ព្រះគ្រីស្ទនៅហ្គេតសេម៉ានីដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានធ្វើអ្វីដែលមិនគាប់ព្រះហប្ញទ័យព្រះអម្ចាស់។ ព្រះអម្ចាស់ប្រគល់ពួកគេអស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ជនជាតិម៉ាឌាន។ (ចៅក្រម ៦: ១)
នេះ ការសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពិនិត្យមើលការផ្លាស់ប្តូររវាងឆមាសទីមួយនិងទីពីរនៃការជំនុំជម្រះក្តីរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ។
យើងបានដើរតាមព្រះយេស៊ូតាមតណ្ហារបស់ទ្រង់ដែលជាគំរូសម្រាប់ការជំនុំជម្រះដ៏អស្ចារ្យនាពេលបច្ចុប្បន្ននិងពេលខាងមុខរបស់សាសនាចក្រ។ លើសពីនេះទៀតស៊េរីនេះតម្រង់តណ្ហារបស់គាត់ទៅសៀវភៅវិវរដែលស្ថិតនៅលើនិមិត្តរូបមួយក្នុងចំណោមកម្រិតជាច្រើនរបស់វា អភិបូជាខ្ពស់ ត្រូវបានគេផ្តល់ជូននៅស្ថានសួគ៌: តំណាងនៃតណ្ហារបស់ព្រះគ្រិស្ដទាំងពីរ ការបូជា និង ជ័យជម្នះ។
លោកយេស៊ូចូលក្រុងយេរូសាឡិមដោយផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងក្លាហានសម្អាតវិហារហើយមើលទៅដូចជាឈ្នះលើព្រលឹងជាច្រើន។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរមានហោរាក្លែងក្លាយក្នុងចំណោមពួកគេដែលធ្វើឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំពីអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សជាច្រើនដោយអះអាងថាព្រះយេស៊ូវគ្រាន់តែជាហោរាម្នាក់ហើយគ្រោងបំផ្លាញរបស់គាត់។ ពីអ្វីដែលខ្ញុំអាចប្រាប់បានវាគឺជា បីកន្លះកន្លះ ចាប់តាំងពីពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានយាងចូលក្រុងយេរូសាឡិមដោយជោគជ័យរហូតដល់បុណ្យរំលង។
បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូចូលទៅបន្ទប់ខាងលើ។
អ្នកឧបត្ថម្ភចុងក្រោយ
ខ្ញុំជឿថាមួយនៃការអស្ចារ្យខ្លាំងណាស់ដែលនឹងត្រូវបានកើតពីការបំភ្លឺនិងសញ្ញាអស្ចារ្យ, ពិតជាស្ត្រីដែលបានពាក់ជាមួយព្រះអាទិត្យគឺ ការរួបរួមគ្នា ក្នុងចំណោមមនុស្សស្មោះត្រង់ - កាតូលិកប្រូតេស្តង់និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ (សូមមើល អាពាហ៍ពិពាហ៍ខាងមុខនេះ) ។ សំណល់នេះនឹងបង្រួបបង្រួមខ្លួនពួកគេនៅជុំវិញព្រះដ៏បរិសុទ្ធអរព្រះគុណដែលបានបំផុសគំនិតនិងបំភ្លឺដោយសញ្ញាអស្ចារ្យនិងអព្ភូតហេតុខាងអរសប្បាយ។ វានឹងមានភាពវាងវៃភាពខ្នះខ្នែងនិងអំណាចដែលហូរចេញពីពួកគ្រីស្ទានទាំងនេះដូចជានៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ដែរ។ នេះគឺជាការថ្វាយបង្គំនិងការធ្វើជាសាក្សីតែមួយចំពោះព្រះយេស៊ូវដែលបង្រួបបង្រួមកំហឹងរបស់នាគ។
បន្ទាប់មកនាគខឹងនឹងស្ដ្រីនោះហើយចេញទៅធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងកូនចៅឯទៀតដែលកាន់តាមបទបញ្ជារបស់ព្រះជាម្ចាស់និងធ្វើជាបន្ទាល់របស់ព្រះយេស៊ូ។ (បប ១២:១៧)
អ្នកសំណល់ស្មោះត្រង់រួបរួមគ្នានៅក្នុង«អាហារចុងក្រោយ»ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេមុនពេលមានការបៀតបៀនយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីត្រាទីប្រាំពីរត្រូវបានខូចផ្លូវចនបានកត់ផ្នែកខ្លះនៃគម្ពីរនេះនៅឋានសួគ៌៖
មានទេវតាមួយរូបទៀតចូលមកឈរនៅជិតអាសនៈទាំងកាន់កាន់ពានមាសមួយផង។ គាត់បានទទួលគ្រឿងក្រអូបជាច្រើនដើម្បីថ្វាយជាមួយនឹងអធិដ្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅលើអាសនៈមាសដែលនៅមុខបល្ល័ង្ក។ ផ្សែងនៃគ្រឿងក្រអូបនិងការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សដ៏វិសុទ្ធបានកើនឡើងនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់។ (បប ៨: ៣-៤)
វាស្តាប់មើលទៅដូចជាវិមាន - the ការផ្តល់អំណោយ។ នៅសល់គឺជាពួកបរិសុទ្ធជាអ្នកថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះរហូតដល់ស្លាប់។ ទេវតាកំពុងថ្វាយ«ការអធិស្ឋានអរព្រះគុណ»របស់មនុស្សបរិសុទ្ធដែលកំពុងដាក់ខ្លួននៅលើអាសនៈសួគ៌បំពេញនូវអ្វីដែលខ្វះខាតនៅក្នុងការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់រូបកាយរបស់គាត់(កូល៉ុស ១:២៤) ។ តង្វាយនេះទោះបីវានឹងមិនបំប្លែងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទក៏ដោយក៏អាចបំប្លែងអ្នកខ្លះដែលអនុវត្តការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបានដែរ។
ប្រសិនបើពាក្យនេះមិនបានប្រែចិត្តទេនោះវានឹងក្លាយជាឈាមដែលប្រែចិត្តជឿ។ - ផូចចូផូល ២ ពីកំណាព្យ ស្តានីសឡា
សាសនាចក្រនឹងនិយាយពាក្យដដែលៗរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានមានប្រសាសន៍នៅពិធីអាហារល្ងាចចុងក្រោយរបស់គាត់។
ខ្ញុំនឹងមិនផឹកផ្លែទំពាំងបាយជូរទៀតទេរហូតដល់ថ្ងៃដែលខ្ញុំផឹកវាថ្មីនៅក្នុងនគរព្រះ។ (ម៉ាកុស ១៤:២៥)
ហើយប្រហែលជាអ្នកសំណល់ស្មោះត្រង់នឹងផឹកស្រាថ្មីនេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ បណ្តោះអាសន្ន នគរក្នុងយុគសម័យសន្តិភាព។
ចចកនៃហ្គេតធី
សួនហ្គេតសេម៉ាណីគឺជាពេលវេលាដែលសាសនាចក្រនឹងយល់ច្បាស់ថាទោះបីជានាងខិតខំយ៉ាងណាក៏ដោយក៏ផ្លូវដែលនាំទៅឯស្ថានសួគ៌គឺតូចចង្អៀតហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលទៅយកវា។
ដោយសារតែអ្នកមិនមែនជារបស់ពិភពលោកហើយខ្ញុំបានជ្រើសរើសអ្នកចេញពីពិភពលោកពិភពលោកស្អប់អ្នក។ ចូរនឹកចាំពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា "គ្មានបាវណាធំជាងម្ចាស់របស់វាឡើយ" ។ ប្រសិនបើគេបៀតបៀនខ្ញុំគេមុខជាបៀតបៀនអ្នករាល់គ្នាដែរ។ (យ៉ូហាន ១៥: ១៩-២០)
វាច្បាស់ចំពោះនាងថាពិភពលោកជិតនឹងប្រឆាំងនឹងនាង en masse។ ប៉ុន្តែព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនបោះបង់ចោលកូនក្រមុំរបស់ទ្រង់ឡើយ! យើងនឹងទទួលបានការលួងលោមពីវត្តមាននិងការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតការលើកទឹកចិត្តនៃការមើលឃើញសាក្សីលះបង់របស់អ្នកដទៃការអង្វររបស់ពួកបរិសុទ្ធការជួយពីទេវតាព្រះពរមាតានិងរ៉ូសារីដ៏បរិសុទ្ធ។ ក៏ជាការបំផុសគំនិតនៃសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យដែលនៅតែមាននិងមិនអាចត្រូវបានបំផ្លាញការចាក់ចេញនៃព្រះវិញ្ញាណហើយជាការពិតព្រះដ៏បរិសុទ្ធដែលជាកន្លែងដែលម៉ាស់អាចនិយាយបាន។ ពួកសាវ័កនៅសម័យនេះនឹងមានឫទ្ធានុភាពឬអស្ចារ្យ អំណាច។ ខ្ញុំជឿថាយើងនឹងទទួលបានសេចក្តីអំណរនៅខាងក្នុងដូចជាពួកទុក្ករបុគ្គលពីសេនស្ទឺនទៅអ៊ីឌ្រាសសៃនៃទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូកដល់ព្រលឹងសម័យទំនើបដែលកំពុងបន្តផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ គុណទាំងនេះត្រូវបានតំណាងជានិមិត្តរូប នៅក្នុងទេវតា ដែលបានមករកព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសួនច្បារ៖
ហើយដើម្បីពង្រឹងកម្លាំងគាត់ទេវតាមួយពីលើមេឃបានលេចមកឯគាត់។ (លូកា ២២:៤៣)
ពេលនោះគឺ“ យូដាស” នឹងក្បត់សាសនាចក្រ។
ការប្រថុយរបស់យូដាស
យូដាសគឺជាគំរូនៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ ក្រៅពីការហៅយូដាសថាជា“ អារក្ស” ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកក្បត់របស់ទ្រង់ជាមួយឋានៈដូចគ្នានឹងប៉ូលបានប្រើក្នុងការពិពណ៌នាអំពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។
ខ្ញុំបានការពារពួកគេហើយគ្មាននរណាម្នាក់បាត់បង់ឡើយ កូនប្រុសរបស់ perdition នេះ, ថាបទគម្ពីរអាចនឹងត្រូវបានបំពេញ។ (យ៉ូហាន ១៧:១២; ២ ថែ។ ២: ៣)
ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុង ផ្នែកទី 1ការជំនុំជម្រះក្តីប្រាំពីរឆ្នាំឬ“ សប្តាហ៍ដានីយ៉ែល” ចាប់ផ្តើមដោយកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពរវាងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិង“ មនុស្សជាច្រើន” នៅចំណុចណាមួយដែលជិតនឹងការបំភ្លឺ។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះណែនាំថាវាជាកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពជាមួយអ៊ីស្រាអែលទោះបីជាអត្ថបទនៅសម័យគម្ពីរសញ្ញាថ្មីអាចណែនាំយ៉ាងសាមញ្ញក៏ដោយ ប្រជាជាតិជាច្រើន.
ក្នុងអំឡុងពេលបីឆ្នាំដំបូងនៃការជំនុំជម្រះក្តីផែនការរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងលេចចេញជាដំបូងដែលមានលក្ខណៈមេត្តាធម៌ចំពោះសាសនានិងប្រជាជនទាំងអស់ដើម្បីធ្វើឱ្យចំនួនព្រលឹងមានចំនួនច្រើន។ ពិសេស ពួកគ្រីស្ទាន។ នេះគឺជាការបោកបញ្ឆោតមួយដែលសាថាននិយាយនៅក្នុងវិហារស្ត្រី -
ទោះយ៉ាងណាពស់បានព្រួសទឹកចេញពីមាត់របស់គាត់បន្ទាប់ពីស្ត្រីនោះបោសនាងចេញពីទឹក។ (បប ១២:១៥)
ការបោកបញ្ឆោតបច្ចុប្បន្ននិងខាងមុខគឺជាការព្រមានដដែលៗក្នុងសំណេររបស់ខ្ញុំ។
សូម្បីតែមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដពេលដែលគាត់ចាប់ផ្ដើមមកក៏មិនចូលក្នុងសាសនាចក្រដែរព្រោះគាត់គំរាមកំហែង។ - ស្ត។ កោះស៊ីពរបស់ខាធៀកជាឪពុកសាសនាចក្រ (ស្លាប់ ២៥៨ គ។ ស។ ) ប្រឆាំងនឹងសាសនាហិណ្ឌូ លិខិត ៥៤, ន។ ១៩
សុន្ទរកថារបស់គាត់រលោងជាងប៊ឺប៉ុន្តែសង្រ្គាមមាននៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ពាក្យសំដីរបស់គាត់ទន់ជាងប្រេងទៅទៀតតែវាត្រូវបានគេបោះចោល…គាត់បានរំលោភលើកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់គាត់។ (ទំនុកតម្កើង ៥៥:២១, ២០)
តើមិនដឹងថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងលេចធ្លោយ៉ាងម៉េចក្នុងរយៈពេល ៣ ឆ្នាំកន្លះដំបូងនោះយើងមិនដឹងទេ។ ប្រហែលជាគេស្គាល់វត្ដមានរបស់គាត់ប៉ុន្ដែនៅខាងក្រោយក៏ដូចយូដាសនៅតែជាសាវតាដែរ -រហូតដល់ គាត់បានក្បត់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រាកដណាស់យោងទៅតាមដានីយ៉ែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបានបោះជំហានទៅមុខភ្លាមៗហើយផ្តាច់សេចក្តីសញ្ញារបស់គាត់ពាក់កណ្តាលសប្តាហ៍។
យូដាសចូលមករកព្រះយេស៊ូហើយទូលថា៖ «លោកគ្រូ! »។ រួចគាត់ថើបគាត់។ នៅពេលនោះពួកគេបានចាប់ព្រះអង្គហើយចាប់ព្រះអង្គ…ហើយ [ពួកសិស្ស] បានរត់ចោលព្រះអង្គហើយរត់គេចខ្លួន។ (ម៉ាកុស ១៤:៤១)
ដានីយ៉ែលគូររូបយូដាសនេះដែលពង្រីកអំណាចរបស់គាត់យឺត ៗ នៅពាសពេញពិភពលោករហូតដល់គាត់អះអាងពីឥទ្ធិពលពិភពលោក។ គាត់បានចេញពី“ ស្នែងទាំង ១០” ឬ“ ស្តេច” ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅលើនាគគឺជាសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មី។
ក្នុងចំណោមស្នែងមួយក្នុងចំណោមស្នែងទាំងនោះមានស្នែងតូចមួយដុះឡើងឆ្ពោះទៅទិសខាងត្បូងទិសខាងកើតនិងប្រទេសរុងរឿង។ អំណាចរបស់វាបានលាតសន្ធឹងដល់ម្ចាស់ផ្ទះនៃស្ថានសួគ៌ដូច្នេះវាបានទម្លាក់ចុះមកផែនដីនិងផ្កាយខ្លះហើយជាន់ឈ្លីលើពួកវា (បប ១២: ៤) ។ វាបានអួតអាងប្រឆាំងនឹងម្ចាស់នៃម្ចាស់ផ្ទះដែលបានដកហូតយញ្ញបូជាប្រចាំថ្ងៃដែលជាកន្លែងសក្ការៈបូជានោះរួមទាំងម្ចាស់ផ្ទះផងខណៈពេលដែលបាបជំនួសយញ្ញបូជាប្រចាំថ្ងៃ។ វាបង្ហាញការពិតដល់ដីហើយកំពុងទទួលជោគជ័យក្នុងកិច្ចការនេះ។ (ដាន ៩: ២០-២៧)
ជាការពិតយើងនឹងឃើញចំណុចកំពូលនៃអ្វីដែលយើងកំពុងជួបប្រទះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ៖ អ្វីដែលពិតនឹងត្រូវគេហៅថាមិនពិត និង អ្វីដែលមិនពិតនឹងត្រូវនិយាយថាជាសេចក្តីពិត។ រួមជាមួយនឹងការលុបបំបាត់អរិយធម៌វាគឺជាការលាក់កំបាំងនៃសេចក្តីពិតដែលបង្កើតបានជាផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរមរមន ពងក្រពើនៃព្រះរាជបុត្រា.
លោកពីឡាតសួរព្រះអង្គថា៖ «អ្វីទៅសេចក្ដីពិតនោះ? »។ (យ៉ូហាន ១៨:៣៨)
ជំពូកដ៏អស្ចារ្យ
យូដាសនេះនឹងផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់គាត់ភ្លាមៗពីការបង្កើតសន្តិភាព ការបៀតបៀន.
សត្វតិរច្ឆានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវមាត់ដែលនិយាយអំណួតនិងប្រមាថហើយវាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យធ្វើសកម្មភាពរយៈពេលសែសិបពីរខែ។ (បប ១៣: ៥)
ប្រហែលជាពេលនោះហើយដែលគ្រាឈឺចាប់បំផុតនឹងមកដល់សម្រាប់សាសនាចក្រ។ វិធីធ្វើអាថ៌កំបាំងនិងឪពុកជាច្រើននៅគ្រាមួយនិយាយអំពីពេលវេលាមួយដែលដូចជាព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសួនហ្គេតសេម៉ានីជាអ្នកគង្វាលនៃព្រះវិហារដែលជាព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងត្រូវគេវាយប្រហារ។ ប្រហែលជារឿងនេះសំខាន់សំរាប់“ ការសាកល្បងចុងក្រោយដែលនឹងធ្វើអោយសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកជឿជាច្រើនអង្រួន” (cf. Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក ៦៧៥) នៅពេលសម្លេងណែនាំរបស់សាសនាចក្រនៅលើផែនដីគឺសម្តេចប៉ាបត្រូវបានបំបិទជាបណ្តោះអាសន្ន។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «យប់នេះអ្នកទាំងអស់គ្នានឹងជឿលើខ្ញុំទាំងញ័ររន្ធត់ព្រោះមានសេចក្ដីចែងទុកមកថាៈ I ខ្ញុំនឹងវាយគង្វាលហើយចៀមនៅក្នុងហ្វូងនឹងត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយ› ។
ខ្ញុំបានឃើញអ្នកស្នងដំណែងរបស់ខ្ញុំម្នាក់កំពុងហោះមកលើសាកសពបងប្អូនគាត់។ គាត់នឹងភៀសខ្លួនទៅបង្កប់ខ្លួននៅកន្លែងណាមួយ។ ហើយបន្ទាប់ពីការចូលនិវត្តន៍មួយរយៈខ្លីគាត់នឹងស្លាប់យ៉ាងសាហាវ។ —POPE PIUS X (១៨៣៥-១៩១៤) អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងពេលវេលាចុងក្រោយ, សាយ។ យ៉ូសែប Iannuzzi, ទំព័រ ៣៧
ការបៀតបៀននឹងផ្ទុះឡើងក្នុងទម្រង់ដ៏ឃោរឃៅបំផុត។ ចៀមនឹងត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយដូចធ្យូងកំពុងឆេះនៅលើផែនដី។
ទេវតាបានយកពានហើយយកភ្លើងពីភ្លើងមកលើអាសនៈហើយបោះទៅផែនដី។ មានផ្លេកបន្ទោររន្ទះរន្ទះបាញ់និងរញ្ជួយ។ ទេវតាទាំងប្រាំពីរដែលកាន់ត្រែទាំងប្រាំពីរនោះប្រុងប្រៀបផ្លុំ។ (បប ៨: ៥)
ព្យុះនៃព្យុះនឹងកន្លងផុតទៅហើយព្យុះធំនឹងបន្តដំណើរចុងក្រោយរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងផ្គរលាន់នៃយុត្តិធម៌ដែលមានពាសពេញសកលលោក។
គេនឹងបញ្ជូនអ្នកទៅក្នុងការបៀតបៀនហើយគេនឹងសម្លាប់អ្នក។ ប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងស្អប់អ្នករាល់គ្នាព្រោះតែនាមខ្ញុំ។ (ម៉ាថ។ ២៤: ៩)
ការសម្តែងរបស់ព្រះគ្រឹស្ត
ព្រះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានអំពើអាក្រក់ដ៏អស្ចារ្យប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រ: សាសនាហិណ្ឌូនិងពួកផ្តាច់ការនឹងកើតឡើងភ្លាមៗនិងមិននឹកស្មានដល់។ ពួកគេនឹងបែកបាក់ព្រះវិហារខណៈដែលប៊ីស្សពបុព្វជិតនិងបូជាចារ្យកំពុងដេកលក់។ ពួកគេនឹងចូលប្រទេសអ៊ីតាលីហើយបំផ្លាញទីក្រុងរ៉ូម។ ពួកគេនឹងដុតបំផ្លាញព្រះវិហារនិងបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់។ - អាចប្រើប្រាស់បាន Bartholome Holzhauser (១៦១៣-១៦៥៨ គ។ ស។ ) អាប៉ូកាលីនស៊ីន, 1850; ទំនាយកាតូលិក
វាត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យសាសន៍ដទៃដែលនឹងជាន់ឈ្លីទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធអស់រយៈពេលសែសិបពីរខែ។ (បប ១១: ២)
អភិបូជានឹងត្រូវលុបចោល…
…ពាក់កណ្តាលសប្តាហ៍គាត់នឹងថ្វាយយញ្ញបូជានិងឈប់ថ្វាយតង្វាយ។ (ដាន ៩:២៧)
…ហើយសេចក្តីស្អប់ខ្ពើមនឹងចូលទៅក្នុងទីជម្រករបស់នាង ...
ខ្ញុំបានឃើញប្រូតេស្ដង់ដែលបានបំភ្លឺផែនការដែលបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃសាសនាការបង្ក្រាបអំណាចសាសនា។ នៅក្នុងចក្ខុវិស័យនេះខ្ញុំបានឃើញព្រះវិហារត្រូវបានទម្លាក់ដោយកប៉ាល់ផ្សេងៗ។ វាត្រូវបានគេគម្រាមនៅគ្រប់តំបន់។ ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារដ៏ធំដែលគួរអោយជឿទុកចិត្តលើគោលលទ្ធិទាំងអស់ដែលមានសិទ្ធិស្មើគ្នា។ ព្រះវិហារបែបនោះគឺជាព្រះវិហារថ្មី។ - ដោយគ្មានជំនួយការអានអិនខេធើរីនអេមើមិក (១៧៧៤-១៨២៤ គ។ ស។ ) ជីវិតនិងការបើកសម្តែងរបស់ Anne Catherine Emmerichថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣៨
ទោះយ៉ាងណាព្រះនឹងនៅជិតប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់នៅពេលដែលរយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះនៃការជំនុំជម្រះបានចាប់ផ្តើមចាប់ផ្តើម៖
ព្រះអង្គនឹងការពារជំហររបស់អស់អ្នកស្មោះត្រង់របស់ព្រះអង្គតែមនុស្សអាក្រក់មុខជាត្រូវវិនាសក្នុងភាពងងឹត។ (១ សាំ ២: ៩)
សម្រាប់ពេលជាក់លាក់នៃ ការទទួលជ័យជម្នះ ដ្បិតសាសនាចក្របានមកដល់ហើយក៏ដូចជាព្រះគម្ពីរមរមន ម៉ោងយុត្តិធម៌ សម្រាប់ពិភពលោក។ ហើយដូច្នេះការព្រមាន៖
…វoe អ្នកណានាំគេមកចាប់បុត្រមនុស្ស។ ចំពោះបុរសនោះបើមិនដែលកើតមកទេប្រសើរជាង។ (ម៉ាថ។ ២៦:២៤)
និយាយទៅកាន់ពិភពលោកអំពីសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំ ... វាគឺជាទីសំគាល់មួយសម្រាប់គ្រាចុងក្រោយ។ បន្ទាប់ពីវានឹងមកដល់ថ្ងៃយុត្តិធម៌។ នៅមានពេលនៅឡើយសូមឱ្យពួកគេបានពឹងផ្អែកទៅប្រភពនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ខ្ញុំ។ -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃនៃផ្លូវ Faustina, ៨៤៨
អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺជាពាក្យដែលមានអត្ថន័យ។ ហើយទ្រង់នឹងយាងមកដើម្បីស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ…
វាជាកិច្ចការរបស់ព្រះដែលត្រូវនាំមកនូវពេលវេលាដ៏រីករាយនេះហើយធ្វើអោយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានស្គាល់ ... នៅពេលវាមកដល់វានឹងក្លាយជាម៉ោងដ៏ឧឡារិកមួយដែលមានផលវិបាកធំធេងមិនត្រឹមតែសំរាប់ការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែ ផេនឌ័រនៃ…ពិភពលោក។ - ភីពៃយូសៀ យូប៊ី Arcani dei Consilioi“ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ”
