ប្រាំពីរឆ្នាំនឹងកន្លងផុតទៅដរាបណាអ្នកដឹងថាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតគ្រប់គ្រងលើរាជាណាចក្ររបស់មនុស្សហើយប្រគល់អោយអ្នកណាដែលអ្នកនោះចង់អោយ។ (ដាន ៤:២២)
ក្នុងអំឡុងពេលអភិបូជាតណ្ហាកាលពីថ្ងៃអាទិត្យនេះខ្ញុំដឹងថាព្រះអម្ចាស់បានជម្រុញខ្ញុំអោយដាក់ផ្នែកខ្លះនៃព្រះគម្ពីរមរមនទៅ ការសាកល្បងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ដែលជាកន្លែងដែលវាចាប់ផ្តើមដោយតណ្ហានៃសាសនាចក្រ។ ជាថ្មីម្តងទៀតការធ្វើសមាធិទាំងនេះគឺជាផ្លែផ្កានៃការអធិស្ឋាននៅក្នុងការប៉ុនប៉ងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រថារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងដើរតាមក្បាលរបស់វាតាមរយៈចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្លួនឬ "ការជំនុំជម្រះចុងក្រោយ" នៅពេលដែលសាសនាបានដាក់វា។ (ស៊ីស៊ីស៊ី, ៦៧៧)។ ចាប់តាំងពីសៀវភៅវិវរណះទាក់ទងនឹងការកាត់ក្តីចុងក្រោយខ្ញុំបានស្វែងយល់នៅទីនេះនូវការបកស្រាយដែលអាចធ្វើបាននៃផ្លូវអាប៉ូភីភីសតាមលំនាំនៃតណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកអានគួរចងចាំថាទាំងនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំហើយមិនមែនជាការបកស្រាយច្បាស់លាស់នៃវិវរដែលជាសៀវភៅដែលមានអត្ថន័យនិងវិមាត្រច្រើនទេមិនតិចទេគឺជាសៀវភៅរំកិល។ មនុស្សជាច្រើនដែលមានព្រលឹងល្អបានធ្លាក់នៅលើច្រាំងថ្មចោទនៃអេផភីភីភី។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់បង្ខំខ្ញុំអោយដើរតាមជំនឿទាំងនេះដោយបន្តការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រជាមួយនឹងការបើកសម្តែងបែបអាថ៌កំបាំងនិងសំលេងដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំសូមលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកអានអនុវត្តនូវការវែកញែកផ្ទាល់ខ្លួនបំភ្លឺនិងណែនាំជាការពិតដោយម៉ាញ៉េស្យូម។
ស៊េរីនេះមានមូលដ្ឋានលើសៀវភៅទំនាយរបស់ដានីយ៉ែលថានឹងមានការសាកល្បងដ៏យូរមួយសប្តាហ៍សំរាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ សៀវភៅវិវរណះហាក់ដូចជាបន្ទរកន្លែងនេះដែលមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដម្នាក់បានលេចមកសំរាប់“ បីឆ្នាំកន្លះ” ។ វិវរណៈគឺពោរពេញទៅដោយលេខនិងនិមិត្តសញ្ញាដែលភាគច្រើនជានិមិត្តរូប។ ប្រាំពីរអាចបង្ហាញពីភាពល្អឥតខ្ចោះរីឯបីនិងកន្លះបង្ហាញពីការខ្វះខាតនៃភាពឥតខ្ចោះ។ វាក៏ជានិមិត្តរូបនៃរយៈពេលខ្លី។ ដូច្នេះក្នុងការអានស៊េរីនេះត្រូវចងចាំថាលេខនិងតួលេខដែលប្រើដោយផ្លូវចនអាចគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបប៉ុណ្ណោះ។
ជាជាងផ្ញើអ៊ីមែលទៅអ្នកនៅពេលដែលផ្នែកដែលនៅសល់នៃស៊េរីនេះត្រូវបានបង្ហោះខ្ញុំនឹងបញ្ចូលផ្នែកដែលនៅសល់ម្តងទៀតក្នុងមួយថ្ងៃសម្រាប់នៅសល់នៃសប្តាហ៍នេះ។ គ្រាន់តែត្រឡប់មកគេហទំព័រនេះរាល់ថ្ងៃក្នុងសប្តាហ៍នេះហើយមើលហើយអធិស្ឋានជាមួយខ្ញុំ។ វាហាក់ដូចជាសមរម្យដែលយើងធ្វើសមាធិមិនត្រឹមតែលើតណ្ហានៃព្រះអម្ចាស់របស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាតណ្ហាដែលជិតមកដល់នៃរាងកាយរបស់គាត់ដែលមើលទៅដូចជាកាន់តែខិតជិតនិងជិត។
នេះ ការសរសេរការត្រួតពិនិត្យនៅសល់នៃពាក់កណ្តាលដំបូងនៃឯកសារ ការសាកល្បងរយៈពេល ៧ ឆ្នាំ ដែលចាប់ផ្តើមនៅពេលវេលាជិតនៃការបំភ្លឺ។
ធ្វើតាមគំរូរបស់យើង
ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូអ្នកបានទាយថាយើងនឹងចូលរួមក្នុងការបៀតបៀនដែលបានធ្វើឱ្យអ្នកស្លាប់យ៉ាងឃោរឃៅ។ សាសនាចក្របានបង្កើតឡើងក្នុងតម្លៃនៃឈាមដ៏ថ្លៃថ្លារបស់អ្នកឥឡូវនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របតាមតណ្ហារបស់អ្នក។ សូមអោយវាត្រូវបានផ្លាស់ប្រែឥឡូវនេះនិងជារៀងរហូតដោយអំណាចនៃការរស់ឡើងវិញរបស់អ្នក។ - ទំនុកតម្កើងការអធិស្ឋាន ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុល III, ទំ។ ៣០៨
យើងបានដើរតាមព្រះយេស៊ូពីការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយទៅទីក្រុងយេរូសាឡិមដែលនៅទីបំផុតទ្រង់នឹងត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត។ ប្រៀបធៀបនេះគឺជារយៈពេលដែលយើងកំពុងរស់នៅក្នុងពេលនេះដែលមានព្រលឹងជាច្រើនកំពុងភ្ញាក់ឡើងចំពោះសិរីរុងរឿងដែលនឹងមកដល់សករាជសន្តិភាពប៉ុន្តែក៏ជាតណ្ហាដែលមានមុននេះដែរ។
ការមកដល់របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្រុងយេរូសាឡិមគឺស្រដៀងនឹងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនជាសកលដែរ ញ័រអស្ចារ្យនៅពេលដែលឆ្លងកាត់ ការបំភ្លឺមនសិការគ្រប់គ្នានឹងដឹងថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវតែជ្រើសរើសដើម្បីថ្វាយបង្គំឬឆ្កាងទ្រង់ - នោះគឺដើម្បីដើរតាមទ្រង់នៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ឬបដិសេធនាង។
ការសម្អាតវត្ថុបុរាណ
បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានយាងចូលក្រុងយេរូសាឡិម គាត់បានសំអាតប្រាសាទ.
រាងកាយនីមួយៗរបស់យើងគឺជា“ ព្រះវិហារនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” (១ កូរិនថូស ៦:១៩) ។ នៅពេលពន្លឺនៃការបំភ្លឺចូលមកក្នុងព្រលឹងរបស់យើងវានឹងចាប់ផ្តើមបំបែកភាពងងឹត - ក សំអាតចិត្តរបស់យើង។ សាសនាចក្រក៏ជាព្រះវិហារមួយដែលបង្កើតឡើងដោយថ្មដែលមានជីវិតរស់នៅផងដែរពោលគឺគ្រីស្ទានម្នាក់ៗដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក (១ ពេ។ ២: ៥) បានសង់លើគ្រឹះនៃពួកសាវកនិងពួកហោរា។ ប្រាសាទសាជីវកម្មនេះនឹងត្រូវបានសំអាតដោយព្រះយេស៊ូផងដែរ៖
ដ្បិតវាដល់ពេលដែលការជំនុំជំរះត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយក្រុមគ្រួសារនៃព្រះហើយ (ពេត្រុសទី ១ ៤:១៧)
បន្ទាប់ពីលោកបានសម្អាតវិហារហើយលោកយេស៊ូបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងក្លាហានដូច្នេះប្រជាជនបាន«ភ្ញាក់ផ្អើល»និង«នឹកអស្ចារ្យក្នុងចិត្ដចំពោះសេចក្ដីបង្រៀនរបស់លោក»។ អ្នកដែលនៅសេសសល់នឹងត្រូវដឹកនាំដោយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងទាក់ទាញព្រលឹងជាច្រើនមករកព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈអំណាចនិងសិទ្ធិអំណាចនៃការអធិប្បាយរបស់ពួកគេដែលនឹងត្រូវបានពង្រឹងតាមរយៈការចាក់ផ្សាយព្រះវិញ្ញាណតាមរយៈការបំភ្លឺ។ វានឹងជាពេលវេលានៃការព្យាបាលការរំដោះនិងការប្រែចិត្ត។ ប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងត្រូវបានទាក់ទាញទេ.
មានអាជ្ញាធរជាច្រើនដែលមានចិត្តរឹងរូសហើយបដិសេធមិនទទួលយកការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូ។ គាត់បានបដិសេធពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីទាំងនេះដោយលាតត្រដាងពួកគេសម្រាប់មន្តស្នេហ៍ដែលពួកគេមាន។ មនុស្សស្មោះត្រង់ក៏នឹងត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យលាតត្រដាងពាក្យកុហករបស់ពួកហោរាក្លែងក្លាយដែរទាំងនៅក្នុងនិងក្រៅព្រះវិហារ - ពួកហោរាសម័យថ្មីនិងព្រះមេស្ស៊ីក្លែងក្លាយ - ហើយព្រមានពួកគេអំពីថ្ងៃយុត្តិធម៌ដែលជិតមកដល់ប្រសិនបើពួកគេមិនប្រែចិត្តក្នុងពេលស្ងាត់ ” នៃត្រាទីប្រាំពីរ៖
Sភាពទន់ភ្លន់នៅចំពោះមុខព្រះជាអម្ចាស់! ដ្បិតថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់គឺជិតដល់ហើយ ... គឺជាថ្ងៃផ្លុំត្រែឡើង ... (សេផ ១: ៧, ១៤-១៦)
វាអាចទៅរួចតាមរយៈសេចក្តីថ្លែងការណ៍សកម្មភាពឬការឆ្លើយតបយ៉ាងច្បាស់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបន្ទាត់ច្បាស់លាស់នឹងត្រូវបានគូសនៅក្នុងខ្សាច់ហើយអ្នកដែលបដិសេធមិនឈរនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះវិហាររបស់គាត់នឹងត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយស្វ័យប្រវត្តិ - ត្រូវបានសម្អាតចេញពីផ្ទះ។
ខ្ញុំមានចក្ខុវិស័យមួយទៀតអំពីគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង ... វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាសម្បទានត្រូវបានទាមទារពីបព្វជិតដែលមិនអាចទទួលបាន។ ខ្ញុំបានឃើញបូជាចារ្យចាស់ៗជាច្រើនជាពិសេសម្នាក់ដែលយំយ៉ាងខ្លាំង។ ក្មេង ៗ ពីរបីនាក់ក៏កំពុងយំដែរ។ វាហាក់ដូចជាមនុស្សកំពុងបែកជាពីរជំរុំ។ - ដោយគ្មានជំនួយពីអានខាធើរីនអេមីម៉ិច (១៧៧៤–១៨២៤); ជីវិតនិងការបើកសម្តែងរបស់ Anne Catherine Emmerich; ខ្ញុំ ssage ពីថ្ងៃទី ១២ ខែមេសាឆ្នាំ ១៨២០ ។
នៅក្នុងនិមិត្តរូបរបស់ពួកយូដា«ផ្កាយ»ច្រើនតែបង្ហាញពីអំណាចនយោបាយឬសាសនា។ ការបោសសំអាតព្រះវិហារហាក់ដូចជាកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលដែលស្ត្រីកំពុងសំរាលកូនព្រលឹងថ្មីតាមរយៈការបំភ្លឺនិងការផ្សាយដំណឹងល្អបន្ទាប់ពីការបំភ្លឺ។
នាងមានកូនហើយយំយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនាងខំប្រឹងបង្កើតកូន។ បន្ទាប់មកមានទីសំគាល់មួយទៀតលេចចេញមកនៅលើមេឃ។ វាគឺជានាគក្រហមដ៏ធំមួយ។ កន្ទុយវាលេបផ្កាយមួយភាគបីនៅលើមេឃហើយបោះវាទៅផែនដី។ (បប ១២: ៣-៤)
“ ផ្កាយទី ៣” នេះត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមទី ៣ នៃបព្វជិតឬឋានានុក្រម។ នេះគឺជាការសំអាតព្រះវិហារដែលឈានដល់ទីបញ្ចប់ អភិជននៃនាគ ពីលើមេឃ (បប ១២: ៧) ។
ឋានសួគ៌គឺជាព្រះវិហារដែលនៅពេលយប់នៃជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះខណៈពេលដែលវាមានគុណធម៌រាប់មិនអស់របស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធគឺភ្លឺដូចផ្កាយនៅលើមេឃដ៏រុងរឿង។ ប៉ុន្តែកន្ទុយរបស់នាគអូសផ្កាយចុះមកផែនដី ... ផ្កាយដែលធ្លាក់ពីលើមេឃគឺជាអ្នកដែលអស់សង្ឃឹមនឹងរបស់នៅស្ថានសួគ៌និងលោភលន់ដោយស្ថិតនៅក្រោមការចង្អុលបង្ហាញរបស់អារក្សដែលជាផ្នែកនៃសិរីល្អនៃផែនដី។ - ស្ត។ ហ្គ្រេហ្គោរីដ៏អស្ចារ្យ សីលធម៌ 32, 13
ខ្សែភ្លើង
នៅក្នុងគម្ពីរដើមល្វាគឺជានិមិត្តរូបមួយរបស់អ៊ីស្រាអែល (ឬសាសនាគ្រឹស្តដែលជាអ៊ីស្រាអែលថ្មី។ ) នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អម៉ាថាយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសំអាតព្រះវិហារព្រះយេស៊ូវបានដាក់បណ្តាសាដើមល្វាមួយដែលមានស្លឹកតែគ្មានផ្លែ៖
សូមកុំមានផ្លែអ្វីចេញពីអ្នកទៀតឡើយ។ (ម៉ាថ។ ២១:១៩)
ជាមួយនឹងនោះដើមឈើចាប់ផ្តើមក្រៀមស្វិត។
ព្រះវរបិតាខ្ញុំដកមែកណានៅជាប់នឹងខ្ញុំដែលមិនបង្កើតផល។ អ្នកណាមិនស្ថិតនៅជាប់នឹងខ្ញុំអ្នកនោះប្រៀបដូចជាមែកដែលគេបោះចោលទៅខាងក្រៅហើយស្វិតក្រៀម។ មែកឈើត្រូវគេយកទៅបោះចោលហើយដុតចោល។ (យ៉ូហាន ១៥: ១-២, ៦)
ការបោសសំអាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺជាការដកចេញនូវសាខាដែលមិនមានផ្លែផ្កាមិនប្រែចិត្តឆបោកនិងសម្របសម្រួលនៅក្នុងសាសនាចក្រ (វិវរណះ ៣:១៦) ។ ពួកគេនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរដកចេញនិងរាប់ថាជាផ្នែកមួយនៃសត្វតិរច្ឆាន។ ពួកគេនឹងធ្លាក់នៅក្រោមបណ្តាសាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អស់អ្នកដែលបដិសេធសេចក្តីពិត។
អ្នកណាជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកណាមិនព្រមជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមិនបានទទួលជីវិតឡើយគឺគេត្រូវទទួលទោសពីព្រះជាម្ចាស់»។ (យ៉ូហាន ៣:៣៦)
ដូច្នេះព្រះកំពុងបញ្ជូនអំណាចបោកបញ្ឆោតដល់ពួកគេដើម្បីឱ្យពួកគេជឿពាក្យកុហកដើម្បីឱ្យអស់អ្នកដែលមិនជឿលើសេចក្តីពិតតែបានយល់ព្រមធ្វើខុសនឹងត្រូវទទួលទោស។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ១១-១២)
ពេលវេលានៃការប្រជុំគ្នា
ចននិយាយដោយផ្ទាល់អំពីការផ្លាស់ប្តូរស្មៅពីស្រូវសាលីដែលហាក់ដូចជាកើតឡើងជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលពាក់កណ្តាលដំបូងនៃការសាកល្បងប្រាំពីរឆ្នាំ។ វាក៏ជា ពេលវេលានៃការវាស់វែងអមដោយរយៈពេលចុងក្រោយនៅពេលដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងសោយរាជ្យរយៈពេល ៤២ ខែ។
បន្ទាប់មកខ្ញុំបានប្រគល់ដំបងវាស់ដូចដំបងហើយខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថា៖ «ចូរក្រោកឡើងហើយវាស់ព្រះវិហាររបស់ព្រះជាម្ចាស់និងអាសនៈនិងអស់អ្នកដែលថ្វាយបង្គំនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែកុំវាស់តុលាការនៅខាងក្រៅព្រះវិហារ។ ចូរទុកវាចោលព្រោះវាបានប្រគល់អោយប្រជាជាតិនានាហើយពួកគេនឹងជាន់ឈ្លីទីក្រុងដ៏វិសុទ្ធអស់រយៈពេលសែសិបពីរខែ។ (បប ១១: ១-២)
ផ្លូវចនត្រូវបានគេហៅថាដើម្បីវាស់មិនមែនអាគារទេតែជាព្រលឹង - អ្នកដែលគោរពបូជានៅអាសនៈរបស់ព្រះក្នុង“ វិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត” ដោយទុកអ្នកដែលមិននៅខាងក្រៅ“ តុលាការខាងក្រៅ” ។ យើងឃើញថាការវាស់វែងនេះត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅពេលដែលពួកទេវតាបញ្ចប់ការផ្សាភ្ជាប់“ ថ្ងាសរបស់ពួកអ្នកបំរើរបស់ព្រះ” មុនពេលការវិនិច្ឆ័យចាប់ផ្តើមធ្លាក់
ខ្ញុំ heard ចំនួនអ្នកដែលត្រូវគេបោះត្រាសំគាល់មានចំនួនមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធទាំងប៉ុន្មានរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ (បប ៧: ៤)
ជាថ្មីម្តងទៀត“ អ៊ីស្រាអែល” គឺជានិមិត្តរូបនៃសាសនាចក្រ។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលផ្លូវចនចាកចេញពីកុលសម្ព័ន្ធដាន់ដោយសន្មតថាពីព្រោះ វាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរូបព្រះ (ចៅក្រម ១៧-១៨) ។ សម្រាប់អ្នកដែលបដិសេធព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តាហើយជំនួសឱ្យការទុកចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងបទបញ្ជាពិភពលោកថ្មីនិងការគោរពបូជារូបព្រះមិនពិតនឹងបោះបង់ត្រារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពួកគេនឹងត្រូវបានបោះត្រាដោយឈ្មោះឬសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វ«នៅលើដៃខាងស្តាំឬថ្ងាសរបស់ពួកគេ» (បប ១៣:១៦) ។
បន្ទាប់មកវាបញ្ជាក់ថាលេខ“ ១៤៤, ០០០” អាចជាឯកសារយោងដល់“ ចំនួនជនជាតិដទៃទាំងអស់” ចាប់តាំងពីការវាស់វែងមានភាពច្បាស់លាស់៖
មួយផ្នែករឹងបានមកលើអ៊ីស្រាអែលមួយផ្នែករហូតដល់ លេខពេញ ពីសាសន៍ដទៃដែលចូលមកដូច្នេះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ… (រ៉ូម 11: 25-26)
ការផ្សាភ្ជាប់នៃជ្វីហ្វ
ការវាស់វែងនិងសម្គាល់នេះទំនងជារួមបញ្ចូលទាំងប្រជាជនជ្វីហ្វផងដែរ។ មូលហេតុគឺថាពួកគេជាមនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះរួចហើយមានគោលបំណងទទួលការសន្យារបស់គាត់ថាជា«ពេលវេលានៃភាពស្រស់ស្រាយ»។ នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ទៅកាន់ពួកជ្វីហ្វពេត្រុសនិយាយថា៖
ដូច្នេះចូរកែប្រែចិត្ដគំនិតហើយវិលមករកព្រះជាម្ចាស់វិញដើម្បីអោយបាបរបស់អ្នកត្រូវបានលុបចោលហើយព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានអោយអ្នកមានកម្លាំងចិត្តឡើងវិញហើយចាត់អ្នកអោយមករកអ្នកដែលជាព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូដែលបានតែងតំាងអ្នករួចស្រេចហើយ។ ការស្តារជាសកល ដែលព្រះជាម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលតាមរយៈពួកព្យាការីដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គតាំងពីបុរាណមក។ (កិច្ចការ ៣: ១-២១)
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសាកល្បងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំព្រះជាម្ចាស់នឹងការពារប្រជាជនយូដាដែលនៅសេសសល់ដែលមានវាសនាសម្រាប់ "ការស្តារឡើងវិញជាសកល" ដែលចាប់ផ្តើមដោយយោងតាមឪពុកសាសនាចក្រ។ សករាជនៃសន្តិភាព:
ខ្ញុំបានទុកមនុស្សប្រាំពីរពាន់នាក់ដែលមិនលុតជង្គង់ថ្វាយបង្គំព្រះបាល។ ដូច្នេះនៅបច្ចុប្បន្ននេះក៏នៅសេសសល់ដែរគឺត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះគុណ។ (រ៉ូម ១១: ៤-៥)
បន្ទាប់ពីបានឃើញលេខ ១៤៤, ០០០, ផ្លូវចនមានចក្ខុវិស័យនៃហ្វូងមនុស្សដែលធំជាង មិនអាចរាប់បានទេ (បប ១២: ២). វាជាចក្ខុវិស័យនៃស្ថានសួគ៌ហើយអស់អ្នកដែលបានប្រែចិត្តហើយជឿដំណឹងល្អពួកយូដានិងសាសន៍ដទៃ។ ចំណុចសំខាន់នៅទីនេះគឺត្រូវទទួលស្គាល់ថាព្រះកំពុងសម្គាល់ព្រលឹង ឥឡូវនេះ ហើយក្នុងរយៈពេលខ្លីបន្ទាប់ពីការបំភ្លឺ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលមានអារម្មណ៍ថាពួកគេអាចទុកចង្កៀងរបស់ពួកគេពាក់កណ្តាលហានិភ័យនឹងបាត់បង់កៅអីរបស់ពួកគេនៅតុពិធីជប់លៀង។
ប៉ុន្តែមនុស្សអាក្រក់និងមនុស្សវង្វេងស្មារតីនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ បោកបញ្ឆោតនិងវង្វេង។ (ធីម៉ូថេទី ២ ៣:១៣)
ដំបូង ១២៦០ ថ្ងៃ
ខ្ញុំជឿថាសាសនាចក្រនឹងត្រូវបានទទួលយកនិងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញក្នុងកំឡុងពេលពាក់កណ្ដាលដំបូងនៃការជំនុំជម្រះទោះបីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនឹងមិនក្លាយជាការបង្ហូរឈាមទាំងស្រុងទេរហូតដល់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទឡើងគ្រងរាជ្យ។ មនុស្សជាច្រើននឹងខឹងហើយស្អប់សាសនាចក្រចំពោះការឈររបស់នាងនៅក្នុងសេចក្តីពិតខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតនឹងស្រឡាញ់នាងដែលបានប្រកាសសេចក្តីពិតដែលដោះលែងពួកគេ។
ទោះបីគេប៉ុនប៉ងចាប់ព្រះអង្គក៏ដោយក៏គេខ្លាចបណ្ដាជនដែរដ្បិតគេចាត់ទុកព្រះយេស៊ូជាព្យាការីមួយរូប។ (ម៉ាថ។ ២១:៤៦)
ដូចជាពួកគេហាក់ដូចជាមិនអាចចាប់ខ្លួនទ្រង់បានដូច្នេះព្រះវិហារក៏នឹងមិនត្រូវបានដណ្តើមយកដោយនាគក្នុងអំឡុងពេល ១២៦០ ថ្ងៃដំបូងនៃការជំនុំជម្រះក្តីប្រាំពីរឆ្នាំ។
ពេលនាគឃើញថាវាត្រូវគេទម្លាក់ចុះមកលើផែនដីវាក៏ដេញតាមស្ដ្រីដែលបានសំរាលបុត្រ។ ប៉ុន្ដែស្ដ្រីនោះបានទទួលស្លាបពីររបស់ឥន្ទ្រីដ៏អស្ចារ្យដើម្បី ឲ្យ នាងអាចហោះទៅរកស្លាបរបស់នាងនៅឯវាលខ្សាច់ដែលនៅឆ្ងាយពីសត្វពស់នាងត្រូវបានថែរក្សាអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំពីរឆ្នាំកន្លះ។ ។ (បប ១២: ១៣-១៤)
ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបោះបង់ចោលព្រះដ៏ធំធេងនិងបណ្តាបន្ទាត់ដែលត្រូវបានគូសយ៉ាងច្បាស់រវាងសណ្តាប់ធ្នាប់របស់ព្រះនិងបទបញ្ជាពិភពលោកថ្មីដែលបានចាប់ផ្តើមដោយកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពឬ“ សេចក្តីសញ្ញាដ៏រឹងមាំ” ជាមួយស្តេចទាំងដប់របស់ដានីយ៉ែលដែលវិវរណៈហៅ“ សត្វ” ផងដែរ។ ត្រូវបានរៀបចំសំរាប់“ មនុស្សល្ងីល្ងើ” ។
ឥឡូវទាក់ទងនឹងការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនិងការប្រជុំរបស់យើងដើម្បីជួបគាត់ ... កុំអោយនរណាម្នាក់បោកបញ្ឆោតអ្នកតាមរបៀបណាមួយឡើយ។ ដ្បិតថ្ងៃនោះនឹងមិនមកដល់ទេដរាបណាការបោះបង់ចោលព្រះបានមកដល់ជាមុនហើយមនុស្សដែលប្រឆាំងច្បាប់ត្រូវបានបង្ហាញជាកូនប្រុសនៃសេចក្តីវិនាស ... (២ ថែ ២: ១-៣)
ពេលនោះគឺនាគបានប្រគល់អំណាចអោយសត្វតិរច្ឆានដែលជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។
នាគបានប្រគល់អំណាចនិងបល្ល័ង្ករបស់វាព្រមជាមួយសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ (បប ៥: ៦)
សត្វតិរច្ឆានដែលបានរះឡើងគឺជាគំរូនៃអំពើអាក្រក់និងភាពមិនពិតដូច្នេះកម្លាំងពេញលេញនៃការបោះបង់ចោលព្រះដែលបានបញ្ចូលអាចត្រូវបោះទៅក្នុងគុកភ្លើង។ -ផ្លូវ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haerese, 5, 29
នៅពេលដែលរឿងទាំងអស់នេះត្រូវបានគេពិចារណាមានហេតុផលដ៏គួរឱ្យខ្លាច ... ដែលអាចមាននៅក្នុងពិភពលោក«ព្រះរាជបុត្រានៃការបះបោរ»ដែលសាវកបាននិយាយ។ -POPE ST ។ ភីអាយអេសអេសស៊ីលីក។ អ៊ី Supremi, n.៥០
ដូច្នេះវានឹងចាប់ផ្តើមការប្រឈមមុខចុងក្រោយនៃសាសនាចក្រនៅគ្រានេះនិងពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃការជំនុំជម្រះរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ។
ចេញផ្សាយលើកដំបូងថ្ងៃទី ១៨ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១៩ ។
