វិបត្តិនៅពីក្រោយវិបត្តិ

 

ការប្រែចិត្តគឺមិនគ្រាន់តែទទួលស្គាល់ថាខ្ញុំបានធ្វើខុសប៉ុណ្ណោះទេ។
វាគឺដើម្បីបង្វែរទិសដៅរបស់ខ្ញុំខុសហើយចាប់ផ្តើមចាប់យកដំណឹងល្អ។
អាស្រ័យលើអនាគតនៃគ្រីស្ទសាសនានៅលើពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ.
ពិភពលោកមិនជឿលើអ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានបង្រៀនទេ
ដោយសារតែយើងមិនបាន incarnate វា។ 
-Servant of God Catherine Doherty មកពី ការថើបរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

 

នេះ វិបត្តិសីលធម៌ដ៏ធំបំផុតរបស់សាសនាចក្រនៅតែបន្តកើនឡើងនៅក្នុងជំនាន់របស់យើង។ បញ្ហានេះបានបណ្តាលឱ្យមាន“ ការសាកសួរ” ដែលដឹកនាំដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយកាតូលិកអំពាវនាវឱ្យមានការកែទម្រង់ជាបន្ទាន់ការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធប្រុងប្រយ័ត្ននីតិវិធីដែលបានធ្វើឱ្យទាន់សម័យការបណ្តេញប៊ីស្សពជាដើម។ ប៉ុន្តែបញ្ហាទាំងអស់នេះបរាជ័យក្នុងការទទួលស្គាល់ឬសគល់នៃបញ្ហាហើយហេតុអ្វីរាល់ដំណោះស្រាយដែលបានស្នើឡើងមិនថាមានការគាំទ្រដោយហេតុផលនិងហេតុផលត្រឹមត្រូវក៏ដោយក៏មិនអាចដោះស្រាយបានដែរ។ វិបត្តិក្នុងវិបត្តិ. 

 

បេះដូងនៃវិបត្តិ

នៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ សម្តេចប៉ាបបានចាប់ផ្តើមប្រកាសអាសន្នដែលមានបញ្ហា បដិវត្តទូទាំងពិភពលោក វាកំពុងតែដំណើរការហើយជាកន្លែងដែលគួរអោយស្អប់ខ្ពើមណាស់ដែលវាហាក់ដូចជា rald គ្រាចុងក្រោយបង្អស់ដែលបានទាយប្រាប់នៅក្នុងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ។ 

... គ្រាដ៏ខ្មៅងងឹតទាំងនោះហាក់ដូចជាបានកើតឡើងដែលត្រូវបានទាយទុកជាមុនដោយសេនប៉ូលដែលនៅក្នុងនោះមនុស្សដែលខ្វាក់ដោយការជំនុំជំរះរបស់ព្រះគួរតែទទួលយកការភូតកុហកសម្រាប់សេចក្តីពិតហើយគួរតែជឿលើ“ មេដឹកនាំនៃលោកីយនេះ” ដែលជាអ្នកកុហក ហើយឪពុកដែលជាគ្រូនៃសេចក្តីពិត៖ «ព្រះនឹងចាត់ពួកគេអោយមានកំហុសហើយជឿការភូតភរ (២ ថេស .២, ១០)។ នៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់អ្នកខ្លះនឹងចាកចេញពីសេចក្តីជំនឿដោយស្តាប់តាមវិញ្ញាណខុសឆ្គងនិងគោលលទ្ធិរបស់អារក្ស” (១ ធី។ iv ។ , ១) ។ - ផូលីឡៃអាយអាយ ឌីវីនីម អ៊ីលលូដ មូនុស, ន។ ៩៧

ការឆ្លើយតបដែលសមហេតុសមផលបំផុតនៅពេលនោះគឺដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពពិតដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃសេចក្តីជំនឿនិងថ្កោលទោសលទ្ធិខុសប្លែកពីសម័យទំនើបម៉ាក្សនិយមលទ្ធិកុម្មុយនិស្តសង្គមនិយមជាដើម។ សម្តេចប៉ាប ក៏បានចាប់ផ្តើមអំពាវនាវដល់ដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូដែលជាមាតាដែលមានព្រះពរមហាទេវតាមីកែលនិងហាក់ដូចជាមេឃទាំងមូល។ ទោះយ៉ាងណានៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៦០ សីលធម៌ស៊ូណាមិ ហាក់ដូចជាមិនឈប់ឈរ។ បដិវត្តផ្លូវភេទការលែងលះគ្មានកំហុសភាពជ្រុលនិយមស្ត្រីនិយមការពន្យាកំណើតការមើលរូបអាសអាភាសនិងការលេចចេញនូវទំនាក់ទំនងសង្គមដ៏ធំមួយដែលបានបង្កជាបញ្ហាដល់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមហើយ។ អាណាធិបតេយ្យនៃវិទ្យាស្ថានសម្រាប់ជីវិតញាតិសន្តានបានត្អូញត្អែរថាវប្បធម៌ដែលមិនមានសាសនាត្រូវបានជ្រៀតចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងបទបញ្ជាសាសនារបស់លោកខាងលិច។

…ហើយជីវិតខាងសាសនាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាជំរើសមួយយ៉ាងពិតប្រាកដសំរាប់វប្បធម៌គ្របដណ្តប់ជំនួសអោយការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវា។ - Cardinal Franc Rodé, ខេត្ត; ពី Benedict XVI, ពន្លឺនៃពិភពលោក ដោយ Peter Seewald (សារព័ត៌មាន Ignatius); ទំ។ ៣៧ 

សម្តេច Pope Benedict បានបន្ថែមថា៖

…បរិយាកាសបញ្ញានៃទសវត្សឆ្នាំ ១៩៧០ ដែលទសវត្សឆ្នាំ ១៩៥០ បានត្រួសត្រាយផ្លូវរួចហើយបានចូលរួមចំណែកក្នុងរឿងនេះ។ ទីបំផុតទ្រឹស្តីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះដែលការរំលោភបំពានផ្លូវភេទគួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្វីមួយវិជ្ជមាន។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតទ្រឹស្ដីនេះត្រូវបានគេគាំទ្រហើយទ្រឹស្ដីសីលធម៌កាតូលិកបានជ្រួតជ្រាបថាមិនមានអ្វីដែលអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនទេ។ មានតែរឿងខ្លះទេដែល«ទាក់ទង»អាក្រក់។ អ្វីដែលល្អឬអាក្រក់គឺអាស្រ័យលើផលវិបាក។ - ដេញថ្លៃ។ ទំ។ ៣០

យើងដឹងពីរឿងរ៉ាវដ៏សោកសៅនិងពិតនៃរបៀបដែលភាពទាក់ទងខាងសីលធម៌មានទាំងអស់ប៉ុន្តែបានដួលរលំគ្រឹះនៃអរិយធម៌លោកខាងលិចនិងភាពជឿជាក់នៃព្រះវិហារកាតូលិក។

វាបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទសវត្សទី ៦០ ថាអ្វីដែលសាសនាចក្រកំពុងធ្វើដែលស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ការគំរាមកំហែងនៃនរកកាតព្វកិច្ចថ្ងៃអាទិត្យភាពខ្ជីខ្ជាខ្ពស់ជាដើម - ប្រសិនបើពួកគេមានប្រសិទ្ធិភាពក្នុងការរក្សាអ្នកកាន់តាមកំពូលភ្នំលែងធ្វើដូច្នោះហើយ។ នៅពេលនោះហើយដែលប៉ូលទី ៦ បានកំណត់អត្តសញ្ញាណបេះដូងនៃវិបត្តិ៖ បេះដូង ខ្លួនវាផ្ទាល់។ 

 

ការផ្លាស់ប្តូរគួរចូលរួមបេសកកម្មរបស់យើងម្តងទៀត

លិខិតសម្គាល់របស់ប៉ូលទី ៦ Humanae Vitae, ដែលបានដោះស្រាយបញ្ហាចម្រូងចម្រាសនៃការពន្យារកំណើតបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃបុព្វបុរសរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារបស់វាទេ ទស្សនៈវិស័យ។ នោះត្រូវបានគេសិក្សាច្រើនឆ្នាំក្រោយមកនៅក្នុងការដាស់តឿនរបស់សាវ័ក Evangelii Nuntiandi (“ ប្រកាសដំណឹងល្អ”) ។ ដូចជាប្រសិនបើលើកស្រទាប់និងដីធូលីពីរូបតំណាងបុរាណបុព្វជិតឆ្លងផុតសតវត្សរ៍នយោបាយនយោបាយនិងក្រុមប្រឹក្សាដើម្បីនាំសាសនាចក្រទៅជាខ្លឹមសាររបស់នាងហើយ ហេតុផលដើម្បីឱ្យមាន: ដើម្បីប្រកាសដំណឹងល្អនិងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់សត្វលោកទាំងអស់។ 

ការផ្សាយដំណឹងល្អគឺជាការពិតព្រះគុណនិងវិជ្ជាជីវៈត្រឹមត្រូវចំពោះសាសនាចក្រដែលជាអត្តសញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់នាង។ នាងមាននៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អនោះគឺដើម្បីនិយាយដើម្បីផ្សព្វផ្សាយនិងបង្រៀនក្លាយជាឆានែលនៃអំណោយទានព្រះគុណផ្សះផ្សាមនុស្សមានបាបជាមួយព្រះនិងលះបង់ការលះបង់របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងអភិបូជាដែលជាការចងចាំរបស់ទ្រង់ ការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿង។ -POPE ST ។ ប៉ូឡៃ VI, Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

លើសពីនេះទៅទៀតវិបត្តិគឺជាបញ្ហានៃបេះដូង: សាសនាចក្រលែងដើរតួនាទីជាព្រះវិហារដែលជឿហើយ។ នាង​មាន បាត់បង់ស្នេហាដំបូងរបស់នាងបានរស់នៅយ៉ាងអស្ចារ្យហើយបានប្រកាសដោយពួកបរិសុទ្ធដែលជា ផ្ទាល់ និង ដោយគ្មានការបម្រុង ចូរថ្វាយខ្លួនទៅព្រះយេស៊ូវដូចជាប្តីប្រពន្ធនឹងគ្នា។ នេះគឺដើម្បីក្លាយជា“ កម្មវិធី” នៃថ្នាក់សិក្ខាសាលាសាលារៀន។
និងស្ថាប័នសាសនា: សម្រាប់ពួកកាតូលិកគ្រប់រូបត្រូវបានចាប់កំណើតជាដំណឹងល្អយ៉ាងពិតប្រាកដដើម្បីធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវស្រឡាញ់និងត្រូវបានគេស្គាល់ជាលើកដំបូងហើយបន្ទាប់មកដោយគ្មាននៅក្នុងពិភពលោកដែលកំពុងស្រេកឃ្លានភាពត្រឹមត្រូវ។^[1]Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ពិភពលោកអំពាវនាវនិងរំពឹងពីយើងនូវភាពសាមញ្ញនៃជីវិតស្មារតីនៃការអធិស្ឋានសប្បុរសធម៌ឆ្ពោះទៅរកមនុស្សទាំងអស់ជាពិសេសឆ្ពោះទៅរកអ្នកក្រនិងអ្នកក្រការស្តាប់បង្គាប់និងការបន្ទាបខ្លួនការផ្ដាច់ខ្លួននិងការលះបង់។ បើគ្មានសញ្ញានៃភាពបរិសុទ្ធនេះទេពាក្យរបស់យើងនឹងមានការលំបាកក្នុងការប៉ះដួងចិត្តរបស់បុរសសម័យទំនើប។ វាប្រថុយនឹងភាពឥតប្រយោជន៍និងមាប់មគ។ -POPE ST ។ ប៉ូឡៃ VI, Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

តាមពិតវាត្រូវបានអ្នកសិក្សាសាសនាមួយចំនួនលើកឡើងថាសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ ជា“ អ្នកនិពន្ធខ្មោច” នៅពីក្រោយ Evangelii Nuntiandi ។ ជាការពិតណាស់ក្នុងកំឡុងពេលនៃបុព្វបុរសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ពួកបរិសុទ្ធបានសង្កត់ធ្ងន់លើតំរូវការសំរាប់ evangel ការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មី were ជាពិសេសវប្បធម៌ដែលធ្លាប់បានផ្សាយដំណឹងល្អ។ ចក្ខុវិស័យដែលគាត់បានដាក់ចេញមិនអាចត្រូវបានគេច្បាស់ជាងនេះទេ:

ខ្ញុំដឹងថាពេលនេះបានឈានដល់ការប្តេជ្ញាចិត្តហើយ ទាំងអស់ នៃថាមពលរបស់សាសនាចក្រទៅនឹងការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មីនិងបេសកកម្ម gentes ផ្សព្វផ្សាយ [ដល់ប្រជាជាតិនានា] ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ឌ្រីមធូរីសមីស៊ីអូ n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ឃើញក្មេងដូចគេបោះបង់ចោលហើយ បាត់បង់ដោយចក្ខុវិស័យគាត់បានសម្ពោធទិវាយុវជនពិភពលោកនិងបានចុះឈ្មោះពួកគេឱ្យក្លាយជាកងទ័ពអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ៖

កុំខ្លាចក្នុងការចេញទៅតាមផ្លូវនិងនៅតាមទីសាធារណៈដូចជាពួកសាវកទីមួយដែលបានផ្សាយដំណឹងល្អអំពីព្រះគ្រីស្ទនិងដំណឹងល្អអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះនៅតាមទីប្រជុំជនក្រុងនិងភូមិនានា។ នេះមិនមែនជាពេលដែលត្រូវអាម៉ាស់មុខពីដំណឹងល្អទេ។ នេះជាពេលដែលត្រូវផ្សព្វផ្សាយពីលើដំបូល។ កុំខ្លាចក្នុងការបំបែកចេញពីរបៀបរស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាពនិងទម្លាប់ក្នុងការរស់នៅដើម្បីប្រឈមនឹងការធ្វើឱ្យព្រះគ្រីស្ទស្គាល់នៅក្នុងទីក្រុង«ទំនើប»។ អ្នកគឺជាអ្នកដែលត្រូវ "ចេញទៅតាមផ្លូវ" ហើយអញ្ជើញមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលអ្នកជួបទៅពិធីជប់លៀងដែលព្រះបានរៀបចំសម្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់។ ដំណឹងល្អមិនត្រូវបានលាក់បាំងដោយសារតែការភ័យខ្លាចឬការព្រងើយកណ្តើយឡើយ។ វាមិនដែលមានន័យថាត្រូវបានលាក់នៅជាឯកជន។ វាត្រូវតែឈរដើម្បីមនុស្សអាចឃើញពន្លឺរបស់វាហើយសរសើរដល់ព្រះវរបិតារបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌។ - ហូលីម័រឧទ្យានរដ្ឋឆរីរីឆាក Homily, Denver, Colorado, ថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៩៣; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ដប់ប្រាំឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅនៅពេលដែលអ្នកស្នងរាជ្យរបស់គាត់ប្រកាន់ទោស Benedict ក៏សង្កត់ធ្ងន់ដូចគ្នាដែរឥឡូវនេះភាពបន្ទាន់បំផុតនៃបេសកកម្មរបស់សាសនាចក្រ៖

នៅជំនាន់របស់យើងនៅពេលដែលនៅក្នុងតំបន់ដ៏ធំនៃពិភពលោកជំនឿគឺមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការស្លាប់ដូចជាអណ្តាតភ្លើងដែលលែងមានឥន្ធនៈដែលជាអាទិភាពដែលមិនសំខាន់គឺធ្វើឱ្យព្រះមានវត្តមាននៅលើពិភពលោកនេះហើយបង្ហាញបុរសនិងស្ត្រីនូវផ្លូវទៅកាន់ព្រះ។ មិនមែនជាព្រះណាទេតែគឺជាព្រះដែលបាននិយាយអំពីស៊ីណៃ។ ចំពោះព្រះដែលយើងស្គាល់មុខដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែល«ឈានដល់ទីបញ្ចប់» (cf. Jn 13: 1) - នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលត្រូវគេឆ្កាងហើយបានរស់ឡើងវិញ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, លិខិតសម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦ ជូនចំពោះប៊ីស្សពទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក, ថ្ងៃទី ១០ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

 

ការហៅបច្ចុប្បន្ន

លិខិតរបស់ Benedict XVI ដែលផ្ញើទៅកាន់“ ប៊ីស្សពទាំងអស់នៃពិភពលោក” បានដើរតួជាការពិនិត្យលើមនសិការរបស់ តើសាសនាចក្របានឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេច ទៅកាន់ការណែនាំរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។ បើជំនឿរបស់ហ្វូងចៀមមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អាយុជីវិតតើអ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោសតែគ្រូរបស់វា?

បុរសសម័យទំនើបស្តាប់សាក្សីដោយស្ម័គ្រចិត្តជាងគ្រូហើយប្រសិនបើគាត់ស្តាប់គ្រូវាគឺដោយសារតែពួកគេជាសាក្សី។ -Evangelii Nuntiandi, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ប្រសិនបើពិភពលោកកំពុងតែចុះទៅក្នុងភាពងងឹតតើវាមិនមែនដោយសារតែពន្លឺនៃពិភពលោកដែលសាសនាចក្រស្ថិតនៅ (ម៉ាថ ៥:១៤) ទេ?

នៅទីនេះយើងមកដល់វិបត្ដិនៅក្នុងវិបត្ដិ។ ការអំពាវនាវឱ្យផ្សាយដំណឹងល្អដោយសម្តេចប៉ាបត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះបុរសនិងស្ត្រីដែលប្រហែលជាខ្លួនគេផ្ទាល់មិនត្រូវបានគេផ្សាយដំណឹងល្អ។ បន្ទាប់ពីវ៉ាទីកង់ទី ២ ស្ថាប័នសាសនាបានក្លាយជាទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិសេរីនិងការបង្រៀនបែបសាសនា។ ការដកថយនិងសន្និបាតកាតូលិកបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ភាពនិយមជ្រុលនិយមនិង«អាយុថ្មី»។ បូជាចារ្យជាច្រើនបានរំtoកខ្ញុំអំពីរបៀបដែលការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមានច្រើននៅក្នុងថ្នាក់សិក្ខាសាលារបស់ពួកគេនិងអំពីរបៀបដែលអ្នកដែលកាន់ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ពេលខ្លះត្រូវបានគេបញ្ជូនសម្រាប់“ ការវាយតម្លៃផ្លូវចិត្ត”^[2]Cf. wormwood ប៉ុន្តែប្រហែលជាបញ្ហាភាគច្រើនគឺថាការអធិស្ឋាននិងភាពខាងវិញ្ញាណដ៏សំបូរបែបរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺកម្រមានណាស់ប្រសិនបើធ្លាប់បង្រៀន។ ផ្ទុយទៅវិញបញ្ញាវន្តបានលេចធ្លោដូចព្រះយេស៊ូវបានក្លាយជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រជាជាងព្រះអម្ចាស់ដែលបានរស់ឡើងវិញហើយសៀវភៅដំណឹងល្អត្រូវបានគេចាត់ទុកជាកណ្តុរមន្ទីរពិសោធន៍ដែលត្រូវបែងចែកជាជាងព្រះបន្ទូលដ៏រស់របស់ព្រះ។ សនិទានភាពបានក្លាយជាមរណភាពនៃអាថ៌កំបាំង. ដូច្នោះចនប៉ូលប៉ូលទី ២ បានមានប្រសាសន៍ថា៖

ពេលខ្លះសូម្បីតែកាតូលិកក៏បាត់បង់ឬមិនធ្លាប់មានឱកាសដើម្បីទទួលយកព្រះគ្រីស្ទដោយផ្ទាល់ដែរ៖ មិនមែនព្រះគ្រីស្ទគ្រាន់តែជា para គំរូ or ឬ value តំលៃ› ទេតែជាព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះជន្មរស់ the ផ្លូវនិងសេចក្តីពិតនិងជីវិត› ។។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ L'Osservatore Romano (បោះពុម្ពជាភាសាអង់គ្លេសនៃកាសែតហូលី) ថ្ងៃទី ២៤ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៩៣ ទំព័រ ៣ ។

នេះជាអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័របានស្វះស្វែងដើម្បីរស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះវិហារនៅម៉ោងចុងក្រោយនេះនៅក្នុង“ ពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា” ដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថា“ កំពុងរត់ទៅហើយ”^[3]សុន្ទរកថានៅ Santa Cruz, Bolivia; newsmax.com, កក្កដា 10, 2015 ដោយពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់នៅលើប្រធានបទនៃការផ្សាយដំណឹងល្អលោក Francis បានជំទាស់នឹងបព្វជិតភាពនិងស្មោះត្រង់នៅក្នុងពេលខ្លះនិយាយដោយត្រង់ទៅក្លាយជា ការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវ។ វា​គឺ​ជា​ការ គាត់បានទទូចថាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដើម្បីដឹងនិងរៀបចំឡើងវិញនូវការសុំទោសឬរក្សាប្រពៃណីនិងប្រពៃណីរបស់យើង។ យើងម្នាក់ៗត្រូវតែប្រែជាបទបង្ហាញនៃដំណឹងល្អនៃអំណរដែលមានតម្លាភាពដែលជាចំណងជើងនៃការដាស់តឿនរបស់សាវ័ករបស់គាត់។ 

 …អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អមិនត្រូវមើលទៅដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលទើបនឹងត្រឡប់មកពីពិធីបុណ្យសពទេ! សូមឱ្យយើងងើបឡើងវិញនិងធ្វើឱ្យសេចក្តីរីករាយរបស់យើងកាន់តែប្រសើរឡើងដែលថា“ សេចក្តីរីករាយដ៏រីករាយនិងការលួងលោមនៃការផ្សាយដំណឹងល្អសូម្បីតែនៅពេលដែលយើងត្រូវស្រក់ទឹកភ្នែក…ហើយសូមឱ្យពិភពលោកនៃពេលវេលារបស់យើងដែលកំពុងស្វែងរកពេលខ្លះមានទុក្ខព្រួយពេលខ្លះដោយក្តីសង្ឃឹមត្រូវបានបើក ដើម្បីទទួលបានដំណឹងល្អមិនមែនពីអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលត្រូវបានគេបង្អាក់ចិត្តធ្លាក់ទឹកចិត្តមិនអត់ធ្មត់ឬថប់បារម្ភនោះទេប៉ុន្តែមកពីរដ្ឋមន្រ្តីដំណឹងល្អដែលមានជីវិតរស់រវើកដោយភាពក្លៀវក្លាដែលបានទទួលអំណរដំបូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ»។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ពាក្យទាំងនោះត្រូវបានសរសេរដំបូងដោយប៉ូលទី ៦ ដោយវិធីនេះ។^[4]Evangelii Nuntiandi (៨ ធ្នូ ១៩៧៥), ៨០: អេអេសអេ ៦៨ (១៩៧៦), ៧៥ ។ ដូច្នេះការហៅបច្ចុប្បន្នមិនអាចច្បាស់ដូចការហៅទេ ពីព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ ដែលបាននិយាយទៅកាន់ពួកសិស្សថា៖ “ អ្នកណាស្តាប់អ្នករាល់គ្នាក៏ស្តាប់ខ្ញុំដែរ” ។ ^[5]លូកា 10: 16 ដូច្នេះតើយើងទៅទីណា?

ជំហានដំបូងគឺសម្រាប់យើងម្នាក់ៗម្នាក់ៗ «បើកដួងចិត្តរបស់យើងទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ដើម្បីទៅកន្លែងណាមួយតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងធម្មជាតិបន្ទប់គេងរបស់អ្នកឬភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃព្រះវិហារទទេ ... ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវដូចជាទ្រង់គឺជាអ្នករស់នៅដែលស្រឡាញ់អ្នកច្រើនជាងអ្នកណាម្នាក់ឬអាចធ្វើបាន។ សូមអញ្ជើញទ្រង់ចូលក្នុងជីវិតរបស់អ្នកសុំឱ្យទ្រង់ផ្លាស់ប្តូរអ្នកបំពេញអ្នកដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់និងធ្វើឱ្យចិត្តនិងជីវិតរបស់អ្នកថ្មី។ នេះជាកន្លែងចាប់ផ្តើមនៅយប់នេះ។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងនិយាយថា “ មកតាមខ្ញុំ” ^[6]សម្គាល់ 10: 21 គាត់បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកដោយមានតែបុរស ១២ នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាវានឹងក្លាយជាសំណល់ជាថ្មីម្តងទៀតដែលបានអំពាវនាវឱ្យធ្វើដូចគ្នា ...

ខ្ញុំសូមអញ្ជើញគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់នៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅពេលនេះដើម្បីជួបផ្ទាល់ជាថ្មីជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទឬយ៉ាងហោចណាស់ការបើកចំហដើម្បីឱ្យគាត់ជួបពួកគេ។ ខ្ញុំស្នើឱ្យអ្នកទាំងអស់គ្នាធ្វើបែបនេះ រាល់ថ្ងៃ។ គ្មាននរណាម្នាក់គួរតែគិតថាការអញ្ជើញនេះមិនមានបំណងសម្រាប់គាត់នោះទេពីព្រោះ“ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេដកចេញពីសេចក្តីអំណរដែលបាននាំមកដោយព្រះអម្ចាស់ទេ” ។ ព្រះអម្ចាស់មិនធ្វើឱ្យអ្នកដែលខកចិត្តខកចិត្តឡើយ ទទួលយកហានិភ័យនេះ; នៅពេលណាយើងបោះជំហានឆ្ពោះទៅរកព្រះយេស៊ូយើងដឹងថាព្រះអង្គគង់នៅទីនោះរួចហើយរង់ចាំយើងដោយចំហ។ ឥឡូវនេះដល់ពេលដែលត្រូវនិយាយទៅព្រះយេស៊ូថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ! តាមរបៀបមួយពាន់ខ្ញុំបានគេចចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកតែខ្ញុំនៅទីនេះម្តងទៀតដើម្បីរំtoកសេចក្តីសញ្ញារបស់ខ្ញុំជាមួយអ្នក។ ខ្ញុំ​ត្រូវការ​អ្នក។ សូមសង្គ្រោះខ្ញុំម្តងទៀតព្រះអម្ចាស់អើយសូមនាំខ្ញុំម្តងទៀតនៅក្នុងការឱបក្រសោបរបស់អ្នក” ។ ពេលដែលយើងវង្វេងបាត់យើងពិតជាមានអារម្មណ៍ល្អណាស់! ខ្ញុំសូមនិយាយម្តងទៀតថាព្រះជាម្ចាស់មិនដែលនឿយហត់អត់ទោសអោយយើងឡើយ។ យើងជាមនុស្សដែលនឿយហត់ក្នុងការស្វែងរកសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់គាត់។ ព្រះគ្រីស្ទដែលបានប្រាប់យើងអោយអត់ទោសគ្នាទៅវិញទៅមក«ចិតសិបប្រាំពីរដង» (Mt ១៨:២២) បានផ្តល់គំរូដល់យើង៖ គាត់បានអត់ទោសយើង ៧៧ ដង ៧ ដង។ ម្តងហើយម្តងទៀតគាត់លើកយើងនៅលើស្មារបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដកហូតសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលផ្តល់មកយើងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានព្រំដែននិងគ្មានទីបញ្ចប់។ ដោយភាពទន់ភ្លន់ដែលមិនដែលធ្វើឱ្យខកចិត្តនោះទេប៉ុន្តែតែងតែមានសមត្ថភាពក្នុងការស្តារអំណររបស់យើងឡើងវិញគាត់ធ្វើឱ្យយើងមានលទ្ធភាពលើកក្បាលហើយចាប់ផ្តើមជាថ្មី។ កុំអោយយើងរត់ចេញពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូកុំអោយយើងបោះបង់ចោលអ្វីដែលនឹងកើតឡើង។ កុំអោយមានអ្វីជម្រុញអ្វីក្រៅពីជីវិតរបស់គាត់ដែលជម្រុញយើងទៅមុខទៀត! - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

 

សូមអរគុណដល់អ្នករាល់គ្នាដែលបានចូលរួមចំណែកក្នុងការអធិស្ឋាននិងការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដល់ក្រសួងនេះក្នុងសប្តាហ៍នេះ។ សូមអរគុណអ្នកហើយសូមអោយព្រះប្រទានពរអ្នកយ៉ាងបរិបូណ៌! 

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។