ការអធិស្ឋាន គឺជាការអញ្ជើញឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះ។ តាមពិត
…ការអធិស្ឋាន is ទំនាក់ទំនងរស់នៅរបស់កូនចៅព្រះជាមួយឪពុក ... -សាសនានៃវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី), n.៥០
ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែងថាយើងមិនចាប់ផ្តើមដោយមិនដឹងខ្លួនឬដោយមិនដឹងខ្លួនចាប់ផ្តើមចាត់ទុកការសង្គ្រោះរបស់យើងគ្រាន់តែជាបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ វាក៏មានការចង់រត់ចេញពីពិភពលោក (រិះគន់មហាសេដ្ឋី) លាក់ខ្លួនរហូតដល់ព្យុះឆ្លងកាត់គ្រប់ពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតស្លាប់ដោយសារខ្វះពន្លឺដើម្បីដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងភាពងងឹតរបស់ពួកគេ។ វាច្បាស់ណាស់ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួននិយមទាំងនេះដែលគ្របដណ្តប់គ្រីស្ទសាសនាសម័យទំនើបសូម្បីតែនៅក្នុងរង្វង់កាតូលិកដ៏ក្លៀវក្លានិងបានដឹកនាំព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដើម្បីដោះស្រាយវានៅក្នុងបរិដ្ឋានចុងក្រោយរបស់គាត់៖
តើគំនិតនេះអាចវិវឌ្ឍន៍យ៉ាងណាថាសាររបស់ព្រះយេស៊ូគឺមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននិងចង្អៀតចង្អល់តែចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗដែលអាចច្រៀងបាន? តើយើងឈានដល់ការបកស្រាយអំពី“ ការសង្គ្រោះព្រលឹង” ជាការហោះហើរពីការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់យ៉ាងដូចម្តេចហើយតើយើងបានចាប់គំរោងគ្រីស្ទសាសនាដើម្បីស្វែងរកការសង្គ្រោះដែលមិនគិតពីការបម្រើអ្នកដទៃយ៉ាងដូចម្តេច? - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Spe Salvi (រក្សាទុកក្នុងក្តីសង្ឃឹម), ន។ ៩៧
ក្ដីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យ
ជារឿយៗខ្ញុំត្រូវបានគេដឹកនាំឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់និងព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតនៅក្នុងជំនាន់របស់យើងថាជា "អស្ចារ្យ" ។ ឧទាហរណ៍, "មហាមីនស៊ីង"ឬ"ការសាកល្បងដ៏អស្ចារ្យ"ក៏មានអ្វីដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធហៅថា" ក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យ "ហើយនេះគឺជាអាជីពចម្បងរបស់យើងម្នាក់ៗដែលមានចំណងជើងថា" គ្រិស្តសាសនា "។
សេចក្តីសង្ឃឹមក្នុងន័យជាគ្រីស្ទបរិស័ទគឺតែងតែជាក្តីសង្ឃឹមសំរាប់អ្នកដទៃផងដែរ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Spe Salvi (រក្សាទុកក្នុងក្តីសង្ឃឹម), ន។ ៩៧
ប៉ុន្តែតើយើងអាចចែកចាយក្តីសង្ឃឹមនេះដោយរបៀបណាប្រសិនបើយើងមិនមានវាដោយខ្លួនឯងឬយ៉ាងហោចណាស់ដឹងអំពីវា? ហើយនេះជាមូលហេតុដែលយើងចាំបាច់ អធិស្ឋាន។ ចំពោះការអធិស្ឋានដួងចិត្តរបស់យើងបានបំពេញកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ជំនឿ។ និង…
សេចក្តីជំនឿគឺជាខ្លឹមសារនៃសេចក្តីសង្ឃឹម…ពាក្យ“ សេចក្តីជំនឿ” និង“ សេចក្តីសង្ឃឹម” ហាក់ដូចជាផ្លាស់ប្តូរបាន។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Spe Salvi (រក្សាទុកក្នុងក្តីសង្ឃឹម), ន។ ៩៧
តើអ្នកឃើញកន្លែងដែលខ្ញុំទៅជាមួយទាំងអស់នេះទេ? ដោយគ្មាន សង្ឃឹម នៅក្នុងភាពងងឹតដែលនឹងមកដល់វានឹងមានភាពអស់សង្ឃឹម។ នេះគឺជាសេចក្តីសង្ឃឹមនៅក្នុងអ្នក ពន្លឺរបស់ព្រះគ្រីស្ទ កំពុងឆេះដូចជាចន្លុះនៅលើភ្នំដែលនឹងនាំព្រលឹងដែលអស់សង្ឃឹមមកក្បែរអ្នកដែលអ្នកអាចនាំពួកគេទៅរកព្រះយេស៊ូវដែលជាសេចក្តីសង្ឃឹមនៃការសង្គ្រោះ។ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ដែលអ្នកមានក្តីសង្ឃឹមនេះ។ ហើយវាមិនមែនមកពីការដឹងថាយើងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាកទេតែមកពីការដឹង ទ្រង់ ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃការផ្លាស់ប្តូរ។
ត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីផ្តល់ការពន្យល់ដល់អ្នកណាម្នាក់ដែលសួរអ្នកពីមូលហេតុនៃក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នក។ (១ ពេ ៣:១៥)
ខណៈពេលដែលការត្រៀមខ្លួននេះពិតជា តម្រូវឲ្យ យើងត្រៀមខ្លួនដើម្បីនិយាយ "តាមរដូវកាលឬនៅខាងក្រៅ" យើងក៏ត្រូវមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយដែរ! ហើយតើអ្នកអាចមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងពីអ្វីដែលអ្នកនិយាយ? ដើម្បីដឹងពីក្តីសង្ឃឹមនេះគឺត្រូវជួបវា។ ហើយដើម្បីបន្តជួបវាត្រូវបានគេហៅថា ការអធិស្ឋាន.
ជាញឹកញាប់ជាពិសេសនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងនិងភាពស្ងួតខាងវិញ្ញាណអ្នកប្រហែលជាមិនអាចធ្វើបានទេ មានអារម្មណ៍ថាមាន ដូចជាអ្នកមានជំនឿរឺមានសង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែត្រង់នេះមានន័យថាជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដែលមានន័យថា“ មានសេចក្តីជំនឿ” ។ ប្រហែលជាគំនិតនេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយនិកាយផ្សាយដំណឹងល្អដែលបង្វែរបទគម្ពីរទៅនឹងការចូលចិត្តរបស់ពួកគេ - ជា«ឈ្មោះវាហើយអះអាងថាវាជាទ្រឹស្តីដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែធ្វើឱ្យទៅជា "ជំនឿ" របស់ផ្កាថ្មហើយដោយហេតុនេះទទួលបានអ្វីក៏ដោយដែលវាចង់បាន។ នេះមិនមែនជាការមានជំនឿទេ។
SubstANCE
នៅក្នុងអ្វីដែលជាការបញ្ជាក់ដ៏ធំធេងនៃបទគម្ពីរដែលបានបកស្រាយខុសនោះព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធពន្យល់ពីបទគម្ពីរហេព្រើរ ១១: ១ ដូចតទៅ៖
ជំនឿគឺជាសារធាតុ (hypostasis) នៃអ្វីដែលសង្ឃឹមសម្រាប់; ភស្តុតាងនៃអ្វីដែលមិនបានឃើញ។
ពាក្យនេះ "hypostatis" ត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិកទៅជាឡាតាំងជាមួយនឹងពាក្យនេះ សំខាន់ ឬ "សារធាតុ។ " នោះគឺជំនឿនេះនៅក្នុងខ្លួនយើងនឹងត្រូវបានបកស្រាយថាជាការពិតមួយដែលជា“ សារធាតុ” នៅក្នុងខ្លួនយើង៖
យើងមានអ្វីដែលសង្ឃឹមសំរាប់យើងគឺជីវិតពិត។ ហើយច្បាស់ណាស់ដោយសារតែរឿងដោយខ្លួនវាមានរួចទៅហើយវត្តមាននៃអ្វីដែលត្រូវមកក៏បង្កើតអោយមានភាពប្រាកដប្រជាដែរថា“ រឿង” ដែលត្រូវតែមកមិនទាន់ត្រូវបានមើលឃើញនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ (វាមិន“ លេចចេញមក”) ប៉ុន្តែដោយសារតែការពិត ថាជាការពិតដំបូងនិងថាមវន្តយើងអនុវត្តវានៅក្នុងខ្លួនយើងការយល់ឃើញជាក់លាក់របស់វាសូម្បីតែឥឡូវនេះបានចូលមកក្នុងជីវិត។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Spe Salvi (រក្សាទុកក្នុងក្តីសង្ឃឹម), ន។ ៩៧
ម៉្យាងវិញទៀតម៉ាទីនលូសឺរបានយល់ពីពាក្យនេះមិនមែននៅក្នុងន័យគោលបំណងនេះទេប៉ុន្តែជាលក្ខណៈនៃការបង្ហាញផ្ទៃក្នុង អាកប្បកិរិយា។ ការបកស្រាយនេះបានបង្កើតឱ្យមានការបកប្រែព្រះគម្ពីរកាតូលិកដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុងការបកប្រែសម័យទំនើបពាក្យថា«ការផ្តន្ទាទោស»បានជំនួសពាក្យគោលបំណង "ភស្តុតាង" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមានភាពត្រឹមត្រូវទេ: ខ្ញុំសង្ឃឹមលើព្រះគ្រីស្ទពីព្រោះខ្ញុំមាន "ភស្តុតាង" នៃក្តីសង្ឃឹមនេះរួចហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាការជឿជាក់ទេ។
សេចក្តីជំនឿនិងសេចក្តីសង្ឃឹមនេះគឺជា“ រូបធាតុ” ខាងវិញ្ញាណ។ វាមិនមែនជាអ្វីដែលខ្ញុំដោះស្រាយដោយការជជែកវែកញែកផ្លូវចិត្តឬការគិតវិជ្ជមាននោះទេ៖ វាគឺជាអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានប្រទាននៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ព្រះអង្គបានបោះត្រាលើយើងនិងប្រទានអោយយើងមានវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើង។ (២ កូ។ ១:២២)
ប៉ុន្តែដោយគ្មាន ការអធិស្ឋាន, ទាញបឹងទន្លេសាបនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីព្រះគ្រីស្ទវីនចូលក្នុងព្រលឹងខ្ញុំអំណោយអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យវង្វេងស្មារតីដោយមនសិការរិលឬសូម្បីតែបាត់បង់តាមរយៈការបដិសេធនៃជំនឿឬអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ តាមរយៈការអធិស្ឋាន - ដែលជាការរួបរួមនៃក្ដីស្រឡាញ់ - «សារធាតុ»នេះត្រូវបានកើនឡើងហើយដូច្នេះក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំគឺ៖
សេចក្តីសង្ឃឹមមិនធ្វើអោយយើងខកចិត្តទេព្រោះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់បានចាក់ចូលក្នុងចិត្តយើងតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានប្រទានមកយើង។ (រ៉ូម ៥: ៥)
សារធាតុនេះគឺជា "ប្រេង" ដែលយើងបំពេញចង្កៀងរបស់យើង។ ប៉ុន្តែដោយសារសារធាតុនេះមានទេវភាពពីដើមវាមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកអាចទទួលបានដោយថាមពលតែម្នាក់ឯងនោះទេទោះបីព្រះជាម្ចាស់ជាអ្នកលក់ម៉ាញ៉េទិកក៏ដោយ។ ផ្ទុយទៅវិញគឺតាមរយៈការក្លាយជាកូនដែលមានចិត្ដរាបទាបហើយស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមុនសិនជាពិសេសការអធិដ្ឋាននិងការអរព្រះគុណដ៏បរិសុទ្ធដែលថា«ប្រេងនៃសេចក្តីអំណរ»ត្រូវបានចាក់បញ្ចូលទៅក្នុងដួងចិត្តអ្នក។
ក្ដីសង្ឃឹមសម្រាប់អ្នកឯទៀត
ដូច្នេះអ្នកឃើញហើយថាគ្រីស្ទសាសនាគឺជាដំណើរទៅកាន់ជំនឿអរូបីយជំនឿ
ឬផ្ទុយទៅវិញដំណើរវិសេសវិសាលទៅក្នុងព្រលឹង៖ ព្រះគ្រីស្ទយាងមកជាមួយព្រះវរបិតានៅក្នុងបេះដូងនៃអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។ នៅពេលរឿងនេះកើតឡើងព្រះជាម្ចាស់ផ្លាស់ប្តូរយើង។ តើខ្ញុំមិនអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់ធ្វើឱ្យផ្ទះរបស់ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំហើយខ្ញុំក្លាយជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ? ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរ ត្រូវបានដោះស្រាយ, ព្រះគុណនេះមិនមានតំលៃថោកទេ។ វាត្រូវបានដោះលែងតាមរយៈការលះបង់ខ្លួនឯងឥតឈប់ឈរចំពោះព្រះ (ជំនឿ) ។ ហើយព្រះគុណ (ក្តីសង្ឃឹម) ត្រូវបានផ្តល់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដទៃផងដែរ។
ដើម្បីអធិស្ឋានមិនត្រូវដើរចេញពីប្រវត្តិសាស្រ្តហើយដកខ្លួនទៅជ្រុងឯកជននៃសុភមង្គលរបស់យើងទេ។ នៅពេលយើងអធិស្ឋានអោយបានត្រឹមត្រូវយើងឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃការបន្សុទ្ធខាងក្នុងដែលបើកយើងឡើងទៅព្រះហើយដូច្នេះដល់មនុស្សយើងផងដែរ។ តាមរបៀបនេះយើងឆ្លងកាត់ការបន្សុទ្ធទាំងនោះដែលយើងបានបើកចំហរចំពោះព្រះហើយត្រូវបានរៀបចំសំរាប់ការបំរើមិត្តរបស់យើង។ ជាមនុស្ស។ យើងមានសមត្ថភាពនៃក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យហើយដូច្នេះយើងក្លាយជារដ្ឋមន្រ្តីនៃក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់អ្នកដទៃ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Spe Salvi (រក្សាទុកក្នុងក្តីសង្ឃឹម), ន។ ២, ៣០
និយាយម្យ៉ាងទៀតយើងក្លាយជា រស់នៅអណ្តូងទឹក អ្នកផ្សេងទៀតអាចផឹកជីវិតដែលជាសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង។ យើងត្រូវតែក្លាយជាអណ្តូងរ៉ែរស់នៅ!
អានបន្ថែម៖
