ដូច្នេះតើម៉ោងប៉ុន្មានហើយ?

 

យោងតាម ចំពោះការបើកសម្តែងដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានដល់ St. Faustina យើងស្ថិតនៅលើច្រកនៃ“ ថ្ងៃយុត្តិធម៌” ដែលជាថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់បន្ទាប់ពី“ ពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា” ។ ឪពុកសាសនាចក្របានប្រៀបធៀបថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៅនឹងពន្លឺព្រះអាទិត្យ (សូមមើល) Faustina និងថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់) ។ មានសំនួរមួយគឺ តើយើងជិតដល់កណ្តាលអធ្រាត្រយ៉ាងដូចម្តេច?ដែលជាផ្នែកដ៏ខ្មៅបំផុតនៃថ្ងៃដែលជាការមកដល់នៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ? ទោះបីជា«មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ»មិនអាចត្រូវបានកំណត់ចំពោះបុគ្គលតែមួយក៏ដោយ ^[1]បើនិយាយអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដវិញយើងបានឃើញហើយថានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគាត់តែងតែសន្មតថាមានប្រវត្តិនៃប្រវត្តិសាស្ត្របច្ចុប្បន្ន។ គាត់មិនអាចត្រូវបានកំណត់ចំពោះបុគ្គលតែម្នាក់ទេ។ មួយនិងដូចគ្នាគាត់ពាក់របាំងមុខជាច្រើននៅក្នុងជំនាន់នីមួយៗ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), ទ្រឹស្ដី Dogmatic, Eschatology ៩, Johann Auer និង Joseph Ratzinger, ឆ្នាំ ១៩៨៨, ទំព័រ។ ១៩៩២-២០០ ដូចផ្លូវយ៉ូហានបានបង្រៀន ^[2]cf. យ៉ូហានទី ១ ៤:១៨ ទំនៀមទំលាប់ប្រកាន់ថាវានឹងមានចរិកលក្ខណៈកណ្តាលមួយគឺ“ កូនប្រុសនៃសេចក្តីវិនាស” នៅក្នុង“ គ្រាចុងក្រោយបំផុត” ។ ^[3] ... មុនពេលការមកដល់របស់ព្រះអម្ចាស់នឹងមានការក្បត់សាសនាហើយមួយដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា«មនុស្សទទឹងច្បាប់»«ជាកូននៃសេចក្តីវិនាស»ត្រូវតែត្រូវបានបង្ហាញដែលជាប្រពៃណីដែលនឹងមកហៅថាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ —PopE BenedICT XVI ទស្សនិកជនទូទៅ“ មិនថានៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាឬក្នុងពេលដែលខ្វះសន្ដិភាពគួរអោយសោកស្តាយ៖ សូមអញ្ជើញមកលោកម្ចាស់យេស៊ូ!” L'Osservatore Romanoថ្ងៃទី ១២ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០០៨

អំពីការយាងមករបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបទគម្ពីរប្រាប់យើងអោយមើលទីសំគាល់សំខាន់ៗចំនួន ៥៖

I. រយៈពេលនៃការប្រឆាំងច្បាប់ឬការបោះបង់ចោលជំនឿ។

II ។ ការកើនឡើងនៃភាពជាសកលនិយម

III ។ ការអនុវត្តប្រព័ន្ធពាណិជ្ជកម្មសកល

IV ។ ការកើនឡើងនៃហោរាក្លែងក្លាយ

V. ការបៀតបៀនជាសកលនៃសាសនាចក្រ

លោកយេស៊ូបានព្រមានយើងកុំ ឲ្យ ដេកលក់មើលនិងអធិដ្ឋានមិនមែនដោយភ័យខ្លាចទេតែចូល ភាពក្លាហានបរិសុទ្ធ ពេលយើងឃើញសញ្ញាសម្គាល់នៃ«គ្រាចុងក្រោយបង្អស់»លេចចេញមក។ ត្បិតថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់លាតត្រដាងមានធាតុជាច្រើនដែលនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សភ្ញាក់ផ្អើល - ដែលការពិតខ្លះនឹងបាត់បង់ឱកាសរបស់ពួកគេក្នុងជំរុំព្រះដោយសារពួកគេមានចិត្តរឹងរូសហើយដេកលក់។

បងប្អូនជ្រាបស្រាប់ហើយថាថ្ងៃដែលព្រះអម្ចាស់យាងមកប្រៀបបីដូចជាចោរចូលលួចនៅពេលយប់។ នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយសន្តិភាពនិងសន្តិសុខពេលនោះគ្រោះមហន្តរាយភ្លាមៗនឹងកើតមានដល់ពួកគេដូចជាឈឺពោះសម្រាលកូនហើយពួកគេនឹងមិនរួចខ្លួនឡើយ។ (១ ថែ ៥: ២-៣)

ដូច្នេះសូមក្រឡេកមើលដោយខ្លីនូវចំណុចនីមួយៗដែលផ្តល់នូវការចង្អុលបង្ហាញអំពីពេលវេលាជិតមកដល់ដែលយើងកំពុងរស់នៅ…

 

តើម៉ោងប៉ុន្មានហើយ?

I. ការបោះបង់ចោលព្រះ

“ ការបោះបង់ចោលព្រះ” មានន័យថាជាការបោះបង់ចោលជំនឿដ៏អស្ចារ្យ។ តាមពិតផ្លូវប៉ូលព្រមានអ្នកអានរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលកំពុងនិយាយនិងសរសេររឿង…

... មានប្រសិទ្ធិភាពដែលថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់បានមកដល់។ កុំអោយនរណាម្នាក់បោកបញ្ឆោតអ្នកតាមវិធីណាឡើយ។ ដ្បិតថ្ងៃនោះនឹងមិនមកដល់ទេដរាបណាការបោះបង់ចោលព្រះបានមកដល់ជាមុនហើយមនុស្សដែលប្រឆាំងច្បាប់ត្រូវបានបង្ហាញជាកូនប្រុសនៃសេចក្តីវិនាស ... (២ ថែ ២: ២-៣)

ដូច្នេះ, តើម៉ោងប៉ុន្មានហើយ?

តើអ្នកណាអាចបរាជ័យក្នុងការមើលឃើញថាសង្គមគឺមាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះច្រើនជាងសម័យមុន ៗ ដែលទទួលរងពីជំងឺរាតត្បាតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងចាក់ឫសជ្រៅ។ ដែល, ការអភិវឌ្ឍជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងការបរិភោគចូលទៅក្នុងខាងក្នុងរបស់ខ្លួន, ត្រូវបានអូសវាទៅបំផ្លាញ? អ្នកយល់ថាព្រះវរបិតាបងប្អូនអើយតើជម្ងឺនេះជាអ្វី - ការបោះបង់ចោលព្រះ ... នៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានគេគិតថាមានហេតុផលដើម្បីខ្លាចក្រែងការភាន់ច្រលំដ៏អស្ចារ្យនេះអាចដូចជាការធ្វើពុតហើយប្រហែលជាការចាប់ផ្តើមនៃអំពើអាក្រក់ទាំងនោះដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ; ហើយនៅក្នុងពិភពលោកនេះមាន«ព្រះរាជបុត្រានៃការវិនាសអន្តរាយ»ដែលសាវ័កបាននិយាយ។ -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣

ការបោះបង់ចោលជំនឿការបាត់បង់ជំនឿកំពុងរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកនិងឈានដល់កំរិតខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ -POPE PAUL VI, សុន្ទរកថាក្នុងខួប ៦០ ឆ្នាំនៃការតែងតាំងរបស់ Fatima ថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៧

Pius X បាននិយាយថានៅឆ្នាំ ១៩០៣។ តើគាត់នឹងនិយាយអ្វីប្រសិនបើគាត់នៅរស់សព្វថ្ងៃ? ប្រហែលជាអ្វីដែល Pius XI បាននិយាយ:

ហេតុដូច្នេះសូម្បីតែគំនិតប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់យើងក៏នៅតែមាននៅក្នុងគំនិតដែលថាថ្ងៃនោះជិតមកដល់ហើយដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានទាយថា៖ «ហើយដោយព្រោះបាបបានចំរើនជាច្រើនឡើងនោះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាច្រើននឹងរសាយអស់ទៅ» (ម៉ាថ។ ២៤:១២) ។ -POPE PIUS XI អ្នកប្រោសលោះ Miserentissimus, អេឡិចត្រូនិចលើសំណងចំពោះបេះដូងពិសិដ្ឋ, n ។ ១៧ 

II ។ ភាពជាតិនិយមសកល

ហោរាដានីយ៉ែលផ្លូវចននិងបុព្វបុរសសាសនាចក្រជំនាន់ដើមបានប្រកាសជាឯកច្ឆន្ទថានឹងមានរបបសកលលោកមួយដែលនឹងជាន់ឈ្លីអធិបតេយ្យនិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិនិងប្រជាជនជាច្រើន។

បន្ទាប់មកក្នុងនិមិត្តនិមិត្តនៅពេលយប់នោះខ្ញុំបានឃើញសត្វទីបួនគួរអោយតក់ស្លុតគួរអោយរន្ធត់និងមានកម្លាំងខ្លាំងពូកែ។ វាមានធ្មេញដែកយ៉ាងធំដែលវាស៊ីនិងកំទេចហើយជាន់ឈ្លីនៅសល់។ (ដានីយ៉ែល ៧: ៧)

ដូច្នេះ, តើម៉ោងប៉ុន្មានហើយ?

ជាមួយនឹងផលវិបាកគួរឱ្យសោកស្តាយដំណើរការជាយូរមកហើយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តកំពុងឈានដល់របត់មួយ។ ដំណើរការដែលធ្លាប់នាំឱ្យរកឃើញគំនិត “ សិទ្ធិមនុស្ស” ដែលមានជាប់ទាក់ទងនឹងមនុស្សគ្រប់រូបនិងមុនពេលមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងច្បាប់រដ្ឋត្រូវបានសម្គាល់ដោយការផ្ទុយដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល…សិទ្ធិរស់រានមានជីវិតត្រូវបានបដិសេធឬជាន់ឈ្លី…នេះគឺជាលទ្ធផលដ៏អាក្រក់នៃបដិមាករដែលគ្រប់គ្រងដោយគ្មានការគ្រោងទុក។ ៖“ សិទ្ធិ” ឈប់បែបនោះពីព្រោះវាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងរឹងមាំលើសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលមិនអាចរំលោភបានរបស់មនុស្សនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយឆន្ទៈនៃផ្នែកដែលរឹងមាំ។ តាមរបៀបនេះប្រជាធិបតេយ្យដែលផ្ទុយនឹងគោលការណ៍ផ្ទាល់របស់វាមានប្រសិទ្ធិភាពឆ្ពោះទៅរកទម្រង់នៃរបបផ្តាច់ការ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ផ្សាយដំណឹងល្អ "ដំណឹងល្អនៃជីវិត", ន។ ២, ៣០

ការប្រយុទ្ធគ្នារវាងវប្បធម៌ជីវិតនិងវប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់សព្វថ្ងៃនេះពិតជាការប្រយុទ្ធគ្នារវាងដំណឹងល្អនិងដំណឹងល្អប្រឆាំងនឹងស្ត្រីនោះដែលជាវិវរណៈទល់នឹងនាគហើយនៅទីបំផុតព្រះគ្រីស្ទនឹងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទដែលព្យាយាមបំផ្លាញវប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់។ ទូទាំងពិភពលោក ^[4]Cf. ការដៀលត្មាតដ៏អស្ចារ្យ  ដោយទស្សនៈដែលមិនជឿលើព្រះនិងសំភារៈនិយមនៃពិភពលោក។

ការតស៊ូនេះគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងការប្រយុទ្ធដែលមិនត្រឹមត្រូវដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង [បប ១២] ។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជីវិត៖“ វប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់” ព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនយើងចង់រស់នៅនិងរស់នៅឱ្យបានពេញលេញ…វិស័យដ៏ធំនៃសង្គមត្រូវបានគេយល់ច្រឡំអំពីអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសហើយស្ថិតនៅក្រោមមេត្តាករុណារបស់អ្នកដែលនៅជាមួយ។ អំណាចដើម្បី“ បង្កើត” គំនិតនិងប្រើវាលើអ្នកដទៃ… “ នាគ” (បប ៥: ៦)ដែលជា "អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកនេះ" (Jn ១២:៣១) និង father ឪពុកនៃការភូតកុហក› (ជ។ ១៨:៣៦)ព្យាយាមឥតឈប់ឈរ ដើម្បីលុបបំបាត់ចេញពីដួងចិត្តរបស់មនុស្សនូវការដឹងគុណនិងការគោរពចំពោះអំណោយទានដ៏អស្ចារ្យនិងជាអំណោយទានដំបូងរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺជីវិតរបស់មនុស្ស។ សព្វថ្ងៃនេះការតស៊ូបានក្លាយជាផ្ទាល់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek Park ឧទ្យាន Homily, Denver, Colorado, ឆ្នាំ ១៩៩៣

III ។ សេដ្ឋកិច្ចសកល

ចក្ខុវិស័យរបស់ចនគឺច្បាស់ណាស់ថា“ សត្វសាហាវ” នៃវិវរណះព្យាយាមស្វែងរកមធ្យោបាយតែមួយដែលមនុស្សអាចទិញនិងលក់តាមរយៈអ្វីដែលគាត់ហៅថា“ សញ្ញាណសំគាល់របស់សត្វសាហាវ” ។ ^[5]Rev 13: 16 ។ លទ្ធភាពដែលពិភពលោកទាំងមូលអាចដំណើរការបានតាមរយៈប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចឯកវចនៈហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចទេពីជំនាន់មុន។ ប៉ុន្តែ បច្ចេកវិទ្យា បានផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងរយៈពេលតែប៉ុន្មានទសវត្សខ្លីប៉ុណ្ណោះ។

ដូច្នេះ, តើម៉ោងប៉ុន្មានហើយ?

អាប៉ូភីភីពនិយាយអំពីខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះគឺជាសត្វសាហាវ។ សត្វនេះមិនមានឈ្មោះទេប៉ុន្តែមានលេខ។ នៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់នៃជំរុំប្រមូលផ្តុំពួកគេបានលុបចោលមុខមាត់និងប្រវត្តិសាស្រ្តដោយផ្លាស់ប្តូរបុរសទៅជាលេខដោយកាត់បន្ថយគាត់ទៅជា cog នៅក្នុងម៉ាស៊ីនដ៏ធំសម្បើម។ បុរសមិនមានមុខងារអ្វីទេ។ នៅសម័យរបស់យើងយើងមិនគួរភ្លេចថាពួកគេបានកំណត់ជាមុននូវជោគវាសនានៃពិភពលោកដែលដឹកនាំហានិភ័យនៃការទទួលយករចនាសម្ព័ន្ធដូចគ្នានៃជំរុំប្រមូលផ្តុំប្រសិនបើច្បាប់សកលនៃម៉ាស៊ីនត្រូវបានទទួលយក។ ម៉ាស៊ីនដែលបានសាងសង់ ដាក់ឲ្យ ប្រើប្រាស់ច្បាប់ដូចគ្នា។ យោងទៅតាមតក្កវិជ្ជានេះបុរសត្រូវតែត្រូវបានបកស្រាយដោយក កុំព្យូទ័រ ហើយនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែបកប្រែទៅជាលេខ។ សត្វសាហាវគឺជាលេខហើយផ្លាស់ប្តូរទៅជាលេខ។ ទោះយ៉ាងណាព្រះមានឈ្មោះនិងហៅតាមឈ្មោះ។ គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ហើយស្វែងរកមនុស្សនោះ។ - ខាញ់រ៉ាក់ជីង (POPE BENEDICT XVI) Palermo ថ្ងៃទី ១៥ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០០ (បានបន្ថែមការទ្រេត)

…ភាពសាហាវយង់ឃ្នងរបស់ថមម៉ាដំរីបំផ្លាញមនុស្សលោក។ គ្មានសេចក្តីរីករាយគ្រប់បែបយ៉ាងទេហើយការប្រើល្បិចហួសប្រមាណហួសហេតុក្លាយជាអំពើហឹង្សាដែលធ្វើអោយតំបន់ទាំងមូលបែកបាក់ហើយទាំងអស់នេះក្នុងនាមជាការយល់ច្រឡំនៃសេរីភាពដែលធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់សេរីភាពរបស់មនុស្សហើយទីបំផុតបំផ្លាញវា។ -POPE BENEDICT XVI សុន្ទរកថាទៅកាន់រ៉ូម៉ាំងរ៉ូម៉ាំងថ្ងៃទី ២០ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១០

IV ។ ហោរាក្លែងក្លាយ

វាច្បាស់ពីការព្រមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អនិងសំបុត្រដែលគ្រោះថ្នាក់នឹងកើនឡើងមិនត្រឹមតែពីដោយគ្មានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាពិសេស នៅក្នុង សាសនាចក្រ«បង្វែរសេចក្ដីពិត»។ ^[6]Cf. ខ្ញុំដឹងថាបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ខ្ញុំចចកដ៏សាហាវនឹងចូលមកក្នុងចំណោមអ្នកហើយពួកគេនឹងមិនទុកហ្វូងចៀមឡើយ។ ហើយចេញពីក្រុមរបស់អ្នកបុរសនឹងមកបង្វែងការពិតដើម្បីទាញពួកសិស្សចេញឆ្ងាយពីពួកគេ។ ដូច្នេះសូមប្រយ័ត្ន ... (កិច្ចការ ២០: ២៩-៣១) នោះគឺ“ ហោរាក្លែងក្លាយ” បែបនេះគឺជាអ្នកដែលមិនចង់“ កៀរថ្ម
ទូក” ដែលជាអ្នកស្រោចទឹកការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រឬមិនអើពើនឹងវាទាំងស្រុងដូចជារឿងមិនទាក់ទងឬហួសសម័យ។ ពួកគេច្រើនតែមើលឃើញថាសាសនា Liturgy និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសាសនាចក្រថាជាការគាបសង្កត់គួរអោយស្អប់ខ្ពើមពេកនិងមិនប្រជាធិបតេយ្យ។ ពួកគេច្រើនតែជំនួសច្បាប់ខាងសីលធម៌ធម្មជាតិដោយការផ្លាស់ប្តូរក្រមសីលធម៌“ អត់ធ្មត់” ។