
អាន ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta អ្នកចាប់ផ្តើមយល់ ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព, ដូចដែលយើងអធិស្ឋានជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងព្រះវរបិតារបស់យើង គឺជាគោលបំណងដ៏ធំបំផុតតែមួយគត់នៃស្ថានសួគ៌។ "ខ្ញុំចង់លើកសត្វនេះត្រឡប់ទៅប្រភពដើមរបស់វាវិញ" ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ Luisa “… ដើម្បីឲ្យព្រះហឫទ័យរបស់ទូលបង្គំត្រូវបានស្គាល់ ស្រឡាញ់ និងធ្វើនៅលើផែនដី ដូចនៅស្ថានសួគ៌” ។ [1]វ៉ុល។ 19 ថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1926 ព្រះយេស៊ូវថែមទាំងមានបន្ទូលថា សិរីល្អនៃទេវតា និងពួកបរិសុទ្ធនៅស្ថានសួគ៌ "នឹងមិនពេញលេញទេប្រសិនបើឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំមិនមានជ័យជំនះពេញលេញនៅលើផែនដី" ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការសម្រេចពេញលេញនៃឆន្ទៈកំពូល ហើយរហូតដល់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីត្រឡប់ទៅក្នុងរង្វង់នៃឆន្ទៈដ៏អស់កល្បនេះ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាស្នាដៃរបស់ពួកគេ សិរីរុងរឿង និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាបានធ្លាក់ចុះពាក់កណ្តាល ដោយសារតែមិនបានរកឃើញការបំពេញពេញលេញរបស់វានៅក្នុងការបង្កើតនោះទេ។ ឆន្ទៈដ៏ទេវភាពមិនអាចផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលវាបានបង្កើតដើម្បីផ្តល់ឱ្យ - នោះគឺភាពពេញលេញនៃទំនិញរបស់ខ្លួននៃឥទ្ធិពលរបស់វារីករាយនិងសុភមង្គលដែលវាមាន។ — លេខ ១៩ ថ្ងៃទី ២៣ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ១៩២៦
វាមិនគ្រាន់តែអំពីមនុស្សជាតិដែលបានធ្លាក់ចុះត្រូវបានប្រោសលោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ទាមទារយកវាមកវិញដែរ។ Sonship ពិត នៅក្នុងលំដាប់ "ដើម្បីទទួលបានការកើតឡើងវិញនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅក្នុងឆន្ទៈរបស់មនុស្ស" ។ [2]វ៉ុល។ ថ្ងៃទី ១៧ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ១៩២៥ ដូច្នេះ, វាគឺច្រើនជាងសាមញ្ញ ធ្វើ ឆន្ទៈរបស់ព្រះ: វាគឺជា មាន ឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ដូចដែលអ័ដាមធ្លាប់បានធ្វើ រួមជាមួយនឹងសិទ្ធិ ទំនិញ និងឥទ្ធិពលទាំងអស់ដែលវាមាន ដើម្បីនាំយកការបង្កើតទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះ។[3]«ដូច្នេះ ព្រះអនុញ្ញាតឲ្យមនុស្សមានភាពវៃឆ្លាត និងមានបុព្វហេតុដោយសេរី ដើម្បីបំពេញកិច្ចការនៃការបង្កើតឲ្យមានភាពចុះសម្រុងគ្នាឥតខ្ចោះសម្រាប់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ»។ — Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 307 ពេលវេលា និងប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងមិនបិទទ្បើងទេ រហូតទាល់តែវាបានសម្រេច។ តាមការពិត ការមកដល់នៃម៉ោងនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដែលវាត្រូវបានពិពណ៌នាដោយព្រះគ្រីស្ទថាជាយុគសម័យ ឬសម័យថ្មី៖
ខ្ញុំកំពុងរៀបចំសម្រាប់អ្នកនូវយុគសម័យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់… ការសរសេរទាំងនេះនឹងសម្រាប់សាសនាចក្ររបស់ខ្ញុំ ដូចជាព្រះអាទិត្យថ្មីដែលនឹងរះឡើងនៅកណ្តាលនាង… ខណៈដែលសាសនាចក្រនឹងត្រូវបានជាថ្មី ពួកគេនឹងផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃផែនដី… សាសនាចក្រនឹងទទួលសេឡេស្ទាលនេះ អាហារដែលនឹងពង្រឹងនាង និងធ្វើឱ្យនាង ងើបឡើងវិញ នៅក្នុងជ័យជំនះដ៏ពេញលេញរបស់នាង... ជំនាន់ជាច្រើននឹងមិនបញ្ចប់រហូតដល់ឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំសោយរាជ្យនៅលើផែនដី។ — ថ្ងៃទី 8 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1921 ថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1924 ថ្ងៃទី 22 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1921
នេះស្តាប់ទៅដូចជារឿងធំណាស់។ ដូច្នេះ វានឹងមាននៅក្នុងបទគម្ពីរមែនទេ?
សញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់លូសាសាថា៖
...ព្រះអាទិត្យគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ... វានឹងបញ្ចេញកាំរស្មីដ៏ទេវភាពរបស់វា ដើម្បីផ្តល់ជីវិតនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំដល់មនុស្សទាំងអស់។ នេះគឺជាភាពអួតអាងដែលឋានសួគ៌ទាំងមូលប្រាថ្នាចង់បាន។ — លេខ ១៩ ថ្ងៃទី ១០ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២៣ ឆ្នាំ ១៩២៦
… គ្មានអ្វីដែលអស្ចារ្យជាងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំរស់នៅក្នុងសត្វនោះទេ។ — លេខ ១៥ ថ្ងៃទី ៨ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩២២
ហើយបន្ទាប់មកពីព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖
នាងអាចត្រូវបានគេហៅថាព្រះមហាក្សត្រិយានី, មាតា, ស្ថាបនិក, មូលដ្ឋាននិងកញ្ចក់នៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ, នៅក្នុងការដែលទាំងអស់អាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនគេដើម្បីទទួលបានជីវិតរបស់ខ្លួនពីនាង។ — លេខ ១៩ ថ្ងៃទី ២៣ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ១៩២៦

ដូច្នេះហើយ មានការផុសឡើងនៅក្នុងវិវរណៈទាំងនេះ បន្ទរចេញពីសៀវភៅវិវរណៈ៖
ទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យមួយបានលេចឡើងនៅលើមេឃ ស្ត្រីម្នាក់ស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យ មានព្រះច័ន្ទនៅក្រោមជើងរបស់នាង ហើយនៅលើក្បាលរបស់នាងមានមកុដនៃផ្កាយដប់ពីរ… ដំបងដែក។ (វិវរណៈ ១២:១, ៥)
ដូចដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុង ស្ត្រីនៅទីរហោស្ថាន, Benedict XVI បញ្ចប់៖
ស្ត្រីនេះតំណាងឲ្យម៉ារា ជាមាតានៃព្រះដ៏ប្រោសលោះ នាងតំណាងឱ្យសាសនាចក្រទាំងមូលក្នុងពេលតែមួយជាប្រជាជននៃព្រះគ្រប់ពេលវេលា ជាសាសនាចក្រដែលគ្រប់ពេលវេលា ដោយមានការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង ផ្តល់កំណើតដល់ព្រះគ្រីស្ទម្ដងទៀត។ —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo ប្រទេសអ៊ីតាលី ថ្ងៃទី 23 ខែសីហា ឆ្នាំ 2006; ហ្សេនិត; cf. catholic.org
ហើយនៅតែមានអ្វីដែលកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ស្ត្រីនេះ ដែលត្រូវបានស្រាយបន្ថែមនៅក្នុងវិវរណៈទៅកាន់ Luisa ។[4]«…គ្មានការបើកសម្តែងជាសាធារណៈថ្មីដែលនឹងត្រូវរំពឹងទុកមុនការសម្ដែងដ៏រុងរឿងនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងនោះទេ។ ទោះបីជាវិវរណៈត្រូវបានបញ្ចប់ហើយក៏ដោយ ក៏វាមិនត្រូវបានធ្វើឲ្យច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងដែរ។ វានៅតែមានសម្រាប់ជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបន្តិចម្តងៗ ដើម្បីចាប់យកសារៈសំខាន់ពេញលេញរបស់វាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សន៍។ —ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧ ដូចព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖
… ដើម្បីឲ្យឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំបានដឹង ដើម្បីឲ្យវាឡើងសោយរាជ្យ ខ្ញុំមិនចាំបាច់មានមាតាទីពីរតាមលំដាប់ធម្មជាតិនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវការមាតាទីពីរតាមលំដាប់នៃព្រះគុណ… អ្នកក៏តូចដែរ ម្ចាស់ក្សត្រីនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ។ - វ៉ុល ១៩ ថ្ងៃទី ៦ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩២៦

Luisa គឺជាមនុស្សដំបូងគេក្នុងចំណោម សត្វមានបាប ដើម្បីស្លៀកពាក់ដូចដែលវាមាននៅក្នុងព្រះអាទិត្យនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ ដូច្នេះ នៅក្នុងពន្លឺនៃវិវរណៈទាំងនេះ « ស្ត្រីដែលស្លៀកពាក់ក្នុងព្រះអាទិត្យ » — ដែលត្រូវបានគេកំណត់ទុកជាមុន ឬឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary — លេចឡើងជាសាសនាចក្រក្នុងគ្រាទាំងនេះ ស្លៀកពាក់តាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ចាប់ផ្តើមជាមួយ Luisa ជាលើកដំបូងក្នុងចំណោម "ភាគហ៊ុនរួម" [5]វ៉ុល។ 19 ថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1926 ហើយសម្រាលបាន«កូនប្រុសដែលមានវាសនាគ្រប់គ្រងគ្រប់ទាំងសាសន៍ដោយដំបងដែក»។ វាគឺជាសាសនាចក្រដែលផ្តល់កំណើតដល់ ទាំងមូល រូបកាយអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ ទាំងនៅក្នុង លេខ និងនៅ ធម្មជាតិ. បើនិយាយពីចំនួន…
…ការរឹងចចេសបានកើតឡើងលើអ៊ីស្រាអែលមួយផ្នែក រហូតដល់ចំនួននៃសាសន៍ដទៃចូលមកដល់ ហើយដូច្នេះអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ… (រ៉ូម ១១:២៥-២៦)។
... ហើយបើនិយាយពីធម្មជាតិវិញ៖
…រហូតដល់យើងទាំងអស់គ្នាឈានដល់ការរួបរួមនៃសេចក្តីជំនឿ និងចំណេះដឹងអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដើម្បីភាពជាបុរស ដល់កម្រិតនៃភាពពេញលេញនៃព្រះគ្រីស្ទ… អ្វីដែលនាងអាចបរិសុទ្ធ និងគ្មានកំហុស។ (អេភេសូរ ៤:១៣, ៥:២៧)
ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកនឹងមិនមកដល់ទេ។ រហូតដល់ កូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទស្លៀកពាក់ "ព្រះអាទិត្យ" នៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពដែលជាសម្លៀកបំពាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍នៃ "ភាពបរិសុទ្ធថ្មីនិងដ៏ទេវភាព"៖[6]Cf. ការមកដល់ថ្មីនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ
ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គ ជាព្រះនៃយើងខ្ញុំ ជាព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព។ សូមឲ្យយើងត្រេកអរសប្បាយ ហើយលើកតម្កើងព្រះអង្គ។ សម្រាប់ថ្ងៃមង្គលការរបស់កូនចៀមបានមកដល់ កូនក្រមុំរបស់គាត់បានរៀបចំខ្លួនរួចរាល់ហើយ។ នាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺថ្លាស្អាត។ (វិវរណៈ ១៩:៦-៨)
ដំបងដែក
មានទំនាយដ៏ល្អមួយដែលបានផ្ដល់ឱ្យដោយ Pope Pius XI នៅក្នុងអាសយដ្ឋានបុណ្យណូអែលរបស់គាត់ឆ្នាំ ១៩២២៖
«គេនឹង hear សំឡេងខ្ញុំហើយនៅទីនោះនឹងមានហ្វូងចៀមតែមួយមានអ្នកគង្វាលតែមួយ»។ សូមឱ្យព្រះ ... ឆាប់នាំមកនូវការសម្រេចទំនាយរបស់លោកសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចក្ខុវិស័យនៃការលួងលោមនៃអនាគតទៅជាការពិតបច្ចុប្បន្ន ... វាជាកិច្ចការរបស់ព្រះដែលត្រូវនាំមកនូវពេលវេលាដ៏រីករាយនេះហើយធ្វើអោយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានស្គាល់ ... នៅពេលវាមកដល់វានឹងក្លាយជាម៉ោងដ៏ឧឡារិកមួយដែលមានផលវិបាកធំធេងមិនត្រឹមតែសំរាប់ការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែ ផេនឌ័រនៃ…ពិភពលោក។ -POPE PIUS XI យូប៊ី Arcani dei Consilioi“ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ”ធ្នូធ្នូ 23, 1922
នៃរជ្ជកាលសកលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះជាព្រះវរបិតាបានប្រកាសថា ៖
អ្នកគឺជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ; ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានបង្កើតអ្នក។ ចូរសុំពីខ្ញុំ នោះយើងនឹងឲ្យអ្នករាល់គ្នានូវប្រជាជាតិនានាទុកជាមរតករបស់អ្នក ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នក គឺចុងបំផុតនៃផែនដី។ ដោយដំបងដែក អ្នកនឹងឃ្វាលពួកគេ ដូចជាជាងស្មូន អ្នកនឹងបំបែកពួកគេ។ (ទំនុកដំកើង ២:៧-៩)

“ការបំបាក់” របស់មនុស្សទុច្ចរិតគឺជាការបញ្ឆិតបញ្ឆៀង ការជំនុំជំរះនៃការរស់នៅ ថា មុន “យុគសម័យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” នៅពេលដែលមនុស្សមិនប្រែចិត្ត និងបះបោរ រួមទាំងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ឬ “សត្វតិរច្ឆាន”។ [7]cf. បប ២២:១២ នឹងត្រូវលុបចេញពីផ្ទៃផែនដី៖[8]cf. បប ២២:១២
… គាត់នឹងវិនិច្ឆ័យជនក្រីក្រដោយយុត្តិធម៌ ហើយសម្រេចដោយយុត្តិធម៌សម្រាប់អ្នករងគ្រោះក្នុងទឹកដី។ គាត់នឹងវាយមនុស្សអាក្រក់ដោយដំបងនៃមាត់របស់គាត់ ហើយដោយដង្ហើមនៃបបូរមាត់របស់គាត់ គាត់នឹងសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់។ យុត្តិធម៌នឹងជាខ្សែក្រវាត់ចង្កេះ ហើយភាពស្មោះត្រង់ជាខ្សែក្រវាត់លើត្រគាករបស់គាត់។ ពេលនោះ ចចកនឹងទៅជាភ្ញៀវរបស់កូនចៀម ហើយខ្លារខិននឹងដេកជាមួយពពែវ័យក្មេង… (អេសាយ ១១:៤-៩) ដាវដ៏មុតមួយចេញមកពីមាត់វាដើម្បីវាយប្រហារប្រជាជាតិ។ ទ្រង់នឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយដំបងដែក ហើយទ្រង់នឹងជាន់ឈ្លីស្រាទំពាំងបាយជូរនៃកំហឹង និងសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះដ៏មានគ្រប់ចេស្តា។ (វិវរណៈ ១៩:១៥)
ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបទៅអ្នកដែលនៅតែស្មោះត្រង់ថា៖
ចំពោះអ្នកដែលឈ្នះខ្ញុំនឹងអោយអំណាចដល់ប្រជាជាតិនានា។ គាត់នឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយដំបងដែក ... ហើយគាត់នឹងផ្តល់ឱ្យផ្កាយព្រឹក។ (បប ២: ២៦-២៨)
"ដំបងដែក" គឺជា "ឆន្ទៈដ៏ទេវភាព" ដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលមិនអាចកែប្រែបាន មិនអាចរង្គោះរង្គើបាន ដែលគ្រប់គ្រងលើច្បាប់ខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណនៃការបង្កើត ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈដ៏ទេវភាពទាំងអស់នៃព្រះត្រីឯកផ្ទាល់។ ដូច្នេះ ច្បាប់ដែលមានដំបងដែក គឺគ្មានអ្វីក្រៅពី…
…ការរួបរួមគ្នាដ៏ឥតខ្ចោះជាមួយព្រះអម្ចាស់បានរីករាយដោយអស់អ្នកដែលស៊ូទ្រាំរហូតដល់ទីបញ្ចប់៖ និមិត្តរូបនៃអំណាចដែលបានប្រទានដល់អ្នកឈ្នះ ... ការចែករំលែក ការរស់ឡើងវិញ និងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ -គម្ពីរណាវ៉ារែរវិវរណៈ; លេខយោងទំព័រ។ ៥០
ប្រាកដណាស់ ព្រះគ្រីស្ទតែងតែសំដៅទៅលើ « ការស្ដារឡើងវិញ » នៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅក្នុងសត្វលោកថាជា « ការរស់ឡើងវិញ » ។[9]Cf. ការរស់ឡើងវិញនៃសាសនាចក្រ
ឥឡូវនេះ ការរស់ឡើងវិញរបស់ខ្ញុំគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រលឹងដែលនឹងបង្កើតភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេតាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ។ - ព្រះយេស៊ូទៅលូសាសាថ្ងៃទី ១៥ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩១៩ វ៉ុល។ ១២
ពួកគេបានរស់ឡើងវិញ ហើយពួកគេបានសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទអស់មួយពាន់ឆ្នាំ។ អ្នកស្លាប់ដែលនៅសល់មិនបានរស់ឡើងវិញទេរហូតដល់រាប់ពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ នេះគឺជាការរស់ឡើងវិញដំបូង។ មានពរហើយបរិសុទ្ធគឺជាអ្នកដែលចូលរួមនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញដំបូង។ ការស្លាប់ទីពីរគ្មានអំណាចលើការទាំងនេះទេ។ ពួកគេនឹងធ្វើជាបូជាចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងរបស់ព្រះគ្រិស្ដ ហើយគេនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះអង្គអស់មួយពាន់ឆ្នាំ។ (វិវរណៈ ២០:៤-៦)
ដ្បិតទ្រង់ជាការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញរបស់យើង តាំងពីយើងរស់ឡើងក្នុងទ្រង់ នោះទ្រង់ក៏អាចយល់ថាជារាជាណាចក្ររបស់ព្រះដែរ ដ្បិតយើងនឹងសោយរាជ្យក្នុងទ្រង់។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ណ។ ២៨១៦
ពួកគេសោយរាជ្យ«ជាមួយនឹងទ្រង់»ដោយសារទ្រង់ជា in ពួកគេ។ សម្រាប់ការកើនឡើងនៃ "ផ្កាយព្រឹក" និង "អំណោយនៃការរស់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព" គឺជារឿងមួយនិងដូចគ្នា:
ខ្ញុំជាដើមកំណើតរបស់ដាវីឌជាផ្កាយព្រឹករះ។ (បប ២២:១៦)
… ភាពអួតអាងនៃការរស់នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ គឺជាភាពអួតអាងរបស់ព្រះផ្ទាល់។ — Jesus to Luisa, Vol ។ ថ្ងៃទី 19, 27 ឧសភា 1926
ការរះឡើងនៃផ្កាយព្រឹកនេះនៅក្នុងដួងចិត្តនៃអ្នកផ្សាយដ៏ស្មោះត្រង់ ពាន់ឆ្នាំ, ឬថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់។[10]Cf. ពីរថ្ងៃទៀត
លើសពីនេះទៅទៀត យើងមានសារទំនាយដែលអាចទុកចិត្តបានទាំងស្រុង។ អ្នកនឹងយកចិត្តទុកដាក់នឹងវា ដូចជាចង្កៀងដែលភ្លឺក្នុងទីងងឹត រហូតដល់ថ្ងៃរះ ហើយផ្កាយព្រឹករះឡើងក្នុងចិត្តរបស់អ្នក… ជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ ថ្ងៃមួយគឺដូចជាមួយពាន់ឆ្នាំ និងមួយពាន់ឆ្នាំ ដូចជាថ្ងៃមួយដែរ។ (២ពេត្រុស ១:១៩… ៣:៨)
ការការពាររបស់ព្រះ
នៅក្នុងការបិទ ពាក្យមួយស្តីពីការផ្តល់ជំនួយដ៏ទេវភាពដ៏អាថ៌កំបាំងដែលព្រះបានពង្រីកដល់ "ស្ត្រី" និង "កូនបុរស" នៅក្នុងវិវរណៈ 12 ។ វានិយាយដោយមិននិយាយថាសាតាំងដែលជានាគកំពុងខឹងសម្បារប្រឆាំងនឹងការយាងមកនៃព្រះរាជ្យនៃព្រះ។ នឹង។ តាមពិតទៅ បដិវត្តចុងក្រោយ គឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ក្នុងការចំអក និងធ្វើត្រាប់តាមព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះតាមរយៈក ឯកភាពក្លែងក្លាយ និង ស្នេហាក្លែងក្លាយ. អាស្រ័យហេតុនេះ បច្ចុប្បន្នយើងកំពុងរស់នៅ ការប៉ះទង្គិចនៃនគរ. ខ្ញុំបាននិយាយលម្អិតរួចហើយអំពីរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងការពារសាសនាចក្រនៅគ្រាដែលនឹងចូលមក ស្ត្រីនៅទីរហោស្ថាន. ប៉ុន្តែក៏មាន "ការការពារ" ផ្តល់ជូន "កូនបុរស" ដែលនាគស្វែងរកបំផ្លាញ:
នាគនោះបានឈរនៅមុខស្ដ្រីដែលហៀបនឹងសំរាលកូនដើម្បីត្របាក់លេបកូននៅពេលដែលនាងសំរាលកូន។ នាងសំរាលបានកូនប្រុសមួយដែលជាកូនប្រុសមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងប្រជាជាតិនានាដោយដំបងដែក។ កូនរបស់នាងត្រូវបានគេចាប់ឡើងដល់ព្រះនិងបល្ល័ង្ករបស់គាត់។ (បប ១២: ៤-៥)

ជាច្រើនដងនៅក្នុងសុន្ទរកថាជាមួយ Luisa នាងត្រូវបាន "ចាប់ឡើង" ទៅកាន់បល្ល័ង្កនៃព្រះអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃនៅចុងបញ្ចប់នៃចក្ខុវិស័យអាថ៌កំបាំងរបស់នាង។ នាងរស់នៅស្ទើរតែតែម្នាក់ឯងនៅលើពិធីបុណ្យ Eucharist បរិសុទ្ធ។[11]Cf. នៅលើលូសានិងអ្នកនិពន្ធរបស់នាង ហើយព្រះយេស៊ូវធានាដល់នាងនៅចំណុចមួយ:
វាជាការពិតដែលថា សោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យនឹងជាសោកនាដកម្ម ប៉ុន្តែដឹងថា ខ្ញុំនឹងគោរពដល់ព្រលឹងដែលរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ និងសម្រាប់កន្លែងដែលមានព្រលឹងទាំងនេះ… ដឹងថាខ្ញុំដាក់ព្រលឹងដែលរស់នៅទាំងស្រុងពីឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំនៅលើផែនដី។ លក្ខខណ្ឌដូចគ្នានឹងព្រះពរ។ ដូច្នេះ ចូររស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ហើយកុំខ្លាចអ្វីទាំងអស់។ - ព្រះយេស៊ូវដល់លូសាសាភាគ ១១ ថ្ងៃទី ១៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩១៥
ពេលមួយទៀត ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖
អ្នកត្រូវតែដឹងថាខ្ញុំតែងតែស្រឡាញ់កូន ៗ របស់ខ្ញុំនិងសត្វជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងបង្វែរខ្លួនឯងទៅខាងក្រៅដើម្បីកុំអោយពួកគេបានឃើញ។ យ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះនៅក្នុងគ្រាដ៏សែនអាក្រក់ដែលកំពុងមកដល់ខ្ញុំបានដាក់ពួកគេទាំងអស់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ម្តាយសេឡេស្ទាលរបស់ខ្ញុំ - ដើម្បីឱ្យនាងខ្ញុំបានប្រគល់ពួកគេឱ្យនាងដើម្បីឱ្យនាងរក្សាទុកពួកគេសម្រាប់ខ្ញុំនៅក្រោមអាវធំដែលមានសុវត្ថិភាពរបស់នាង។ ខ្ញុំនឹងប្រគល់នាងអោយអស់អ្នកដែលនាងចង់បាន។ សូម្បីតែសេចក្ដីស្លាប់ក៏គ្មានអំណាចលើអ្នកដែលនឹងត្រូវឃុំឃាំងរបស់ម្ដាយខ្ញុំដែរ។
ឥឡូវនេះខណៈពេលដែលគាត់កំពុងនិយាយបែបនេះព្រះយេស៊ូវជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំបានបង្ហាញខ្ញុំជាមួយនឹងអង្គហេតុអំពីរបៀបដែលមហាក្សត្រីព្រះមហាក្សត្របានចុះពីលើមេឃដោយភាពរុងរឿងមិនអាចនិយាយបាននិងការទន់ភ្លន់មាតាពេញលេញ; ហើយនាងបានដើរជុំវិញកណ្តាលសត្វទាំងអស់នៅគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ហើយនាងបានកត់សំគាល់កូន ៗ ជាទីស្រឡាញ់របស់នាងនិងអ្នកដែលមិនត្រូវរងការវាយដោយការវាយដោយរំពាត់។ អ្នកណាដែលម្ដាយខ្ញុំសេឡេស្ទាលបានប៉ះហើយការវាយនឹងរំពាត់គ្មានអំណាចដើម្បីប៉ះសត្វទាំងនោះទេ។ ព្រះយេស៊ូវរីករាយផ្តល់សិទ្ធិដល់ម្តាយរបស់ទ្រង់ដើម្បីនាំទៅរកអ្នកណាដែលនាងពេញចិត្ត។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរំជួលចិត្តនៅពេលដែលឃើញអធិរាជមហាសេដេលកំពុងតែធ្វើដំណើរទៅកាន់គ្រប់ទីកន្លែងនៃពិភពលោកដោយចាប់សត្វនៅក្នុងដៃមាតារបស់ពួកគេដោយដាក់វានៅជាប់នឹងសុដន់របស់នាងលាក់ខ្លួននៅក្រោមអាវធំរបស់នាងដើម្បីកុំអោយមានអំពើអាក្រក់ណាមួយអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដែលម្តាយរបស់នាងរក្សាបាន។ នៅក្នុងមន្ទីរឃុំឃាំងរបស់នាងជម្រកនិងការពារ។ អូ! ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់អាចមើលឃើញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងភាពទន់ភ្លន់របស់មហាក្សត្រីយានីដែលបានបំពេញមុខងារនេះពួកគេនឹងស្រែកយំពីការលួងលោមហើយនឹងស្រឡាញ់នាងដែលស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់។ - វ៉ុល។ ថ្ងៃទី 33 ថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1935
ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់អ្នកដែលសោយរាជ្យដោយ«ដំបងដែក» ក៏ជាអ្នកដែលសន្តយ៉ូហានមើលឃើញដែរ។ «អស់អ្នកដែលត្រូវគេកាត់ក្បាល ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះយេស៊ូវ និងចំពោះព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ហើយមិនបានគោរពប្រណិប័តន៍សត្វ ឬរូបតំណាងរបស់វា ហើយក៏មិនបានទទួលសញ្ញាសម្គាល់វានៅលើថ្ងាស ឬដៃរបស់ខ្លួន»។ (បប. ២០:៤) ដូច្នេះ សូមឲ្យយើងយកចិត្តទុកដាក់និងស្មោះត្រង់ក្នុងគ្រប់យ៉ាង«ដល់ទីបញ្ចប់» ទោះបីជាចុងបញ្ចប់នោះនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ សម្រាប់…
បើយើងរស់យើងរស់សំរាប់ព្រះអម្ចាស់ហើយបើយើងស្លាប់យើងស្លាប់សំរាប់ព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះទោះបីយើងរស់ឬស្លាប់ក្ដីយើងជារបស់ព្រះអម្ចាស់។ (រ៉ូម ១៤: ៨)
ឱពិភពលោកដ៏ទុច្ចរិត អ្នកកំពុងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកអាចធ្វើបាន
ដើម្បីបោះខ្ញុំចេញពីផ្ទៃផែនដី
បណ្តេញខ្ញុំចេញពីសង្គម ពីសាលារៀន
ពីការសន្ទនា - ពីអ្វីៗទាំងអស់។
អ្នកកំពុងរៀបចំផែនការរុះរើប្រាសាទ និងអាសនៈ
របៀបបំផ្លាញសាសនាចក្ររបស់ខ្ញុំ ហើយសម្លាប់អ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំ។
ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងរៀបចំសម្រាប់អ្នក យុគសម័យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ -
យុគសម័យនៃ FIAT ទីបីរបស់ខ្ញុំ។
ឯងនឹងធ្វើផ្លូវដោយខ្លួនឯង ដើម្បីបណ្តេញអញ
ហើយខ្ញុំនឹងច្រឡំអ្នកតាមរយៈសេចក្ដីស្រឡាញ់។
—ព្រះយេស៊ូវដល់ Luisa, វ៉ុល។ ថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 8
ការអានដែលទាក់ទង
ចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នក។ នៅលើលូសានិងអ្នកនិពន្ធរបស់នាង
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖
សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖
សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖
លេខយោង
↑1 | វ៉ុល។ 19 ថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1926 |
---|---|
↑2 | វ៉ុល។ ថ្ងៃទី ១៧ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ១៩២៥ |
↑3 | «ដូច្នេះ ព្រះអនុញ្ញាតឲ្យមនុស្សមានភាពវៃឆ្លាត និងមានបុព្វហេតុដោយសេរី ដើម្បីបំពេញកិច្ចការនៃការបង្កើតឲ្យមានភាពចុះសម្រុងគ្នាឥតខ្ចោះសម្រាប់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ»។ — Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 307 |
↑4 | «…គ្មានការបើកសម្តែងជាសាធារណៈថ្មីដែលនឹងត្រូវរំពឹងទុកមុនការសម្ដែងដ៏រុងរឿងនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងនោះទេ។ ទោះបីជាវិវរណៈត្រូវបានបញ្ចប់ហើយក៏ដោយ ក៏វាមិនត្រូវបានធ្វើឲ្យច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងដែរ។ វានៅតែមានសម្រាប់ជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបន្តិចម្តងៗ ដើម្បីចាប់យកសារៈសំខាន់ពេញលេញរបស់វាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សន៍។ —ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧ |
↑5 | វ៉ុល។ 19 ថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1926 |
↑6 | Cf. ការមកដល់ថ្មីនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ |
↑7 | cf. បប ២២:១២ |
↑8 | cf. បប ២២:១២ |
↑9 | Cf. ការរស់ឡើងវិញនៃសាសនាចក្រ |
↑10 | Cf. ពីរថ្ងៃទៀត |
↑11 | Cf. នៅលើលូសានិងអ្នកនិពន្ធរបស់នាង |