ម៉ារីជាគំរូដើមនៃសាសនាចក្រ៖
ការសន្មតនៃវឺដ្យីន។ ប៊្លូឡូមអេសបេបេន Murillo, ឆ្នាំ 1670
បោះពុម្ពផ្សាយលើកដំបូងនៅថ្ងៃទី ៣ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០៧ ។
IF រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺត្រូវធ្វើតាមក្បាលរបស់វាតាមរយៈក ការប្តូររូបភាព, ចំណង់ចំណូលចិត្ត, ការស្លាប់ និង ការរស់ឡើងវិញ។បន្ទាប់មកវាក៏នឹងចូលរួមនៅក្នុងទ្រង់ដែរ ឡើង.
អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យដែលមិនឈប់ឈរ
កាលពីប៉ុន្មានខែមុនខ្ញុំបានសរសេររបៀបដែលព្រះគម្ពីរមរមន សេចក្តីពិត -ការដាក់ប្រាក់នៃសេចក្តីជំនឿដែលបានប្រគល់ដល់ពួកសាវកនិងអ្នកស្នងមរតករបស់ពួកគេ - គឺដូចជាផ្កាដែលត្រូវបានគេលាតត្រដាងអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ (សូមមើល ឧបាយនៃសេចក្តីពិត) ។ នោះគឺគ្មានសេចក្តីពិតថ្មីឬ“ ផ្កា” អាចត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងសតវត្សនីមួយៗយើងមានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅនិងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅពេលដែលផ្កាបានលាតត្រដាង។
ទោះបីជាវិវរណៈបានបញ្ចប់រួចរាល់ហើយក៏ដោយក៏វាមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ទាំងស្រុងដែរ។ វានៅតែសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទបរិស័ទបន្តិចម្តង ៗ ដើម្បីយល់ពីសារៈសំខាន់ពេញលេញរបស់វាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក ៦៧៧
នេះទាក់ទងផងដែរហើយជាពិសេសដល់ថ្ងៃចុងក្រោយដែលសៀវភៅដានីយ៉ែលត្រូវបានគេលាតត្រដាង (សូមមើល) តើវាំងននលើកទេ?) ។ ដូច្នេះខ្ញុំជឿជាក់ថាយើងកំពុងចាប់ផ្តើមមើលឃើញកាន់តែច្បាស់នូវរូបភាពនៃ“ គ្រាចុងក្រោយ” ដែលកំពុងលេចឡើង និទស្សន្ត.
ប្រឆាំងនឹងគ្នាពីរទៀត?
ខ្ញុំបានសរសេរជាយូរមកហើយអំពីអ្វីដែលលោកយ៉ូហានជាសាវកដែលជាឪពុកសាសនាចក្រនិងអ្នកសរសេរគម្ពីរខាងដើមសំដៅទៅលើ“ រយៈពេលនៃសន្តិភាព” ឬ“ យុគសម័យសន្តិភាព” ដែលជា មុនមានទុក្ខវេទនាដែលក្នុងនោះអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបង្ហាញថាជាមនុស្សនៃបាប។ បន្ទាប់ពីទុក្ខវេទនានោះនៅពេលដែល“ ហោរាក្លែងក្លាយនិងសត្វសាហាវ” ត្រូវបានបោះទៅក្នុង“ បឹងភ្លើង” ហើយសាតាំងត្រូវជាប់ច្រវាក់អស់រយៈពេល ១០០០ ឆ្នាំព្រះវិហារនឹងចូលតាមរយៈអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ មិនចេះរីងស្ងួត រដ្ឋដែលនាងត្រូវបានតាក់តែងដោយគុណធម៌និងធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធក្លាយជាកូនក្រមុំបរិសុទ្ធដែលត្រៀមនឹងទទួលព្រះយេស៊ូវនៅពេលដែលទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញដោយសិរីល្អ។
ផ្លូវយ៉ូហានប្រាប់យើងពីអ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់៖
នៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់សាតាំងនឹងត្រូវដោះលែងពីគុករបស់គាត់។ គាត់នឹងចេញទៅបញ្ឆោតប្រជាជាតិនានានៅជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី កុកនិងម៉ាកុកដើម្បីប្រមូលពួកគេសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ ... ប៉ុន្តែភ្លើងបានធ្លាក់ចុះពីលើមេឃហើយបានបំផ្លាញពួកគេ។ មេកំណាចដែលបាននាំពួកគេ ឲ្យ វង្វេងត្រូវបានបោះទៅក្នុងអាងហែលទឹកនិងស្ពាន់ធ័រដែលជាកន្លែងសត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយ នាក់…បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញបល្ល័ង្កពណ៌សធំមួយនិងអ្នកដែលអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្ក… (បប ២០: ៧-១១)
នោះគឺជាព្រះ នៅក្នុងផែនការអាថ៌កំបាំងនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់ជាឱកាសចុងក្រោយរបស់សាតាំងដើម្បីបំភាន់ប្រជាជាតិនានាហើយព្យាយាមបំផ្លាញប្រជាជនរបស់ព្រះ។ វានឹងជាការសម្តែងចុងក្រោយនៃ "វិញ្ញាណនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ" ដែលបានដាក់ទោសនៅក្នុងផ្លូវដែលលោកចនហៅថា "កុកនិងម៉ាកុក។ " ទោះយ៉ាងណាផែនការរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រូវបរាជ័យដូចជាភ្លើងនឹងឆេះបំផ្លាញគាត់និងប្រជាជាតិទាំងនោះដែលនៅជាប់នឹងគាត់។
វាពិបាកយល់ពីមូលហេតុដែលព្រះអនុញ្ញាត ឲ្យ មានអំពើអាក្រក់កើតឡើងនៅចុងបំផុតនៃព្រះអម្ចាស់ សករាជនៃសន្តិភាព។ ប៉ុន្តែត្រូវតែយល់ថាសូម្បីតែនៅគ្រាលំបាកនិងជីវិតដ៏ទេវភាពសម្រាប់មនុស្សជាតិក៏ដោយក៏សេរីភាពជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សនឹងនៅតែមានដដែល។ ដូច្នេះរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកគាត់នឹងងាយនឹងទទួលការល្បួង។ វាគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងទាំងនោះដែលយើងនឹងយល់បានតែនៅចុងបញ្ចប់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែមានរឿងមួយច្បាស់ថាការដណ្តើមយកអំពើអាក្រក់ចុងក្រោយនឹងបង្ហាញអោយយើងដឹងអំពីការបង្កើតនិងគំរោងការដ៏លាក់កំបាំងដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតតាំងពីដំបូង។
ហេតុនេះកូនមនុស្សអើយចូរថ្លែងព្រះបន្ទូលហើយប្រាប់ហ្គកថា ... នៅគ្រាចុងក្រោយយើងនឹងនាំអ្នកមកទាស់នឹងទឹកដីរបស់យើងដើម្បីអោយប្រជាជាតិនានាស្គាល់យើងនៅពេលដែលអ្នកឱកកអើយយើងនឹងសំដែងភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខពួកគេ។ (អេសេគាល ៣៨: ១៤-១៦)
បន្ទាប់មកនឹងមានដំណើររស់ឡើងវិញចុងក្រោយឬ ការយាងមក.
រូបភាពពិត
នៅពេលនោះហើយដែលសាសនាចក្រពិតជានឹងត្រូវ“ ប្រមូលផ្តុំគ្នា” នៅក្នុងពពក (១ ថែ។ ៤: ១៥-១៧) រ៉ាភីមឺរ ឬ "ការលើកឡើងទៅស្ថានសួគ៌" ។ នេះខុសគ្នាពីសាសនាខុសឆ្គងទំនើបដែលអះអាងថាមនុស្សស្មោះត្រង់នឹងត្រូវគេចាប់យកទៅលើមេឃ មុនពេលមានទុក្ខព្រួយ ដែលជំទាស់នឹងសេចក្តីបង្រៀនដំបូងរបស់ម៉ាញ៉េស្យូមៈ
មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រឹស្តសាសនាត្រូវតែឆ្លងកាត់ការសាកល្បងចុងក្រោយដែលនឹងធ្វើអោយសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកជឿជាច្រើនអង្រួន... សាសនាចក្រនឹងចូលទៅក្នុងសិរីល្អនៃនគរតែប៉ុណ្ណោះតាមរយៈបុណ្យរំលងចុងក្រោយនេះនៅពេលដែលនាងនឹងដើរតាមព្រះអម្ចាស់របស់នាងក្នុងការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក ៦៧៥, ៦៧៧
ទីពីរបទគម្ពីរពិសិដ្ឋបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីពេលវេលា៖
ហើយអ្នកដែលស្លាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់ឡើងវិញជាមុន។ ពេលនោះពួកយើងដែលនៅរស់ហើយនឹងត្រូវគេចាប់យកទៅក្នុងពពកជាមួយគ្នាដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៅលើអាកាស។ ដូច្នេះយើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៩-១១)
«ការលើកឡើងទៅស្ថានសួគ៌»កើតឡើងនៅពេលមនុស្សស្លាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញនោះគឺនៅឯការរស់ឡើងវិញចុងក្រោយនៅពេលយើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច។ វាក៏ទាក់ទងនឹងអ្នកដែលបានរស់នៅឆ្លងកាត់រជ្ជកាលអរិយធម៌របស់ព្រះយេស៊ូក្នុងសករាជនៃសន្តិភាពដែលនៅរស់, ដែលត្រូវបានចាកចេញ” បន្ទាប់ពីការដាក់ទណ្ឌកម្មឬ“ ការវិនិច្ឆ័យបឋម” ដែលកើតឡើង មុន សករាជនៃសន្តិភាព (សូមមើល ស្វែងយល់អំពីភាពបន្ទាន់នៃសម័យកាលរបស់យើង) ។ [សំគាល់ៈការវិនិច្ឆ័យបឋមនេះមានមុនហើយជាផ្នែកមួយនៃច្បាប់ ព្រឹកព្រលឹម នៃ“ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់” ដែល St. Faustina និយាយថានឹងកើតមានបន្ទាប់ពី“ ថ្ងៃនៃសេចក្តីមេត្តា” ដែលយើងកំពុងរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ថ្ងៃនេះនឹងឈានដល់ទីបញ្ចប់ យប់ចុងក្រោយ របស់សាតាំង -កុកនិងម៉ាកុក -គ្របដណ្តប់លើផែនដីប៉ុន្តែបញ្ចប់ដោយការបញ្ចូលគ្នាចុងក្រោយនៅពេលដែលផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនិងភាពងងឹតទាំងអស់កន្លងផុតទៅ (២ ពេ ៣: ៥-១៣) ។ ដូច្នេះចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃនោះដែលមិនចេះចប់ ... ]
បន្ទាប់ពីនេះ ការឡើងនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មកដល់សាលដីកាស្ថាពរដូច្នេះបញ្ចប់ពេលវេលានិងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ នេះនឹងនាំទៅដល់ពិភពថ្មីនិងផែនដីថ្មីដែលជាកន្លែងដែលកូនចៅរបស់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនឹងរស់នៅនិងសោយរាជ្យជារៀងរហូតនិងនៅជាមួយព្រះរបស់ពួកគេ។
នគរនឹងត្រូវបានបំពេញមិនមែនបន្ទាប់មកដោយជ័យជំនះជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រតាមរយៈការកើនឡើងជាលំដាប់នោះទេប៉ុន្តែបានតែដោយជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការអាក្រក់ចុងក្រោយនៃអំពើអាក្រក់ដែលនឹងបណ្តាលឱ្យកូនក្រមុំរបស់គាត់ចុះមកពីស្ថានសួគ៌។ ជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការបះបោរនៃអំពើអាក្រក់នឹងមានទំរង់នៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៃលោហធាតុចុងក្រោយនៃពិភពលោកដែលកំពុងឆ្លងកាត់នេះ។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក ៦៧៧
សំឡេងនៃការផ្លាស់ប្តូរ
ជាថ្មីម្តងទៀតផ្កានៃប្រពៃណីនៅក្នុងសតវត្សមុន ៗ គឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពបឋមជាង។ ដូចនេះឪពុកនិងអ្នកនិពន្ធសាសនាចក្រដំបូង ៗ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពមិនច្បាស់និងល្អិតល្អន់ជាងមុននៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសំណេររបស់ពួកគេយើងច្រើនតែឃើញអ្វីដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ៖
ដូច្នេះព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនិងប្រកបដោយឫទ្ធានុភាព ... នឹងបំផ្លាញអំពើទុច្ចរិតហើយអនុវត្តការវិនិច្ឆ័យទោសដ៏ធំធេងរបស់ទ្រង់ហើយនឹងនឹកចាំដល់ជីវិតមនុស្សសុចរិតដែល ... នឹងចូលរួមនៅក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់ឆ្នាំហើយនឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយយុត្តិធម៌បំផុត បញ្ជា ... ស្តេចនៃអារក្សដែលជាអ្នកទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់ហើយនឹងត្រូវជាប់គុកក្នុងកំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌ ...
មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមារនឹងត្រូវបានដោះលែងអោយមានសេរីភាពឡើងវិញហើយនឹងប្រមូលប្រជាជាតិទាំងអស់ដែលមិនជឿអោយធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទីក្រុងដ៏វិសុទ្ធ ... «បន្ទាប់មកកំហឹងរបស់ព្រះនឹងមកលើប្រជាជាតិនានាហើយបំផ្លាញពួកគេចោលទាំងស្រុង»និងពិភពលោក នឹងធ្លាក់ចុះនៅក្នុងការឆេះដ៏អស្ចារ្យ។ -១២០១២ អ្នកនិពន្ធរឿងខាងសាសនានៅសតវត្សរ៍ទី ៤វិទ្យាស្ថានដ៏ទេវភាព” ដែលជាឪពុក - នីនីស។ វ៉ុល ៧, ទំ។ ២១១
ព្យាការីក្លែងក្លាយត្រូវតែចេញមកពីមនុស្សបោកបញ្ឆោត។ ហើយនៅពេលដូចគ្នានេះដែរបន្ទាប់ពីការដកទីសក្ការៈចេញហើយនោះដំណឹងល្អពិតត្រូវតែត្រូវបានគេផ្ញើទៅក្រៅប្រទេសដោយសម្ងាត់សម្រាប់ការកែតម្រូវនូវលទ្ធិខុសឆ្គងដែលនឹងកើតឡើង។ បន្ទាប់មកទៀតរហូតដល់ចុងបញ្ចប់ព្រះគ្រិស្ដនឹងត្រូវយាងមកជាមុនសិនបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដរបស់យើងត្រូវតែលេចចេញមកជាព្រះគ្រិស្ដពិតប្រាកដ។ ហើយបន្ទាប់ពីនោះពន្លឺដ៏អស់កល្បជានិច្ចបានលេចចេញមកគ្រប់ទាំងអស់នៃភាពងងឹតនឹងរលាយបាត់ទៅ។ - ស្ត។ ការសម្អាតទីក្រុងរ៉ូម ឪពុកនៅព្រះវិហារដំបូងនិងការងារផ្សេងទៀតផ្ទះ Clementine Homily II ឆ។ XVII
យើងពិតជាអាចបកស្រាយពាក្យថា“ បូជាចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងរបស់ព្រះគ្រិស្ដនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះអង្គក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ហើយនៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានបញ្ចប់សាថាននឹងត្រូវដោះលែងចេញពីគុករបស់គាត់” ត្បិតពួកគេបញ្ជាក់ថារជ្ជកាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងទាសភាពរបស់មារនឹងនៅដំណាលគ្នា ... ដូច្នេះនៅទីបំផុតពួកគេនឹងចេញទៅក្រៅដែលមិនមែនជារបស់ផងព្រះគ្រីស្ទតែទៅនឹង ចុងក្រោយ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ ... - ស្ត។ Augustine, ឪពុកប្រឆាំងនីកូសជាទីក្រុងនៃព្រះ, សៀវភៅទី XX ចាប។ ១៣, ១៩
