នៅលើកំណត់ហេតុនៃមរណភាព
នៃអ្នកបម្រើព្រះ LUISA PICCARRETA
មាន។ តើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាហេតុអ្វីបានជាព្រះជាម្ចាស់បញ្ចូនវឺដ្យីនម៉ារីជាបន្ដបង្ហាញខ្លួននៅលើពិភពលោក? ហេតុអ្វីបានជាមិនមែនជាគ្រូគង្វាលដ៏អស្ចារ្យលោកប៉ូល ... ឬអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដ៏អស្ចារ្យលោកយ៉ូហាន ... ឬបុព្វជិតទីមួយគឺពេត្រុសដែលជា“ ថ្ម”? មូលហេតុគឺដោយសារតែស្ត្រីរបស់យើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងសាសនាចក្រមិនថាជាម្តាយខាងវិញ្ញាណនិងជា“ ទីសំគាល់”៖
មានសញ្ញាសំគាល់មួយលេចចេញមកនៅលើមេឃគឺមានស្ដ្រីម្នាក់ស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យបិទបាំងកាយមានព្រះច័ន្ទនៅក្រោមជើងព្រមទាំងមានពាក់ផ្កាយដប់ពីរជាមកុដនៅលើក្បាលផង។ នាងមានកូនហើយយំយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនាងខំប្រឹងបង្កើតកូន។ (បប ១២: ១-២)
ស្ត្រីម្នាក់នេះបានមករកយើង ក្នុងសម័យកាលរបស់យើង ដើម្បីរៀបចំ និងជួយយើងសម្រាប់ការនេះ។ រឿង ដែលឥឡូវនេះកំពុងដំណើរការ។ ហើយតើនរណាឬអ្វីនឹងកើត? នៅក្នុងពាក្យមួយវាគឺ ព្រះយេស៊ូវប៉ុន្តែការ in យើង សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់—និងតាមរបៀបថ្មី។ ហើយវាគឺដើម្បីបញ្ចប់តាមរយៈការបង្ហូរពិសេសនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់បានផ្តល់នូវភាពបរិសុទ្ធ“ ថ្មីនិងដ៏ទេវភាព” ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានព្រះចេស្ដាដើម្បីធ្វើអោយគ្រីស្ទបរិស័ទមានភាពរីកចំរើនឡើងនៅដើមនៃសហសវត្សទី ៣ ដើម្បី“ ធ្វើអោយព្រះគ្រីស្ទក្លាយជាបេះដូងនៃលោកីយនេះ” ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សុន្ទរកថាទៅកាន់លោក Rogationist Fathers n ។ ៦, www.vatican.va
ដូច្នេះ វាជាកំណើតខាងវិញ្ញាណនៃរាស្ដ្រនៃព្រះទាំងមូល ដើម្បីឲ្យ«ជីវិតពិត»របស់ព្រះយេស៊ូអាចគង់នៅក្នុងពួកគេ។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់ការនេះគឺ «អំណោយនៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព» ដូចដែលវាមាននៅក្នុងវិវរណៈចំពោះអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta៖
តាមរយៈសំណេររបស់នាង Luisa បង្ហាញពីអំណោយទាននៃការរស់នៅក្នុងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដែលជាការតាំងទីលំនៅថ្មីនិងដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងដែលនាងសំដៅទៅលើ“ ជីវិតពិត” របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជីវិតពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទរួមមានការចូលរួមជាបន្តរបស់ព្រលឹងនៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងអរព្រះគុណ។ ខណៈពេលដែលព្រះអាចនឹងមានវត្តមានយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងម៉ាស៊ីនដែលគ្មានជីវិតលោកលូសាបានបញ្ជាក់ថាប្រធានបទនេះអាចត្រូវបាននិយាយអំពីប្រធានបទដែលមានចលនាពោលគឺព្រលឹងមនុស្ស។ - បប។ យ៉ូសែប Iannuzzi, អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta (ទីតាំង Kindle 2740-2744); (ជាមួយនឹងការអនុម័តខាងសាសនាពីសាកលវិទ្យាល័យ Pontifical Gregorian នៃទីក្រុងរ៉ូម)
តាមពិតគឺ ក ការស្ដារឡើងវិញពេញលេញ នៃមនុស្សជាតិនៅក្នុងរូបភាព និងរូបរាងរបស់អ្នកបង្កើត—ដែលវឺដ្យីន Virgin Mary គឺដោយសារការយល់ឃើញដ៏បរិសុទ្ធរបស់នាង និងរស់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព—ដោយការសម្រេចនៅក្នុងសាសនាចក្រនូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានសម្រេចក្នុងមនុស្សជាតិរបស់ទ្រង់។
លោកប៉ូលមានប្រសាសន៍ថា“ ការបង្កើតទាំងអស់” ថ្ងូរនិងនឿយហត់រហូតមកដល់ពេលនេះ” ដោយរងចាំការខិតខំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីស្តារទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវឡើងវិញរវាងព្រះនិងការបង្កើតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពនៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនបានស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញទេវាគ្រាន់តែធ្វើឱ្យការងារនៃការប្រោសលោះអាចធ្វើទៅបានវាបានចាប់ផ្តើមការប្រោសលោះរបស់យើង។ ដូចមនុស្សទាំងអស់ចូលរួមក្នុងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់អ័ដាមដែរដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ត្រូវតែចូលរួមស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ ការប្រោសលោះនឹងត្រូវបានបំពេញលុះត្រាតែមនុស្សទាំងអស់ចែករំលែកការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់ ... -Servant of God Fr. Walter Ciszek, ទ្រង់ដឹកនាំខ្ញុំ (សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ៖ សារព័ត៌មានអាយហ្គោសស្វីសឆ្នាំ ១៩៩៥) ទំព័រ ១១៦-១១៧
វត្តមានរបស់ម្តាយ៖ សញ្ញាជិតមកដល់
នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត ខ្ញុំបានស្តាប់ការផ្សាយតាមគេហទំព័រផ្សាយដំណឹងល្អ ដើម្បីស្តាប់ទស្សនៈរបស់ពួកគេអំពី "ពេលវេលាចុងក្រោយ" ។ នៅពេលមួយ ម្ចាស់ផ្ទះបានប្រកាសថា ព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដើម្បីបញ្ចប់ 
ពិភពលោក និងថានឹងមិនមាន "ពាន់ឆ្នាំ" និមិត្តសញ្ញា (ឧ. យុគសម័យសន្តិភាព); ថានេះគ្រាន់តែជាទេវកថា និងរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិយូដា។ ហើយខ្ញុំបានគិតក្នុងចិត្តខ្លួនឯងមិនត្រឹមតែថាតំណែងរបស់គាត់មិនត្រឹមត្រូវប៉ុនណាទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនសោកស្តាយយ៉ាងណា។ ថាបន្ទាប់ពីធ្វើការអស់រយៈពេល 2000 ឆ្នាំវានឹងជាអារក្សដែលឈ្នះលើពិភពលោក។ មិនមាន ព្រះគ្រីស្ទ (វិវរណៈ ២០:២-៣)។ ថាទេ មនុស្សស្លូតបូតនឹង មិនមាន ផែនដីជាមរតក (ទំនុកតម្កើង ៣៧:១០-១១; ម៉ាថាយ ៥:៥)។ ថាដំណឹងល្អនឹង មិនមាន ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់មុនទីបញ្ចប់ (ម៉ាថាយ ២៤:១៤)។ ថាផែនដីនឹង មិនមាន ត្រូវបានពេញដោយចំណេះអំពីព្រះអម្ចាស់ (អេសាយ ១១:៩)។ ដែលប្រជាជាតិនានានឹង មិនមាន វាយដាវរបស់គេទៅជានង្គ័ល (អេសាយ ២:៤)។ ការបង្កើតនោះនឹង មិនមាន ត្រូវបានដោះលែង ហើយចែកចាយនៅក្នុងសេរីភាពដ៏រុងរឿងនៃកូនចៅរបស់ព្រះ (រ៉ូម 8:21)។ ថាពួកបរិសុទ្ធនឹង មិនមាន សោយរាជ្យអស់មួយរយៈពេលសាតាំងត្រូវជាប់ច្រវាក់ ហើយមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដត្រូវបានទម្លាក់ចោល (វិវរណៈ ១៩:២០, ២០:១-៦)។ ដូច្នេះ ទេ រាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើ មិនមាន សោយរាជ្យ « នៅលើផែនដី ដូចនៅស្ថានសួគ៌ » ដូចដែលយើងបានអធិស្ឋានអស់រយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំ (ម៉ាថាយ ៦:១០)។ យោងទៅតាម "ការរៀបរាប់អំពីភាពអស់សង្ឃឹម" របស់គ្រូគង្វាលនេះ ពិភពលោកនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ រហូតដល់ព្រះយេស៊ូវស្រែកថា "លោកពូ!" ហើយបោះកន្សែង។
អូ! អូ ខុសអី! ទេ មិត្តរបស់ខ្ញុំ បាត់ពីទស្សនៈប្រូតេស្តង់ វិមាត្ររបស់ម៉ារីននៃព្យុះ. មាតាដែលមានពរគឺជាគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីអនាគតរបស់សាសនាចក្រ ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងនាងដែលត្រូវបានគេមើលមុខពីជោគវាសនានៃព្រះកាយនៃព្រះគ្រីស្ទ[1]Cf. Fatima និង Apocalypse ហើយតាមរយៈមាតុភាពរបស់នាង វាត្រូវបានសម្រេចផងដែរ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់សម្តេចប៉ាប។ ផ្លូវ John XXIII:
យើងមានអារម្មណ៍ថាយើងត្រូវតែមិនយល់ស្របនឹងហោរាទាំងនោះដែលតែងតែទស្សទាយពីគ្រោះមហន្តរាយដែលហាក់ដូចជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកជិតមកដល់ហើយ។ នៅជំនាន់របស់យើងព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាកំពុងដឹកនាំយើងឱ្យមានរបៀបរៀបរយថ្មីនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សដែលតាមរយៈការប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សនិងហួសពីការរំពឹងទុកដែលត្រូវបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចនៃការរចនាដ៏ប្រសើរនិងមិនអាចយល់បានរបស់ព្រះដែលអ្វីៗទាំងអស់សូម្បីតែការថយចុះរបស់មនុស្សនាំទៅដល់ កាន់តែល្អនៃសាសនាចក្រ។ -អាសយដ្ឋានសម្រាប់ការបើកក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទី២ ថ្ងៃទី១១ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៦២
« ភាពល្អប្រសើរជាង » នៃសាសនាចក្រគឺដើម្បីក្លាយជា មិនចេះរីងស្ងួត ដូចជា Immaculata ។ ហើយនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែសាសនាចក្រ ដូចជា ម៉ារៀ មិនមែនគ្រាន់តែធ្វើប៉ុណ្ណោះទេ រស់នៅក្នុង
ឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ដូចដែលនាងបានធ្វើ (ខ្ញុំពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានោះ។ ឆន្ទៈតែមួយ និង Sonship ពិត) ដូច្នេះហើយ ពេលនេះ Our Lady កំពុងលេចមុខពាសពេញពិភពលោក ដោយហៅកូនៗរបស់នាងចូលទៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើនៃក្រុមគ្រួសារ និងក្រុមដើម្បីរៀបចំពួកគេសម្រាប់ការបង្ហូរចេញនៃពន្លឺនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ “ការបំភ្លឺនៃមនសិការ” ឬ “ការដាស់តឿន” ដែលនឹងមកដល់នេះនឹងមានឥទ្ធិពលពីរ។ មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវរំដោះរាស្ដ្ររបស់ព្រះចេញពីភាពងងឹតខាងក្នុង និងអំណាចរបស់សាតាំងលើជីវិតរបស់ពួកគេ — ដំណើរការដែលគួរត្រូវបានដំណើរការយ៉ាងល្អនៅក្នុងសំណល់ដ៏ស្មោះត្រង់។ ទី២ គឺបំពេញឱ្យពួកគេនូវព្រះគុណដើមនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។
ព្រះវិហារ នៃសហស្សវត្សរ៍ ត្រូវតែមានស្មារតីកើនឡើងនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូង។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ L'Osservatore Romano, ការបោះពុម្ពផ្សាយភាសាអង់គ្លេស, ថ្ងៃទី ២៥ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៨៨
និស្ស័យ... និងការចុះចូលនៃនគរ
ពេលពន្លឺមក វាធ្វើឲ្យភាពងងឹត។ អ្វីដែលគេហៅថា "ការបំភ្លឺនៃសតិសម្បជញ្ញៈ" ឬការព្រមានគឺគ្រាន់តែថា: ការបណ្តេញចេញនៃអំពើអាក្រក់ដែលនៅតែមាននៅក្នុងដួងចិត្តនៃមនុស្សស្មោះត្រង់និងមនុស្សជាតិដែលនៅសល់ (ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើននឹងមិនទទួលយកព្រះគុណនេះក៏ដោយ) ។[2]"ក្រៅពីការគ្មានទីបញ្ចប់របស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យខ្នាតតូច។ វានឹងឈឺចាប់ឈឺចាប់ខ្លាំងប៉ុន្តែខ្លី។ អ្នកនឹងឃើញអំពើបាបរបស់អ្នកអ្នកនឹងឃើញថាអ្នកធ្វើបាបខ្ញុំប៉ុន្មានដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ខ្ញុំដឹងថាអ្នកគិតថាវាស្តាប់មើលទៅដូចជារឿងល្អណាស់ប៉ុន្តែជាអកុសលសូម្បីតែវាក៏មិនអាចនាំពិភពលោកទាំងមូលចូលទៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែរ។ មនុស្សមួយចំនួននឹងឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្ញុំពួកគេនឹងមានមោទនភាពនិងរឹងចចេស…។ អស់អ្នកដែលប្រែចិត្តនឹងត្រូវស្រេកឃ្លានចង់បានពន្លឺនេះ ... អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំនឹងចូលរួមជួយបង្កើតកែងជើងដែលបំបាក់សាតាំង” - ព្រះអម្ចាស់របស់យើងចំពោះ Matthew Kelly, អព្ភូតហេតុនៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ ដោយលោកថូម៉ាសដបុលយូភីធើរីស, ទំព័រ ៩.៩-៩៧ «ហេតុអ្វីបានជា…» បូជាចារ្យម្នាក់បានសួរខ្ញុំថា «តើព្រះនឹងប្រទានព្រះគុណនេះដល់តែមនុស្សជំនាន់នេះទេ? ដោយសារសាសនាចក្រស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការរៀបចំរបស់នាងសម្រាប់ពិធីបុណ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនចៀម — ហើយនាងអាចចូលរួមបានតែជាមួយ « សម្លៀកបំពាក់សស្អាត» ប៉ុណ្ណោះ។[3]cf. ម៉ាថ ៣: ២ នោះគឺនាងត្រូវតែស្រដៀងនឹងគំរូដើម: បេះដូងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ម៉ារី។
សូមឲ្យយើងត្រេកអរសប្បាយ ហើយលើកតម្កើងព្រះអង្គ។ សម្រាប់ថ្ងៃមង្គលការរបស់កូនចៀមបានមកដល់ កូនក្រមុំរបស់គាត់បានរៀបចំខ្លួនរួចរាល់ហើយ។ នាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់ សម្លៀកបំពាក់អំបោះភ្លឺស្អាត។ (វិវរណៈ ១៩; ៧-៨)
ប៉ុន្តែ នេះមិនគួរយល់ថាគ្រាន់តែជាការសម្អាតសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះ ដូចជានាងរួមគ្នាទៅសារភាពនៅថ្ងៃតែមួយនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ភាពបរិសុទ្ធខាងក្នុងនេះ “ថ្មី និង
ភាពបរិសុទ្ធដ៏ទេវភាព” នឹងជាលទ្ធផលនៃតំណពូជនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដែលនឹងមានផលប៉ះពាល់លោហធាតុ។ សាសនាចក្រនឹងមិនត្រូវបានធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធទេ ព្រោះវារស់នៅក្នុងសម័យសន្តិភាព។ នឹងមានយុគសម័យសន្តិភាពយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារសាសនាចក្រត្រូវបានធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធ។
... វិញ្ញាណនៃថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ នឹងជន់លិចផែនដីដោយអំណាចរបស់ទ្រង់ហើយអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនឹងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីមនុស្សជាតិទាំងអស់។ នេះនឹងជះឥទ្ធិពលនៃព្រះគុណនៃអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ... ដែលជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទអង្គទ្រង់ ... អ្វីមួយដូចនេះមិនបានកើតឡើងចាប់តាំងពីព្រះបន្ទូលក្លាយជាសាច់។ ភាពពិការភ្នែករបស់សាតាំងមានន័យថាជាជ័យជំនះជាសកលនៃបេះដូងដ៏ទេវភាពរបស់ខ្ញុំការរំដោះព្រលឹងនិងការបើកផ្លូវទៅរកការសង្គ្រោះដល់កំរិតពេញលេញ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅអេលីសាបិត Kindelmann, អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់, ទំ។ ៦១, ៣៨, ៦១; ២៣៣; ពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អេលីសាបិត Kindelmann; ឆ្នាំ ១៩៦២; Imprimatur អាចារ្យ Charles Chaput
ព្រះគុណថ្មីនេះ ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា "អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" នឹងស្ដារឡើងវិញនូវតុល្យភាព និងភាពសុខដុមរមនាដែលបានបាត់បង់នៅក្នុងសួនអេដែន នៅពេលដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាបានបាត់បង់ព្រះគុណនៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ដែលជាប្រភពនៃអំណាចដ៏ទេវភាពដែលទ្រទ្រង់ការបង្កើតទាំងអស់ នៅក្នុងជីវិតដ៏ទេវភាព។
... ការបង្កើតដែលព្រះនិងបុរសបុរសនិងស្ត្រីមនុស្សជាតិនិងធម្មជាតិមានភាពចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងការសន្ទនាគ្នានិងការរួបរួមគ្នា។ ផែនការនេះតូចចិត្តនឹងអំពើបាបត្រូវបានយកទៅតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យជាងមុនដោយព្រះគ្រីស្ទដែលកំពុងអនុវត្តវាដោយអាថ៌កំបាំងតែមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងភាពជាក់ស្តែងបច្ចុប្បន្នដោយរំពឹងថានឹងនាំវាអោយសំរេច ...- ផូចចូផុលទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០១
ប៉ុន្តែ ដូចដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ Elizabeth Kindelmann នោះ សាតាំងត្រូវតែងងឹតភ្នែកជាមុនសិន។[4]សូមស្តាប់លោក Emmanuel ពន្យល់ពីព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃ Medjugorje ដែលជាការព្យាករណ៍នៃការព្រមាន។ មើល នៅទីនេះ. In ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃពន្លឺយើងឃើញពីរបៀបដែល "ការបំភ្លឺនៃមនសិការ" មិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់សាតាំងនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបំបែកអំណាចរបស់វារាប់លាន ប្រសិនបើមិនមែនរាប់ពាន់លានព្រលឹង។ វាគឺជា ពេលវេលាខ្ជះខ្ជាយ នៅពេលដែលមនុស្សជាច្រើននឹងត្រលប់ទៅផ្ទះវិញ។ ដូច្នេះ ពន្លឺដ៏ទេវភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងបណ្តេញភាពងងឹតជាច្រើនចេញ។ អណ្ដាតភ្លើងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់នឹងធ្វើឱ្យសាតាំងងងឹតភ្នែក។ វានឹងក្លាយជាម៉ាស exorcism នៃ "នាគ" មិនដូចអ្វីដែលពិភពលោកបានដឹងថាវានឹងក្លាយទៅជារួចទៅហើយ។ ការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព នៅក្នុងដួងចិត្តនៃពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ជាច្រើន។ ប្រសិនបើ “ត្រាទីប្រាំមួយ” នៅក្នុងវិវរណៈ 6:12-17 ហាក់ដូចជាពណ៌នាអំពីអាណាចក្ររូបវន្តក្នុងអំឡុងពេលការព្រមាននោះ[5]Cf. ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃពន្លឺ វិវរណៈ ១២ លេចឡើងដើម្បីបើកសម្ដែងខាងវិញ្ញាណ។
ពេលនោះ សង្គ្រាមបានផ្ទុះឡើងនៅស្ថានសួគ៌ មីកែល និងទេវតារបស់គាត់ប្រយុទ្ធនឹងនាគ។ នាគ និងទេវតារបស់វាបានវាយបកវិញ ប៉ុន្តែមិនបានឈ្នះឡើយ ហើយក៏គ្មានកន្លែងសម្រាប់ពួកវានៅស្ថានសួគ៌ទៀតដែរ…[6]ពាក្យ « ស្ថានសួគ៌ » ទំនងជាមិនសំដៅលើស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលព្រះគ្រីស្ទ និងពួកបរិសុទ្ធទ្រង់គង់នៅឡើយ ។ ការបកស្រាយដ៏សមស្របបំផុតនៃអត្ថបទនេះ មិនមែនជាដំណើររឿងនៃការដួលរលំ និងការបះបោររបស់សាតាំងដំបូងឡើយ ព្រោះបរិបទគឺច្បាស់ណាស់ទាក់ទងនឹងអាយុនៃអ្នកដែល «ធ្វើបន្ទាល់ដល់ព្រះយេស៊ូវ» [cf. វិវរណៈ ១២:១៧ ]។ ផ្ទុយទៅវិញ «ស្ថានសួគ៌» នៅទីនេះសំដៅទៅលើអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងផែនដី ផ្ទៃមេឃ ឬស្ថានសួគ៌ (លោកុប្បត្តិ 12:17)៖ «ដ្បិតការតស៊ូរបស់យើងមិនមែនដោយសាច់ឈាមទេ ប៉ុន្តែដោយអំណាច អំណាច និងអំណាច។ អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកនៃភាពងងឹតបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយមានវិញ្ញាណអាក្រក់នៅលើមេឃ»។ [អេភេសូរ ៦:១២] ឥឡូវនេះ សូមឲ្យសេចក្ដីសង្គ្រោះ និងអំណាចមកដល់ ហើយរាជាណាចក្រនៃព្រះនៃយើង និងអំណាចនៃអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ទ្រង់។ ដ្បិតអ្នកចោទប្រកាន់បងប្អូនរបស់យើងត្រូវបណ្ដេញចេញ… ប៉ុន្តែវេទនាដល់អ្នករាល់គ្នា ទាំងផែនដី និងសមុទ្រ ដ្បិតអារក្សបានចុះមករកអ្នកដោយកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង ដ្បិតវាដឹងថាវាមានពេលដ៏ខ្លី…(វិវរណៈ ១២:៧-១២)។
ទោះបីជាពេលនោះសាតាំងនឹងផ្តោតទៅលើអ្វីដែលនៅសេសសល់នៃអំណាចរបស់វានៅក្នុង "សត្វ" ឬមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុង "ពេលវេលាដ៏ខ្លី" ដែលវាបានចាកចេញ (ឧទាហរណ៍ "សែសិបពីរខែ")[7]cf. ១៣: ៥ St. John 
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឮអ្នកស្មោះត្រង់ស្រែកថា «រាជាណាចក្រនៃព្រះនៃយើង»បានមកដល់។ តើនោះអាចទៅជាយ៉ាងណា? ដោយសារតែវាគឺជាការបង្ហាញខាងក្នុងនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព - យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងអ្នកដែលត្រូវបានចាត់ចែងឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់វា។[8]Cf. ស្ត្រីរបស់យើងរៀបចំ - ផ្នែកទី II ក្នុងនាមជាឯកសារយោង ផ្លូវ ចន បង្ហាញថា ព្រលឹងដែលទទួលយកព្រះគុណនៃការដាស់តឿន អាចត្រូវបាននាំទៅរកទីជំរកនៃប្រភេទមួយចំនួនក្នុងអំឡុងពេលរជ្ជកាលរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។[9]Cf. ជម្រកសម្រាប់សម័យរបស់យើង
ស្ត្រីត្រូវបានគេអោយស្លាបពីររបស់ឥន្ទ្រីដ៏អស្ចារ្យដើម្បីឱ្យនាងអាចហោះហើរទៅកាន់កន្លែងរបស់នាងនៅវាលខ្សាច់ដែលជាកន្លែងឆ្ងាយពីពស់នាងត្រូវបានគេថែរក្សាអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំពីរឆ្នាំកន្លះ។ (វិវរណៈ ១២:១៤)
អ្នកទស្សនវិស័យសម័យទំនើបបានសំដៅទៅលើលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះផងដែរ។ នៅក្នុងទីតាំងខាងក្រោម ចុង Fr. Stefano Gobbi ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវចក្ខុវិស័យបង្រួមនៃការព្រមាននិងផលផ្លែរបស់វា។
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងយាងមកបង្កើតរជ្ជកាលដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយវានឹងក្លាយជារជ្ជកាលនៃព្រះគុណភាពបរិសុទ្ធសេចក្តីស្រឡាញ់យុត្តិធម៌និងសន្តិភាព។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់នោះទ្រង់នឹងបើកទ្វារចិត្តហើយបំភ្លឺមនសិការទាំងអស់។ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភ្លើងដែលកំពុងឆេះ។ វានឹងដូចជាការវិនិច្ឆ័យខ្នាតតូច។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងនាំមកនូវរជ្ជកាលដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់នៅក្នុងពិភពលោក។ - ស្ត្រីរបស់យើង សាយ។ ស្តេហ្វាណូហ្គូប៊ី ថ្ងៃទី ២២ ខែឧសភា ឆ្នាំ ១៩៨៨៖
អាថ៌កំបាំងរបស់កាណាដា Fr. Michel Rodrigue ពន្យល់ពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញនៅក្នុងការនិមិត្តមួយបន្ទាប់ពីការព្រមាន ដោយសំដៅទៅលើការបញ្ចូលអំណោយទាននៃការរស់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅក្នុងអ្នកស្មោះត្រង់៖
បន្ទាប់ពីពេលវេលាដែលព្រះបានអនុញ្ញាតឲ្យមនុស្សត្រឡប់មករកព្រះយេស៊ូវិញ ពួកគេនឹងត្រូវធ្វើការសម្រេចចិត្តថានឹងត្រឡប់មករកទ្រង់វិញតាមចិត្តសេរី ឬបដិសេធទ្រង់។ ប្រសិនបើអ្នកដទៃបដិសេធទ្រង់ អ្នកនឹងត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នៅពេលដែលទេវតាបង្ហាញអ្នកនូវអណ្តាតភ្លើងដើម្បីដើរទៅកាន់ទីជ្រកកោនដែលជាកន្លែងដែលគាត់ចង់ឱ្យអ្នកនឹងត្រូវបានពង្រឹងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ហើយអារម្មណ៍របស់អ្នកនឹងត្រូវបានបន្សាប។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះអ្នករាល់គ្នានឹងបានបរិសុទ្ធពីច្រកចូលនៃភាពងងឹត។ អ្នកនឹងមានកម្លាំងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ចិត្តរបស់អ្នកនឹងទៅតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ អ្នកនឹងដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា ហើយអ្នកនឹងដឹងថាពួកគេបានជ្រើសរើសផ្លូវខុស។ អ្នកនឹងដើរតាមមាគ៌ាដែលជារបស់អ្នក ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងជាទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់ ដោយសារទ្រង់ជាផ្លូវ ជាជីវិត និងជាសេចក្តីពិត។ ចិត្តរបស់អ្នកនឹងស្របតាមព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលជាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ទ្រង់ផ្ទាល់ និងជាព្រះវរបិតាទ្រង់ផ្ទាល់។ គាត់នឹងជំរុញអ្នក។ គាត់នឹងដឹកនាំអ្នក។ អ្នកនឹងមិនមានការភ័យខ្លាចឡើយ។ អ្នកនឹងគ្រាន់តែមើលពួកគេ។ ខ្ញុំបានឃើញវា។ ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់វា… បន្ទាប់ពីការបំភ្លឺនៃមនសិការ អំណោយដ៏អស្ចារ្យមួយនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នា។ ព្រះអម្ចាស់នឹងរំងាប់តណ្ហារបស់យើង ហើយសម្រាលចំណង់របស់យើង។ ទ្រង់នឹងប្រោសយើងពីការបំភ្លៃនៃអារម្មណ៍របស់យើង ដូច្នេះបន្ទាប់ពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០នេះ យើងនឹងមានអារម្មណ៍ថារូបកាយរបស់យើងទាំងមូលគឺស្របនឹងទ្រង់។ ការឈរយាមនៅគ្រប់ទីជ្រកនឹងជាទេវតាបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលនឹងរារាំងអ្នកណាមិនឲ្យចូលទៅក្នុងអ្នកដែលមិនមានសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ (វិវរណៈ ៧:៣)។ - "ពេលវេលានៃជនភៀសខ្លួន", countdowntothekingdom.com
ព្រះយេស៊ូវបានពន្យល់ទៅលូសាអំពីរបៀបដែល «ការអព្យាក្រឹត» នៃតណ្ហានេះជាផលផ្លែនៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព៖
ពេលនោះឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំបានក្លាយទៅជាជីវិតនៃព្រលឹងនេះ ក្នុងរបៀបដែលអ្វីៗដែលវាអាចនឹងបោះបង់លើនាងក៏ដូចជាលើអ្នកដទៃដែរ នាងពេញចិត្តនឹងអ្វីៗទាំងអស់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាសមរម្យសម្រាប់នាង; សេចក្តីស្លាប់ ជីវិត ឈើឆ្កាង ភាពក្រីក្រ ជាដើម — នាងមើលអ្វីៗទាំងអស់នេះជារបស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ដែលបម្រើដើម្បីរក្សាជីវិតរបស់នាង។ នាងឈានដល់កម្រិតបែបនេះ ដែលសូម្បីតែការប្រៀនប្រដៅមិនធ្វើឲ្យនាងភ័យខ្លាចទៀតទេ ប៉ុន្តែនាងពេញចិត្តនឹងឆន្ទៈដ៏ទេវភាពក្នុងគ្រប់យ៉ាង… - សៀវភៅឋានសួគ៌ វគ្គទី៩ ថ្ងៃទី១ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៩១០
នៅក្នុងពាក្យមួយ ការបំភ្លឺដែលនឹងមកដល់ យ៉ាងហោចណាស់ ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃជ័យជំនះនៃបេះដូងដ៏បរិសុទ្ធ នៅពេលដែល Lady របស់យើងនឹងប្រមូលចំនួនព្រលឹងដែលអាចធ្វើទៅបានច្រើនបំផុតដល់កូនប្រុសរបស់នាង មុនពេលពិភពលោកត្រូវបានបន្សុត។ យ៉ាងណាមិញ សម្តេចប៉ាប បេណេឌីក បាននិយាយដោយអធិស្ឋានសម្រាប់ជ័យជំនះនៃបេះដូងដ៏បរិសុទ្ធ…
…មានន័យស្មើនឹងអត្ថន័យនៃការអធិស្ឋានរបស់យើងសំរាប់ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ… -ពន្លឺនៃពិភពលោក, ទំ។ ១៦៦, ការសន្ទនាជាមួយពេត្រុសសឺវែល
ហើយនោះស្មើនឹងការអធិស្ឋានសុំព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចុះមក ហើយនាំយកមកដើម្បីបញ្ចប់ការរួបរួមរបស់មនុស្សជាមួយនឹងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត “ជីវិតពិត” របស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធ។
នោះជាវិធីដែលព្រះយេស៊ូវតែងតែមានផ្ទៃពោះ។ នោះគឺជាវិធីដែលគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងព្រលឹង។ គាត់តែងតែជាផ្លែឈើនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ សិប្បករពីរនាក់ត្រូវតែរួមគ្នាក្នុងការងារដែលជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះនិងជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សជាតិ៖ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងព្រះនាងម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ... ពីព្រោះពួកគេគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលអាចបង្កើតព្រះគ្រីស្ទបាន។ - អេច។ Luis M. Martinez, Sanctifier នេះ, ទំ។ 6
បើកបេះដូងរបស់អ្នក ហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចូល ដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរអ្នក ហើយបង្រួបបង្រួមអ្នកនៅក្នុងបេះដូងតែមួយជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ — Lady របស់យើងទៅកាន់ Gisella Cardia ថ្ងៃទី 3 ខែមីនា ឆ្នាំ 2021; countdowntothekingdom.com
យើងមានហេតុផលដើម្បីជឿថានៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាហើយប្រហែលជាលឿនជាងអ្វីដែលយើងរំពឹងទុកព្រះជាម្ចាស់នឹងលើកមនុស្សដែលពេញទៅដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយធ្វើត្រាប់តាមវិញ្ញាណរបស់ម៉ារី។ តាមរយៈពួកគេម៉ារីដែលជាមហាក្សត្រីដែលមានអំណាចបំផុតនឹងធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនៅលើពិភពលោកបំផ្លាញបាបនិងរៀបចំនគររបស់ព្រះយេស៊ូវដែលជាបុត្រារបស់នាងលើ រាជាណាចក្រពុករលួយ ដែលជាទីក្រុងបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យនៅលើផែនដីនេះ។. (បប .១៨: ២០) - ស្ត។ Louis de Montfort, សន្ធិសញ្ញាស្តីពីភក្តីភាពចំពោះព្រហ្មចារីn ។ ១២៥៧-១២៥៩
ការបង្ហាញខ្លួនដែលបានអនុម័តនៅទីក្រុង Heede ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់បានកើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30-40 ។ នៅឆ្នាំ 1959 បន្ទាប់ពីការពិនិត្យនៃបាតុភូតដែលបានចោទប្រកាន់នេះ ព្រះចៅអធិការនៃភូមិភាគ Osnabrueck នៅក្នុងលិខិតរង្វង់មួយទៅកាន់បព្វជិតនៃភូមិភាគបានបញ្ជាក់ពីសុពលភាពនៃការបង្ហាញខ្លួននិងប្រភពដើមនៃជំនឿអរូបីរបស់ពួកគេ។[10]Cf. themiraclehunter.com ក្នុងចំណោមពួកគេមានសារនេះ៖
ជាពន្លឺនៃពន្លឺព្រះរាជាណាចក្រនេះនឹងមកដល់។ លឿនជាងមនុស្សជាតិទៅទៀត។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវពន្លឺពិសេស។ សម្រាប់ពន្លឺខ្លះនឹងជាពរជ័យមួយ។ សម្រាប់អ្នកដទៃភាពងងឹត។ ពន្លឺនឹងភ្លឺដូចផ្កាយដែលបង្ហាញផ្លូវដល់បុរសដែលមានប្រាជ្ញា។ មនុស្សជាតិនឹងទទួលបានបទពិសោធន៍ស្នេហានិងអំណាចរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញយុត្តិធម៌និងសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់ពួកគេ។ កូនជាទីស្រឡាញ់ជាទីស្រឡាញ់ពេលវេលាកាន់តែខិតជិតហើយ។ សូមអធិស្ឋានដោយមិនឈប់ឈរ! -អព្ភូតហេតុនៃការបំភ្លឺនៃមនសិការទាំងអស់, លោកថូម៉ាសដបុលយូភីធើរីស, ទំ។ ២៩
ព្រះរាជាណាចក្រគឺអស់កល្បជានិច្ច
ព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនេះដែលនឹងផ្តល់ឱ្យពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយគឺមួយ។ អស់កល្បជានិច្ច ភាពជាស្តេច ដូចព្យាការីដានីយ៉ែលថ្លែងទីបន្ទាល់ថា៖
ពួកគេនឹងត្រូវប្រគល់ទៅគាត់ [មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ] មួយដង ពីរដង និងកន្លះដង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលតុលាការត្រូវបានកោះប្រជុំ ហើយអំណាចរបស់ទ្រង់ត្រូវបានដកហូតដើម្បីលុបចោល និងបំផ្លាញចោលទាំងស្រុងនោះ ព្រះរាជា ការគ្រប់គ្រង និង ភាពរុងរឿងនៃនគរទាំងអស់នៅក្រោមមេឃនឹងត្រូវប្រគល់ទៅឱ្យប្រជាជននៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ រាជ្យនឹងក្លាយជាស្ដេចអស់កល្បជានិច្ច ដែលគ្រប់គ្រងទាំងអស់នឹងបម្រើ និងគោរពប្រតិបត្តិ។ (ដានីយ៉ែល ៧:២៥-២៧)
ប្រហែលជាវគ្គនេះ ជាផ្នែកមួយ ជាមូលហេតុដែលកំហុសដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញប្រូតេស្តង់ និងអ្នកប្រាជ្ញកាតូលិកត្រូវអះអាងថា “អ្នកគ្មានច្បាប់” ដូច្នេះត្រូវតែមកនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក (សូមមើល មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដមុនសករាជនៃសន្តិភាព?) ប៉ុន្តែទាំងបទគម្ពីរ ឬបិតាសាសនាចក្រសម័យដើមមិនបានបង្រៀនរឿងនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ សេន ចន ដោយបានបន្លឺឡើង ដានីយ៉ែល ផ្តល់ព្រំដែនដល់ «រាជ្យ» នេះនៅក្នុងពេលវេលា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖
សត្វនេះត្រូវបានគេចាប់បាន ហើយជាមួយនឹងវា ហោរាក្លែងក្លាយដែលបានធ្វើនៅចំពោះមុខវានូវទីសំគាល់ដែលវាបាននាំអោយវង្វេងអស់អ្នកដែលបានទទួលយកសញ្ញារបស់សត្វនេះ និងអ្នកដែលគោរពបូជារូបរបស់វា។ អ្នកទាំងពីរត្រូវបានគេបោះចោលទាំងរស់ក្នុងអាងដែលឆេះដោយស្ពាន់ធ័រ… បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញបល្ល័ង្ក; អស់អ្នកដែលអង្គុយលើគេត្រូវបានគេដាក់ទោស។ ខ្ញុំក៏បានឃើញព្រលឹងនៃអ្នកដែលត្រូវគេកាត់ក្បាលសម្រាប់ជាសាក្សីចំពោះព្រះយេស៊ូវ និងចំពោះព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ហើយអ្នកដែលមិនបានថ្វាយបង្គំសត្វ ឬរូបរបស់វា ហើយក៏មិនបានទទួលសញ្ញាសម្គាល់វានៅលើថ្ងាស ឬដៃរបស់ខ្លួនដែរ។ ពួកគេបានរស់ឡើងវិញ ហើយពួកគេបានសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទអស់មួយពាន់ឆ្នាំ។ អ្នកស្លាប់ដែលនៅសល់មិនបានរស់ឡើងវិញទេរហូតដល់រាប់ពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ នេះគឺជាការរស់ឡើងវិញដំបូង។ មានពរហើយបរិសុទ្ធគឺជាអ្នកដែលចូលរួមនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញដំបូង។ ការស្លាប់ទីពីរគ្មានអំណាចលើការទាំងនេះទេ។ ពួកគេនឹងធ្វើជាបូជាចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងរបស់ព្រះគ្រិស្ដ ហើយនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះអង្គអស់មួយពាន់ឆ្នាំ។ (វិវរណៈ ១៩:២០, ២០:៤-៦)
អ្នកដែលត្រូវបាន "កាត់ក្បាល" អាចយល់បានទាំងព្យញ្ជនៈ[11]Cf. ការរស់ឡើងវិញ និងអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុត វាសំដៅទៅលើអ្នកដែលបានស្លាប់ទៅតាមឆន្ទៈរបស់មនុស្សចំពោះឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ Pope Pius XII ពិពណ៌នាថាវាជាការបញ្ចប់នៃ បាបរមែងស្លាប់ នៅក្នុងសាសនាចក្រនៅក្នុងព្រំដែននៃពេលវេលា:
ការរស់ឡើងវិញថ្មីរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺចាំបាច់: ការរស់ឡើងវិញដ៏ពិតដែលមិនមានអំណាចនៃការស្លាប់ទៀតទេ ... ក្នុងបុគ្គលម្នាក់ៗព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែបំផ្លាញរាត្រីនៃអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់ដោយមានពន្លឺនៃព្រះគុណ។ នៅក្នុងគ្រួសាររាត្រីនៃភាពព្រងើយកណ្តើយនិងភាពត្រជាក់ត្រូវផ្តល់ពន្លឺព្រះអាទិត្យនៃក្តីស្រឡាញ់។ នៅតាមរោងចក្រនៅតាមទីក្រុងនានានៅតាមប្រទេសនានានៅលើទឹកដីដែលមានការយល់ច្រលំនិងស្អប់ពេលយប់ត្រូវតែភ្លឺដូចថ្ងៃ។ Nox sicut ងាប់បំភ្លឺដោយពន្លឺព្រះអាទិត្យ ជម្លោះនឹងលែងមានទៀតហើយសន្តិភាពនឹងកើតមាន។ - យូប៊ីប៊ីនិងអូប៊ី អាសយដ្ឋានថ្ងៃទី ២ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៥៧; វ៉ាទីកង់វ៉ា
ព្រះយេស៊ូវបានបន្ទរការរស់ឡើងវិញនេះនៅក្នុងវិវរណៈរបស់ទ្រង់ទៅកាន់ Luisa៖[12]« ការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់ដែលបានរំពឹងទុកនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាបានទទួលការសម្រេចដំបូងរបស់ខ្លួនរួចហើយនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ ដែលជាគោលបំណងចម្បងនៃកិច្ចការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ។ វាមាននៅក្នុងជីវិតថ្មីដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ ជាផលផ្លែនៃកិច្ចការប្រោសលោះរបស់ទ្រង់ » ។ —POPE JOHN PAUL II, ទស្សនិកជនទូទៅ, ថ្ងៃទី 22 ខែមេសា, 1998; វ៉ាទីកង់វ៉ា
ប្រសិនបើខ្ញុំមកផែនដី វាគឺដើម្បីឲ្យព្រលឹងនីមួយៗមានការរស់ឡើងវិញរបស់ខ្ញុំជារបស់ពួកគេ — ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជីវិត និងធ្វើឱ្យពួកគេរស់ឡើងវិញក្នុងការរស់ឡើងវិញរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។ ហើយតើអ្នកចង់ដឹងថាតើការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញពិតប្រាកដកើតឡើងនៅពេលណា? មិនមែននៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃនោះទេ ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលវានៅតែមានជីវិតនៅលើផែនដី។ អ្នកដែលរស់នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ រស់ឡើងវិញចំពោះពន្លឺ ហើយនិយាយថា៖ 'យប់របស់ខ្ញុំចប់ហើយ... ឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំមិនមែនជារបស់ខ្ញុំទៀតទេ ព្រោះវាបានរស់ឡើងវិញនៅក្នុង Fiat របស់ព្រះ។' -សៀវភៅឋានសួគ៌ ភាគ៣៦ ថ្ងៃទី២០ ខែមេសា ឆ្នាំ១៩៣៨
ដូច្នេះ ព្រលឹងទាំងនេះនឹងមិនជួបប្រទះនឹង «សេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ»ទេ៖
ព្រលឹងដែលរស់នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំគឺមិនត្រូវបានស្លាប់និងមិនទទួលបានការជំនុំជម្រះ; ជីវិតរបស់គាត់គឺអស់កល្បជានិច្ច។ ការស្លាប់ទាំងអស់ត្រូវធ្វើ សេចក្តីស្រឡាញ់បានធ្វើជាមុន ហើយឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំបានបញ្ជាគាត់ឡើងវិញទាំងស្រុងនៅក្នុងខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំគ្មានអ្វីដែលត្រូវវិនិច្ឆ័យគាត់ឡើយ។ -សៀវភៅឋានសួគ៌ វគ្គទី១១ ថ្ងៃទី៩ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩១២
នៅក្នុងប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ
ជាថ្មីម្តងទៀត បិតាសាសនាចក្រមួយចំនួនដែលផ្អែកលើទីបន្ទាល់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ផ្លូវ ចន បានបញ្ជាក់អំពីការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនេះ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ ឬ 
«អ្នកឥតច្បាប់» ដើម្បីសម្ពោធប្រភេទនៃ «ថ្ងៃឈប់សម្រាក» សម្រាប់សាសនាចក្រ។
…ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមកបំផ្លាញពេលវេលារបស់មនុស្សទុច្ចរិតហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សដែលមិនគោរពព្រះហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទនិងផ្កាយ - បន្ទាប់មកទ្រង់នឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ... បន្ទាប់ពីសំរាកអ្វីៗទាំងអស់ខ្ញុំនឹង ការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃទីប្រាំបីដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ - ឡេតធ័របាណាបាស (៧០-៧៩ គ។ ស។ ) បានសរសេរដោយឪពុកជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២
ដូច្នេះព្រះពរដែលបានទាយច្បាស់ជាសំដៅទៅលើពេលវេលានៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់នៅពេលដែលមនុស្សសុចរិតនឹងគ្រប់គ្រងលើការរស់ឡើងវិញ។ នៅពេលដែលការបង្កើតកើតនិងដោះលែងពីទាសភាពនឹងផ្តល់នូវអាហារគ្រប់ប្រភេទពីទឹកសន្សើមនៅលើមេឃនិងការមានកូនរបស់ផែនដីដូចគ្នានឹងមនុស្សវ័យចំណាស់ដែរ។ អស់អ្នកដែលបានឃើញលោកយ៉ូហានជាសិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់ប្រាប់យើងអោយដឹងថាពួកគេបាន heard ពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្រៀននិងនិយាយអំពីគ្រានេះ។ - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haerese, Irenaeus នៃលីយ៉ុង, V.33.3.4, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ ស៊ីអាយអេមព្រីនធីងខូអិលធីឌី; (សេនអាយរីយូសជាសិស្សនៃសេលេប៉ូលដែលបានស្គាល់និងរៀនពីសាវកចនហើយក្រោយមកត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពរបស់ស្មឺន៉ាដោយចន។ )
យើងសារភាពថានគរមួយត្រូវបានសន្យាចំពោះយើងនៅលើផែនដីទោះបីមុនពេលស្ថានសួគ៌តែនៅក្នុងស្ថានភាពមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិត។ ដរាបណាការរស់ឡើងវិញអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងទីក្រុងយេរូសាឡិមដែលកសាងដោយព្រះនោះ ... -Tertullian (១៥៥–២៤០ គ។ ស។ ) ព្រះវរបិតានីនីសសាសនាចក្រ; Adversus Marcion, ឪពុក Ante-Nicene, អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយហេនរិកសុនឆ្នាំ ១៩៩៥ លេខ។ ៣ ទំព័រ ៣៤២-៣៤៣)
ចាប់តាំងពីព្រះបានបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ហើយបានឈប់សំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរហើយបានប្រទានពរនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំនេះអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ត្រូវតែត្រូវបានលុបចោលពីផែនដីហើយសេចក្តីសុចរិតនឹងគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ ... - កាសៀស្យាសៀនយ៉ានៀយូលាសស្វីស (២៥០-៣១៧ នៃគ។ ស។ ; អ្នកនិពន្ធខាងសាស្ដា) វិទ្យាស្ថានទេវភាព, វ៉ុល ៧ ។
ហើយយោងទៅតាមព្រះយេស៊ូវ ឥឡូវនេះយើងបានមកដល់ពេលដែលផែនដីត្រូវតែបរិសុទ្ធ —វាពិតជាមានពេលវេលាតិចណាស់ដែលនៅសល់»។ Our Lady បាននិយាយកាលពីពេលថ្មីៗនេះ។[13]Cf. ការរាប់ថយក្រោយនៃព្រះរាជាណាចក្រ
រៀងរាល់ពីរពាន់ឆ្នាំ ខ្ញុំបានកែប្រែពិភពលោកឡើងវិញ។ ក្នុងរយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំដំបូង ខ្ញុំបានបន្តវាជាមួយនឹងទឹកជំនន់។ នៅក្នុងពីរពាន់ទីពីរ ខ្ញុំបានកែប្រែវាជាថ្មី ជាមួយនឹងការមកលើផែនដីរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលខ្ញុំបង្ហាញភាពជាមនុស្សរបស់ខ្ញុំ ដែលមកពីការប្រេះស្រាំជាច្រើន ទេវភាពរបស់ខ្ញុំបានភ្លឺឡើង។ មនុស្សល្អ និងពួកបរិសុទ្ធនៃពីរពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់បានរស់នៅពីផលផ្លែនៃមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំ ហើយនៅក្នុងដំណក់ទឹក ពួកគេបានរីករាយជាមួយទេវភាពរបស់ខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះយើងមានអាយុប្រហែលពីរពាន់ឆ្នាំទីបី ហើយនឹងមានការបន្តជាលើកទីបី។ នេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ការយល់ច្រឡំទូទៅ: វាគ្មានអ្វីក្រៅពីការរៀបចំទីបីទេ។
ការបន្ត។ ប្រសិនបើនៅក្នុងការបន្តទីពីរ ខ្ញុំបានបង្ហាញពីអ្វីដែលមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំបានធ្វើ និងរងទុក្ខ ហើយតិចតួចបំផុតនៃអ្វីដែលទេវភាពរបស់ខ្ញុំកំពុងដំណើរការ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងការបន្តលើកទីបីនេះ បន្ទាប់ពីផែនដីនឹងត្រូវបានសម្អាត ហើយផ្នែកដ៏ធំមួយនៃជំនាន់បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបំផ្លាញ ខ្ញុំនឹងក្លាយទៅជា កាន់តែមានចិត្តទូលាយចំពោះសត្វទាំងឡាយ ហើយខ្ញុំនឹងសម្រេចបាននូវការកើតឡើងជាថ្មី ដោយការបង្ហាញនូវអ្វីដែលទេវៈរបស់ខ្ញុំបានធ្វើនៅក្នុងមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំ… - ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ Luisa Piccarreta សៀវភៅឋានសួគ៌ វ៉ុល។ ១២, ថ្ងៃទី ២៩ ខែមករាឆ្នាំ ១៩១៩
នៅចុងបញ្ចប់ ខ្ញុំនឹងត្រូវយល់ព្រមជាមួយ St. Louis de Montfort ផ្ទុយពីមិត្តភក្តិប្រូតេស្តង់របស់យើង។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ នឹង ត្រូវបានបញ្ជាក់។ ព្រះគ្រីស្ទ នឹង ជ័យជំនះ។ ការបង្កើត នឹង ត្រូវបានរំដោះ។ និងសាសនាចក្រ នឹង ក្លាយជាបរិសុទ្ធ និងគ្មានកំហុស[14]cf. អេភេសូរ ៥:២៧ - ទាំងអស់មុនពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងមកវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា
បទបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាពរបស់អ្នកត្រូវបានបំផ្លាញដំណឹងល្អរបស់អ្នកត្រូវបានគេបោះចោលមួយកំណាត់នៃអំពើទុច្ចរិតពាសពេញលើផែនដីទាំងមូលដែលនាំអ្នកបម្រើរបស់អ្នក ... តើអ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវចប់ដូចក្រុងសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ាដែរឬទេ? តើអ្នកនឹងមិនបញ្ឈប់ភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់អ្នកទេ? តើអ្នកនឹងអត់ធ្មត់ចំពោះរឿងទាំងអស់នេះជារៀងរហូតទេ? តើវាមិនពិតទេឬ? សូមអោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានសំរេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានបរមសុខដែរ។ តើវាមិនពិតទេឬ? នគររបស់អ្នកត្រូវតែមក? តើអ្នកមិនបានផ្តល់ដល់ព្រលឹងខ្លះទេជាទីស្រឡាញ់ដល់អ្នកចក្ខុវិស័យនៃព្រះគម្ពីរ ការបន្តក្រុមជំនុំនាពេលអនាគត? - ស្ត។ Louis de Montfort, ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា, ណ។ ៥៧៥; www.ewtn.com
ទស្សនៈដែលមានការអនុញ្ញាតច្រើនបំផុតនិងទស្សនៈមួយដែលមើលទៅដូចជាមានភាពសុខដុមបំផុតជាមួយនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលម្តងទៀតនៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ -ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥) ទំ។ ៥៦-៥៧; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ
អ្វីដែលនៅសេសសល់សម្រាប់អ្នក និងខ្ញុំ គឺត្រូវរៀបចំដោយអស់ពីចិត្តសម្រាប់វា ហើយយកព្រលឹងមកជាមួយយើងឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន...
ការអានដែលទាក់ទង
ពិចារណាឡើងវិញនូវពេលវេលាចុងក្រោយ
ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក!
របៀបដឹងថាពេលណាការជំនុំជម្រះជិតដល់ហើយ
សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖
សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅទីនេះ៖
ប្រកាសរបស់ Mark ក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ៖
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
លេខយោង
| ↑1 | Cf. Fatima និង Apocalypse |
|---|---|
| ↑2 | "ក្រៅពីការគ្មានទីបញ្ចប់របស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យខ្នាតតូច។ វានឹងឈឺចាប់ឈឺចាប់ខ្លាំងប៉ុន្តែខ្លី។ អ្នកនឹងឃើញអំពើបាបរបស់អ្នកអ្នកនឹងឃើញថាអ្នកធ្វើបាបខ្ញុំប៉ុន្មានដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ខ្ញុំដឹងថាអ្នកគិតថាវាស្តាប់មើលទៅដូចជារឿងល្អណាស់ប៉ុន្តែជាអកុសលសូម្បីតែវាក៏មិនអាចនាំពិភពលោកទាំងមូលចូលទៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែរ។ មនុស្សមួយចំនួននឹងឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្ញុំពួកគេនឹងមានមោទនភាពនិងរឹងចចេស…។ អស់អ្នកដែលប្រែចិត្តនឹងត្រូវស្រេកឃ្លានចង់បានពន្លឺនេះ ... អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំនឹងចូលរួមជួយបង្កើតកែងជើងដែលបំបាក់សាតាំង” - ព្រះអម្ចាស់របស់យើងចំពោះ Matthew Kelly, អព្ភូតហេតុនៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ ដោយលោកថូម៉ាសដបុលយូភីធើរីស, ទំព័រ ៩.៩-៩៧ |
| ↑3 | cf. ម៉ាថ ៣: ២ |
| ↑4 | សូមស្តាប់លោក Emmanuel ពន្យល់ពីព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃ Medjugorje ដែលជាការព្យាករណ៍នៃការព្រមាន។ មើល នៅទីនេះ. |
| ↑5 | Cf. ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃពន្លឺ |
| ↑6 | ពាក្យ « ស្ថានសួគ៌ » ទំនងជាមិនសំដៅលើស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលព្រះគ្រីស្ទ និងពួកបរិសុទ្ធទ្រង់គង់នៅឡើយ ។ ការបកស្រាយដ៏សមស្របបំផុតនៃអត្ថបទនេះ មិនមែនជាដំណើររឿងនៃការដួលរលំ និងការបះបោររបស់សាតាំងដំបូងឡើយ ព្រោះបរិបទគឺច្បាស់ណាស់ទាក់ទងនឹងអាយុនៃអ្នកដែល «ធ្វើបន្ទាល់ដល់ព្រះយេស៊ូវ» [cf. វិវរណៈ ១២:១៧ ]។ ផ្ទុយទៅវិញ «ស្ថានសួគ៌» នៅទីនេះសំដៅទៅលើអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងផែនដី ផ្ទៃមេឃ ឬស្ថានសួគ៌ (លោកុប្បត្តិ 12:17)៖ «ដ្បិតការតស៊ូរបស់យើងមិនមែនដោយសាច់ឈាមទេ ប៉ុន្តែដោយអំណាច អំណាច និងអំណាច។ អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកនៃភាពងងឹតបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយមានវិញ្ញាណអាក្រក់នៅលើមេឃ»។ [អេភេសូរ ៦:១២] |
| ↑7 | cf. ១៣: ៥ |
| ↑8 | Cf. ស្ត្រីរបស់យើងរៀបចំ - ផ្នែកទី II |
| ↑9 | Cf. ជម្រកសម្រាប់សម័យរបស់យើង |
| ↑10 | Cf. themiraclehunter.com |
| ↑11 | Cf. ការរស់ឡើងវិញ |
| ↑12 | « ការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់ដែលបានរំពឹងទុកនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាបានទទួលការសម្រេចដំបូងរបស់ខ្លួនរួចហើយនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ ដែលជាគោលបំណងចម្បងនៃកិច្ចការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ ។ វាមាននៅក្នុងជីវិតថ្មីដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ ជាផលផ្លែនៃកិច្ចការប្រោសលោះរបស់ទ្រង់ » ។ —POPE JOHN PAUL II, ទស្សនិកជនទូទៅ, ថ្ងៃទី 22 ខែមេសា, 1998; វ៉ាទីកង់វ៉ា |
| ↑13 | Cf. ការរាប់ថយក្រោយនៃព្រះរាជាណាចក្រ |
| ↑14 | cf. អេភេសូរ ៥:២៧ |