ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១៧ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១៣
បុណ្យរបស់ Lady របស់យើងនៃ Guadalupe
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
(ត្រូវបានជ្រើសរើស៖ វិវរ ១១: ១៩ ក, ១២: ១-៦ ក, ១០ ប; យូដាស ១៣; លូកា ១: ៣៩-៤៧)
លោតសម្រាប់អំណរដោយ Corby Eisbacher
ពេលខ្លះ នៅពេលខ្ញុំកំពុងនិយាយនៅឯសន្និសីទខ្ញុំនឹងក្រឡេកមើលទៅហ្វូងមនុស្សហើយសួរពួកគេថា "តើអ្នកចង់បំពេញការព្យាករណ៍ដែលមានអាយុ ២០០០ ឆ្នាំនៅទីនេះទេឥឡូវនេះ?" ការឆ្លើយតបជាធម្មតារំភើប បាទ! បន្ទាប់មកខ្ញុំនិយាយថា“ សូមអធិស្ឋានជាមួយខ្ញុំនូវពាក្យ”៖
សួស្តី ម៉ារៀ ពោរពេញដោយព្រះគុណ ព្រះអម្ចាស់ គង់នៅជាមួយអ្នក អ្នកមានពរក្នុងចំនោមស្ត្រី ហើយពរជ័យគឺជាផលផ្លែនៃស្បូនរបស់អ្នក ព្រះយេស៊ូវ...
ជាមួយនោះ យើងបានបំពេញ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ. សម្រាប់នាងម៉ារីបានឧទាននៅក្នុង Magnificat របស់នាងថា “មើលចុះ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គ្រប់វ័យនឹងហៅខ្ញុំថាមានពរ” ដូច្នេះ នៅពេលណាដែលយើងនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់អេលីសាបិតជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់នាងថា “អ្នកបានពរហើយក្នុងចំនោមស្ត្រី” យើងកំពុងបំពេញតាមទំនាយរបស់ម៉ារីដែលថា “មនុស្សគ្រប់វ័យ” នឹងហៅនាងថាមានពរ។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកជាច្រើនបានបំពេញ "ការព្យាករណ៍ដែលមានពរ" ប្រហែល 50 ដងក្នុងមួយថ្ងៃជាមួយ Rosary! ខណៈដែលនិកាយផ្សាយដំណឹងល្អជាច្រើននឹងមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងម៉ារៀ មិនមែនលោក ម៉ាទីន លូធើ ដែលជាបិតានៃសាសនាប្រូតេស្តង់ទេ។
គ្មាននារីណាដូចអ្នកទេ។ អ្នកគឺលើសពីអេវ៉ា ឬសារ៉ា ដែលមានពរលើសពីភាពថ្លៃថ្នូរ ប្រាជ្ញា និងភាពបរិសុទ្ធ...។ មនុស្សម្នាក់គួរតែគោរពម៉ារីដូចដែលខ្លួននាងប្រាថ្នាហើយដូចដែលនាងបានបង្ហាញវានៅក្នុង Magnificat ។ នាងសរសើរព្រះចំពោះការប្រព្រឹត្តរបស់គាត់។ ដូច្នេះ តើយើងអាចសរសើរនាងដោយរបៀបណា? កិត្តិយសពិតរបស់ម៉ារី គឺជាកិត្តិយសរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ការសរសើរតម្កើងព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់... ម៉ារៀមិនប្រាថ្នាចង់អោយយើងមករកនាងទេ គឺតាមរយៈនាងទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់។ - Martin Luther, ធម្មទេសនា, បុណ្យនៃដំណើរទស្សនកិច្ច, 1537; ការពន្យល់នៃ Magnificat, 1521)
លូសើរក៏បានទទួលស្គាល់ទិដ្ឋភាពទំនាយមួយទៀតនៃតួនាទីរបស់ម៉ារៀ ដែលយើងឃើញក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន 
ការអាននៅលើបុណ្យនៃ Lady របស់យើងនៃ Guadalupe នេះ។ រូបភាពរបស់នាងបានលេចចេញមកដោយអព្ភូតហេតុនៅលើ tilma [1]សម្លៀកបំពាក់ នៃ St. Juan Diego ក្នុងឆ្នាំ 1531។ នៅក្នុងរូបភាពនោះ ដែលជា "រូបតំណាង" នៃការអានលើកដំបូងនៅថ្ងៃនេះ ពីវិវរណៈទី 12 នាងកំពុងពាក់អាវពណ៌ខ្មៅជុំវិញចង្កេះរបស់នាង។ នៅក្នុងវប្បធម៌ម៉ាយ៉ាននៅសម័យនោះវាគឺជានិមិត្តរូបនៃការមានផ្ទៃពោះ។
វឺដ្យីន Virgin Mary ជាមាតាដែលមានពរ។ ហើយដោយគុណធម៌របស់នាង Fiat, នាងបានក្លាយជាម្តាយនៃសាសនាចក្រទាំងមូល។
ម៉ារីមិនត្រឹមតែជាគំរូនិងតួលេខនៃសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះទេ។ នាងគឺមានច្រើន។ ចំពោះ“ ដោយក្តីស្រឡាញ់ពីម្តាយនាងបានសហការក្នុងការចាប់កំណើតនិងការអភិវឌ្ឍ” របស់កូនប្រុសស្រីនៅវិហារគ្រឹស្ត។ - ចូសេហ្វប៉ូលទី ២, ក្រុមហ៊ុន Redemptoris Mater, n ។ ៦៧
អ្នកដំបូងដែលទទួលស្គាល់ការពិតនេះគឺ អេលីសាបិត ជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់នាង ដូចដែលយើងឮនៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ៖
ហើយតើរឿងនេះកើតឡើងចំពោះខ្ញុំដោយរបៀបណា? ម្តាយរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ គួរតែមករកខ្ញុំ?
អ្នកដំបូងដែលទទួលបានប្រយោជន៍ពីព្រះគុណនេះគឺ យ៉ូហាន បាទីស្ទ៖
… នៅពេលដែលសំឡេងនៃការស្វាគមន៍របស់អ្នកបានចូលដល់ត្រចៀករបស់ខ្ញុំ ទារកក្នុងផ្ទៃរបស់ខ្ញុំបានលោតដោយអំណរ។ (លូកា ១:៤៤)
ដោយការទទួលស្គាល់ថាម៉ារៀជាមាតារបស់ព្រះ (សម្រាប់ព្រះយេស៊ូវបានយកសាច់របស់ទ្រង់ពីសាច់របស់នាង) អេលីសាបិតក៏ជាសញ្ញា ខាងវិញ្ញាណ ភាពជាម្តាយរបស់ម៉ារី។ ដ្បិតនាងជាមាតា មិនត្រឹមតែជាព្រះសិរសាដែលជាព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជារូបកាយរបស់ទ្រង់ផងដែរ ដែលជាសាសនាចក្រ។
ដោយការស្តាប់បង្គាប់ នាងបានក្លាយជាបុព្វហេតុនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់ខ្លួននាងផ្ទាល់ និងសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងមូល... បើប្រៀបធៀបនាងជាមួយនឹងនាងអេវ៉ា នោះ [បិតាសាសនាចក្រ] ហៅនាងម៉ារីថា «មាតានៃជីវិត»។ (លោកុប្បត្តិ ៣:២០) ហើយជារឿយៗអះអាងថា៖ «ស្លាប់តាមរយៈអេវ៉ា ជីវិតតាមរយៈម៉ារា»។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
ការលះបង់ចំពោះម៉ារៀ និងការសម្រេចនូវការព្យាករណ៍ដ៏មានពរបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសាសនាចក្រដំបូងបង្អស់ ។ ជា 
នៅដើមចុងសតវត្សទី 1 ដល់ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 2 ម៉ារីត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរនៅក្នុង catacombs រ៉ូម៉ាំងទាំងដោយមាននិងគ្មានព្រះរាជបុត្រាដ៏ទេវភាពរបស់នាង។ [2]លោកបណ្ឌិត Mark Miravalle, “Mary in the Early Church”, piercedhearts.org បាទ ព្រះវិហារទារកនោះ ឆេះដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយឧទ្ទិសដល់ព្រះគ្រីស្ទ… ក៏ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ “ប្តីប្រពន្ធនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ម៉ារៀ ដែលជាម្តាយរបស់ពួកគេ.
ប៉ុន្តែ ភាពជាម្តាយរបស់ម៉ារៀ ត្រូវបានតាមដានបន្ថែមទៀតទៅកាន់លោកុប្បត្តិ ដែលព្រះមានបន្ទូលទៅកាន់សត្វពស់ថា:
យើងនឹងធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានសេចក្ដីប្រច័ណ្ឌរវាងអ្នក និងស្ត្រី និងរវាងពូជពង្សរបស់អ្នក។ និងរបស់នាង… ចំពោះស្ត្រីនោះ គាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំនឹងពង្រឹងកម្លាំងរបស់អ្នកក្នុងការបង្កើតកូន។ ដោយការឈឺចាប់ អ្នកនឹងបង្កើតកូន។ (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥-១៦)
ចូរប្រញាប់ទៅកាន់ការបង្ហាញទារកយេស៊ូនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ [3]លូកា ២:២២-៣៨ ហើយយើងឮស៊ីម្មានបន្ទរពី«ការឈឺចាប់» ដែលអេវ៉ាថ្មីនឹងរងទុក្ខ៖ «ហើយអ្នកខ្លួនឯងផ្ទាល់នឹងដាវ"។ [4]លូកា 2: 35 ការឈឺចាប់ទាំងនោះ មិនត្រឹមតែសម្រាប់កូនប្រុសរបស់នាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះកូនខាងវិញ្ញាណរបស់នាង បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតនៅក្រោមឈើឆ្កាង៖
"ស្ត្រី មើលចុះ កូនប្រុសរបស់អ្នក" បន្ទាប់មក [ព្រះយេស៊ូវ] មានបន្ទូលទៅសិស្សថា « មើលចុះ ម្ដាយរបស់អ្នក » ។ (យ៉ូហាន ១៩:២៦-២៧)
ហើយជាការពិតណាស់ នាងរងទុក្ខសូម្បីតែពេលនេះ ខណៈដែលនាងខំសម្រាល ទាំងអស់ កូនចៅរបស់នាង។ ប៉ុន្តែ តើអ្នកដែលកំពុងតែរីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថានសួគ៌នៅតែរងទុក្ខយ៉ាងណា? ព្រោះនាងមានចិត្តមេត្តា។ សេចក្ដីស្រឡាញ់មិនឈប់ទៅជាសេចក្ដីមេត្តានៅស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែ intensifies ជាមួយនឹងប្រាជ្ញា ការយល់ដឹង និងពន្លឺដែលរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ ភ្ជាប់ទៅកាន់ទស្សនវិស័យ និងគុណភាពដ៏អស់កល្ប ដែលបំបាត់រាល់លទ្ធភាពនៃការភ័យខ្លាច និងភាពងងឹត។ ដូច្នេះ នាងអាចស្រឡាញ់ និងបង្ហាញវត្តមានចំពោះយើងតាមរបៀបដែលនាងមិនអាចធ្វើបាន ពេលនៅលើផែនដី។ ហើយនេះគ្រាន់តែបង្កើនការស្អប់របស់សាតាំងចំពោះនាងដែលនឹង«វាយក្បាលវា»។ [5]ភាសាឡាតាំងអានថា "ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យមានសេចក្តីខ្មាំងសត្រូវរវាងអ្នក និងស្ត្រី ហើយពូជរបស់អ្នក និងពូជរបស់នាង នាងនឹងវាយក្បាលអ្នក ហើយអ្នកនឹងដេករង់ចាំកែងជើងរបស់នាង។ [លោកុប្បត្តិ ៣:១៥ ឌឺយ - រីមមែន] «ន័យគឺដូចគ្នាដែរ ដ្បិតគឺដោយពូជរបស់នាង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលស្ត្រីនោះវាយក្បាលពស់»។ —ឌឺយ - រីមមែន, លេខយោង, ទំ។ ៨; Baronius Press Limited, London, 8
ព្រះអម្ចាស់វាយគាត់ដោយដៃមនុស្សស្រី! (យូឌីត ១៣:១៥)
ដូចដែលសេន ចន បានរៀបរាប់នៅចុងបញ្ចប់នៃជំពូកទីដប់ពីរនៃវិវរណៈ ៖
…នាគខឹងនឹងស្ត្រីនោះហើយចេញទៅធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំង កូនចៅរបស់នាងនៅសល់អ្នកដែលរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះហើយធ្វើបន្ទាល់អំពីព្រះយេស៊ូ។ (បប ១២:១៧)
ស្ត្រីនេះតំណាងម៉ារីជាមាតានៃព្រះប្រោសលោះប៉ុន្តែនាងតំណាងឱ្យព្រះវិហារទាំងមូលប្រជាជននៃព្រះគ្រប់ពេលវេលាដែលជាព្រះវិហារដែលគ្រប់ពេលវេលាដោយការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងផ្តល់កំណើតដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ - ប៉ារ៉ាហ្គាយជំនួយទី ១៦ អាយលែលហ្គែនឌូដូណូប្រទេសអ៊ីតាលី។ ២៣, ២០០៦; ហ្សិន
យើងមានពេលនោះនៅក្នុងម៉ារៀមិនត្រឹមតែជាសាក្សីដ៏ស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមាតាដ៏មានសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលសព្វថ្ងៃនេះកំពុងធ្វើការជាមួយនឹងសាសនាចក្រ ដើម្បីជួយអ្នក និងខ្ញុំឱ្យក្លាយជាបរិសុទ្ធ។ ដើម្បីក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ; ដើម្បីក្លាយជាអ្នកដែលយើងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ Woman-Church នេះគឺ ប្រភពដើមនៃព្រះគុណ ហូរចេញពីបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ សូមឈោងដៃទៅកាន់ដៃម្ដាយរបស់អ្នកដោយមានទំនុកចិត្តជាថ្មី—ជានាងដែលកាន់ដៃព្រះរាជបុត្រារបស់នាង ដែល«ព្រះគុណ» ភាពជាម្ដាយ និងពរជ័យទាំងអស់ត្រូវបានប្រទានមក។ ហើយអ្វីដែលហូរចេញពីព្រះហស្តទ្រង់នឹងហូរកាត់នាងទៅអ្នក... រហូតដល់ដៃអ្នករឹងមាំ សម្រាក នៅក្នុងទ្រង់។
មុខងាររបស់ម៉ារីជាមាតានៃមនុស្ស ដោយមិនលាក់លៀម ឬកាត់បន្ថយការសម្រុះសម្រួលដ៏ពិសេសរបស់ព្រះគ្រីស្ទនេះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីអំណាចរបស់វា។ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលនៃសិរីល្អរបស់វឺដ្យីន Virgin នៅលើបុរស... ហូរចេញពីភាពសម្បូរបែបនៃគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពឹងផ្អែកលើការសម្រុះសម្រួលរបស់គាត់ ពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើវា ហើយទាញថាមពលទាំងអស់ចេញពីវា។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
កូនស្រីអើយ សូមព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត លើសស្ត្រីទាំងអស់នៅលើផែនដី។ សូមព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដែលបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដីឲ្យបានប្រកបដោយព្រះពរ។ (យូឌីត ១៣:១៨)
ការអានដែលទាក់ទង:
ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីរបៀបដែល Lady of Guadalupe កំពុងដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងអ្វីដែល John Paul II ហៅថា "ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ" នៃសម័យរបស់យើង នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Mark បោះពុម្ពលើកទីបី។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ. រៀនអំពីការបន្ថែម:
- ផ្កាយនៅលើ tilma របស់ Lady និងរបៀបដែលពួកគេត្រូវគ្នានឹងមេឃពេលព្រឹកនៅថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូឆ្នាំ 1531 នៅពេលដែលនាងបានបង្ហាញខ្លួននៅ St. Juan Diego និងរបៀបដែលពួកគេអនុវត្ត "ពាក្យទំនាយ" សម្រាប់សម័យរបស់យើង
- អព្ភូតហេតុផ្សេងទៀតនៃ tilma ដែលវិទ្យាសាស្រ្តមិនអាចពន្យល់បាន។
- អ្វីដែលបិតាសាសនាចក្រសម័យដើមបាននិយាយអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ និងអ្វីដែលហៅថា « សម័យនៃសន្តិភាព »
- របៀបដែលយើងមិនត្រូវបានមកដល់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែចុងបញ្ចប់នៃសម័យរបស់យើងនេះបើយោងតាមសម្តេចប៉ាបនិងបិតាសាសនាចក្រ
- ការជួបដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ម៉ាកុសជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ ពេលកំពុងច្រៀង ទីសក្ការៈបូជា, និងរបៀបដែលវាបានចាប់ផ្តើមក្រសួងសរសេរនេះ។
ការបញ្ជាទិញនៅពេលនេះ
និងទទួល។ 50% នៃការបញ្ចុះតម្លៃ រហូតដល់ថ្ងៃទី ១០ ខែធ្នូ
មើលព័ត៌មានលម្អិត នៅទីនេះ។
ទទួលយកសៀវភៅតន្ត្រីនិងសៀវភៅរបស់ម៉ាកម៉ាក ៥០%
និងសិល្បៈគ្រួសារដើមរហូតដល់ថ្ងៃទី ១៣ ខែធ្នូ!
សូមមើល នៅទីនេះ សម្រាប់សេចក្តីលម្អិត។
ទទួល ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
អាហារខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការគិតគឺជាការក្បត់សាសនាពេញម៉ោង។
សូមអរគុណសម្រាប់ការគាំទ្ររបស់អ្នក!
ចូលរួមជាមួយ Mark នៅលើ Facebook និង Twitter!
លេខយោង
| ↑1 | សម្លៀកបំពាក់ |
|---|---|
| ↑2 | លោកបណ្ឌិត Mark Miravalle, “Mary in the Early Church”, piercedhearts.org |
| ↑3 | លូកា ២:២២-៣៨ |
| ↑4 | លូកា 2: 35 |
| ↑5 | ភាសាឡាតាំងអានថា "ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យមានសេចក្តីខ្មាំងសត្រូវរវាងអ្នក និងស្ត្រី ហើយពូជរបស់អ្នក និងពូជរបស់នាង នាងនឹងវាយក្បាលអ្នក ហើយអ្នកនឹងដេករង់ចាំកែងជើងរបស់នាង។ [លោកុប្បត្តិ ៣:១៥ ឌឺយ - រីមមែន] «ន័យគឺដូចគ្នាដែរ ដ្បិតគឺដោយពូជរបស់នាង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលស្ត្រីនោះវាយក្បាលពស់»។ —ឌឺយ - រីមមែន, លេខយោង, ទំ។ ៨; Baronius Press Limited, London, 8 |