ការចាប់ផ្តើមនៃការកាត់ស្បែក

ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៥ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១៤

អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ

ECUMENISM ។ ឥឡូវនេះមានពាក្យមួយដែលហួសចិត្តអាចចាប់ផ្តើមសង្គ្រាម។

នៅចុងសប្តាហ៍អ្នកដែលបានជាវរបស់ខ្ញុំ ការឆ្លុះបញ្ចាំងប្រចាំសប្តាហ៍ បានទទួល រលកនៃការរួបរួមគ្នា. វានិយាយអំពីការរួបរួមគ្នាដែលព្រះយេស៊ូវបានអធិស្ឋានសំរាប់យើងទាំងអស់គ្នា“ នឹងមានតែមួយ” ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវីដេអូរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដែលកំពុងអធិស្ឋានសំរាប់ការឯកភាពនេះ។ អាចព្យាករណ៍បាននេះបានបង្កើតឱ្យមានការភាន់ច្រលំក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើន។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃសាសនាពិភពលោកតែមួយ!” និយាយខ្លះ; ខ្លះទៀតថា៖ «នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំបានអធិស្ឋានអស់ជាច្រើនឆ្នាំហើយ! »។ និងអ្នកផ្សេងទៀត“ ខ្ញុំមិនប្រាកដថានេះជារឿងល្អឬអាក្រក់…” ភ្លាមៗនោះខ្ញុំ hear សំណួរម្តងទៀតដែលព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសាវកថា៖តើអ្នកនិយាយថាខ្ញុំជានរណា?ប៉ុន្តែពេលនេះខ្ញុំលឺវានិយាយឡើងវិញដើម្បីយោងទៅលើព្រះកាយរបស់ទ្រង់គឺព្រះវិហារ។តើអ្នកនិយាយថាសាសនាចក្ររបស់ខ្ញុំជាអ្នកណា?

នៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ ពួកសិស្ស និងពួកអាចារ្យបានជជែកគ្នានៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងចុះពីភ្នំតាបោរបន្ទាប់ពីការប្រែរូប។ ប្រហែលជាវាជាការបន្ថែមនៃអ្វីដែលត្រូវបានពិភាក្សាពីខពីរបីមុននេះនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស ៖

អេលីយ៉ាពិតជានឹងមកមុន ដើម្បីស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ ប៉ុន្ដែតើមានចែងទុកយ៉ាងដូចម្ដេចអំពីកូនមនុស្សថា គាត់ត្រូវតែរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង ហើយត្រូវមើលងាយ? (ម៉ាកុស ៩:១២)

អ្នកឃើញទេ ពួកអាចារ្យបានរំពឹងថា អេលីយ៉ានឹងមក ហើយនាំមកនូវយុគសម័យសន្តិភាព និងយុត្តិធម៌ ដែលមេស្ស៊ីខាងនយោបាយនឹងផ្តួលរំលំពួករ៉ូម និងស្ដារការគ្រប់គ្រងរបស់សាសន៍យូដាឡើងវិញ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកសាវកទើបតែត្រូវបានគេប្រាប់ថា ព្រះមេស្ស៊ីត្រូវតែ«រងទុក្ខ ហើយស្លាប់»។ ហើយបន្ទាប់មកមាន«មនុស្សមួយហ្វូងធំ»នៅជុំវិញពួកគេ ដែលពេលពួកគេបានឃើញព្រះយេស៊ូ«ស្ងើចជាខ្លាំង»—ចំពោះពួកគេ ទ្រង់គ្រាន់តែជាអ្នកបង្កើតអព្ភូតហេតុ។ ច្របូកច្របល់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបេសកកម្មរបស់ព្រះគ្រីស្ទ!

ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា: “ខ្ញុំជាផ្លូវ ជាសេចក្តីពិត និងជាជីវិត”— មិនមែនគ្រាន់តែខ្ញុំជាផ្លូវ ឬគ្រាន់តែខ្ញុំជាការពិត—ប៉ុន្តែទាំងបី។ ដូច្នេះ យើងគួរតែឃើញវត្ថុទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់ផងដែរ។ ជាការពិត មានអ្នកខ្លះនិយាយថា សាសនាចក្រគឺគ្រាន់តែជា «ផ្លូវ» របស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះគឺយុត្តិធម៌សង្គម និងចំណូលចិត្តសម្រាប់ជនក្រីក្រ—ហើយនោះគឺជាអ្វីទាំងអស់ដែលចាំបាច់។ បន្ទាប់មក មានអ្នកដែលនិយាយថាអ្វីទាំងអស់ដែលចាំបាច់គឺការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះគោលលទ្ធិរបស់នាងចំពោះ « សេចក្ដីពិត » ។ ហើយអ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា សាសនាចក្រគឺជាបទពិសោធន៍នៃ « ជីវិត » របស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងការថ្វាយបង្គំ និងបទពិសោធន៍នៃការអធិស្ឋាន ។ បញ្ហាមិនស្ថិតនៅក្នុងការនិមិត្តពិសេសទាំងនេះនៃបេសកកម្មរបស់សាសនាចក្រនោះទេ ប៉ុន្តែជាការយល់ឃើញដោយមិនរាប់បញ្ចូលមួយ ឬផ្សេងទៀត។

ការអានថ្ងៃនេះបញ្ជាក់ថា ចក្ខុវិស័យទាំងបី គឺជាផ្នែកមួយនៃបេសកកម្ម និងអត្តសញ្ញាណរបស់សាសនាចក្រ: យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានហៅឲ្យរស់នៅតាមសេចក្ដីជំនឿរបស់យើងតាមរយៈអំពើល្អដើម្បីនាំមកនូវយុត្តិធម៌ និងសន្តិភាពក្នុងពិភពលោករបស់យើង—ជា «ផ្លូវ»៖

ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា តើអ្នកណាមានប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹង? សូមឲ្យគាត់បង្ហាញស្នាដៃរបស់គាត់ដោយជីវិតដ៏ល្អក្នុងការបន្ទាបខ្លួនដែលកើតចេញពីប្រាជ្ញា។ (អានដំបូង)

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអំពើល្អរបស់យើងគឺជាសិក្ខាបទ និងបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះដែលមាននៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ—ជា « សេចក្ដីពិត » ៖

ក្រឹត្យ‌ក្រមរបស់ព្រះ‌អម្ចាស់គួរឲ្យទុកចិត្ត ដោយផ្ដល់ប្រាជ្ញាដល់មនុស្សសាមញ្ញ។ (ទំនុកដំកើងថ្ងៃនេះ)

ហើយអំណាចនៃសេចក្តីពិតត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈអំពើសប្បុរស ហើយចាប់កំណើតតាមរយៈការអធិស្ឋាន និងភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយនឹងព្រះ—ជា «ជីវិត»៖

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់អ្នកដែលមានជំនឿ។ (ដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ)

វាច្បាស់ណាស់ តើវាមិនមែនជាកន្លែងដែលសង្រ្គាម និង "ការច្រណែននិងមហិច្ឆតាអត្មានិយម«រវាងយើងមកពីណា? កង្វះខាត ភាពរាបទាប of ការគោរពប្រតិបត្តិ ដល់បទបញ្ញត្តិ និង នៃ ជំនឿ នៅក្នុងអំណាចនៃព្រះ។ ទាំងបីគឺចាំបាច់។

នោះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃ ecumenism ពិតប្រាកដ។

ទទួល នេះ ឥឡូវពាក្យ
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។