លេខយោងរបស់ព្រះ

អ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta និង St. Faustina Kowalska

 

IT ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ថ្ងៃនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យរបស់យើងសម្រាប់ព្រះដើម្បីបន្ថែមលេខយោងដ៏ទេវភាពពីរទៅនឹងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ។

 

សត្វដែលបានទទួលពរ

នៅក្នុងចក្ខុវិស័យដ៏មានឥទ្ធិពលផ្លូវហ្គ្រេដឺឌូដដ៏អស្ចារ្យ (១៣០២) ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់ក្បាលរបស់នាងនៅជិតមុខរបួសនៅក្នុងសុដន់របស់ព្រះយេស៊ូវ។ នៅពេលដែលនាងបានស្តាប់ដួងចិត្តដែលកំពុងលោតរបស់នាងនាងបានសួរទៅកាន់លោកយ៉ូហានជាសាវកដ៏ជាទីស្រឡាញ់តើវាយ៉ាងម៉េចទៅដែលគាត់ដែលក្បាលបានដោះនៅលើសុដន់របស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅអាហារចុងក្រោយបានរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់អំពី រំលំដួងចិត្តគួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ចៅហ្វាយគាត់។ នាងបានសម្តែងការសោកស្តាយចំពោះគាត់ដែលគាត់មិនបាននិយាយអ្វីទាំងអស់សម្រាប់ការណែនាំរបស់យើង។ ប៉ុន្តែពួកបរិសុទ្ធបានឆ្លើយថា៖

បេសកកម្មរបស់ខ្ញុំគឺសរសេរសម្រាប់សាសនាចក្រដែលនៅជាទារកនៅឡើយអ្វីមួយអំពីបណ្ដាំរបស់ព្រះជាព្រះវរបិតាជាអ្វីមួយដែលខ្លួនឯងអាចធ្វើឱ្យមានបញ្ញាដល់មនុស្សគ្រប់រូបរហូតដល់ពេលចុងក្រោយជាអ្វីមួយដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលបានជោគជ័យនៅក្នុង ការយល់ដឹងពេញលេញ។ ដូចជាសម្រាប់ ភាសា ទាំងនេះគឺជាបណ្តុំនៃព្រះពរនៃបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវវាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់យុគសម័យចុងក្រោយនៅពេលដែលពិភពលោកបានចាស់ទៅហើយត្រជាក់នៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនឹងត្រូវការអោយមានភាពកក់ក្តៅម្តងទៀតតាមរយៈការលាតត្រដាងនៃអាថ៌កំបាំងទាំងនេះ។ -Legatus divinae pietatis, IV, ៣០៥; “ វិវរណៈហ្គឺឌូទ្រាហ្កា”, អ៊ែដ។ ប៉ីប៉ីយនិងប៉ារីសឆ្នាំ ១៨៧៧

ពិចារណាមួយភ្លែតថាបេះដូងរបស់មនុស្សផ្សំឡើងដោយ“ សងខាង” ។ ផ្នែកម្ខាងទាញឈាមចូលទៅក្នុងបេះដូងពីជាលិកាទាំងអស់នៃរាងកាយហើយរុញឈាមនោះទៅក្នុងសួត។ ផ្នែកម្ខាងទៀតទាញយកឈាមបំពេញបន្ថែមឈាមពីអុកស៊ីសែនចូលទៅក្នុងបេះដូងដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានច្របាច់ចូលទៅក្នុងជាលិការសរីរាង្គនិងសរីរាង្គផ្សេងៗទៀតដើម្បីនាំមកនូវជីវិតថ្មី។

ដូចគ្នានេះដែរគេអាចនិយាយបានថាមាន“ ភាគីទាំងសងខាង” ចំពោះវិវរណៈដ៏ទេវភាពដែលត្រូវបានចាប់កំណើតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ព្រះបន្ទូលបង្កើតសាច់។ ក្នុងនាមជាការសម្រេចនៃកតិកាសញ្ញាចាស់ព្រះជាម្ចាស់ទាញប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សទាំងអស់ទៅក្នុងបេះដូងនៃព្រះគ្រីស្ទដែលបំលែងវាតាមរយៈដង្ហើមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ជីវិតថ្មីបន្ទាប់មកត្រូវបាន“ រុញច្រាន” ទៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតដើម្បី“ ស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ” នៅក្នុងកតិកាសញ្ញាថ្មី។ ការ«ទាញចូល»គឺជាការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងការទទួលយកអំពើបាបរបស់យើងទៅលើអង្គទ្រង់។ “ ការបញ្ចោញចេញ” គឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ថ្មី។

ដូច្នេះមុខងារបេះដូងរបស់មនុស្សគឺច្របាច់ឈាមដល់រាងកាយទាំងមូលដើម្បីឱ្យវាធំពេញវ័យ។ ដូច្នេះបេះដូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានមុខងារដើម្បីនាំយកទាំងមូល រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានកំពស់ខ្ពស់នោះគឺ ភាពឥតខ្ចោះ

ហើយគាត់បានអោយអ្នកខ្លះធ្វើជាសាវ័កខ្លះទៀតជាហោរាអ្នកខ្លះទៀតជាគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អអ្នកខ្លះទៀតជាគ្រូគង្វាលនិងជាគ្រូដើម្បីបំពាក់ដល់ពួកបរិសុទ្ធសំរាប់ការងារបំរើសំរាប់ការកសាងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទរហូតដល់យើងទាំងអស់គ្នាទទួលបានឯកភាពនៃជំនឿនិង ចំណេះដឹងអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះភាពជាមនុស្សពេញវ័យរហូតដល់កំរិតនៃកំពស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ... (អេភេសូរ ៤: ១១-១៣; កូល៉ុស ១:២៨)

អ្វីដែលខ្ញុំបានពន្យល់ខាងលើត្រូវបានគេស្គាល់យើងរួចហើយនៅក្នុងការបើកបង្ហាញជាសាធារណៈនៃសាសនាចក្រ។ ទោះយ៉ាងណាដោយការយកចិត្តទុកដាក់ស្តាប់ដួងចិត្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទយើងរៀនលំអិតនិងមីនីយ៉ាពីរបៀបដែលការទាំងអស់នេះនឹងត្រូវបានសម្រេច។ នោះគឺជាតួនាទីនៃអ្វីដែលគេហៅថា“ វិវរណៈឯកជន” ឬទំនាយ។ 

វាមិនមែនជាតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការកែលំអរឺបំពេញនូវការបើកសម្តែងយ៉ាងច្បាស់របស់ព្រះគ្រីស្ទនោះទេប៉ុន្តែគឺដើម្បីបំពេញវា ជួយឱ្យរស់នៅបានកាន់តែពេញលេញដោយវា នៅក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ដឹកនាំដោយម៉ាញ៉េស្យូមនៃសាសនាចក្រ អារម្មណ៍ fidelium ដឹងពីរបៀបដើម្បីស្គាល់និងស្វាគមន៍នៅក្នុងវិវរណៈទាំងនេះអ្វីក៏ដោយដែលបង្កើតបានជាការត្រាស់ហៅពិតប្រាកដរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់មកកាន់សាសនាចក្រ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

 

គោលដៅឌីវី

នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អយើងត្រូវបានផ្តល់វគ្គពីរជាពិសេសដែលបង្ហាញពីផ្នែកទាំងពីរនៃដួងចិត្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វគ្គទីមួយបង្ហាញពីមុខងាររបស់ព្រះពរដែលទាញយកអ្វីៗទាំងអស់មកអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ សេចក្តីមេត្តាករុណា:

ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកខ្លាំងណាស់ហេតុនេះហើយបានជាព្រះអង្គប្រទានព្រះបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះអង្គមកដើម្បីអោយអស់អ្នកដែលជឿលើព្រះបុត្រាមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគឺមិនអោយគេវិនាសឡើយ។ (យ៉ូហាន ៣:១៦)

វគ្គទីពីរបង្ហាញពីគោលដៅរបស់ក្រុមទីពីរដែលជាការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ឆន្ទៈដ៏ទេវភាព:

នេះជារបៀបដែលអ្នកត្រូវអធិស្ឋាន Father ឱព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខអើយសូមលើកតម្កើងព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។ សូមអោយព្រះរាជ្យព្រះអង្គបានមកដល់សូមអោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានសំរេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានបរមសុខដែរ។ (ម៉ាថ។ ៦: ៩-១០)

ដូច្នេះការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ St. Faustina ស្តីពីសេចក្តីមេត្តាករុណាគឺគ្រាន់តែជាលេខយោងទៅយ៉ូហាន ៣:១៦ ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេគឺជាព្រះ “ ភាសានៃការអរសប្បាយ” នៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលយកពាក្យថា“ ស្រឡាញ់” ចេញពីវគ្គបទគម្ពីរនោះហើយដូចជាឆ្លងកាត់វាដ៏អស្ចារ្យនៃហ្វុសស៊ីណាបំបែកវាទៅជាអារេនៃសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, វិវរណៈទៅលូសានៅលើទេវភាពនេះគ្រាន់តែជាប្រភាគពាក្យ“សូម ឲ្យ រាជ្យទ្រង់បានមកដល់សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ” ចូលទៅក្នុងរបៀបនិងហេតុអ្វីការបំពេញរបស់ពួកគេគឺភាពឥតខ្ចោះបំផុតនិង“ កំពស់ខ្ពស់” របស់មនុស្សដែលព្រះគ្រីស្ទបានសមនឹងយើងនៅលើឈើឆ្កាង។ ពួកគេគឺជាពាក្យមួយ ការស្តារ ពីអ្វីដែលអ័ដាមបានបាត់បង់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែន។ 

គាត់បានបាត់បង់ថ្ងៃដ៏ស្រស់ស្អាតនៃបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះហើយបានបន្ទាបខ្លួនគាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យមានការអាណិតអាសូរ ... [ព្រះយេស៊ូវ] បានរៀបចំឱ្យគាត់ងូតទឹកដើម្បីលាងសំអាតអំពើបាបរបស់គាត់ទាំងអស់ដើម្បីពង្រឹងទ្រង់និងសំអាងការគាត់តាមរបៀបដែល ផ្តល់ឱ្យគាត់មានភាពសក្ដិសមដើម្បីទទួលបានម្តងទៀតដែលព្រះបានបដិសេធដែលបានបង្កើតឡើងដែលបានបង្កើតភាពបរិសុទ្ធនិងសុភមង្គលរបស់គាត់។ កូនវាមិនមានការងារឬការឈឺចាប់ណាដែលគាត់បានរងទុក្ខដែលមិនបានស្វះស្វែងរៀបចំតម្រង់បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះនៅក្នុងសត្វលោកម្តងទៀតឡើយ។ - ស្ត្រីរបស់យើងទៅកាន់លូសាសា វឺដ្យីននៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះឆន្ទៈ។ ថ្ងៃទីម្ភៃបី (ក) [៥], benedictinesofthedivinewill.com 

ដូច្នេះវាដូចខាងក្រោមថាដើម្បីស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងដឹកនាំមនុស្សត្រឡប់មកវិញ ដើម្បីចុះចូលចំពោះព្រះ គឺជាគោលបំណងតែមួយ។ -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremin ។ ៦៧

“ ការចុះចូល” នេះមិនគ្រាន់តែជាការតូចតាចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាការកាន់កាប់និងគ្រប់គ្រងនៅក្នុង ដូចព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើ ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះឆន្ទៈ។ 

ដូចមនុស្សទាំងអស់ចូលរួមក្នុងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់អ័ដាមដែរដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ត្រូវតែចូលរួមស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ ការប្រោសលោះនឹងត្រូវបានបំពេញលុះត្រាតែមនុស្សទាំងអស់ចែករំលែកការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់ ... -Servant of God Fr. Walter Ciszek, ទ្រង់ដឹកនាំខ្ញុំ (សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ៖ សារព័ត៌មានអាយហ្គោសស្វីសឆ្នាំ ១៩៩៥) ទំព័រ ១១៦-១១៧

អំណោយទាននៃការរស់នៅក្នុងទេវភាពនឹងស្តារឡើងវិញនូវអំណោយទានដែលអ័ដាមដែលជាបុព្វបុរសមានហើយដែលបានបង្កើតពន្លឺជីវិតនិងភាពបរិសុទ្ធក្នុងការបង្កើត។យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទី អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta (ទីតាំង Kindle 3180-3182) 

នេះ Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក បង្រៀនថា“ សាកលលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងស្ថានភាពនៃការធ្វើដំណើរ” (នៅ statu តាមរយៈ) ឆ្ពោះទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះចុងក្រោយដែលមិនទាន់បានសំរេចដែលព្រះបានកំណត់វា។[1]Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧ ភាពល្អឥតខ្ចោះនោះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងបុរសដែលមិនត្រឹមតែជាផ្នែកមួយនៃការបង្កើតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាជាចំណុចកំពូលរបស់វា។ ដូចព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញអោយអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccaretta:

ដូច្នេះខ្ញុំចង់អោយកូន ៗ របស់ខ្ញុំចូលក្នុងមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំហើយចម្លងនូវអ្វីដែលព្រលឹងនៃមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំបានធ្វើក្នុងព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ការកើនឡើងខ្ពស់ជាងសត្វលោកទាំងអស់ពួកគេនឹងស្តារសិទ្ធិនៃការបង្កើត - របស់ខ្ញុំផ្ទាល់ក៏ដូចជារបស់សត្វផងដែរ។ ពួកគេនឹងនាំរបស់ទាំងអស់មកជាប្រភពដើមនៃការបង្កើតនិងគោលបំណងដែលការបង្កើតបានកើតឡើង។ - បប។ យ៉ូសែប។ Iannuzzi, ភាពអស្ចារ្យនៃការបង្កើត: ជ័យជំនះនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅលើផែនដីនិងសករាជនៃសន្តិភាពនៅក្នុងសំណេររបស់ឪពុកសាសនាចក្រវេជ្ជបណ្ឌិតនិងអាថ៌កំបាំង។ (ទីតាំង Kindle 240)

នេះក៏ចង់និយាយផងដែរថាវិវរណៈដែលបានបង្ហាញដល់លូសាសាគឺមិនមានអ្វីថ្មីទេហើយមាននៅក្នុងការបើកសម្តែងជាសាធារណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាគ្រាន់តែជាលេខយោងរបស់វា៖ 

វានឹងមិនស៊ីគ្នានឹងការពិតដើម្បីយល់ពីពាក្យ «សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» មានន័យថា“ នៅក្នុងសាសនាចក្រដូចនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់” ។ ឬនៅក្នុងកូនក្រមុំដែលបានរៀបការដូចនៅក្នុងកូនកំលោះដែលបានបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះវរបិតា។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

 

ព្រះចេស្ដានៃបេះដូងដ៏ស្កប់ស្កល់

ភាសាដ៏វិសេសវិសាលនៃទេវភាពដ៏ទេវភាពនិងទេវភាពនឹងបង្ហាញជាសំឡេងព្យាករណ៍នៃព្រះគម្ពីរមរមន “ មានពរ” នៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ។ សេចក្តីមេត្តាករុណាគឺជាការវង្វេងស្មារតីដែលទាញបាបរបស់មនុស្សជាតិទៅជាការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជានិមិត្តរូបឡើងវិញដោយភាពទន់ភ្លន់របស់ទាហាន។ ទេវភាពគឺជាការផ្លាស់ប្តូរជីវិតថ្មីដែលព្រះមានបំណងឱ្យព្រះវិហាររបស់ព្រះអង្គនិមិត្តរូបដោយព្រះលោហិតនិងទឹកដែលហូរចេញពីដួងចិត្តរបស់ព្រះអង្គ។ វិវរណៈទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាយ៉ាងជាក់លាក់ «សម្រាប់យុគសម័យចុងក្រោយនៅពេលដែលពិភពលោកបានចាស់ទៅហើយត្រជាក់នៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនឹងត្រូវការភាពកក់ក្តៅម្តងទៀតតាមរយៈការបើកសម្តែងនូវអាថ៌កំបាំងទាំងនេះ។ 

ដូច្នេះដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូនឹងមានជ័យជំនះនៅពេលដែលតាមរយៈព្រះគុណនៃសេចក្តីមេត្តារបស់ទ្រង់មនុស្សបានលះបង់ខ្លួនឯងនូវឆន្ទៈរបស់មនុស្សហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យឆន្ទៈដ៏ទេវភាព សោយរាជ្យក្នុងព្រះអង្គ។

នគររបស់ខ្ញុំនៅលើផែនដីគឺជាជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១៥៧៨

…សម្រាប់…

សាសនាចក្រ“ គឺជារជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានវត្តមាននៅក្នុងភាពអាថ៌កំបាំង” ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

និយាយម៉្យាងទៀតនៅពេលដែលបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូសោយរាជ្យដោយមិនមានការហាមឃាត់ នៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់គាត់ បន្ទាប់មកការសំរេចបាននូវ Father ព្រះវរបិតារបស់យើង› នឹងធ្វើអោយទំនាយផ្សេងទៀតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានសម្រេច៖

ដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្រនេះនឹងត្រូវផ្សព្វផ្សាយពេញពិភពលោកដើម្បីជាសាក្សីដល់ប្រជាជាតិទាំងអស់ហើយទីបញ្ចប់នឹងមកដល់។ (ម៉ាថាយ ២៤:១៤)

ទាំងអស់ដោយសារតែមានលេខយោងតូចពីរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះ។

 

 

ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកគឺជាមូលហេតុ
អ្នកកំពុងអានវានៅថ្ងៃនេះ។
 ជូនពរអ្នកនិងអរគុណ។ 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

 
សំណេររបស់ខ្ញុំកំពុងត្រូវបានបកប្រែ បារាំង! (Merci Philippe B. !)
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង
1 Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, DIVINE នឹង.