង់បានលាតស្លាបរបស់ទ្រង់ យកវា ហើយទ្រវានៅលើចំពុះរបស់ទ្រង់។ មានតែព្រះយេហូវ៉ាទេដែលដឹកនាំពួកគេ គ្មានព្រះដទៃណានៅជាមួយពួកគេឡើយ។ ទ្រង់បានឲ្យពួកគេឡើងលើកំពូលភ្នំនៃស្រុក…» |
| ↑6 | ឋាននរកមិនមែនជា «ឱកាសទីពីរ» ឬជម្រើសទីបីរវាងឋានសួគ៌ និងឋាននរកនោះទេ។ វាគឺជាដំណើរការដ៏ទេវភាពដ៏សំខាន់នៃការបន្សុទ្ធព្រលឹងដែលបានសង្គ្រោះរួចហើយ នៃការញែកមនុស្សម្នាក់ដែលមិនទាន់ល្អឥតខ្ចោះក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះគុណក៏ដោយ។ |
| ↑7 | Matt 6: 33 ។ |
| ↑8 | op ។ ក្រូចឆ្មា ។, មួក។ xi ។ (cf. ឡើងលើភ្នំកើមែល, សៀវភៅ I, n ។ ៤) |


