បង្អួចព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, St. Peter's Basilica, បុរីវ៉ាទីកង់

FROM លិខិតនោះចូល ផ្នែកទី 1:

ខ្ញុំចេញទៅក្រៅដើម្បីទៅព្រះវិហារដែលមានលក្ខណៈបែបប្រពៃណី - ដែលមនុស្សស្លៀកពាក់ត្រឹមត្រូវនៅតែស្ងាត់នៅមុខវិហារដែលជាកន្លែងដែលយើងត្រូវបានគេតាក់តែងឡើងតាមទំនៀមទម្លាប់ពីវេទិកា។ ល។

ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារដែលមានមន្តស្នេហ៍។ ខ្ញុំមិនយល់ទេថាជាកាតូលិក។ ជារឿយៗមានខ្សែភាពយន្តបញ្ចាំងនៅលើអាសនៈដែលមានផ្នែកខ្លះនៃម៉ាស់ដែលបានចុះបញ្ជីនៅលើវា (“ លីទ្រីយ” ។ ល។ ) ។ ស្ត្រីស្ថិតនៅលើអាសនៈ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់ធម្មតា (ខោខូវប៊យស្បែកជើងប៉ាតាខ្លី។ ល។ ) មនុស្សគ្រប់គ្នាលើកដៃស្រែកយំទះដៃ - មិនស្ងាត់ទេ។ មិនមានលុតជង្គង់ឬកាយវិការគារវកិច្ចផ្សេងទៀតទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថារឿងជាច្រើនត្រូវបានរៀនពីនិកាយថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ គ្មាននរណាម្នាក់គិតពីព័ត៌មានលំអិតនៃប្រពៃណីទេ។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានសន្តិភាពនៅទីនោះទេ។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះប្រពៃណី? ដើម្បីបំបិទមាត់ (ដូចជាមិនទះដៃ!) ចេញពីការគោរពរោងឧបោសថ ??? ដើម្បីស្លៀកពាក់សមរម្យ?

I ខ្ញុំមានអាយុ ៧ ឆ្នាំនៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានចូលរួមការប្រជុំគ្នាអធិស្ឋាននៅព្រះវិហាររបស់គាត់។ នៅទីនោះពួកគេបានជួបព្រះយេស៊ូដែលបានផ្លាស់ប្ដូរពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ បូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់យើងគឺជាអ្នកគង្វាលល្អម្នាក់នៃចលនាដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ធ្លាប់ឆ្លងកាត់“ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះវិញ្ញាណ។ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមអធិស្ឋានរីកលូតលាស់នៅក្នុងភាពទាក់ទាញរបស់ខ្លួនដោយហេតុនេះនាំឱ្យមានការប្រែចិត្តជឿនិងភាពរីករាយជាច្រើនដល់សហគមន៍កាតូលិក។ ក្រុមនេះគឺជាសាសនាគ្រឹស្តហើយនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះការបង្រៀនរបស់វិហារកាតូលិក។ ឪពុកខ្ញុំបានពិពណ៌នាថាវាជា“ បទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យ” ។

បើនិយាយ ឲ្យ ចំទៅវាជាគំរូនៃអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបតាំងពីដំបូងនៃការបន្តឡើងវិញដែលប្រាថ្នាចង់ឃើញៈការរួមបញ្ចូលចលនាជាមួយសាសនាចក្រទាំងមូលដោយស្មោះត្រង់ទៅនឹងវិហារម៉្យាង។

អានបន្ត →

ពីអ្នកអាន៖

អ្នកនិយាយអំពីការបន្តភាពទាក់ទាញ (នៅក្នុងការសរសេររបស់អ្នក អេភូថលភីប៉ូ) នៅក្នុងពន្លឺវិជ្ជមាន។ ខ្ញុំមិនយល់ទេ ខ្ញុំចេញទៅក្រៅដើម្បីទៅព្រះវិហារដែលមានលក្ខណៈបែបប្រពៃណី - ដែលមនុស្សស្លៀកពាក់ត្រឹមត្រូវនៅតែស្ងាត់នៅមុខវិហារដែលជាកន្លែងដែលយើងត្រូវបានគេតាក់តែងដោយយោងតាមប្រពៃណីពីវេទិកា។ ល។

ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារដែលមានមន្តស្នេហ៍។ ខ្ញុំមិនយល់ទេថាជាកាតូលិក។ ជារឿយៗមានខ្សែភាពយន្តបញ្ចាំងនៅលើអាសនៈដែលមានផ្នែកខ្លះនៃម៉ាស់ដែលបានចុះបញ្ជីនៅលើវា (“ លីទ្រីយ” ។ ល។ ) ។ ស្ត្រីស្ថិតនៅលើអាសនៈ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់ធម្មតា (ខោខូវប៊យស្បែកជើងប៉ាតាខ្លី។ ល។ ) មនុស្សគ្រប់គ្នាលើកដៃស្រែកយំទះដៃ - មិនស្ងាត់ទេ។ មិនមានលុតជង្គង់ឬកាយវិការគារវកិច្ចផ្សេងទៀតទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថារឿងជាច្រើនត្រូវបានរៀនពីនិកាយថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ។ គ្មាននរណាម្នាក់គិតពីព័ត៌មានលំអិតនៃប្រពៃណីទេ។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានសន្តិភាពនៅទីនោះទេ។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះប្រពៃណី? ដើម្បីបំបិទមាត់ (ដូចជាមិនទះដៃ!) ចេញពីការគោរពរោងឧបោសថ ??? ដើម្បីស្លៀកពាក់សមរម្យ?

ហើយខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ដែលមានអំណោយទាននៃអណ្តាត។ ពួកគេប្រាប់អ្នកឱ្យនិយាយដោយមិនសមហេតុផលជាមួយពួកគេ…! ខ្ញុំបានសាកល្បងវាជាច្រើនឆ្នាំមកហើយហើយខ្ញុំកំពុងនិយាយថាអត់ទេ! តើរឿងប្រភេទនោះមិនអាចនិយាយពីវិញ្ញាណបានទេឬ? វាហាក់ដូចជាវាគួរតែត្រូវបានគេហៅថា "charismania" ។ «ភាសាដទៃ»ដែលមនុស្សនិយាយជាភាសាចិន បន្ទាប់ពីបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ មនុស្សបានយល់ពីការផ្សព្វផ្សាយ។ វាហាក់ដូចជាវិញ្ញាណណាមួយអាចចូលក្នុងវត្ថុនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកណាម្នាក់ចង់អោយគេដាក់ដៃលើពួកគេដែលមិនត្រូវបានគេរាប់អាន ??? ពេលខ្លះខ្ញុំដឹងពីអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនដែលមនុស្សមានហើយនៅទីនោះពួកគេនៅលើអាសនៈនៅក្នុងខោខូវប៊យរបស់ពួកគេដាក់ដៃលើអ្នកដទៃ។ តើវិញ្ញាណទាំងនោះមិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅទេឬ? ខ្ញុំមិនយល់ទេ!

ខ្ញុំចង់ចូលរួមនៅត្រេនឌ្រីនម៉ាសជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃអ្វីៗទាំងអស់។ មិនមានការកម្សាន្ដទេមានតែការថ្វាយបង្គំប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកអានជាទីគោរព,

អ្នកលើកចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលត្រូវពិភាក្សា។ តើការធ្វើឱ្យមានមន្តស្នេហ៍ឡើងវិញពីព្រះ? តើវាជាការប្រឌិតរបស់ប្រូតេស្ដង់រឺក៏ជាការច្នៃប្រឌិតមួយដែរឬទេ? តើទាំងនេះជា«អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណ»ឬជា«ព្រះគុណ»ដែលមិនគោរពព្រះ?

អានបន្ត →