ថ្ងៃយុត្តិធម៌

 

ខ្ញុំបានឃើញព្រះអម្ចាស់យេស៊ូដូចជាស្តេចមួយអង្គដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្ពង់ខ្ពស់សំឡឹងមើលផែនដីយើងនេះ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែការអង្វររបស់ម្ដាយគាត់គាត់បានពន្យារពេលនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់គាត់ ... ខ្ញុំមិនចង់ដាក់ទោសមនុស្សដែលទទួលជោគជ័យនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ព្យាបាលវាដោយសង្កត់លើបេះដូងមេត្តារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំប្រើការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅពេលពួកគេបង្ខំខ្ញុំឱ្យធ្វើដូច្នេះ។ ដៃខ្ញុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការកាន់ដាវយុត្តិធម៌។ មុនថ្ងៃយុត្តិធម៌ខ្ញុំនឹងផ្ញើទិវានៃសេចក្តីមេត្តា ... ខ្ញុំកំពុងពន្យារពេលនៃសេចក្តីមេត្តាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ [មនុស្សមានបាប] ។ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងត្រូវវេទនាប្រសិនបើពួកគេមិនស្គាល់ពេលវេលានៃការមកសួរសុខទុក្ខរបស់ខ្ញុំ ... 
- ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១២៦ ខ្ញុំ, ១៥៨៨, ១១៦០

 

AS ពន្លឺដំបូងនៃព្រឹកព្រលឹមបានឆ្លងកាត់បង្អួចរបស់ខ្ញុំនៅព្រឹកនេះខ្ញុំបានឃើញថាខ្ញុំកំពុងខ្ចីប្រាក់ការអធិស្ឋានរបស់ St. Faustina: "ឱព្រះយេស៊ូវរបស់ខ្ញុំអើយសូមនិយាយទៅកាន់ព្រលឹងរបស់អ្នកដោយខ្លួនឯងផងព្រោះពាក្យសំដីរបស់ខ្ញុំមិនសំខាន់ទេ" ។^[1]កំណត់ហេតុ, n ។ ៤២៩ នេះជាប្រធានបទពិបាកមួយប៉ុន្តែយើងមិនអាចជៀសវាងបានដោយមិនធ្វើឱ្យខូចខាតដល់សារលិខិតទាំងមូលនៃសៀវភៅដំណឹងល្អនិងទំនៀមទំលាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ។ ខ្ញុំនឹងដកស្រង់ចេញពីសំណេររបស់ខ្ញុំរាប់សិបដើម្បីផ្តល់នូវសេចក្តីសង្ខេបនៃថ្ងៃយុត្តិធម៌ដែលជិតមកដល់។ 

 

ថ្ងៃយុត្តិធម៌

សារកាលពីសប្តាហ៍មុនស្តីពីសេចក្តីមេត្តាករុណាគឺមិនពេញលេញទេបើគ្មានបរិបទកាន់តែប្រសើរ។ “ នៅមុនថ្ងៃយុត្តិធម៌ខ្ញុំនឹងផ្ញើទិវានៃសេចក្តីមេត្តា ... ” ^[2]កំណត់ហេតុ, n ។ ៤២៩ បើយើងកំពុងរស់នៅក្នុង«គ្រានៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា»នេះបញ្ជាក់អំពីរឿងនោះ «ពេលវេលា»នេះនឹងមកដល់ទីបញ្ចប់។ ប្រសិនបើយើងកំពុងរស់នៅក្នុង“ ទិវានៃក្តីមេត្តា” នោះវានឹងមាន ប្រុងប្រយ័ត្ន មុនពេលចាប់ផ្ដើមនៃ“ ថ្ងៃយុត្តិធម៌” ។ ការពិតដែលថាមានមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសាសនាចក្រមានបំណងចង់ព្រងើយកន្តើយចំពោះខ្លឹមសារនៃសារលិខិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈផ្លូវ Faustina គឺជាការមិនពេញចិត្តចំពោះព្រលឹងរាប់ពាន់លាននាក់ (សូមមើល។ តើអ្នកអាចមិនអើពើនឹងវិវរណៈឯកជនទេ?). 

ដូចជាការប្រជុំគ្នានៅល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍បានចាប់ផ្តើមមុនថ្ងៃអាទិត្យ - "ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់" - ដូចគ្នាដែរការពិតបង្ហាញថាយើងបានចូលហើយ ការប្រុងប្រយ័ត្ននៅពេលល្ងាច នៃទិវានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា, ពេលរាត្រីនៃសម័យនេះ។ ពេលយើងមើលពេលយប់នៃការបោកបញ្ឆោតបានរាលដាលពាសពេញលើផែនដីទាំងមូលហើយកិច្ចការនៃសេចក្ដីងងឹតកាន់តែច្រើនឡើង ៗការរំលូតកូន, អំពើប្រល័យពូជសាសន៍, កាត់ក្បាល, ការបាញ់ប្រហារដ៏ធំភេរវករ ការបំផ្ទុះគ្រាប់បែក, រូបអាសគ្រាម, ការជួញដូរមនុស្ស, ចិញ្ចៀនផ្លូវភេទកុមារ, មនោគមវិជ្ជាយេនឌ័រ, ជំងឺកាមរោគ, អាវុធនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ, ភាពសាហាវឃោរឃៅខាងបច្ចេកវិទ្យា, ការរំលោភបំពានស្មៀន, ការបំពានច្បាប់, មូលធននិយមដែលគ្មានលក្ខណៈ, “ ការត្រឡប់មកវិញ” នៃលទ្ធិកុម្មុយនីស្ត, ការស្លាប់នៃសេរីភាពនៃការនិយាយ, ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងសាហាវ, ជីហាដ។, ការកើនឡើងអត្រាធ្វើអត្តឃាត, និង ការបំផ្លាញធម្មជាតិនិងភពផែនដី…តើវាមិនច្បាស់ទេឬអីថាយើងមិនមែនជាព្រះដែលបានបង្កើតពិភពនៃភាពសោកសៅនោះ?

សំណួររបស់ព្រះអម្ចាស់៖“ តើអ្នកបានធ្វើអ្វី?” ដែលកាអ៊ីនមិនអាចរត់គេចបានត្រូវបានឆ្លើយតបទៅកាន់ប្រជាជននៅថ្ងៃនេះផងដែរដើម្បីធ្វើអោយពួកគេដឹងពីទំហំនិងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការវាយប្រហារប្រឆាំងនឹងជីវិតដែលបន្តកត់សំគាល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស…អ្នកដែលវាយប្រហារជីវិតមនុស្ស តាមរបៀបណាមួយវាយប្រហារព្រះ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ផ្សាយដំណឹងល្អ; n ។ ១០

វាជារាត្រីនៃការបង្កើតខ្លួនយើង។  

សព្វថ្ងៃនេះអ្វីៗគឺងងឹតពិបាកប៉ុន្តែទោះបីមានការលំបាកអ្វីក៏ដោយដែលយើងកំពុងឆ្លងកាត់មានតែមនុស្សម្នាក់គត់ដែលអាចមកជួយសង្គ្រោះយើងបាន។ - ខារ៉ូលសារ៉ា, សម្ភាសជាមួយ វ៉ាឡឺអ៊ែរអ៊ូធូឡេស ថ្ងៃទី ២៧ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៩; ដកស្រង់នៅក្នុង នៅខាងក្នុងហូលីខែមេសាឆ្នាំ ២០១៩ ទំ។ ១១

នេះ​គឺជា របស់ព្រះ ការបង្កើត។ នេះ​គឺជា របស់គាត់ ពិភពលោក! គាត់មានសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាងក្រោយពីបានបង្ហាញក្តីមេត្តាចំពោះយើងដើម្បីអនុវត្តយុត្តិធម៌។ ទៅ ផ្លុំកញ្ចែ។ និយាយឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់គឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ប៉ុន្តែគាត់ក៏គោរពអំណោយដ៏អស្ចារ្យនិងគួរឱ្យខ្លាចនៃ“ ឆន្ទៈសេរី” របស់យើង។ ដូច្នេះ 

កុំចាញ់បោកគេ ព្រះមិនត្រូវគេចំអកឡើយចំពោះមនុស្សណាដែលសាបព្រោះនោះគេនឹងច្រូតបានពូជនោះឯង។ (កាឡាទី ៦: ៧)

ដូច្នេះ 

ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនទណ្ឌកម្មចំនួនពីរគឺមួយនឹងជាទំរង់នៃសង្គ្រាមបដិវត្តនិងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀត; វានឹងមាននៅលើផែនដី [មនុស្សច្រូតបានអ្វីដែលគាត់បានព្រោះ]។ ម្នាក់ទៀតនឹងត្រូវបញ្ជូនមកពីស្ថានសួគ៌។ - ដោយគ្មានអាណាម៉ារីយ៉ាតាហ្គី ទំនាយកាតូលិក, ទំព័រ ៧៦ 

យើងមិនត្រូវនិយាយថាជាព្រះដែលដាក់ទណ្ឌកម្មយើងតាមរបៀបនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាមនុស្សដែលពួកគេកំពុងរៀបចំការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេ។ ដោយសេចក្ដីសប្បុរសរបស់គាត់ព្រះព្រមានយើងហើយហៅយើងឱ្យដើរលើផ្លូវត្រូវហើយគោរពសិទ្ធិសេរីភាពដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង។ ហេតុនេះប្រជាជនទទួលខុសត្រូវ។ អេស។ លូសៀជាអ្នកចក្ខុវិស័យម្នាក់នៃហ្វាទីម៉ានៅក្នុងសំបុត្រមួយផ្ញើទៅព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធថ្ងៃទី ១២ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៨២; វ៉ាទីកង់វ៉ា 

បន្ទាប់ពី ២០០០ ឆ្នាំពេលវេលាបានមកដល់ហើយដែលព្រះនឹងដោះស្រាយជាមួយអ្នកដែលចូលរួមដោយចេតនាក្នុងកិច្ចការរបស់ សាតាំង ហើយបដិសេធមិនប្រែចិត្ត។ នេះជាមូលហេតុដែលទឹកភ្នែកឈាមនិងប្រេងកំពុងហូរចេញរូបតំណាងនិងរូបចម្លាក់ពាសពេញពិភពលោក៖

នេះជាសាលក្រមដែលពន្លឺបានចូលមកក្នុងពិភពលោកប៉ុន្ដែមនុស្សលោកចូលចិត្ដភាពងងឹតជាងពន្លឺដ្បិតអំពើរបស់គេសុទ្ធតែអាក្រក់។ (យ៉ូហាន ៣:១៩)

នេះគួរតែ ដាស់យើងឡើង ពីរដ្ឋ desensitized របស់យើង។ ប្រការនេះគួរតែធ្វើឱ្យយើងគិតថាអ្វីដែលយើងអានក្នុងព័ត៌មានប្រចាំថ្ងៃគឺមិនធម្មតាទេ។ ការពិតទាំងនេះធ្វើឱ្យពួកទេវតាភ័យញាប់ញ័រនៅពេលដែលពួកគេបានឃើញមនុស្សជាតិមិនត្រឹមតែមិនប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងក្បាលពួកគេទៀតផង។ 

កំណត់គឺថ្ងៃយុត្តិធម៌ជាថ្ងៃនៃសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះ។ ពួកទេវតាញាប់ញ័រមុនពេលវា។ និយាយទៅកាន់ព្រលឹងអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យនេះខណៈពេលដែលវានៅតែជាពេលដែលត្រូវផ្តល់សេចក្តីមេត្តា។  - ច្រើនទៀតនៃព្រះទៅ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១៥៧៨

បាទ / ចាស, ខ្ញុំដឹងថា“ ការវិនិច្ឆ័យ” មិនមែនជាសារសំខាន់នៃ“ ដំណឹងល្អទេ” ។ ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ម្តងហើយម្តងទៀតដល់ St. Faustina ថាទ្រង់បានពង្រីក“ ពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា” នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្សជាតិដូច្នេះ“មនុស្សមានបាបធំជាងគេ» ^[3]Cf. ជម្រកនិងកំពង់ផែសុវត្ថិភាព អាចត្រឡប់មករកទ្រង់វិញ។ នោះសូម្បីតែអំពើបាបរបស់ព្រលឹងក៏ដោយធ្វើដូចជាក្រហមឆ្អៅ” គាត់ត្រៀមខ្លួនអភ័យទោស ទាំងអស់ និងព្យាបាលរបួសរបស់មនុស្សម្នាក់។ សូម្បីតែពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ក៏យើងដឹងពីចិត្តរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សមានបាបដែរ។

…ទោះបីខ្ញុំប្រាប់ដល់មនុស្សអាក្រក់ថាពួកគេនឹងត្រូវស្លាប់ប្រសិនបើពួកគេងាកចេញពីអំពើបាបហើយធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវនិងត្រឹមត្រូវ - ការសន្យាសងប្រាក់វិញការរឹបអូសយករបស់របរដែលត្រូវបានគេលួចដើរដោយលក្ខន្តិកៈដែលនាំឱ្យមានជីវិតដោយមិនធ្វើអ្វីខុស - ពួកគេនឹងរស់ ពួកគេនឹងមិនស្លាប់ទេ។ (អេសេគាល ៣៣: ១៤-១៥)

ប៉ុន្ដែបទគម្ពីរក៏ច្បាស់អំពីអ្នកដែលតស៊ូក្នុងអំពើបាបដែរ។

ប្រសិនបើយើងធ្វើបាបដោយចេតនាបន្ទាប់ពីទទួលបានចំណេះដឹងអំពីសេចក្តីពិតនោះលែងមានការលះបង់សំរាប់អំពើបាបទៀតហើយប៉ុន្តែជាការរំពឹងទុកដ៏គួរអោយខ្លាចនៃការជំនុំជំរះនិងជាអណ្តាតភ្លើងដែលកំពុងតែឆាបឆេះពួកអ្នកប្រឆាំង។ (ហេ។ ១០:២៦)

“ សេចក្តីសង្ឃឹមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច” នេះហើយដែលធ្វើអោយទេវតាភ័យញ័រព្រោះថ្ងៃយុត្តិធម៌ជិតមកដល់ហើយ។ ដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅក្នុងដំណឹងល្អកាលពីម្សិលមិញថា៖

អ្នកណាជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកណាមិនព្រមជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមិនបានទទួលជីវិតឡើយគឺគេត្រូវទទួលទោសពីព្រះជាម្ចាស់»។ (យ៉ូហាន ៣:៣៦)

ទិវាយុត្តិធម៌ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកដែលបដិសេធសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការសប្បាយលុយនិងអំណាច។ ប៉ុន្តែ, ហើយនេះគឺសំខាន់ណាស់វាក៏ជាថ្ងៃមួយដែរ ពរជ័យ សម្រាប់សាសនាចក្រ។ តើខ្ញុំចង់មានន័យអ្វី?

 

ថ្ងៃគឺ…មិនមែនជាថ្ងៃទេ

យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ "រូបភាពធំ" ពីព្រះអម្ចាស់របស់យើងអំពីអ្វីដែលទិវាយុត្តិធម៌នេះគឺ:

និយាយទៅកាន់ពិភពលោកអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។ សូមឱ្យមនុស្សទាំងអស់ស្គាល់មេត្តាករុណាដែលមិនអាចយល់បានរបស់ខ្ញុំ។ វាជាសញ្ញាសំគាល់សំរាប់គ្រាចុងក្រោយបំផុត។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃនោះមកដល់ថ្ងៃយុត្តិធម៌។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១៥៧៨ 

នៅក្នុងបរិបទនៃ“ គ្រាចុងក្រោយបំផុត” ថ្ងៃយុត្តិធម៌គឺដូចគ្នានឹងអ្វីដែលប្រពៃណីហៅថា“ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់” ។ នេះត្រូវបានគេយល់ថាជា“ ថ្ងៃ” នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងមក“ វិនិច្ឆ័យមនុស្សរស់និងមនុស្សស្លាប់” ដូចដែលយើងបាននិយាយនៅក្នុងក្រេឌីតរបស់យើង។^[4]Cf. សាលក្រមចុងក្រោយ ខណៈពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទផ្សាយដំណឹងល្អនិយាយពីរឿងនេះថាជាថ្ងៃទី ២៤ ជាថ្ងៃចុងក្រោយនៅលើផែនដីឪពុកជំនាន់ដើមបានបង្រៀនអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងដោយផ្អែកលើទំនៀមទំលាប់ផ្ទាល់មាត់និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលបានដាក់លើពួកគេ៖

មើលថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នឹងមានរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ - ឡេតបាណាបាស ឪពុកនៃសាសនាចក្រ ឆ។ ១២២០

ហើយម្តងទៀត

…ថ្ងៃរបស់យើងដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយការកើនឡើងនិងការកំនត់ព្រះអាទិត្យគឺជាការតំណាងនៃថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យដែលសៀគ្វីមួយពាន់ឆ្នាំបញ្ចូលដែនកំណត់របស់វា។ - លតីទីស, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ៖ វិទ្យាស្ថានទេវៈសៀវភៅ ៧ ។ ជំពូក 14, សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក; www.newadvent.org

“ ១០០០ ឆ្នាំ” ដែលពួកគេចង់និយាយគឺនៅក្នុងជំពូក ២០ នៃគម្ពីរវិវរណះហើយក៏និយាយដោយលោកពេត្រុសនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ៖

... ជាមួយព្រះអម្ចាស់មួយថ្ងៃគឺដូចជាមួយពាន់ឆ្នាំនិងមួយពាន់ឆ្នាំដូចមួយថ្ងៃ។ (២ ពេ ៣: ៨)

សំខាន់«មួយពាន់ឆ្នាំ»ជានិមិត្ដរូបនៃរយៈពេលដ៏យូរនៃសន្តិភាពឬអ្វីដែលឪពុកក្នុងសាសនាចក្រហៅថា«ការឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក»។ ពួកគេបានឃើញប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់មនុស្សបួនពាន់ឆ្នាំដំបូងមុនគ្រឹស្តសករាជហើយបន្ទាប់មកពីរពាន់ឆ្នាំក្រោយដែលនាំទៅដល់សម័យបច្ចុប្បន្នដូចជាការបង្កើត“ ប្រាំមួយថ្ងៃ” នៃការបង្កើត។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរព្រះជាម្ចាស់បានសំរាក។ ដូច្នេះនៅពេលគូររូបនៅលើភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពេត្រុសលោកឪពុកបានឃើញ ...

…ដូចជាវាជារឿងសមមួយដែលពួកបរិសុទ្ធគួររីករាយនឹងការឈប់សម្រាកមួយប្រភេទក្នុងកំឡុងពេលនោះការលំហែកាយដ៏បរិសុទ្ធបន្ទាប់ពីបានធ្វើការអស់រយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំចាប់តាំងពីមនុស្សត្រូវបានបង្កើតមក… (ហើយ) នៅទីនោះគួរតែធ្វើតាមការបញ្ចប់នៃរយៈពេលប្រាំមួយ រាប់ពាន់ឆ្នាំគិតពីប្រាំមួយថ្ងៃដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទីប្រាំពីរក្នុងមួយពាន់ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ... ហើយមតិនេះនឹងមិនត្រូវជំទាស់ទេប្រសិនបើគេជឿថាសេចក្តីអំណររបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកនោះនឹងក្លាយជាខាងវិញ្ញាណហើយជាលទ្ធផល នៅលើវត្តមានរបស់ព្រះ ... - ស្ត។ អូស្ទីននៃហ៊ីបផប (៣៥៤-៤៣០ គ។ ស។ ; វេជ្ជបណ្ឌិតបណ្ឌិតសភា), ឌីស៊ីវីធឌី, បក។ ទី XX, ក្រុមហ៊ុន Ch ។ ៧, សារព័ត៌មានកាតូលិកនៃសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិកាំង

នោះហើយជាអ្វីដែលព្រះមានសម្រាប់ក្រុមជំនុំ៖ អំណោយទានខាងវិញ្ញាណដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការចេញថ្មីនៃព្រះវិញ្ញាណដើម្បី«បង្កើតផែនដីឡើងវិញ»។ 

ទោះយ៉ាងណានៅសល់នេះនឹងមាន មិនអាចទៅរួចនោះទេ លើកលែងតែមានរឿងពីរកើតឡើង។ ដូចព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ដល់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta៖

…ការកាត់ទោសគឺចាំបាច់។ នេះនឹងបម្រើដើម្បីរៀបចំដីដូច្នេះព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះចៅអធិរាជអេក្វាទ័រអ៊ិចប្រេស (ព្រះដ៏ទេវភាព) អាចនឹងបង្កើតនៅកណ្ដាលក្រុមគ្រួសារមនុស្ស។ ដូច្នេះជីវិតជាច្រើនដែលនឹងក្លាយជាឧបសគ្គដល់ជ័យជំនះនៃនគរខ្ញុំនឹងរលាយបាត់ពីលើផែនដី។ - កំណត់ហេតុថ្ងៃទី ១២ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩២៦; មកុដនៃភាពបរិសុទ្ធនៅលើវិវរណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់លូសាសាកាការិយាតា, ដានីយ៉ែលអូខុនន័, ទំ។ ៤៥៩

ទីមួយព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែមកដើម្បីបញ្ចប់នូវប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងនិងការគ្រប់គ្រងពិភពលោកដែលមិនគោរពព្រះដែលកំពុងតែធ្វើអោយពិភពលោកទាំងមូលទៅជាអំណាចរបស់វា (សូមមើល) មហាកូរ). ប្រព័ន្ធនេះគឺជាអ្វីដែលលោកចនហៅថា“ សត្វសាហាវ” ។ ដូចជាស្ត្រីរបស់យើងដែរ «ស្ដ្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យហើយពាក់មកុដដោយផ្កាយដប់ពីរ» ^[5]cf. បប ២០: ៧-១០ គឺជាលក្ខណៈរបស់សាសនាចក្រ“ សត្វសាហាវ” នឹងរកឃើញលក្ខណៈរបស់វានៅក្នុង“ កូនប្រុសនៃសេចក្តីវិនាស” ឬ“ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ” ។ នេះគឺជា«សណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មី»និង“ គ្មានច្បាប់” ដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែបំផ្លាញដើម្បីសម្ពោធ“ យុគសម័យសន្តិភាព” ។

សត្វតិរច្ឆានដែលបានរះឡើងគឺជាគំរូនៃអំពើអាក្រក់និងភាពមិនពិតដូច្នេះកម្លាំងពេញលេញនៃការបោះបង់ចោលព្រះដែលបានបញ្ចូលអាចត្រូវបោះទៅក្នុងគុកភ្លើង។  - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haerese, 5, 29

នេះនឹងចាប់ផ្តើម«ថ្ងៃទី ៧ »ដែលនឹងត្រូវបន្តនៅបន្ទាប់ដោយ«ទី ៨ »និង អស់កល្បជានិច្ច ថ្ងៃដែលជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ 

…ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមកបំផ្លាញពេលវេលារបស់មនុស្សទុច្ចរិតហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សដែលមិនគោរពព្រះហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទនិងផ្កាយ - បន្ទាប់មកទ្រង់នឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ... បន្ទាប់ពីសំរាកអ្វីៗទាំងអស់ខ្ញុំនឹង ការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃទីប្រាំបីដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ - ឡេតធ័របាណាបាស (៧០-៧៩ គ។ ស។ ) បានសរសេរដោយឪពុកជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២

ការវិនិច្ឆ័យរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងអ្នកដើរតាមគាត់ដែលជាការវិនិច្ឆ័យអំពី“ ការរស់នៅ” ត្រូវបានពិពណ៌នាដូចតទៅ៖  

ពេលនោះមនុស្សទុច្ចរិតនឹងត្រូវសំដែងអោយគេឃើញហើយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូនឹងសម្លាប់វាដោយខ្យល់ដែលចេញពីព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះអង្គហើយបំផ្លាញគេដោយព្រះអង្គលេចមកហើយនៅពេលព្រះអង្គយាងមក។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៨)

ត្រូវហើយជាមួយនឹងបបូរមាត់របស់គាត់ព្រះយេស៊ូវនឹងបញ្ចប់នូវភាពក្រអឺតក្រទមរបស់មហាសេដ្ឋីធនាគារនិងចៅហ្វាយនាយទាំងឡាយដែលមិនចេះច្នៃប្រឌិតបង្កើតរូបភាពតាមរូបភាពរបស់ពួកគេផ្ទាល់៖

ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់និងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដ្បិតដល់ពេលព្រះអង្គវិនិច្ឆ័យទោសហើយ។ បាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យ អ្នកណាគោរពបូជាសត្វនោះឬរូបសត្វរបស់វាឬទទួលសញ្ញាសំគាល់នៅលើថ្ងាសឬដៃ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃបើកចំហហើយមានសេះសមួយ។ អ្នកជិះរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា "ស្មោះត្រង់និងពិត" ។ គាត់វិនិច្ឆ័យនិងធ្វើសង្គ្រាមដោយសេចក្ដីសុចរិត ... សត្វសាហាវត្រូវបានគេចាប់ហើយជាមួយហោរាក្លែងក្លាយ ... នៅសល់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយដាវដែលចេញពីមាត់របស់អ្នកដែលជិះសេះ ... (បប ១៤: ៧-១០, ១៩:១១) , ២០-២១)

ទំនាយនេះក៏ត្រូវបានទាយដោយអេសាយដែលបានទាយដូចគ្នាក្នុងភាសាស្របគ្នាដែលជាការវិនិច្ឆ័យដែលនឹងមកដោយមានរយៈពេលសន្តិភាព។ 

គេនឹងវាយមនុស្សទុគ៌តដោយដំបងរបស់គេហើយគេនឹងសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់។ យុត្តិធម៌ជាខ្សែក្រវ៉ាត់ជុំវិញចង្កេះហើយភាពស្មោះត្រង់នឹងខ្សែក្រវាត់នៅលើត្រគាករបស់គាត់។ បន្ទាប់មកសត្វចចកនឹងក្លាយជាភ្ញៀវរបស់កូនចៀម ... ​​ផែនដីនឹងមានចំណេះអំពីព្រះអម្ចាស់ដូចជាទឹកបានគ្របលើសមុទ្រ។ នៅថ្ងៃនោះព្រះអម្ចាស់នឹងលើកយកវាមកក្នុងកណ្តាប់ដៃដើម្បីរឹបអូសយកប្រជាជនដែលនៅសេសសល់របស់ព្រះអង្គវិញនៅពេលការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកបានawលើផែនដីប្រជាជននៅលើពិភពលោកបានរៀនពីយុត្តិធម៌។ (អេសាយ ១១: ៤-១១; ២៦: ៩)

នេះមានប្រសិទ្ធិភាពនាំនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកមិនមាន ព្រឹកព្រលឹម អំពីថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងសោយរាជ្យ in ពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់បន្ទាប់ពីសាតាំងត្រូវបានដាក់ច្រវ៉ាក់នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតពេញមួយថ្ងៃឬ“ មួយពាន់ឆ្នាំ” (បប ២០: ១-៦ ការរស់ឡើងវិញនៃសាសនាចក្រ).

 

ថ្ងៃនៃការត្រួតពិនិត្យ

ដូច្នេះវាមិនត្រឹមតែជាថ្ងៃជំនុំជំរះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាថ្ងៃនៃថ្ងៃជំនុំជម្រះដែរ ការបង្ហាញការពិត នៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ជាការពិតទឹកភ្នែករបស់ Lady យើងមិនត្រឹមតែជាការសោកសៅចំពោះមនុស្សដែលមិនប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេតែជាអំណរសម្រាប់“ ជ័យជំនះ” ដែលកំពុងតែមកដល់។ សម្រាប់ទាំងអេសាយនិងសេនចនជាទីបន្ទាល់ថាបន្ទាប់ពីមានការវិនិច្ឆ័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរវានឹងមានសិរីរុងរឿងនិងសម្រស់ថ្មីដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យប្រទានដល់សាសនាចក្រនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការធ្វើធម្មយាត្រាលើផែនដីរបស់នាង៖

ប្រជាជាតិនានានឹងឃើញយុត្ដិធម៌របស់អ្នកហើយស្ដេចទាំងអស់នឹងសំដែងសិរីរុងរឿងរបស់អ្នក។ អ្នកនឹងត្រូវបានហៅដោយឈ្មោះថ្មីដែលប្រកាសដោយមាត់របស់ព្រះអម្ចាស់ ... ខ្ញុំនឹងប្រគល់នំម៉ាន៉ាដ៏លាក់កំបាំងដល់អ្នកដែលមានជ័យជំនះ។ ខ្ញុំក៏នឹងអោយគ្រឿងសដែលសរសេរជាឈ្មោះថ្មីដែលគ្មានអ្នកណាដឹងក្រៅពីអ្នកដែលទទួលវា។ (អេសាយ ៦២: ១-២; បប ២:១៧)

អ្វីដែលកំពុងមកគឺជាការបំពេញដ៏សំខាន់នៃព្រះគម្ពីរមរមន ប៉ាស្តាណឺរដែលជា“ ព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំ” ដែលយើងអធិស្ឋានរាល់ថ្ងៃ៖ «សូម ឲ្យ រាជាណាចក្ររបស់លោកបានមកដល់ នឹងបានសំរេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ” ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺមានន័យដូចនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដែរ “ ដូចជានៅស្ថានសួគ៌ដែរ” ^[6]"រាល់ថ្ងៃក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះវរបិតាយើងទូលសូមព្រះអម្ចាស់ថា៖ «សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» (ម៉ាថ។ ៦:១០) ។ យើងទទួលស្គាល់ថា“ ឋានសួគ៌” ជាកន្លែងដែលព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសំរេចហើយ“ ផែនដី” ក្លាយជា“ ឋានសួគ៌” - ជាកន្លែងដែលមានវត្តមាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់សេចក្តីល្អសេចក្តីពិតនិងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ - លុះត្រាតែនៅលើផែនដី ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានសំរេចសព្វគ្រប់ហើយ។” - ជំនួយប៉ុបប៉ីទី ១៦ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១២ នៅបុរីវ៉ាទីកង់ ខ្ញុំចូលចិត្តចំណងជើងរងរបស់ដានីយ៉ែលអូខុនន សៀវភៅថ្មីដ៏មានឥទ្ធិពល លើប្រធានបទនេះ៖

ពីរពាន់ឆ្នាំក្រោយមកការអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យបំផុតនឹងមិនត្រូវបានឆ្លើយតបឡើយ។

អ្វីដែលអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានបាត់បង់នៅក្នុងសួនច្បារ - នោះគឺជាព្រះគម្ពីរ ការរួបរួមនៃឆន្ទៈរបស់ពួកគេជាមួយនឹងឆន្ទៈដ៏ទេវភាពដែលអាចជួយដល់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេនៅក្នុងគំរូដ៏ពិសេសនៃការបង្កើត - នឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ 

អំណោយទាននៃការរស់នៅក្នុងទេវភាពនឹងស្តារឡើងវិញនូវអំណោយទានដែលអ័ដាមដែលជាបុព្វបុរសមានហើយដែលបានបង្កើតពន្លឺជីវិតនិងភាពបរិសុទ្ធក្នុងការបង្កើត។យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទី អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta (ទីតាំង Kindle 3180-3182); អិន។ ការងារនេះទទួលយកការយល់ព្រមពីសាកលវិទ្យាល័យវ៉ាទីកង់ក៏ដូចជាការអនុម័តខាងសាសនា

ព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញអោយអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccaretta គំរោងការរបស់គាត់សំរាប់យុគសម័យបន្ទាប់គឺ“ ថ្ងៃទី ៧”“ ការឈប់សម្រាក” ឬ“ ពេលថ្ងៃត្រង់” នៃថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់៖ 

ដូច្នេះខ្ញុំចង់អោយកូន ៗ របស់ខ្ញុំចូលក្នុងមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំហើយចម្លងនូវអ្វីដែលព្រលឹងនៃមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំបានធ្វើក្នុងព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ការកើនឡើងខ្ពស់ជាងសត្វលោកទាំងអស់ពួកគេនឹងស្តារសិទ្ធិនៃការបង្កើត - របស់ខ្ញុំផ្ទាល់ក៏ដូចជារបស់សត្វផងដែរ។ ពួកគេនឹងនាំរបស់ទាំងអស់មកជាប្រភពដើមនៃការបង្កើតនិងគោលបំណងដែលការបង្កើតបានកើតឡើង។ - បប។ យ៉ូសែប។ Iannuzzi, ភាពអស្ចារ្យនៃការបង្កើត: ជ័យជំនះនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅលើផែនដីនិងសករាជនៃសន្តិភាពនៅក្នុងសំណេររបស់ឪពុកសាសនាចក្រវេជ្ជបណ្ឌិតនិងអាថ៌កំបាំង។ (ទីតាំង Kindle 240)

បើនិយាយអោយចំទៅព្រះយេស៊ូវចង់អោយទ្រង់ផ្ទាល់ ជីវិតខាងក្នុង ក្លាយជាកូនក្រមុំរបស់ទ្រង់ដើម្បីធ្វើឱ្យនាង “ គ្មានស្នាមឬស្នាមជ្រួញឬវត្ថុណាមួយដើម្បី ឲ្យ នាងអាចបរិសុទ្ធនិងគ្មានស្នាមរលាកបានឡើយ” ។ ^[7]អេហ្វ 5៖ 27 ។ នៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះយើងអានថាជីវិតខាងក្នុងរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាការប្រកបដ៏សំខាន់មួយជាមួយព្រះវរបិតាតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ៖ “ ព្រះវរបិតាដែលគង់នៅក្នុងខ្ញុំទ្រង់ធ្វើការរបស់ទ្រង់” ^[8]យ៉ូហាន 14: 10

ខណៈពេលដែលភាពល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ស្ថានសួគ៌មានការរំដោះជាក់លាក់នៃការបង្កើតដែលចាប់ផ្តើមពីមនុស្សដែលជាផ្នែកនៃផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់សករាជនៃសន្តិភាព។

នេះគឺជាសកម្មភាពពេញលេញនៃផែនការដើមរបស់អ្នកបង្កើតដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថាការបង្កើតដែលព្រះនិងបុរសបុរសនិងស្ត្រីមនុស្សជាតិនិងធម្មជាតិមានភាពសុខដុមរមនាការសន្ទនានិងការរួបរួមគ្នា។ ផែនការនេះតូចចិត្តនឹងអំពើបាបត្រូវបានយកទៅតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យជាងមុនដោយព្រះគ្រីស្ទដែលកំពុងអនុវត្តវាដោយអាថ៌កំបាំងតែមានប្រសិទ្ធភាព ក្នុងភាពជាក់ស្តែងបច្ចុប្បន្ន, ក្នុង ការរំពឹងទុក នៃការនាំយកវាទៅបំពេញ ...  - ផូចចូផុលទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០១

ដូច្នេះនៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទដែលនឹងយាងមក ព្រឹកព្រលឹម នៃថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការបន្សុតនិងការបន្តនៃផែនដីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីមួយ ខាងក្នុង ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រលឹងបុគ្គលដែលនឹងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអារ្យធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលក្នុងរយៈពេលមួយ (មួយពាន់ឆ្នាំ) នឹងនាំសាក្សីនិងពេញ វិសាលភាព នៃដំណឹងល្អដល់ចុងផែនដី។ ប្រាកដហើយព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ ដំណឹងល្អនេះ នៃនគរ គេនឹងប្រកាសប្រាប់មនុស្សពាសពេញសកលលោកទាំងមូលទុកជាសក្ខីភាពដល់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់។ ពេលនោះទីបញ្ចប់នឹងមកដល់»។ ^[9]ម៉ាថាយ 24: 14

ព្រះវិហារកាតូលិកដែលជានគររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដី [មាន] ត្រូវបានចែកចាយដល់មនុស្សទាំងអស់និងគ្រប់ជាតិសាសន៍។ -POPE PIUS XI Quas Primas, ការប្រើប្រាស់គ្រឿងសម្អាង, n ។ ៦៧, ថ្ងៃទី ១១ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩២៥

សាសនាចក្រដែលមានអ្នករើសតាំងត្រូវបានគេហៅថាជាថ្ងៃរះឬ ព្រឹកព្រលឹម…វានឹងមានថ្ងៃពេញលេញសម្រាប់នាងនៅពេលដែលនាងរះឡើងជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យឥតខ្ចោះរបស់ ខាងក្នុង ពន្លឺ។ - ស្ត។ ហ្គ្រេហ្គោរីដ៏អស្ចារ្យប៉ុប; ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុល III, ទំ។ ៣០៨  

ព្រះសាស្ដាសង្ខេបអំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាពដែលសាសនាចក្រនឹងត្រូវបានគ្រងរាជ្យពិតជាស្រស់ស្អាត៖

វានឹងមិនស៊ីគ្នានឹងការពិតដើម្បីយល់ពីពាក្យ «សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» មានន័យថា“ នៅក្នុងសាសនាចក្រដូចនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់” ។ ឬនៅក្នុងកូនក្រមុំដែលបានរៀបការដូចនៅក្នុងកូនកំលោះដែលបានបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះវរបិតា។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

 

ព្រះឈ្នះ…ដំណើរព្រះចេស្ដារបស់ព្រះ

នេះជាមូលហេតុនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ St. Faustina …

អ្នកនឹងរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់ការមកដល់ចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១៥៧៨

…សម្តេចប៉ាបបេនឌីសបានបញ្ជាក់ច្បាស់ថានេះមិនបានន័យថាទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកនឹងមកដល់នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកវិញទេ ដើម្បី“ វិនិច្ឆ័យទោសមនុស្សស្លាប់” (ថ្ងៃរះនៃថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់) និងបង្កើត“ ផ្ទៃមេឃថ្មីនិងផែនដីថ្មី”“ ថ្ងៃទីប្រាំបី” - តាមប្រពៃណីដែលគេហៅថា“ ការយាងមកជាលើកទីពីរ” ។ 

ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់យកសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះក្នុងន័យតាមកាលប្បវត្តិដែលជាបទបញ្ជាដើម្បីត្រៀមខ្លួនដូចដែលវាបានកើតឡើងភ្លាមៗសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីរនោះវាមិនពិតទេ។។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ពន្លឺនៃពិភពលោកការសន្ទនាជាមួយ Peter Seewald, ទំ។ ១៨០-១៨១

ជាការពិតសូម្បីតែមរណភាពរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទគឺគ្រាន់តែជាប្រផ្នូលនៃព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះ។

សាំងថូម៉ាសនិងសេនចនគ្រីរីស្តុមពន្យល់ពាក្យ ដំរីដូសយេស៊ូវជាអ្នកបង្ហាញការផ្សងព្រេង (“ ដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនឹងបំផ្លាញដោយពន្លឺនៃការយាងមករបស់ទ្រង់”) ក្នុងន័យថាព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើកូដកម្មអាន់ទីតូសដោយបំភ្លឺគាត់ដោយពន្លឺដែលនឹងដូចជាសញ្ញានិងជាសញ្ញានៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់គាត់… -ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥) ទំ។ ៥៦-៥៧; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

ផ្ទុយទៅវិញដូចដែលអ្នកបានអានវាមានអ្វីជាច្រើនទៀតដែលត្រូវមកសង្ខេបនៅទីនេះដោយអ្នកនិពន្ធនៃព្រះគម្ពីរមរមន សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក៖

ទំនាយដែលគួរកត់សម្គាល់ជាងនេះទៅទៀតដែលទាក់ទងនឹង«គ្រាចុងក្រោយបង្អស់»ហាក់ដូចជាមានទីបញ្ចប់តែមួយដើម្បីប្រកាសអំពីទុក្ខវេទនាដ៏ធំដែលនឹងកើតឡើងលើមនុស្សជាតិជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនិងការជួសជុលពិភពលោក។ -សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក, ទំនាយ, www.newadvent.org

នៅក្នុងសៀវភៅនេះ ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត (សៀវភៅសេធែសហៅថា“ ជីវិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ”) អ្នកនិពន្ធហ្វ្រេស។ លោក Charles Arminjon មានប្រសាសន៍ថា៖ 

…ប្រសិនបើយើងសិក្សាតែមួយភ្លែតនៃសញ្ញាណបច្ចុប្បន្ននេះអាការរោគនៃស្ថានការណ៍នយោបាយនិងបដិវត្តរបស់យើងក៏ដូចជាវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌និងការកើនឡើងនៃអំពើអាក្រក់ដែលត្រូវនឹងវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌និងរបកគំហើញនៅក្នុងសម្ភារៈ។ បទបញ្ជាយើងមិនអាចខកខានមិនបានមើលឃើញជាមុននូវការមកដល់នៃមនុស្សមានបាបនិងពីថ្ងៃដែលត្រូវបំផ្លាញដែលបានទាយដោយព្រះគ្រីស្ទ។  -ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥) ទំ។ ៥៨; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

ទោះយ៉ាងណាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ មនុស្សអាក្រក់ដែលកាន់អំណាចបច្ចុប្បន្នមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ ស្ថាបត្យករនៃវប្បធម៌នៃការស្លាប់នេះមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ អ្នកធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដែលកំពុងដឹកនាំគ្រីស្ទសាសនាចូលក្នុងដីមិនមែនជាពាក្យចុងក្រោយទេ។ ទេព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់គឺជាពាក្យចុងក្រោយ។ ការសម្រេចរបស់ព្រះវរបិតាយើងគឺជាពាក្យចុងក្រោយ។ ការរួបរួមរបស់អ្នកគង្វាលទាំងអស់គឺជាពាក្យចុងក្រោយ។ 

តើវាគួរឱ្យទុកចិត្តបានទេថាថ្ងៃដែលមនុស្សទាំងអស់នឹងរួបរួមគ្នាក្នុងភាពសុខដុមរមនាដែលចង់បានជាយូរមកហើយគឺជាពេលដែលមេឃនឹងកន្លងផុតទៅដោយអំពើហឹង្សាដ៏អស្ចារ្យ - ថារយៈពេលដែលពួកសកម្មប្រយុទ្ធសាសនាចក្រចូលក្នុងភាពពេញលេញរបស់នាងនឹងស្របគ្នានឹងវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ គ្រោះមហន្តរាយ? តើព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើឱ្យសាសនាចក្រត្រូវបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងសិរីល្អនិងភាពរុងរឿងនៃសម្រស់របស់នាងបានតែធ្វើឱ្យស្ងួតដល់ប្រភពទឹកនៃយុវវ័យនិងភាពថ្លៃថ្នូរដែលមិនអាចវាស់បានរបស់នាងឬ? ភាពសុខដុមរមនាបំផុតជាមួយបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលក្នុងកំឡុងពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ - អេហ្វ។ ឆាលអាន់មីនជុន, អ៊ីប៊េត, ទំ។ ៥៨, ៥៧

នេះពិតជាការបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យ។^[10]Cf. ពួកសម្តេចប៉ាបនិងអរុណរះ

«គេនឹង hear សំឡេងខ្ញុំហើយនៅទីនោះនឹងមានហ្វូងចៀមតែមួយមានអ្នកគង្វាលតែមួយ»។ [យ៉ូហាន ១០:១៦] សូមឱ្យព្រះ ... ឆាប់នាំមកនូវការសម្រេចទំនាយរបស់លោកសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចក្ខុវិស័យនៃការលួងលោមនៃអនាគតទៅជាការពិតបច្ចុប្បន្ន ... វាជាកិច្ចការរបស់ព្រះដែលនឹងនាំមកនូវពេលវេលាដ៏រីករាយនេះនិងធ្វើអោយគេបានស្គាល់ ... នៅពេលវាមកដល់វានឹងក្លាយជាម៉ោងដ៏ឧឡារិកមួយដែលមានផលវិបាកធំធេងមិនត្រឹមតែសំរាប់ការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែ ផេនឌ័រនៃ…ពិភពលោក។ យើងអធិដ្ឋានអស់ពីចិត្ដហើយសុំអ្នកឯទៀតអធិដ្ឋានសុំ ឲ្យ មានកន្លែងដែលមានសន្តិភាពក្នុងសង្គម។ -POPE PIUS XI យូប៊ី Arcani dei Consilioi“ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ”ធ្នូធ្នូ 23, 1922

ឥឡូវនេះខ្ញុំគិតថាអ្នកអានរបស់ខ្ញុំនឹងយល់ពីតួនាទីរបស់ខ្ញុំ ... ដែលបានចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការនៅទិវាយុវជនពិភពលោកប្រហែលដប់ប្រាំពីរឆ្នាំកន្លងមកហើយ…

យុវជនជាទីស្រឡាញ់វាអាស្រ័យលើអ្នកដើម្បីក្លាយជាអ្នក អ្នកយាម ព្រឹកដែលប្រកាសពីការមកដល់នៃព្រះអាទិត្យដែលជាព្រះគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ! - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សាររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដល់យុវជនពិភពលោក, ទិវាយុវជនពិភពលោកលើកទី ១៩, ទី។ ៣; (ស៊ី។ ២១: ១១-១២)

តួនាទីរបស់នារីយើង៖

វាជាបុព្វសិទ្ធិរបស់ម៉ារីដែលជាផ្កាយព្រឹកដែលលឺនៅលើព្រះអាទិត្យ ... នៅពេលនាងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងភាពងងឹតយើងដឹងថាទ្រង់គង់នៅជិតហើយ។ គាត់គឺជាអាល់ហ្វានិងអូមេហ្គាជាអ្នកដំបូងនិងចុងក្រោយការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់។ មើលចុះព្រះអង្គយាងមកយ៉ាងឆាប់ហើយរង្វាន់របស់ព្រះអង្គនៅជាមួយព្រះអង្គដើម្បីប្រទានអោយម្នាក់ៗតាមអំពើដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្ដ។ “ ខ្ញុំមកយ៉ាងលឿន។ អាម៉ែន។ សូមយាងមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ” ។ - ដោយផ្អែកលើចនហេនរី Newman, លិខិតជូនចំពោះលោក Rev. EB Pusey; “ ការលំបាករបស់អង់ហ្គោឡា” ភាគ ២

ម៉ារ៉ាណាថា! សូមអញ្ជើញមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ! 

 

ការអានដែលទាក់ទង

តើអ្នកអាចមិនអើពើនឹងវិវរណៈឯកជនទេ?

នៅក្នុងវីហ្គីលនេះ

ពីរថ្ងៃទៀត

ស្វែងយល់អំពីការវិនិច្ឆ័យ“ អ្នករស់និងអ្នកស្លាប់”៖ សាលក្រមចុងក្រោយ

Faustina និងថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់

មេត្តាករុណាក្នុងភាពវឹកវរ

របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់

Ressurection នៃសាសនាចក្រ

ការមកកណ្តាល

ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក!

ពិចារណាឡើងវិញនូវពេលវេលាចុងក្រោយ

សហស្សវត្សរ៍តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ