ទ្វារនៃហ្វាសូវីណា

នេះ "ការបំភ្លឺ” នឹងក្លាយជាអំណោយដែលមិនគួរឱ្យជឿដល់ពិភពលោក។ នេះ“ភ្នែកព្យុះ“ - នេះ បើកក្នុងព្យុះ- គឺជា“ ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា” ដែលមានលក្ខណៈជានិមិត្តរូបដែលនឹងបើកចំហសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់មុនពេលដែល“ ទ្វារយុត្តិធម៌” គឺជាទ្វារតែមួយដែលត្រូវបានបើក។ ទាំងផ្លូវយ៉ូហាននៅក្នុង Apocalypse និង St. Faustina បានសរសេរអំពីទ្វារទាំងនេះ។

ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានៅក្នុងការបើកសម្តែង

វាហាក់ដូចជាផ្លូវយ៉ូហានបានឃើញទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានេះនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់គាត់បន្ទាប់ពី“ ការបំភ្លឺ” នៃក្រុមជំនុំទាំង ៧៖

បន្ទាប់មកខ្ញុំនិមិត្តឃើញទ្វារបើកចំហនៅស្ថានបរមសុខហើយខ្ញុំបាន heard សំឡេងត្រែដូចសំឡេងដែលខ្ញុំនិយាយពីមុនមកថាៈ "សូមឡើងមកនេះខ្ញុំនឹងបង្ហាញអោយអ្នកឃើញហេតុការណ៍ដែលត្រូវកើតឡើង" ។ (បប ៤: ១)

ព្រះយេស៊ូវបានបើកបង្ហាញដល់យើងតាមរយៈផ្លូវ Faustina រយៈពេលជិតមកដល់ដែលមនុស្សជាតិបានចូលនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់នាងថា៖

សរសេរ៖ មុនពេលខ្ញុំមកក្នុងនាមជាចៅក្រមខ្ញុំបានបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំជាមុន។ អ្នកណាដែលមិនព្រមចូលតាមទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំអ្នកនោះត្រូវតែឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ ។.។ -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ St. Faustina, n ។ ១១៤៦

វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាភាសារបស់ព្រះអម្ចាស់មិនត្រូវបាននិយាយដោយយកចិត្តទុកដាក់ទេនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយអំពីការបើកទ្វារ។ សម្រាប់នាងក៏បានសរសេរថាៈ

ខ្ញុំបាន heard ពាក្យទាំងនេះនិយាយយ៉ាងច្បាស់និងចំ ៗ នៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ អ្នកនឹងរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់ការមកដល់ចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ. - ណ។ ៦៧៦

ជាការពិតសៀវភៅវិវរណៈគឺជាសៀវភៅដែលទាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ…

មានពរហើយអ្នកណាដែលអាន al ៗ ហើយទទួលពរគឺអស់អ្នកដែលស្តាប់ពាក្យទំនាយនេះហើយធ្វើតាមអ្វីដែលមានចែងនៅក្នុងនោះដ្បិតពេលវេលាកំណត់ជិតដល់ហើយ។ (បប ១: ៣)

…ដូច្នេះវាមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលបានអានភាសានៃ“ ការបើកចំហរ” នេះ ឋានសួគ៌ក៏មាននៅក្នុងសៀវភៅនោះដែរ។ វាត្រូវបានបើកដោយព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ដែលកាន់កូនសោរបស់ដាវីឌទៅទីក្រុងស្ថានសួគ៌គឺក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី។

អ្នកបរិសុទ្ធគឺជាអ្នកពិតដែលកាន់កូនសោររបស់ដាវីឌដែលបើកទ្វារហើយគ្មានអ្នកណាអាចបិទបានដែលបិទហើយគ្មាននរណាម្នាក់បើកបានឡើយ (បប ៣: ៧)

តាមពិតទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់តាមពិតនាំទៅរក ជាជម្រកសុវត្ថិភាពនិងជម្រកការពារ សម្រាប់អ្នកទាំងអស់ដែលនឹងចូលក្នុងគ្រាចុងក្រោយនេះ។ ^[1]ជម្រកនិងកំពង់ផែសុវត្ថិភាព

ខ្ញុំស្គាល់ស្នាដៃរបស់អ្នក (មើលខ្ញុំបានទុកទ្វារបើកចំហនៅមុខអ្នកដែលគ្មាននរណាអាចបិទបានទេ) ។ អ្នកមានកំនត់ហើយអ្នកនៅតែរក្សាពាក្យខ្ញុំហើយមិនបានបដិសេធឈ្មោះខ្ញុំទេ ... ពីព្រោះអ្នកបានរក្សាសាររបស់ខ្ញុំការស៊ូទ្រាំខ្ញុំនឹងរក្សាអ្នកអោយមានសុវត្ថិភាពក្នុងពេលមានទុក្ខលំបាកដែលនឹងមកដល់ពិភពលោកទាំងមូលដើម្បីសាកល្បង ប្រជាជននៅលើផែនដី។ ខ្ញុំនឹងមកយ៉ាងលឿន។ កាន់ខ្ជាប់អ្វីៗដែលអ្នកមាន ដើម្បីកុំឲ្យ អ្នកណាយកមកុដរបស់អ្នកបាន។ (បប ៣: ៨, ១០-១១)

ទ្វារយុត្តិធម៌នៅក្នុងការបើកសម្តែង

អ្នកដែលឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាត្រូវបានការពារ ទ្វារយុត្តិធម៌ ដែលនឹងត្រូវបានបើកដើម្បីចាប់ផ្ដើមសំអាតផែនដី។ ដូចជាយូដាសកាន់កូនសោនៃការក្បត់ដែលបានបើកទ្វារយុត្តិធម៌នៅសួនហ្គេតសេម៉ានីដោយចាប់ផ្តើមពីតណ្ហានិងមរណភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់យើងដូច្នោះដែរ“ យូដាស” ក៏នឹងបើកទ្វារនៃយុត្តិធម៌ដែរ។ ពេលចុងក្រោយទាំងនេះដើម្បីក្បត់សាសនាចក្រហើយចាប់ផ្តើមតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។

បន្ទាប់មកទេវតាទីប្រាំផ្លុំត្រែឡើងហើយខ្ញុំបានឃើញក តារា ដែលបានធ្លាក់ចុះពីលើមេឃមកផែនដី។ វាត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវគន្លឹះសម្រាប់ការឆ្លងកាត់ទៅកាន់ទីជ្រៅបំផុត។ វាបានបើកផ្លូវទៅកាន់ទីជ្រៅបំផុតហើយផ្សែងបានហុយចេញពីច្រកនោះដូចជាផ្សែងចេញពីចង្រ្កានដ៏ធំមួយ។ ព្រះអាទិត្យនិងខ្យល់បានងងឹតដោយសារផ្សែងចេញពីផ្លូវឆ្លងកាត់។ (បប ៩: ១-២)

នៅក្នុងសាសនាយូដា“ ផ្កាយ” ច្រើនតែសំដៅទៅលើអ្នកដឹកនាំដែលដួលរលំ។ ^[2]cf. លេខយោង ព្រះគម្ពីរអាមេរិកាំងថ្មី, បប ៩: ១ អ្នកខ្លះជឿថា“ ផ្កាយ” នេះគឺជាអ្នកដឹកនាំធ្លាក់ចុះពីសាសនាចក្រគឺជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” ដែលបានងើបពីលើផែនដីដើម្បីបញ្ឆោតដល់ប្រជាជនរបស់ខ្លួនហើយ តម្រូវឲ្យ មនុស្សទាំងអស់ថ្វាយបង្គំ“ រូបសត្វ” ។ ^[3]cf. បប ២០: ៧-១០

ផ្សែងដែលហុយចេញពីទីជ្រៅបំផុតធ្វើឱ្យ«ព្រះអាទិត្យនិងខ្យល់»កាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ ពន្លឺ និង ព្រះវិញ្ញាណ នៃសេចក្តីពិត។

... តាមរយៈស្នាមប្រេះខ្លះនៅក្នុងជញ្ជាំងផ្សែងរបស់សាតាំងបានចូលព្រះវិហាររបស់ព្រះ។  - ផូលប៉ូលទី ៦ ភាពកក់ក្តៅក្នុងកំឡុងពេលអភិបូជាសម្រាប់ផ្លូវ។ ភីធឺនិងប៉ូល, ខែមិថុនា 29, 1972,

ប៉ុន្តែវិញ្ញាណនៃការបោកបញ្ឆោតដែលបានបង្ហូរចេញពីទីជ្រៅបំផុតមិនមានឥទ្ធិពលលើអ្នកដែលបានចូលទៅក្នុងទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាឡើយ។

កណ្ដូបបានចេញពីផ្សែងមកលើដីពួកគេក៏មានអំណាចដូចខ្យាដំរីដែរ។ ពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់មិនឱ្យធ្វើបាបស្មៅនៅលើផែនដីឬរុក្ខជាតិឬដើមឈើណាមួយទេប៉ុន្តែមានតែមនុស្សដែលមិនមានត្រារបស់ព្រះនៅលើថ្ងាសប៉ុណ្ណោះ។ (បប ៩: ៣-៤)

«ទ្វារយុត្តិធម៌»ត្រូវបានបើកដោយអ្នកដែលបដិសេធសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះដែលបានជ្រើសរើសបើកទូលាយនូវវប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់។ បទគម្ពីរចែងថាស្តេចនៃទីជ្រៅបំផុតមានឈ្មោះថាអាបាដូនដែលមានន័យថា“ អ្នកបំផ្លាញ” ។ ^[4]cf. បប ២២:១២ វប្បធម៌នៃការស្លាប់, សាមញ្ញ, សាមញ្ញ ស្លាប់ ទាំងខាងរូបកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។ ព្រះយេស៊ូវបានមានប្រសាសន៍ថា

អ្នកណាជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកណាមិនព្រមជឿលើព្រះបុត្រាអ្នកនោះមិនបានទទួលជីវិតឡើយគឺគេត្រូវទទួលទោសពីព្រះជាម្ចាស់»។ (យ៉ូហាន ៣:៣៦)

ដូច្នេះព្រះកំពុងបញ្ជូនអំណាចបោកបញ្ឆោតដល់ពួកគេដើម្បីឱ្យពួកគេជឿពាក្យកុហកដើម្បីឱ្យអស់អ្នកដែលមិនជឿលើសេចក្តីពិតតែបានយល់ព្រមធ្វើខុសនឹងត្រូវទទួលទោស។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ១១-១២)

ទីបំផុតទ្វារត្រូវបានបិទនៅពេលដែលមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ឧបករណ៍ នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ, ខ្លួនគាត់ត្រូវបានបំផ្លាញរួមជាមួយ អ្នកកាន់តាមគាត់ទាំងអស់ហើយសាថានបានជាប់នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតមួយរយៈគឺមួយពាន់ឆ្នាំ។

សត្វតិរច្ឆានត្រូវគេចាប់បានហើយនៅជាមួយព្យាការីក្លែងក្លាយដែលបានសំដែងទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យនោះក៏នាំមនុស្សវង្វេងបាត់ដែលបានទទួលសញ្ញាសំគាល់របស់សត្វតិរច្ឆាននិងអស់អ្នកដែលក្រាបថ្វាយបង្គំរូបចម្លាក់របស់វា។ ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានគេបោះចោលទៅក្នុងអាងទឹកដែលកំពុងឆេះដោយស្ពាន់ធ័រ។ រីឯអ្នកឯទៀតៗត្រូវបានសម្លាប់ដោយដាវដែលចេញពីមាត់របស់អ្នកដែលជិះសេះទៅហើយសត្វស្លាបទាំងប៉ុន្មានក៏ក្រវាត់ខ្លួននៅលើសាច់ដែរ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញទេវតាមួយចុះពីលើមេឃទាំងកាន់កូនសោស្ថាននរកអវិចីនិងច្រវាក់មួយយ៉ាងធ្ងន់។ គាត់បានចាប់នាគដែលជាពស់បុរាណដែលជាអារក្សឬសាតាំងហើយចងវាអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយបោះវាទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតដែលវាបានចាក់សោរលើវាហើយបិទត្រាដើម្បីកុំអោយប្រជាជាតិនានាវង្វេងស្មារតីរហូតដល់ មួយពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់។ បន្ទាប់ពីនេះវានឹងត្រូវដោះលែងក្នុងរយៈពេលខ្លី។ (បប ១៩: ២០-២០: ៣)

ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់

សូមសរសេរពាក្យនេះ: មុនពេលខ្ញុំមកក្នុងនាមជាចៅក្រមយុត្តិធម៌ខ្ញុំនឹងមកមុនក្នុងនាមជាព្រះមហាក្សត្រនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ មុនថ្ងៃយុត្តិធម៌មកដល់នឹងមានសញ្ញាដល់មនុស្សនៅលើមេឃថា៖ ពន្លឺទាំងអស់នៅលើមេឃនឹងរលាយបាត់ទៅហើយមានភាពងងឹតនៅលើផែនដីទាំងមូល។ បន្ទាប់មកសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើមេឃហើយពីកន្លែងដែលដៃនិងជើងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានដុំដែកនឹងចេញមកជាពន្លឺដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងបំភ្លឺផែនដីអស់មួយរយៈ។ រឿងនេះនឹងកើតឡើងឆាប់ៗនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ St. Faustina, n.83

St. Faustina សរសេរថាការបំភ្លឺនៅលើមេឃកើតឡើងមុនពេលទ្វារយុត្តិធម៌នឹងត្រូវបានបើកចំហ។ ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តានិងយុត្តិធម៌ត្រូវបានបើកដូច្នេះមិនយូរប៉ុន្មានមុនថ្ងៃចុងក្រោយ"។

នៅក្នុងបទគម្ពីររយៈពេលដែលពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយ ការត្រឡប់មកវិញចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងសិរីល្អ ត្រូវបានហៅថា“ ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់” ។ ប៉ុន្តែឪពុកនៃសាសនាចក្រជំនាន់ដើមបង្រៀនយើងថា“ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់” មិនមែនជារយៈពេល ២៤ ម៉ោងទេប៉ុន្តែជាថ្ងៃដែលធ្វើតាមលំនាំនៃការបះបោរ៖ ថ្ងៃត្រូវបានកត់សំគាល់ដោយការប្រុងប្រយ័ត្នឆ្លងកាត់ងងឹតនៃពេលយប់ដែលកំពុងរះនៅពេលព្រឹកនិង ថ្ងៃត្រង់រហូតដល់ការប្រុងប្រយ័ត្នបន្ទាប់។ ឪពុកបានអនុវត្ត "ថ្ងៃ" នេះទៅ "មួយពាន់ឆ្នាំ" នៃបប ២០: ១-៧ ។

…ថ្ងៃរបស់យើងដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយការកើនឡើងនិងការកំនត់ព្រះអាទិត្យគឺជាការតំណាងនៃថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យដែលសៀគ្វីមួយពាន់ឆ្នាំបញ្ចូលដែនកំណត់របស់វា។ - លតីទីស, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ៖ វិទ្យាស្ថានទេវៈសៀវភៅ ៧ ។ ជំពូក 14, សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក; www.newadvent.org

ដូច្នេះការកំណត់ព្រះអាទិត្យព្រះអាទិត្យ ល្ងាច នៃសាសនាចក្រនៅអាយុនេះគឺ ពេលភាពងងឹតធ្លាក់ចុះ៖ ពេលណាមាន ជាការបាត់បង់ដ៏អស្ចារ្យនៃពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿ:

ពេលនោះមានទីសំគាល់មួយទៀតលេចចេញមកនៅលើមេឃ ... កន្ទុយរបស់វាលេបផ្កាយមួយភាគបីនៅលើមេឃរួចបោះទម្លាក់មកផែនដី។ (បប ១២: ៣-៤)

កន្ទុយរបស់អារក្សកំពុងដំណើរការនៅក្នុងការបែកបាក់នៃពិភពកាតូលិក។ ភាពងងឹតរបស់សាថានបានចូលនិងរាលដាលពាសពេញវិហារកាតូលិកសូម្បីតែដល់កំពូលភ្នំ។ ការបោះបង់ចោលជំនឿការបាត់បង់ជំនឿកំពុងរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកនិងឈានដល់កំរិតខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ - ផបភីផូសអិល ៦, អាស័យដ្ឋានស្តីពីខួបលើកទី ៦០ នៃការអនុម័តរបស់ហ្វាម៉ាទីម៉ាថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៧

ជាការពិតផ្លូវប៉ូលព្រមានអ្នកអានរបស់គាត់ថាថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនមានពន្លឺទឹ ...

…ដរាបណាការបោះបង់ចោលព្រះចេញមកមុនហើយអ្នកដែលមិនគោរពច្បាប់ត្រូវបានបង្ហាញអ្នកដែលនឹងត្រូវវិនាសទៅ (២ ថែ ២: ២-៣)

ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រក្រាស់នៃពេលយប់គឺជាអាការៈរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។

បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញសត្វតិរច្ឆានមួយចេញពីសមុទ្រ ... នាគបានប្រគល់អំណាចនិងបល្ល័ង្ករបស់វាព្រមទាំងមានអំណាចយ៉ាងធំផង។ (បប ១៣: ១-២)

អ្នកដឹងថាព្រះតេជគុណអើយតើជម្ងឺនេះជាអ្វី -ការបោះបង់ចោលព្រះ ពីព្រះ ... ប្រហែលជាមានរួចហើយនៅក្នុងពិភពលោក«ព្រះរាជបុត្រានៃការវិនាសអន្តរាយ»ដែលសាវកបាននិយាយ។ -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣

ការរះឡើងនៃ "ព្រះអាទិត្យនៃយុត្តិធម៌" គឺជាការបង្ហាញឱ្យឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ អំណាច ដែលខ្ចាត់ខ្ចាយភាពងងឹតរបស់សាថានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់គាត់ហើយបោះវាទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតសម្រាប់«មួយពាន់ឆ្នាំ»។

…មនុស្សទុច្ចរិតនឹងត្រូវបានបើកសំដែងដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនឹងសំលាប់ដោយដង្ហើមនៃមាត់របស់គេហើយវានឹងគ្មានអំណាចអ្វីតាមរយៈការលេចចេញមករបស់ទ្រង់ ... បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃបើកចំហហើយមានសេះស។ អ្នកជិះរបស់វាមានឈ្មោះថា«ស្មោះត្រង់និងពិត»។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយរូបឈរនៅលើ ព្រះអាទិត្យ។ គាត់បានបន្លឺសំឡេងខ្លាំង ៗ ទៅកាន់សត្វស្លាបទាំងអស់ដែលហើរលើអាកាសខ្ពស់ថា“ មកនេះ។ ប្រមូលផ្តុំសម្រាប់ពិធីជប់លៀងដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះដើម្បីបរិភោគសាច់របស់ស្តេចសាច់របស់ពួកមេទ័ពនិងសាច់របស់អ្នកចម្បាំងសាច់សេះនិងអ្នកជិះសេះនិងសាច់សត្វទាំងអស់ដោយសេរីនិងទាសករតូចនិងអស្ចារ្យ។ (២ ថែ ២: ៨; បប ១៩:១១, ១៧-១៨)

ផ្លូវថូម៉ាសនិងសេនចនគ្រីរីស្តុមពន្យល់ ... ថាព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើកូដកម្មអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទដោយចាំងពន្លឺដល់គាត់ដែលមានពន្លឺភ្លឺដូចជារូបសញ្ញានិងជាសញ្ញានៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់គាត់ ... ទស្សនៈដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនិងមើលទៅហាក់ដូចជាមានភាពចុះសម្រុងគ្នាបំផុត។ ជាមួយបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលម្តងទៀតនៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ -សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥), ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត, ទំ។ ៥៦-៥៧; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

ជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនេះគឺថ្ងៃត្រង់ វិមុត្តិនៃប្រាជ្ញា, នៅពេលដែលឪពុកនៃសាសនាចក្រនិយាយថាការបង្កើតដោយខ្លួនឯងនឹងជួបប្រទះការបន្សុទ្ធ។

នៅថ្ងៃនៃការសំលាប់ដ៏អស្ចារ្យនៅពេលដែលប៉មបានធ្លាក់ចុះនោះពន្លឺនៃព្រះចន្ទនឹងដូចជាព្រះអាទិត្យនិង ពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យនឹងធំជាង ៧ ដង (ដូចពន្លឺ ៧ ថ្ងៃ) ។ (គឺ ៣០:២៥)

ព្រះអាទិត្យនឹងប្រែជាភ្លឺជាងប្រាំពីរដង។ -Ciacilius Firmianus Lactantius, វិទ្យាស្ថានទេវភាព

«ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់»នេះមានរយៈពេលរហូតដល់ការប្រុងប្រយ័ត្នបន្ទាប់នៅពេលដែលយោងទៅតាមបទគម្ពីរសាតាំងត្រូវបានដោះលែងពីគុករបស់គាត់ដើម្បីប្រមូលប្រជាជាតិនានាប្រឆាំងនឹងជំរុំនៃពួកបរិសុទ្ធ។ ^[5]cf. បប ២០: ៧-១០ ប៉ុន្តែមានភ្លើងធ្លាក់ពីលើមេឃនាំមកនូវការបញ្ចប់នៃពេលវេលាការជំនុំជំរះចុងក្រោយនិងផ្ទៃមេឃថ្មីនិងផែនដីថ្មី។ ^[6]cf. Rev 20:11-21:1-5 សាំងភីធឺសរសេរថា៖

ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនាបច្ចុប្បន្នកាលត្រូវបានបំរុងទុកសំរាប់អោយភ្លើងឆេះនៅថ្ងៃដែលព្រះអង្គវិនិច្ឆ័យទោសនិងអោយវិនាសអន្ដរាយ។ (២ ពេ ៣: ៧)

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់មានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ថាការវិនិច្ឆ័យនេះជា“ ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់” មិនមែនជាថ្ងៃតែមួយទេក្នុងរយៈពេល ២៤ ម៉ោង។ ^[7]Cf. សាលក្រមចុងក្រោយ និង ពីរថ្ងៃទៀត វានឹងកើតឡើងដូចចោរហើយបន្ទាប់មកសន្និដ្ឋាននៅពេលភ្លើងរលាយធាតុ។

ប៉ុន្ដែសូមកុំព្រងើយកន្តើយនឹងការពិតមួយដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់ថានៅថ្ងៃមួយគឺដូចជា ១០០០ ឆ្នាំនិង ១០០០ ឆ្នាំដូចជាថ្ងៃ ... ប៉ុន្តែថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នឹងមកដល់ដូចជាចោរហើយពេលនោះផ្ទៃមេឃនឹងរលាយបាត់ទៅ មហាគ្រហឹមនិងធាតុនានានឹងត្រូវរលាយដោយភ្លើងហើយផែនដីនិងអ្វីៗដែលនៅលើផែនដីនឹងត្រូវរកឃើញ។ (២ ពេ ៣: ៨, ១០)

ដូច្នេះព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនិងប្រកបដោយឫទ្ធានុភាព ... នឹងបំផ្លាញអំពើទុច្ចរិតហើយអនុវត្តការវិនិច្ឆ័យទោសដ៏ធំធេងរបស់ទ្រង់ហើយនឹងនឹកចាំដល់ជីវិតមនុស្សសុចរិតដែល ... នឹងចូលរួមនៅក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់ឆ្នាំហើយនឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយយុត្តិធម៌បំផុត បញ្ជា ... ស្តេចនៃអារក្សដែលជាអ្នកទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់ហើយនឹងត្រូវជាប់គុកក្នុងកំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌ ... មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមារនឹងត្រូវបានដោះលែងអោយមានសេរីភាពឡើងវិញ ប្រមូលផ្តុំប្រជាជាតិមិនពិតទាំងអស់ដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធ ... «បន្ទាប់មកសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះនឹងមកលើជាតិសាសន៍នានាហើយនឹងបំផ្លាញពួកគេចោលទាំងស្រុង»ហើយពិភពលោកនឹងធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ - អ្នកនិពន្ធសៀវភៅសាស្ដាសតវត្សរ៍ទី ៤ លឡឹនទីស។ "វិទ្យាស្ថានដ៏ទេវភាព" ដែលជាឪពុក - នីសេន, វ៉ុល ៧, ទំ។ ២១១

មហាវិទ្យាល័យចុងក្រោយ

បន្ទាប់មកវាជាការសំខាន់ណាស់ដែលការបំភ្លឺព្រះវិហារដែលលោកយ៉ូហានបានឃើញនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់គាត់បានកើតឡើង ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ ^[8]Cf. នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ដូចជាការសម្គាល់ជិតភ្លឺនៃថ្ងៃនេះ:

ខ្ញុំបានរំជួលចិត្តនៅក្នុងថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយបានលឺសំលេងដូចជា loud សំឡេងត្រែបន្លឺឡើងថា“ ចូរសរសេរនៅលើក្រាំងដែលអ្នកបានឃើញហើយបញ្ជូនវាទៅព្រះវិហារទាំង ៧ …” (បប ១:១០)

វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរដែលទាំងចននិងសេហ្វស្តូណាត្រូវបានគេប្រាប់អោយសរសេរ“ អ្វី” ពួកគេមើលឃើញនិងស្តាប់, ណែនាំដោយសំលេង loud ខ្លាំង ៗ និង“ ខ្លាំងក្លា” ។ ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីស្វែងយល់ពីការបើកចំហរហើយទាំងពីរនៅឯផ្ទះ ចំណុចនៃការបំភ្លឺនៃសាសនាចក្រ។ សូមឱ្យខ្ញុំពន្យល់ ...

ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុង ការបំភ្លឺវិវរណៈសាសនាចក្របានចាប់ផ្តើមឆ្លងកាត់“ ការបំភ្លឺមនសិការ” នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៦០ ។ នៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ចនបន្ទាប់ពីការបំភ្លឺនៃព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរគាត់បានឃើញទ្វារបើកចំហទៅស្ថានសួគ៌។ ដូចគ្នានេះផងដែរបន្ទាប់ពីទសវត្សឆ្នាំ ១៩៦០ ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពបានបើកទ្វារដល់ពិភពលោក។ ការបើកសម្តែងរបស់ St. Faustina ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ ប៉ុន្តែត្រូវបានហាមឃាត់ អស់រយៈពេលបួនទសវត្សរ៍ ^[9]វាមានរយៈពេលសែសិបឆ្នាំពីការកត់ត្រាកំណត់ហេតុចុងក្រោយរបស់ហ្វារទីណាក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៨ រហូតដល់មានការយល់ព្រមជាយថាហេតុនៅឆ្នាំ ១៩៧៨ ទីបំផុតត្រូវបានគេបកប្រែទៅជាការបកប្រែដែលត្រឹមត្រូវជាងមុនដោយខារ៉ូលវូវឡាដែលជាអាចារ្យនៅក្រក្រវ។ នៅឆ្នាំ ១៩៧៨ ជាឆ្នាំដែលគាត់បានក្លាយជាសម្តេចប៉ាបប៉ូលប៉ូលទី ២ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ផ្លូវហ្វូស្តូណាត្រូវបានគេយល់ព្រមហើយសារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបានចាប់ផ្តើមសាយភាយពាសពេញពិភពលោក។

ពី [ប៉ូឡូញ] នឹងចេញផ្កាភ្លើងដែលនឹងរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់ការមកដល់ចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ កំណត់ហេតុ, n ។ ៤២៩

នេះជាសម្តេចប៉ាបដូចគ្នានេះនៅក្នុងកាយវិការជានិមិត្តរូបនិងមានឥទ្ធិពលដូចជាក សំលេង នៃយុគសម័យថ្មីមួយបានបើកទ្វារធំនៃ Jubilee ដើម្បីរៀបចំព្រះវិហារសម្រាប់“ សហស្សវត្សរ៍ទី ៣” ។ ជានិមិត្តរូបលោកបានបង្ហាញយើងថាផ្លូវចូលទៅក្នុងសហស្សវត្សរ៍នៃ“ យុគសម័យសន្តិភាព” កំពុងធ្វើការសម្រេចចិត្តក្នុងការជ្រើសរើស ទ្វារនៃក្តីមេត្តា, ដែល is ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រី​ស្ត:

ការផ្តោតអារម្មណ៍លើទ្វារគឺរំrecallកពីទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកជឿគ្រប់រូបដែលត្រូវឆ្លងកាត់ច្រកចេញចូល។ ការឆ្លងកាត់ទ្វារនោះមានន័យថាត្រូវសារភាពថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់។ វាគឺដើម្បីពង្រឹងជំនឿលើគាត់ដើម្បីរស់នៅ ជីវិតថ្មីដែលព្រះអង្គប្រទានមកយើង វា​គឺជា ការសម្រេចចិត្ត ដែលសន្មតថាសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសនិងភាពក្លាហានក្នុងការចាកចេញពីអ្វីដែលនៅសេសសល់ដោយដឹងថាអ្វីដែលទទួលបានគឺជីវិតដ៏ទេវភាព (cf. Mt ១៣: ៤៤-៤៦) ។ វាស្ថិតនៅក្នុងស្មារតីនេះដែលសម្តេចប៉ាបនឹងក្លាយជាអ្នកទីមួយដែលបានឆ្លងកាត់ទ្វារដ៏បរិសុទ្ធនៅយប់រវាងថ្ងៃទី ២៤ និង ២៥ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៩៩ ។ ឆ្លងកាត់ច្រកចូលរបស់គាត់គាត់នឹងបង្ហាញដល់សាសនាចក្រនិងពិភពលោកនូវដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធដែលជាអណ្តូងជីវិត ហើយសង្ឃឹមសំរាប់សហស្សវត្សរ៍ទី ៣ ដែលនឹងមកដល់។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ អាន់ណាស្យូសមីស្យូម, Bull នៃការចង្អុលបង្ហាញអំពីការសោយរាជ្យដ៏អស្ចារ្យប្រចាំឆ្នាំ ២០០០ n ។ ៦៧

មនុស្សជាតិនឹងមិនមានសេចក្តីសុខទេដរាបណាវាប្រែចិត្តជឿទុកចិត្តលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។-សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, ព្រះយេស៊ូវទៅផ្លូវ Faustina, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ n ។ ៦៧

St. ហ្វាស្តូណាគឺពិតជាអេកូដែលជាសម្លេងស្រែក បង្ហាញឱ្យច្បាស់ វិវរណៈបានចាប់ផ្តើមហើយ។ តាមពិតសេចចនបានទាយទុកនៅក្នុងចក្ខុវិស័យមួយទៅកាន់ផ្លូវហ្គ្រេដឌ្រូ (ឃ ១៣០២) ថាផ្លូវហ្វូស្តុណាដោយមិនប្រាប់ឈ្មោះរបស់នាងនឹងបន្តកិច្ចការរបស់គាត់៖ ^[10]Cf. ការខិតខំចុងក្រោយ

បេសកកម្មរបស់ខ្ញុំគឺសរសេរសម្រាប់សាសនាចក្រដែលនៅជាទារកនៅឡើយអ្វីមួយអំពីបណ្ដាំរបស់ព្រះជាព្រះវរបិតាជាអ្វីមួយដែលខ្លួនឯងអាចធ្វើឱ្យមានបញ្ញាដល់មនុស្សគ្រប់រូបរហូតដល់ពេលចុងក្រោយជាអ្វីមួយដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលបានជោគជ័យនៅក្នុង ការយល់ដឹងពេញលេញ។ ចំពោះភាសានៃចង្វាក់បេះដូងដែលមានពរទាំងនេះនៃបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់យុគសម័យចុងក្រោយនៅពេលដែលពិភពលោកបានចាស់ហើយត្រជាក់នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនឹងត្រូវការឱ្យមានភាពកក់ក្តៅម្តងទៀតតាមរយៈការបើកសម្តែងនៃអាថ៌កំបាំងទាំងនេះ។ -Legatus divinae pietatis, IV, ៣០៥; “ វិវរណៈហ្គឺឌូទ្រាហ្កា”, អ៊ែដ។ ប៉ីប៉ីយនិងប៉ារីសឆ្នាំ ១៨៧៧

ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបានបើកហើយ។ យើងស្ថិតនៅមាត់ទ្វារនៃយុត្តិធម៌។ សារទៅ រៀបចំ! មិនអាចលឿនជាងនិងបន្ទាន់ជាងពេលនេះទេ។

ការអានដែលទាក់ទង:

នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា៖

ការរស់នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ

ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យនេះ

ពងក្រពើពីរចុងក្រោយ

សាលក្រមចុងក្រោយ

ពីរថ្ងៃទៀត

ស្វែងយល់អំពីការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ

ការយាងមកជាលើកទីពីរ

ការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសិរីល្អ

នៅលើ“ ឆ្នាំនៃឆ្នាំ” នៃភាពសុខសាន្ត:

យុគសម័យនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលជិតមកដល់

ពួកសម្តេចប៉ាបនិងអរុណរះ

ការរស់ឡើងវិញ

ការចូលមកនៃសាសនាចក្រ

ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ

ជ័យជំនះរបស់ម៉ារីជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រ

វិមុត្តិនៃប្រាជ្ញា

នៅលើការសងសឹកនៃការបង្កើត៖

ការបង្កើត Reborn

ឆ្ពោះទៅឋានសួគ៌

ឆ្ពោះទៅឋានសួគ៌ - ផ្នែកទី II