អ្នកប្រឆាំងដ៏អស្ចារ្យ

ឈរដីរបស់អ្នក ...

 

មាន។ យើងបានចូលទៅក្នុងគ្រានោះ ភាពគ្មានច្បាប់ ដែលនឹងឈានដល់ទីបញ្ចប់នៃ“ អ្នកដែលគ្មានច្បាប់ប្រឆាំង” ដូចដែលប៉ូលបានពិពណ៌នានៅក្នុងថែស្សាឡូនីចទី ២ ២? ^[1]ឪពុកសាសនាចក្រខ្លះបានឃើញអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទលេចមុខមុន«យុគសម័យសន្តិភាព»ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតឆ្ពោះទៅទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ធ្វើតាមចក្ខុវិស័យរបស់ចននៅក្នុងវិវរណៈចម្លើយហាក់ដូចជាពួកគេទាំងពីរត្រឹមត្រូវ។ សូមមើល នេះ ពងក្រពើពីរចុងក្រោយs វាជាសំណួរសំខាន់មួយពីព្រោះព្រះអម្ចាស់របស់យើងផ្ទាល់បានបញ្ជាយើងអោយ“ មើលហើយអធិស្ឋាន” ។ សូម្បីតែសម្តេចប៉ាបទី ២ ភីធេសបានលើកឡើងពីលទ្ធភាពដែលថាការរីករាលដាលនៃអ្វីដែលគាត់ហៅថាជា“ ជំងឺគ្រុនចាញ់ដ៏សាហាវនិងចាក់ឫសជ្រៅ” ដែលកំពុងអូសទាញសង្គមទៅរកការបំផ្លាញនោះគឺ “ ការបោះបង់ចោលព្រះ” …

…ប្រហែលជាមានរួចហើយនៅក្នុងពិភពលោក“ ព្រះរាជបុត្រានៃសេចក្តីអន្តរាយ” ដែលសាវកបាននិយាយ។ -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣

គាត់មិននៅម្នាក់ឯងទេ។ សម្តេចប៉ាបភាគច្រើននៅសតវត្សរ៍មុនបានបង្ហាញជាភាសាច្បាស់នូវជំនឿរបស់ពួកគេដែលយើងហាក់ដូចជាបានឈានចូលដល់«គ្រាចុងក្រោយបំផុត» (សូមមើល) ហេតុអ្វីបានជាមិនស្រែករបស់សម្តេចប៉ាប?) ។ សូចនាករមួយបានព្រមានព្រះគ្រីស្ទថានឹងមានការកើនឡើងនៃ«ហោរាក្លែងក្លាយ»ជាច្រើន។ ដូចដែលប៉ូលប៉ូលសរសេរ៖

ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បានបញ្ជូនអំណាចបោកបញ្ឆោតដល់ពួកគេដើម្បី ឲ្យ ពួកគេជឿសេចក្តីភូតភរដើម្បី ឲ្យ អស់អ្នកដែលមិនជឿលើសេចក្តីពិតតែបានយល់ព្រមធ្វើខុសនឹងត្រូវទទួលទោស។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ១១-១២)

តើព្យាការីក្លែងក្លាយទាំងនេះមកពីណា? ប៉ូលប៉ូលសរសេរថា៖

ខ្ញុំដឹងថាបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ខ្ញុំចចកដ៏សាហាវនឹងចូលមកក្នុងចំណោមអ្នកហើយពួកគេនឹងមិនទុកហ្វូងចៀមឡើយ។ (កិច្ចការ ២០:២៩)

ពួកគេនឹងមកយ៉ាងសាហាវបំផុត នៅក្នុងសាសនាចក្រខ្លួនវាផ្ទាល់។ តើព្រះយេស៊ូវមិនបានក្បត់ដោយម្នាក់ក្នុងចំណោមដប់ពីរនាក់របស់ទ្រង់ទេដែលត្រូវបានបដិសេធដោយពេត្រុសហើយបានប្រគល់ដោយក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ទៅពួករ៉ូម? ហេតុអ្វីបានជាសម្តេចប៉ាស៊ីសសាស្តាសបិនឌិសវី។សូមអធិស្ឋានអោយខ្ញុំដើម្បីកុំអោយខ្ញុំរត់គេចពីការខ្លាចចចក? ^[2]cf. ទំសម្ពោធ Homilyថ្ងៃទី ២៤ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០៥, ការេសេនធ័រ ជាការពិតណាស់ក្នុងដំណើររបស់គាត់ទៅហ្វាទីម៉ាគាត់បាននិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ដោយត្រង់ថា៖

យើងអាចឃើញថាការវាយប្រហារប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាបនិងសាសនាចក្រមិនត្រឹមតែមកពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញការរងទុក្ខវេទនារបស់សាសនាចក្រគឺមកពីខាងក្នុងនៃសាសនាចក្រពីអំពើបាបដែលមាននៅក្នុងសាសនាចក្រ។ នេះតែងតែជាចំណេះដឹងទូទៅតែថ្ងៃនេះយើងឃើញវាជាទម្រង់គួរឱ្យខ្លាចណាស់៖ ការបៀតបៀនដ៏ធំបំផុតរបស់សាសនាចក្រមិនមែនមកពីសត្រូវខាងក្រៅទេតែកើតចេញពីអំពើបាបនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ បទសម្ភាសន៍តាមជើងហោះហើរទៅកាន់លីសបោនប្រទេសព័រទុយហ្កាល់ LifeSiteNewsថ្ងៃទី ២៥ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៨៩៩

ទាំងលោក Benedict និងសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានបដិសេធវត្តមាននៃ“ អាជីព” នៅក្នុងសាសនាចក្រ - បុរសនិងស្ត្រីដែលបានប្រើកអាវនិងឋានៈដើម្បីជំរុញគំនិតនិងជំហររបស់ពួកគេជាជាងដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាគឺស្រដៀងទៅនឹងការបោះបង់ចោលហ្វូងចៀមទៅចចកនៃភាពជាប់ទាក់ទងនឹងសីលធម៌ខាងលោកិយនិងមនុស្សដែលមិនជឿថាមានព្រះ។

អ្នកដែលស៊ីឈ្នួលហើយមិនមែនជាអ្នកគង្វាលដែលមិនមែនជាម្ចាស់ចៀមឃើញចចកមកចចកចៀមរត់ចោលចៀមចចកខំស្ទុះទៅឆក់យកចៀមបាត់អស់។ គាត់ភៀសខ្លួនពីព្រោះគាត់ជាដៃដែលជួលហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់នឹងចៀមទេ…ដូច្នេះពួកគេត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយពីព្រោះគ្មានអ្នកគង្វាលហើយពួកគេបានក្លាយជាចំណីសម្រាប់សត្វព្រៃទាំងអស់។ (យ៉ូហាន ១០: ១២-១៤; អេស។ ៣៤: ៥)

 

ថ្នាំប្រឆាំងនឹងការអស្ចារ្យ

បន្ទាប់ពីការថ្លែងសុន្ទរកថារបស់គាត់ស្តីពីការបោះបង់ចោលព្រះដែលកំពុងមកដល់ខាងមុខនេះប៉ូលបានផ្តល់ឱ្យព្រះគម្ពីរមរមន Antidote ដ៏អស្ចារ្យ ចំពោះការបោកបញ្ឆោតរបស់អ្នកដែលប្រឆាំងច្បាប់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ វាគឺជាចម្លើយចំពោះការភាន់ច្រលំដ៏ធំនៅសម័យយើងនេះ៖

ហេតុនេះបងប្អូនអើយចូរមានជំហររឹងប៉ឹងប្រកាន់ខ្ជាប់តាមទំនៀមទម្លាប់ដែលបងប្អូនបានបង្រៀនត្រូវនិយាយដោយពាក្យសំដីឬតាមសំបុត្ររបស់យើង។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ១៣-១៥)

ចម្លើយគឺដើម្បី សង្កត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបានឆ្លងកាត់ប៉ូលនិងសាវ័កឯទៀត។ តើយើងរកឃើញរបស់ទាំងនេះនៅកន្លែងណា ទំនៀមទម្លាប់? គ្រីស្ទានខ្លះនិយាយ ព្រះគម្ពីរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលប៉ូលសរសេរពាក្យទាំងនោះមិនមានព្រះគម្ពីរទេ។ តាមពិតនៅមិនទាន់មានប្រហែលជា ៣៥០ ឆ្នាំក្រោយមកនៅពេលដែលប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្របានជួបប្រជុំគ្នានៅក្រុមប្រឹក្សាហ៊ីបផូនិងកាថិនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ៤ ដើម្បីសម្រេចចិត្តលើបទគម្ពីរ។ នៅគ្រានោះវិហារដើមដំបូងបានប្រមូលបានសំបុត្រអក្សរនិងសៀវភៅដំណឹងល្អជាច្រើន។ ប៉ុន្តែតើមួយណាដែលពិតប្រាកដ? តើពួកគេអាចកំណត់នូវអ្វីដែលជាប្រពៃណីនៃការបំផុសគំនិត“ ផ្ទាល់មាត់” និង“ សរសេរ”? ចម្លើយគឺ ពួកសាវកមិនមែនជាព្រះគម្ពីរទេគឺជាអ្នកយាមនិងជាប្រភពនៃប្រពៃណីពិតប្រាកដដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពួកគេពីព្រះគ្រីស្ទ។

ដូច្នេះចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍ ... បង្រៀនគេ ឲ្យ កាន់តាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលខ្ញុំបានបង្គាប់មកអ្នករាល់គ្នា ... ដូចព្រះវរបិតាបានចាត់ខ្ញុំ ឲ្យ មកដូច្នេះខ្ញុំចាត់អ្នកទៅ ... ហើយខ្ញុំប្រគល់នគរមួយមកលើអ្នក ... (ម៉ាថាយ ២៨: ១៩-២០; យ ២០:២១; ឡ។ ២២:២៩)

ប៉ុន្តែចាំបន្តិច។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៤ ពួកសាវកទាំងអស់បានស្លាប់។ ដូច្នេះតើការបង្រៀនរបស់ពួកសាវកនិងនគរបានស្លាប់ទៅដោយសារការឆ្លងកាត់របស់ពួកគេឬ? ទេពីព្រោះយើងឃើញនៅក្នុងកិច្ចការជំពូកទី ១ ថាសកម្មភាពដំបូងនៃការចាប់ផ្តើមដំបូងនៃសាសនាចក្រគឺត្រូវធ្វើ បំពេញ ការិយាល័យក្បត់បានទុកទំនេរដោយយូដាសជាអ្នកក្បត់។

សូមអោយម្នាក់ទៀតទទួលយកតំណែងរបស់គាត់។ (កិច្ចការ ១:២០)

បន្ទាប់មកពួកដប់ពីរនាក់បានបន្ដតែងតាំងអ្នកផ្សេងទៀតអោយបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួនដោយតែងតាំងពួកអ្នកត្រួតពិនិត្យនៅក្នុងព្រះវិហារនីមួយៗ ^[3]cf. ទង្វើ ១៤:២៣ និងទីក្រុង។ ^[4]cf. ទី ១: ៥ ប៉ូលបានព្រមានធីម៉ូថេដែលជាប៊ីស្សពវ័យក្មេងមិនត្រូវដាក់ដៃលើនរណាម្នាក់ទេ។ ^[5]cf. ១ ធី ៤:១៤ និង…

…អ្វីដែលអ្នកបាន heard ពីខ្ញុំតាមរយៈសាក្សីជាច្រើនបានប្រគល់ដល់មនុស្សស្មោះត្រង់ដែលនឹងមានសមត្ថភាពក្នុងការបង្រៀនអ្នកដទៃផងដែរ។ (ធីម៉ូថេទី ២ ២: ២)

នេះអាចនិយាយបានថាព្រះគ្រីស្ទមិនបានទុកពាក្យសម្ដីដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចយកទៅប្រើបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់ប្រយ័ត្នប្រយែងក្នុងការបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់សិទ្ធិអំណាចនិងឋានានុក្រមដូច្នេះមិនត្រឹមតែការបង្រៀនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសាក្រាម៉ង់អាចត្រូវបានបង្រៀននិងគ្រប់គ្រងដោយសុវត្ថិភាពតាមរយៈភាពជោគជ័យរបស់សាវ័ក។ ប៉ុន្តែដោយដឹងថាពួកគេគ្រាន់តែជាមនុស្សលោកបានសន្យាជាមួយពួកគេថា៖

ខ្ញុំមានសេចក្ដីឯទៀតៗជាច្រើនដែលត្រូវនិយាយប្រាប់អ្នករាល់គ្នាតែអ្នករាល់គ្នាពុំអាចទទួលនៅពេលនេះបានទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានមកព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតគាត់នឹងណែនាំអ្នកពីសេចក្តីពិតទាំងអស់ ... ខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំហើយទ្វារស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សស្លាប់នឹងមិនដែលឈ្នះឡើយ។ (យ៉ូហាន ១៦: ១២-១៣; ម៉ាថ។ ១៦:១៨)

នោះហើយជាមូលហេតុដែលប៉ូលបានសរសេរថាព្រះវិហារមិនមែនជាព្រះគម្ពីរទេ “ សសរគ្រឹះនិងគ្រឹះនៃសេចក្តីពិត។" ^[6]cf. ១ ធី ៤:១៤ ជាការពិតព្រះគម្ពីរបានកើតឡើង ពី ព្រះវិហារមិនមែនជាផ្លូវផ្សេងទៀតទេ។ ទំនៀមទម្លាប់របស់សាវកគឺជាគោលការណ៍និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដើម្បីកំណត់ថាតើសំណេរអ្វីខ្លះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជំនឿនិងអ្វីដែលមិនដូច្នេះបង្កើតជាបទគម្ពីរដែលយើងមានសព្វថ្ងៃនេះ។ និយាយថាព្រះវរបិតាសាសនាចក្រ, ដើមកំណើត (១៨៥-២៣២ គ។ ស។ )៖

ការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រពិតជាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យតាមរយៈការបញ្ជាទិញបន្តពីពួកសាវកហើយនៅតែមាននៅក្នុងវិហាររហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះ។ តែម្នាក់ឯងគឺត្រូវបានគេជឿថាជាការពិតដែលមិនមានភាពផ្ទុយគ្នានឹងប្រពៃណីខាងសាសនានិងជំនឿសាសនា។ - ហ្វគោលលទ្ធិមិនចាំបាច់ 1, បុព្វបទ។ ២

ដូច្នេះវាគឺជា“ ព្រះវិហារដែលអនុវត្តនូវមុខងារដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដោយព្រះដែលបានមើលការបកស្រាយនិងបកស្រាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ” ។ ^[7]Cf. ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនជឿលើដំណឹងល្អទេដែលគ្មានសិទ្ធិអំណាចនៃព្រះវិហារកាតូលិកបានផ្លាស់ប្តូរខ្ញុំរួចហើយ។ - ស្ត។ Augustine, របស់ CCC, ន។ ៩៧

នោះមិនមានន័យថាប៊ីស្សពឬសម្តេចប៉ាបសព្វថ្ងៃអាចបកស្រាយព្រះគម្ពីរបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេប្រកាសនូវអ្វីដែលមាន រួចហើយ ត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈការបង្រៀនថេរនៃប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។

សម្តេចប៉ាបមិនមែនជាអធិបតីភាពទាំងស្រុងទេដែលគំនិតនិងបំណងប្រាថ្នាជាច្បាប់។ ផ្ទុយទៅវិញក្រសួងប៉ុបគឺជាអ្នកធានាដល់ការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ។ -POPE BENEDICT XVI, Homily នៅថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៥; សហសេវិក San Diego-Tribune

ចក្រភពដ៏អស្ចារ្យគឺត្រូវគោរពតាមព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ដោយឈរលើគ្រឹះនេះ“ ថ្មដា” នេះដែលជាមុខងារនិងសិទ្ធិអំណាចរបស់“ ពេត្រុស” ដែលកាន់កូនសោរនៃនគរនិងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកសាវក។ នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់“ ប្រភពនិងគ្រឹះនៃសាមគ្គីភាពដែលអាចមើលឃើញ” ។ ^[8]Cf. ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៨៣, ១១៤៦

... ចូរយើងកត់សម្គាល់ថាទំនៀមទម្លាប់ការបង្រៀននិងជំនឿយ៉ាងខ្លាំងពីព្រះវិហារកាតូលិកតាំងពីដំបូងដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមកត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយពួកសាវកហើយត្រូវបានថែរក្សាដោយព្រះវរបិតា។ នៅលើនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងសាសនាចក្រ; ហើយបើអ្នកណាម្នាក់ចាកចេញពីនេះគាត់ក៏មិនមែនជាអ្នកដែលហៅថាគ្រីស្ទានដែរ ... ។ - ស្ត។ Athanasius, ៣៦០ នៃគ។ ស។ សំបុត្រចំនួនបួនសន្លឹកទៅស៊ាមសៀនៃថមមី 1, 28

 

អាគីតាមក?

នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាដែលទទួលការយល់ព្រមខាងសាសនា ^[9]“ ទោះបីមានការអះអាងថាខារ៉ាត់ហ្សីងងបានផ្តល់ការយល់ព្រមយ៉ាងជាក់លាក់ដល់អាគីតាក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៨ ក៏ដោយក៏គ្មានក្រឹត្យច្បាប់ខាងសាសនាណាមួយលេចចេញមកដូចករណីនេះដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបុគ្គលមួយចំនួនដូចជាអតីតឯកអគ្គរដ្ឋទូតហ្វីលីពន្សិនសាឡិនលោកហូវឺដឌីបានបញ្ជាក់ថាពួកគេត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យ ឯកជន ការធានាដោយខារ៉ូហ្សីងឃិងនៃភាពត្រឹមត្រូវរបស់អាគីតា។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយស្របតាមបទដ្ឋានបច្ចុប្បន្នដែលបានផ្តល់ឱ្យអវត្តមាននៃការបដិសេធរបស់ប៊ីភី។ ការសម្រេចចិត្តរបស់អ៊ីតូដោយអ្នកស្នងរាជ្យរបស់គាត់ឬដោយអ្នកមានអំណាចខ្ពស់ព្រឹត្តិការណ៍របស់អាគីតាបន្តមានការយល់ព្រមខាងសាសនា។ - ក។ ewtn.com ក្នុងសារចុងក្រោយរបស់គាត់លោកស្រី Lady បានព្រមានថា៖

ការងាររបស់អារក្សនឹងជ្រៀតចូលក្នុងសាសនាចក្រតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់នឹងឃើញខាប្រឆាំងនឹងខា, ប៊ីស្សពប្រឆាំងនឹងប៊ីស្សព។ បូជាចារ្យដែលគោរពបូជាខ្ញុំនឹងត្រូវគេមើលងាយហើយប្រឆាំងនឹងពួកគេ រឹបអូសយកព្រះវិហារនិងអាសនៈដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ សាសនាចក្រនឹងពេញទៅដោយអ្នកដែលទទួលយកការសម្របសម្រួលហើយបិសាចនឹងដាក់បព្វជិតជាច្រើននិងបូជាព្រលឹងដើម្បីចាកចេញពីការបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់។ - ថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៣ ewtn.com

ខណៈពេលដែលយើងដឹងថាមានការបែកបាក់និងការក្បត់សាសនានៅក្នុងសាសនាចក្រជាពិសេសក្នុងរយៈពេល ៥ ទសវត្សកន្លងមកនេះដែលបព្វជិតនិងអ្នកសិក្សាសាសនាជាច្រើនបានមើលឃើញថាវ៉ាទីកង់ទី ២ ជា“ រដូវកាលបើកចំហ” លើប្រពៃណីរបស់ពួកសាវក។ ថ្មីនិងរំខាន កំពុងចាប់ផ្តើម។

ខណៈពេលដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានស្នើសុំឱ្យសាសនាចក្រពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវវិធីសាស្រ្តគ្រូគង្វាលរបស់យើងនៅក្នុងវិស័យជាច្រើនអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងទទួលយករឿងនេះ - ច្រើនទៀត។ យើងមានខានិងប៊ីស្សពជំរុញដោយបើកចំហសម្រាប់“ ការពិនិត្យរ៉ាឌីកាល់ឡើងវិញនៃភេទរបស់មនុស្ស។ ^[10]ប៊ីស្សពធែនឌៀរីនឌីនៃ Middleborough, LifeSiteNewsថ្ងៃទី ១៤ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៣ ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងត្រូវសួរថាតើវាមានន័យយ៉ាងម៉េច? ស្តីពីការពន្យាកំណើត Humanae Vitae កំណត់សិទ្ធិអំណាចនៃការពន្យាកំណើតមិនអាចទទួលយកបាន; ស្តីពីសកម្មភាពស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាហើយដូច្នេះ“ អាពាហ៍ពិពាហ៍” ទំនៀមទំលាប់ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា៖

…ប្រពៃណីតែងតែបានប្រកាសថា“ ការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាគឺមានការរំលោភបំពានដោយផ្ទាល់” ។ ពួកគេផ្ទុយនឹងច្បាប់ធម្មជាតិ។ ពួកគេបិទទង្វើផ្លូវភេទដើម្បីជាអំណោយនៃជីវិត។ ពួកគេមិនបន្តពីការបំពេញភាពស្រឡាញ់គ្នានិងការរួមភេទពិតប្រាកដទេ។ មិនស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយពួកគេអាចត្រូវបានយល់ព្រម។-ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ទាក់ទងនឹងការរួមរស់ជាមួយគ្នានោះគឺជាការរួមភេទមុនរៀបការការបង្រៀនឥតឈប់ឈររបស់សាសនាចក្រគឺមិនមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់ទេ។ ស្តីពីការរួបរួមគ្នាចំពោះការលែងលះរៀបការដែលនឹងធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ការបង្រៀនដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងខារ៉ូហ្សីងនិងខាខាល្ល័រជារដ្ឋបាលនៃ CDF ^[11]ក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿ បាននិយាយថាវាមិនអាចទៅរួចទេ។ ខាខាអ៊ីតាលីយល់ស្របថា៖

កុំប៉ះពាល់ដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាមិនអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយករណីនីមួយៗទេ។ អ្នកមិនអោយពរដល់ការលែងលះហើយការលាក់ពុតមិនមែនជា“ មេត្តាករុណា” ទេ… ខាខាឡូសហ្វារ៉ារ៉ា គេហទំព័រ LifeSiteNews.com ។ថ្ងៃទី ១៤ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៣

អ្នកអាចចាំបានថានៅក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ហូលីថូដសិនស្តីពីអាពាហ៍ពិពាហ៍និងជីវិតគ្រួសារកាលពីខែតុលាឆ្នាំមុនកម្រងសំណួរទូទាំងពិភពលោកត្រូវបានដោះលែងឱ្យទៅភូមិភាគដើម្បីប្រមូលមតិពីហ្វូង។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាភាគច្រើននៃពួកកាតូលិកយោងទៅតាមលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិមិនយល់ស្របឬធ្វើតាមការបង្រៀនខាងសីលធម៌របស់សាសនាចក្រលើបញ្ហាផ្លូវភេទ។ ប៊ីស្សពរ៉ូប៊ឺតហឹនឌ្រីងនៅផ្លូវសាំងពេទឺប៊ឺក Fla សរសេរថា៖

នៅលើបញ្ហានៃការពន្យាកំណើតសិប្បនិម្មិតការឆ្លើយតបអាចត្រូវបានកំណត់ដោយនិយាយថា "រថភ្លើងនោះបានចាកចេញពីស្ថានីយ៍នេះយូរមកហើយ" ។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកបានបង្កើតគំនិតនិងគម្ពីរ អារម្មណ៍ fidelium  [អារម្មណ៍នៃការស្មោះត្រង់] បានបង្ហាញថាការបដិសេធនៃការបង្រៀនព្រះវិហារលើប្រធានបទនេះ។ -អ្នកយកព័ត៌មានកាតូលិកជាតិ ថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០២០

តែតាមពិតទៅ អារម្មណ៍ fidelium នៃការបញ្ឈប់មានន័យថាតិចណាស់បើវាមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយម៉ាញ៉េស្យូម។ ^[12]“ រូបកាយទាំងមូលរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់…មិនអាចវង្វេងស្មារតីលើបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿឡើយ។ ចរិតនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការកោតសរសើរជំនឿអរូបីនៃជំនឿ (អារម្មណ៍ fidei) ជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនទាំងមូលនៅពេលដែលពីប៊ីស្សពរហូតដល់អ្នកចុងក្រោយគេបង្ហាញការយល់ព្រមជាសកលក្នុងបញ្ហាជំនឿនិងសីលធម៌។ -ជំនឿសាសនា n ។ ៦៧

សាសនាចក្រ ... មានបំណងបន្តបញ្ចេញសំលេងរបស់នាងក្នុងការការពារមនុស្សជាតិសូម្បីតែនៅពេលគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋនិងមតិសាធារណៈភាគច្រើនផ្លាស់ប្តូរទៅទិសដៅផ្ទុយក៏ដោយ។ ការពិតការពិតទាញកម្លាំងចេញពីខ្លួនវាហើយមិនមែនមកពីចំនួននៃការយល់ព្រមដែលវាកើតឡើងនោះទេ។  - ជំនួយប៉ុបទី ១៦ អាយ, ហូលី, ថ្ងៃទី ២០ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៦

នោះគឺសូម្បីតែសម្តេចប៉ាបក៏មិនមានអំណាចដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលមាននៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ពួកសាវកដែរ។ ប៉ុន្តែអាចារ្យជាន់ខ្ពស់ជនជាតិអ៊ីតាលីម្នាក់បានបញ្ជាក់នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍រដ្ឋអ៊ីតាលីថា time ពេលវេលាបានមកដល់ហើយដើម្បីឱ្យសាសនាចក្រកាន់តែបើកចំហចំពោះការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានិងសហជីពស៊ីវិលដូចគ្នា។

ខ្ញុំជឿជាក់ថាវាដល់ពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទបើកខ្លួនឯងដើម្បីភាពចម្រុះ ... - លោក Archbishop Benvenuto Castellani បទសម្ភាសន៍របស់ RAI ថ្ងៃទី ១៣ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៤ គេហទំព័រ LifeSiteNews.com

ប៊ីស្សពស្តេហ្វិនអាខេកមេននៃទីក្រុងទើរប្រទេសអាឡឺម៉ង់ថ្មីៗនេះបាននិយាយថាយើងមិនអាចនិយាយដោយសាមញ្ញថាការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺខុសពីធម្មជាតិទេ។

យើងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរគោលលទ្ធិកាតូលិកបានទាំងស្រុងនោះទេប៉ុន្តែ [យើងត្រូវតែ] បង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលយើងនិយាយថា៖ នៅក្នុងរឿងនេះនិងករណីពិសេសនេះគឺអាចគិតបាន។ វាមិនមែនថាមានតែឧត្តមគតិមួយនៅលើដៃម្ខាងនិងការថ្កោលទោសនៅម្ខាងទៀតទេ។ —LifeSiteNews.com ថ្ងៃទី ១៣ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៤

ជាការពិតការឈ្លោះប្រកែកគ្នានេះគឺជាសំលេងរបស់“ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ Winnipeg” ។ ^[13]Cf. អូកាណាដា ... តើអ្នកនៅឯណា? បានចេញផ្សាយដោយប៊ីស្សពកាណាដានិងបានអនុម័តនៅជុំវិញពិភពលោកដែលបាននិយាយថានៅពេលដែលវាមកដល់ការប្រើការពន្យាកំណើត:

…មាគ៌ាដែលហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវសម្រាប់គាត់ធ្វើដូច្នេះក្នុងមនសិការល្អ។ - ប៊ីស្សពប៊ីស្សពឆ្លើយតបចំពោះ Humanae Vitae; សន្និបាតពេញអង្គធ្វើឡើងនៅ St. Boniface រដ្ឋ Winnipeg ប្រទេសកាណាដាថ្ងៃទី ២៧ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩៦៨

ប៉ុន្តែសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះគឺជាការយល់ច្រលំហើយផ្លែឈើរបស់វាពិតជាបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃពាក្យ។ សម្រាប់ការបង្រៀនកាតូលិក (និងតក្កវិជ្ជា) គឺថាយើងមានកាតព្វកិច្ចធ្វើតាមមនសិការដែលមាន“ ចំណេះដឹង” ។

នៅក្នុងការបង្កើតមនសិការព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាពន្លឺសម្រាប់ផ្លូវរបស់យើងយើងត្រូវតែពង្រឹងវាដោយជំនឿនិងការអធិស្ឋានហើយអនុវត្តវា។ យើងក៏ត្រូវពិនិត្យមើលសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើងនៅមុខឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ យើងត្រូវបានជួយដោយអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលជួយដោយសាក្សីឬដំបូន្មានរបស់អ្នកដទៃនិង ដឹកនាំដោយការបង្រៀនជាផ្លូវការនៃសាសនាចក្រ. -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

មែនហើយទំនៀមទម្លាប់របស់សាវ័កគឺជាអង្គប្រឆាំងដ៏ធំប្រឆាំងនឹងមនសិការបោកបញ្ឆោត។

 

ចូរភ្ងៀងដីរបស់អ្នក

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំដែលយើងបានឈានដល់ចំណុចនៃការតិត្ថិភាពនៅពេលដែលកញ្ចក់មួយដំណក់នឹងធ្វើឱ្យវាហូរហៀរហើយ ការបោះបង់ចោលព្រះ នឹងមកឯយើងដូចជាទឹករលក។ តាមរយៈនេះខ្ញុំចង់មានន័យថាការបោះបង់ចោលព្រះបានក្លាយជាការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសីលធម៌ខាងសាសនាដែលរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយការសម្របសម្រួលទទួលយកបានយ៉ាងងាយដែលយើងនឹងឃើញ អិចស្ប៉ូណង់ស្យែល បង្កើនការសម្រុះសម្រួលនៃសីលធម៌និងច្បាប់ធម្មជាតិនៅពេលព្រលឹងបន្ទាប់ពីព្រលឹងត្រូវបានបក់បោកនៅក្នុងរលកស៊ូណាមិនៃសម្ពាធមិត្តភក្តិ ការឃោសនានិងការបំភិតបំភ័យនៃគំនិតផ្តួចផ្តើម“ អត់អោន” ។ ^[14]Cf. ការបៀតបៀន! ... និងសីលធម៌ស៊ូណាមិi

ការប្រយុទ្ធដែលយើងរកឃើញខ្លួនឯង ... ប្រឆាំងនឹងអំណាចដែលបំផ្លាញពិភពលោកត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុងជំពូក ១២ នៃវិវរ ... វាត្រូវបានគេនិយាយថានាគដឹកនាំទឹកដ៏អស្ចារ្យមួយប្រឆាំងនឹងស្ត្រីដែលកំពុងរត់គេចខ្លួនដើម្បីបោសនាងចេញ ... ខ្ញុំគិតថា វាងាយស្រួលក្នុងការបកស្រាយនូវអ្វីដែលទឹកទន្លេតំណាង៖ វាគឺជាចរន្តទឹកទាំងនេះដែលគ្របដណ្តប់អ្នករាល់គ្នាហើយចង់លុបបំបាត់ជំនឿរបស់សាសនាចក្រដែលហាក់ដូចជាគ្មានកន្លែងឈរនៅចំពោះមុខអំណាចនៃចរន្តទឹកទាំងនេះដែលបង្ខំពួកគេជាមធ្យោបាយតែមួយគត់។ នៃការគិត, វិធីតែមួយគត់នៃជីវិត។ -POPE BENEDICT XVI វគ្គទី ១ នៃកន្លែងពិសេសនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាថ្ងៃទី ១០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១០

We ត្រូវតែ ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងនេះពីព្រោះការឈរជើងរបស់អ្នកនឹងធ្វើឱ្យអ្នកនៅឆ្ងាយក្នុងរង្វង់មិត្តរួមការងារមិត្តភក្តិក្រុមគ្រួសារនិងបាទសូម្បីតែបព្វជិតខ្លះ។

នៅគ្រានោះនៅពេលដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងកើតមកនឹងមានសង្គ្រាមជាច្រើនហើយសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រឹមត្រូវនឹងត្រូវបំផ្លាញនៅលើផែនដី។ សាសនាខុសឆ្គងនឹងរីករាលដាលខ្លាំងហើយអ្នកត្រេកត្រអាលនឹងផ្សព្វផ្សាយអំពីកំហុសរបស់ពួកគេដោយបើកចំហដោយគ្មានការអត់ធ្មត់។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទមានការសង្ស័យនិងការសង្ស័យនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់កាតូលិក។ - ស្ត។ Hildegard, ពត៌មានលំអិតការប្រគុំតន្ត្រីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទយោងទៅតាមបទគម្ពីរបរិសុទ្ធប្រពៃណីនិងវិវរណៈឯកជន, សាស្រ្តាចារ្យហ្វ្រង់ស័រស្ហីយហ្គូ

ឈរលើដីរបស់អ្នក។ «ពេលវេលានឹងមកដល់» បាននិយាយថាលោកប៉ូល “ នៅពេលដែលមនុស្សនឹងមិនអត់អោនចំពោះគោលលទ្ធិត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែដោយធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នានិងការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ពួកគេនឹងប្រមូលផ្តុំគ្រូហើយពួកគេនឹងឈប់ស្តាប់សេចក្តីពិត…” ^[15]cf. ២ ធី ៤: ៣-៤ ប៉ុន្តែអ្វីដែលដី? ដីនៃ“ ថ្មដា” ដែលព្រះគ្រីស្ទកំពុងតែសាងសង់ព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ - The Great Antidote ។

…គ្រឹះនៃផែនដីត្រូវបានគំរាមកំហែងប៉ុន្តែវាត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយឥរិយាបទរបស់យើង។ គ្រឹះខាងក្រៅត្រូវបានរង្គោះរង្គើព្រោះគ្រឹះខាងក្នុងរង្គោះរង្គើរគ្រឹះសីលធម៌និងសាសនាជំនឿដែលនាំទៅរកមាគ៌ាត្រឹមត្រូវនៃជីវិត។ -POPE BENEDICT XVI វគ្គទី ១ នៃកន្លែងពិសេសនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាថ្ងៃទី ១០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១០

…អ្នកគឺជាពលរដ្ឋជាមួយប្រជាជនបរិសុទ្ធនិងសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារនៃព្រះដែលបានសង់នៅលើគ្រឹះនៃពួកសាវកនិងពួកព្យាការីដោយមានព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូផ្ទាល់ដូចជាថ្មសរសរសរសរគ្រឹះនិងគ្រឹះនៃសេចក្តីពិត។ (អេភ។ ២: ១៩-២១; ១ ធី។ ៣:១៥)

គំនូរដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
Studiobrien.com

 

ការអានដែលទាក់ទង

• ការដោះឧបករណ៍រឹតបន្តឹង

• រាជវង្សមិនមែនប្រជាធិបតេយ្យ - ផ្នែកទី ១

• រាជវង្សមិនមែនប្រជាធិបតេយ្យ - ផ្នែកទី ២

• ការលាតត្រដាងនូវភាពពិតនៃភាពពិត

• បញ្ហាមូលដ្ឋានគ្រឹះ

• ការបៀតបៀន! …សីលធម៌ស៊ូណាមិ