ព្រះមហាក្សត្រយាងមកដល់

 

មុនពេលខ្ញុំមកក្នុងនាមជាចៅក្រមយុត្តិធម៌ខ្ញុំមកមុនគេក្នុងនាមជាព្រះមហាក្សត្រនៃសេចក្តីមេត្តា។ 
-ព្រះយេស៊ូវទៅផ្លូវ Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ កំណត់ហេតុ, n ។ ៤២៩

 

អ្វីមួយ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, មានថាមពល, ក្តីសង្ឃឹម, ការយកចិត្តទុកដាក់និងការបំផុសគំនិតនឹងលេចចេញមកនៅពេលដែលយើងច្រោះសាររបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ St. Faustina តាមរយៈប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។ នោះហើយយើងគ្រាន់តែយកព្រះយេស៊ូវតាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ - ជាមួយនឹងការបើកសម្តែងទាំងនេះទៅកាន់សេធូស្យាណាពួកគេសម្គាល់រយៈពេលមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា“ គ្រាចុងក្រោយ”៖

និយាយទៅកាន់ពិភពលោកអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។ សូមឱ្យមនុស្សទាំងអស់ស្គាល់មេត្តាករុណាដែលមិនអាចយល់បានរបស់ខ្ញុំ។ វាជាសញ្ញាសំគាល់សំរាប់គ្រាចុងក្រោយបំផុត។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃនោះមកដល់ថ្ងៃយុត្តិធម៌។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១៥៧៨ 

ហើយដូចដែលខ្ញុំបានពន្យល់នៅក្នុង ថ្ងៃយុត្តិធម៌, “ គ្រាចុងក្រោយបំផុត” យោងទៅតាមឪពុកដំបូងរបស់សាសនាចក្រមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកទេប៉ុន្តែជាចុងបញ្ចប់នៃអាយុហើយ dawning នៃថ្ងៃថ្មីមួយ នៅក្នុងសាសនាចក្រ --- ដំណាក់កាលចុងក្រោយ នៃការរៀបចំក្រុមហ៊ុនរបស់នាងដើម្បីចូលទៅក្នុងភាពអស់កល្ប ដូចជាកូនក្រមុំ. ^[1]មើលឃើញ ការមកដល់ថ្មីនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ  ថ្ងៃយុត្តិធម៌បន្ទាប់មកមិនមែនជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃពិភពលោកទេប៉ុន្តែជារយៈពេលបណ្តោះអាសន្នដែលយោងទៅតាមម៉ាយក្រូស្យូមគឺជារយៈពេលដ៏ជោគជ័យនៃភាពបរិសុទ្ធ៖

ប្រសិនបើមុនចុងបញ្ចប់ចុងក្រោយនោះត្រូវតែមានរយៈពេលមួយឬយូរនៃភាពពិសិដ្ឋប្រកបដោយជោគជ័យលទ្ធផលបែបនេះនឹងមិនត្រូវបាននាំអោយកើតឡើងដោយមិនមែនជាការគិតគូរពីមនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រះមហាក្សត្រនោះទេប៉ុន្តែដោយប្រតិបត្តិការនៃអំណាចនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ ឥឡូវនេះនៅកន្លែងធ្វើការព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ។ -ការបង្រៀនព្រះវិហារកាតូលិក៖ សេចក្ដីសង្ខេបនៃគោលលទ្ធិកាតូលិកទីក្រុងឡុងដ៍ដុតអូលីវនិងវ៉ាស៊ីនធេនទំ។ ១១៤០ ពីគណៈកម្មការទ្រឹស្តីឆ្នាំ ១៩៥២ ដែលជាឯកសារ Magisterial ។

ដូច្នេះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលថាសៀវភៅវិវរណៈនិងសាររបស់ហ្វ៊ូស្តូណាលេចចេញជារូបរាងតែមួយនិងដូចគ្នា… 

 

ស្តេចនៃសេចក្តីមេត្តា ...

សៀវភៅវិវរណៈត្រូវបានធ្វើដោយនិមិត្តរូបចម្រុះពណ៌។ ការធ្វើបែបនេះគឺពិតជានាំឱ្យមានលទ្ធិខុសឆ្គងដែលជាកន្លែងដែលជាឧទាហរណ៍គ្រីស្ទបរិស័ទខ្លះបានគិតទុកជាមុនខុសថាព្រះយេស៊ូវនឹងវិលត្រឡប់មកសោយរាជ្យវិញ។ នៅក្នុងសាច់ឈាម សំរាប់ព្យញ្ជនៈមួយពាន់ឆ្នាំ on ផែនដី។ សាសនាចក្របានច្រានចោលលទ្ធិខុសឆ្គងនៃ“millenarianតាំងពីដំបូងមក សហស្សវត្សរ៍តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ).

…ការធ្វើសង្គ្រាមគឺជាគំនិតដែលផ្តើមចេញពីការបកស្រាយព្យញ្ជនៈមិនត្រឹមត្រូវនិងមិនត្រឹមត្រូវនៃជំពូក ២០ នៃគម្ពីរវិវរណៈ…។ នេះអាចយល់បានតែនៅក្នុងក ខាងវិញ្ញាណ ន័យ។ -សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក ថូម៉ាសណិលសុនទំ។ ៣៨៧

ដូច្នេះនៅពេលយើងអានអំពីព្រះយេស៊ូវដែលយាងមកដូចជាអ្នកជិះសេះសនោះនេះគឺជានិមិត្តរូបដ៏សំបូរបែប។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជានិមិត្តរូបទទេទេ។ ការបើកសម្តែងរបស់ St. Faustina ពិតជាផ្តល់នូវអត្ថន័យដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតដល់វា។

ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលម្ដងទៀតថា៖ មុនពេលខ្ញុំចូលមកក្នុងនាមជាចៅក្រមយុត្តិធម៌ខ្ញុំនឹងមកមុនគេក្នុងនាមជាព្រះមហាក្សត្រនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា” ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាយើងអាចមើលឃើញ“ ស្តេច” នេះលេចចេញដូចនេះនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណះៈដំបូងឡើយស្តេចមួយអង្គនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបន្ទាប់មកមានយុត្តិធម៌។

ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកជាស្តេចនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណានៅក្នុងវិវរណៈជំពូក។ ៦ នៅដើមដំបូងនៃអ្វីដែលព្រះយេស៊ូបានពិពណ៌នានៅក្នុងម៉ាថាយ ២៤ ថាជា«ការងារ ការឈឺចាប់ "ដែលឆ្លុះកញ្ចក់ផ្លូវរបស់ចន។ត្រាប្រាំពីរ។ក្នុងនាមជាអ្នកតូចតាច ... វាតែងតែមានសង្គ្រាមទុរភិក្សទុក្ខវេទនានិងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ បើដូច្នោះមែនហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូប្រើពួកគេជាសូចនាករនៃ«គ្រាចុងក្រោយបំផុត»? ចម្លើយស្ថិតនៅក្នុងឃ្លា “ ការឈឺពោះ” ។ នោះគឺចង់និយាយថាព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះនឹងកើនឡើងជាលំដាប់គុណនិងកាន់តែខ្លាំងឡើងដល់ទីបញ្ចប់។ 

ប្រជាជាតិមួយនឹងធ្វើសង្គ្រាមតទល់នឹងប្រជាជាតិមួយទៀតប្រទេសមួយតទល់នឹងប្រទេសមួយទៀត។ នឹងមានទុរភិក្សនិងរញ្ជួយផែនដីពីកន្លែងមួយទៅកន្លែង។ ទាំងអស់នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការឈឺចាប់ពលកម្ម។ (ម៉ាថ។ ២៤: ៧)

ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុង ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃពន្លឺ, យើងបានអានអំពីអ្នកជិះសេះនៅលើសេះសដែលបង្ហាញពីទុក្ខវេទនាទាំងនេះ។

ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឃើញសេះសមួយហើយអ្នកជិះសេះនោះមានធ្នូ។ គាត់ត្រូវបានគេបំពាក់មកុដហើយគាត់បានទទួលជ័យជម្នះដើម្បីទទួលបានជ័យជំនះបន្ថែមទៀត។ (៦: ១-២)

មានការបកស្រាយជាច្រើនអំពីថាតើអ្នកជិះម្នាក់នេះជានរណាមកពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទទៅនឹងជីហាដអ៊ីស្លាមទៅមហាក្សត្រជាដើមប៉ុន្តែនៅទីនេះសូមស្តាប់សម្តេចប៉ាប Pius XII ម្តងទៀត៖

គាត់គឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលបំផុសគំនិត [ផ្លូវ។ ចន] មិនត្រឹមតែបានឃើញការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលនាំមកដោយអំពើបាបសង្គ្រាមភាពអត់ឃ្លាននិងការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់ក៏បានឃើញជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាំងពីដំបូងមកដែរ។ - អាសយដ្ឋានថ្ងៃទី ១៥ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៤៦; លេខយោងនៃ គម្ពីរណាវ៉ាររៀ, "វិវរណៈ", ទំព័រ ៧០

នេះគឺជាសារនៃការលួងលោមដ៏មានឥទ្ធិពល។ ព្រះយេស៊ូវកំពុងតែបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ដល់មនុស្សជាតិនៅពេលនេះសូម្បីតែមនុស្សហាក់ដូចជាបំផ្លាញផែនដីនិងគ្នាទៅវិញទៅមក។ សម្រាប់សម្តេចប៉ាបដដែលបាននិយាយថា

អំពើបាបនៃសតវត្សរ៍គឺជាការបាត់បង់ស្មារតី។ -១៩៤៦ សុន្ទរកថាទៅកាន់សន្និសិទវប្បធម៌ស៊ីធីអាមេរិក

សូម្បីតែឥឡូវនេះ សារនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏ទេវភាព កំពុងរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកនៅពេលយើងចូលដល់ម៉ោងងងឹតបំផុត ប្រុងប្រយ័ត្ន។ ប្រសិនបើយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកជិះកង់នៅក្នុងជំពូកទី ៦ នៃវិវរណៈថាជាស្តេចនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានោះសារនៃក្តីសង្ឃឹមនឹងលេចចេញជារូបរាងសូម្បីតែនៅក្នុងការបំបែកត្រានិងការចាប់ផ្តើមនៃគ្រោះមហន្តរាយនិងមហន្តរាយដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សមិនអាចនិយាយបានគឺព្រះយេស៊ូវជាស្តេចនៃស្តេច។ នឹងនៅតែធ្វើការដើម្បីជួយសង្គ្រោះព្រលឹង។ ពេលវេលានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាមិនបញ្ចប់ក្នុងពេលមានទុក្ខព្រួយទេប៉ុន្តែប្រហែលជាត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញជាពិសេស in វា។ ជាការពិតដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរ មេត្តាករុណាក្នុងភាពវឹកវរ, ហើយដូចដែលយើងបានដឹងពីរឿងរ៉ាវរាប់មិនអស់របស់មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់នោះព្រះជាម្ចាស់ច្រើនតែផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវ "ការវិនិច្ឆ័យ" ភ្លាមៗឬការមើលជាមុននូវជីវិតរបស់ពួកគេដែលមាននៅចំពោះមុខពួកគេ។ នេះច្រើនតែនាំទៅរកការប្រែចិត្តជឿរហ័សនៅក្នុងមនុស្សជាច្រើន។ តាមពិតព្រះយេស៊ូបាញ់ព្រួញនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ទៅក្នុងព្រលឹងដែលជាគ្រាដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

ពេលខ្លះសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះបានប៉ះពាល់មនុស្សមានបាបនៅពេលចុងក្រោយតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យនិងអាថ៌កំបាំង។ ផ្នែកខាងក្រៅវាហាក់ដូចជាអ្វីៗត្រូវបានបាត់បង់ប៉ុន្តែវាមិនដូច្នោះទេ។ ព្រលឹងដែលបានបំភ្លឺដោយកាំរស្មីនៃព្រះគុណចុងក្រោយដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ព្រះប្រែទៅរកព្រះនៅពេលចុងក្រោយដោយថាមពលនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលភ្លាមៗវាទទួលបានពីការអភ័យទោសពីអំពើបាបនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មខណៈពេលដែលខាងក្រៅវាមិនមានសញ្ញាណាមួយនៃ ការប្រែចិត្តឬភាពទន់ខ្សោយពីព្រោះព្រលឹង [នៅដំណាក់កាលនោះ] លែងមានប្រតិកម្មនឹងរឿងខាងក្រៅទៀតហើយ។ អូ! តើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអាចយល់បានយ៉ាងណាទៅ! ប៉ុន្តែការភ័យរន្ធត់ - មានព្រលឹងដែលបដិសេធនិងចំអកមើលងាយព្រះគុណនេះដោយស្ម័គ្រចិត្តនិងមនសិការ! ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃសេចក្តីស្លាប់ក៏ដោយព្រះដែលមានមេត្តាករុណាផ្តល់ឱ្យព្រលឹងនៅខាងក្នុងយ៉ាងរស់រវើកដូច្នេះប្រសិនបើព្រលឹងមានឆន្ទៈវាអាចមានលទ្ធភាពវិលត្រឡប់ទៅរកព្រះវិញ។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះភាពស្ទាក់ស្ទើរនៅក្នុងព្រលឹងគឺអស្ចារ្យណាស់ដែលពួកគេជ្រើសរើសយកឋាននរក។ ពួកគេ [ធ្វើដូច្នេះ] ការអធិស្ឋានទាំងអស់ដែលព្រលឹងឯទៀតថ្វាយដល់ព្រះសំរាប់ពួកគេនិងកិច្ចប្រឹងប្រែងរបស់ព្រះផ្ទាល់ ... —Diary of St. Faustina, Divine Mercy in My Soul, n ។ ១៦៩៨

ដូច្នេះខណៈពេលដែលយើងអាចមើលឃើញអនាគតជាភាពអាប់អួរព្រះជាម្ចាស់ដែលមានទស្សនវិស័យអស់កល្បជានិច្ចមើលឃើញទុក្ខវេទនាដែលជិតមកដល់ប្រហែលជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះព្រលឹងពីការវិនាសអន្ដរាយ។ 

រឿងចុងក្រោយដែលខ្ញុំចង់ចង្អុលបង្ហាញនៅទីនេះគឺថាយើងមិនគួរបកស្រាយរូបរាងដំបូងនៃការជិះសេះនេះលើសេះសក្នុងនាមជាតារាសម្តែងតែមួយគត់។ ទេ«ជ័យជំនះ»ទាំងនេះរបស់ព្រះយេស៊ូគឺសំខាន់ តាមរយៈពួកយើង, រាងកាយអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់។ ដូចសេនវិចតូរីសបាននិយាយថា

ត្រាទីមួយកំពុងត្រូវបានបើក, [St. ចន] និយាយថាគាត់បានឃើញសេះសមួយហើយអ្នកជិះសេះពាក់មកុដមួយមានធ្នូ…គាត់បានផ្ញើទៅ វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធដែលពាក្យរបស់ពួកគេ គ្រូអធិប្បាយបានបញ្ចូនជាព្រួញ ឈានដល់ មនុស្ស ចិត្តពួកគេអាចយកឈ្នះលើការមិនជឿបាន។ -អត្ថាធិប្បាយអំពីអេប៉ូភីភី ឆ។ ៦: ១-២

ដូច្នេះសាសនាចក្រអាចស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយអ្នកជិះសេះលើសេះសព្រោះនាងចូលរួមក្នុងបេសកកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយដូច្នេះក៏ពាក់មកុដផងដែរ។

ខ្ញុំនឹងមកយ៉ាងលឿន។ កាន់ខ្ជាប់អ្វីៗដែលអ្នកមាន ដើម្បីកុំឲ្យ អ្នកណាយកមកុដរបស់អ្នកបាន។ (វិវរណៈ ៣:១១)

 

…ស្តេចយុត្តិធម៌

ប្រសិនបើអ្នកជិះសេះដែលបានពាក់មកុដនៅក្នុងជំពូក ៦ គឺសំខាន់បំផុតដែលព្រះយេស៊ូយាងមកដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបន្ទាប់មកការសងសឹករបស់អ្នកជិះសេះនោះបានលេចចេញជាថ្មីនៅក្នុងវិវរណៈជំពូក ១៩ គឺជាការបំពេញនូវទំនាយរបស់ St. ៖

សរសេរ៖ មុនពេលខ្ញុំមកក្នុងនាមជាចៅក្រមខ្ញុំបានបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំជាមុន។ អ្នកណាដែលមិនព្រមចូលតាមទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំអ្នកនោះត្រូវតែឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ ។.។ -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ St. Faustina, n ។ ១១៤៦

តាមពិតវាមិនមែនជាព្រួញនៃសេចក្តីមេត្តាទេតែគឺជាព្រះ ដាវនៃយុត្តិធម៌ ត្រូវបានប្រើនៅពេលនេះដោយអ្នកជិះសេះ៖

បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃបើកចំហហើយមានសេះសមួយ។ អ្នកជិះរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា“ ស្មោះត្រង់និងពិត” ។ គាត់វិនិច្ឆ័យនិងធ្វើសង្គ្រាមដោយសេចក្ដីសុចរិត។ មានដាវមួយយ៉ាងមុតចេញពីព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះអង្គមកប្រហារប្រជាជាតិនានា ... ទ្រង់មានសរសេរឈ្មោះលើសម្លៀកបំពាក់និងនៅលើភ្លៅរបស់គេថា“ ស្តេចនៃស្តេចលើអស់ទាំងស្តេចលើអស់លោកម្ចាស់” ។ (បប ១៩:១១, ១៦)

អ្នកជិះកង់នេះប្រកាសអំពីការវិនិច្ឆ័យលើ“ សត្វសាហាវ” និងអ្នកទាំងឡាយណាដែលយក“ របស់គាត់”សញ្ញា។ ប៉ុន្តែដូចដែលឪពុកនៅព្រះវិហារដំបូងបានបង្រៀននេះ ការវិនិច្ឆ័យអំពីការរស់នៅ មិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកទេតែជាចុងបញ្ចប់នៃអាយុវែងនិងការចាប់ផ្តើមនៃព្រះគម្ពីរមរមន ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ យល់ជាភាសានិមិត្តរូបថា“ មួយពាន់ឆ្នាំ” ដែលគ្រាន់តែជា“ រយៈពេលយូរឬតិចជាងនេះ” នៃសន្តិភាព។

ដូច្នេះព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនិងប្រកបដោយឫទ្ធានុភាព ... នឹងបំផ្លាញអំពើទុច្ចរិតហើយអនុវត្តការវិនិច្ឆ័យទោសដ៏ធំធេងរបស់ទ្រង់ហើយនឹងនឹកចាំដល់ជីវិតមនុស្សសុចរិតដែល ... នឹងចូលរួមនៅក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់ឆ្នាំហើយនឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយយុត្តិធម៌បំផុត បញ្ជា ... ស្តេចនៃអារក្សដែលជាអ្នកទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់ហើយនឹងត្រូវជាប់គុកក្នុងកំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌ ... មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមារនឹងត្រូវបានដោះលែងអោយមានសេរីភាពឡើងវិញ ប្រមូលផ្តុំប្រជាជាតិមិនពិតទាំងអស់ដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធ ... «បន្ទាប់មកសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះនឹងមកលើជាតិសាសន៍នានាហើយនឹងបំផ្លាញពួកគេចោលទាំងស្រុង»ហើយពិភពលោកនឹងធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ - អ្នកនិពន្ធសៀវភៅសាស្ដាសតវត្សរ៍ទី ៤ លឡឹនទីស។ "វិទ្យាស្ថានដ៏ទេវភាព" ដែលជាឪពុក - នីសេន, វ៉ុល ៧, ទំ។ ២១១

សម្គាល់ៈដំណើររស់ឡើងវិញដែលនិយាយដោយយ៉ូហាននៅក្នុងអំឡុងពេលនេះក៏ជានិមិត្តរូបនៃក ការស្តារ ប្រជាជនរបស់ព្រះក្នុងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ សូមមើល ការរស់ឡើងវិញនៃសាសនាចក្រ។ 

 

សូមរំINកក្នុងស្ថានភាពនៃភាពជូរចត់

មានព័ត៌មានជាច្រើនកាលពីសប្តាហ៍មុន។ ខ្ញុំសូមអភ័យទោសចំពោះរយៈពេលនៃសំណេរថ្មីៗទាំងនេះ។ ដូច្នេះខ្ញុំសូមបញ្ចប់ដោយសង្ខេបលើកំណត់ចំណាំជាក់ស្តែងមួយដែលជាពាក្យដែលកំពុងឆេះក្នុងចិត្តខ្ញុំផងដែរ។ 

យើងទាំងអស់គ្នាអាចដឹងថាខ្យល់ព្យុះបក់បោកកាន់តែខ្លាំងព្រឹត្តិការណ៍គុណនិងព្រឹត្តិការណ៍ធំ ៗ កំពុងលេចចេញ ដូចជាប្រសិនបើយើងកំពុងតែខិតទៅជិត ភ្នែកព្យុះ. ខ្ញុំមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការទស្សន៍ទាយកាលបរិច្ឆេទទេ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយរឿងនេះ៖ កុំយកព្រលឹងអ្នកអោយសោះ។ In នរកបណ្ដោយឱ្យ បានសរសេរកាលពី ៥ ឆ្នាំមុនខ្ញុំបានព្រមានថាយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវប្រយ័ត្នប្រយែងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបើកទ្វារទៅរកអំពើបាបសូម្បីតែអំពើបាបដែលជាអំពើបាប។ មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរ។ “ រឹមនៃកំហុស” ដូច្នេះដើម្បីនិយាយបានបាត់ហើយ។ មួយដែលនឹងត្រូវបានសម្រាប់ព្រះឬប្រឆាំងនឹងគាត់។ នេះ ត្រូវតែមានជំរើស បន្ទាត់បែងចែកកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ពិភពលោកកំពុងត្រូវបានបែងចែកជាពីរជំរំគឺសមមិត្តប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទនិងភាតរភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ បន្ទាត់រវាងទាំងពីរនេះកំពុងត្រូវបានគូរ។  - អាចារ្យដែលអាចបន្តវេនបាន Fulton John Sheen, DD (១៨៩៥-១៩៧៩) ប្រភពមិនស្គាល់

ជាងនេះទៅទៀតកំដៅទឹកក្តៅមិនក្តៅកំពុងត្រូវបានបង្ហាញហើយពួកគេកំពុងត្រូវបានគេស្តោះទឹកមាត់ដាក់ - ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលយ៉ាងច្រើននៅក្នុងវិវរណៈ ៣:១៦ ។ ដូចព្រះបាន«អត់ទ្រាំ»នឹងភាពរឹងចចេសរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមួយរយៈមុនពេលពួកគេប្រែទៅជាសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាខុសច្បាប់នៃដួងចិត្តរបស់ពួកគេដូច្នេះខ្ញុំជឿថាព្រះអម្ចាស់មាន “ លើកអ្នកទប់កំហឹង” នៅសម័យរបស់យើង។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលយើងកំពុងតែឃើញសកម្មភាពបិសាចផ្ទុះឡើងដែលបណ្តេញចេញទូទាំងពិភពលោក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងកំពុងមើលសកម្មភាពប្លែកៗនិងចៃដន្យរាល់ថ្ងៃ អំពីអំពើហឹង្សាឃោរឃៅចៅក្រមនិងអ្នកនយោបាយកំពុងធ្វើ ភាពគ្មានច្បាប់.^[2]Cf. ម៉ោងនៃការប្រឆាំងច្បាប់  នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងកំពុងមើលឃើញ មរណភាពនៃតក្កវិទ្យា និងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ផ្ទុយដូចជាស្ត្រីនិយមការពារការបំផ្លាញស្ត្រីដែលមិនទាន់កើតឬអ្នកនយោបាយដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នា ភាពគ្មានកូន។ បើយើងជិតដល់ហើយ ទិវាយុត្តិធម៌បន្ទាប់មកយើងទំនងជាកំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាមួយនៃ“ ការភាន់ច្រលំយ៉ាងខ្លាំង” ផ្លូវប៉ូលនិយាយអំពីរឿងនោះមុននិងអមដំណើរការមកដល់នៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ 

ការមករបស់មនុស្សទុច្ចរិតដោយសកម្មភាពរបស់សាតាំងនឹងមានគ្រប់ទាំងអំណាចនិងមានទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យហើយនឹងការបោកបញ្ឆោតដ៏អាក្រក់ដល់អស់អ្នកណាដែលត្រូវវិនាសពីព្រោះពួកគេមិនព្រមស្រឡាញ់សេចក្តីពិតហើយដូច្នេះនឹងបានសង្រ្គោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយព្រះជាម្ចាស់ចាត់អោយមានការភាន់ច្រលំដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេជឿលើអ្វីដែលមិនពិតដើម្បីឱ្យមនុស្សទាំងអស់ដែលមិនជឿលើសេចក្តីពិតតែបានរីករាយនឹងអំពើទុច្ចរិត។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៩-១២)

ប្រសិនបើអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគិតថាពួកគេអាចប្រព្រឹត្ដអំពើបាបដោយគ្មានផលវិបាកបន្ទាប់មកពួកគេក៏ត្រូវគេមើលងាយដែរ។ ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញនៅក្នុងជីវិតខ្ញុំថា«អំពើបាបតូចតាច»ដែលខ្ញុំបានទទួលយកអាចផ្តល់នូវផលលំបាកជាច្រើនដូចជាការបាត់បង់សន្តិភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងចិត្តភាពងាយរងការបំផ្លាញពីបិសាចការបាត់បង់ភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងផ្ទះ។ ល។ ស្តាប់ទៅច្បាស់? ខ្ញុំនិយាយរឿងនេះដោយក្តីស្រឡាញ់ដល់យើងទាំងអស់គ្នា: ប្រែចិត្តហើយ រស់នៅ ដំណឹងល្អ។ 

ជាមួយនោះខ្ញុំដកស្រង់ជាថ្មីម្តងទៀត សារដែលមានអនុភាព តាមការចោទប្រកាន់ពី St. Michael the Archangel រហូតដល់ Luz de Maríaនៃប្រទេស Costa Rica ដែលសាររបស់គាត់ត្រូវបានគាំទ្រដោយប៊ីស្សពរបស់នាង៖

វាជាការងាយស្រួលសំរាប់ប្រជាជននៃស្តេចរបស់យើងនិងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទដើម្បីស្វែងយល់ថានេះគឺជាការវាងវៃរបស់វណ្ណៈហើយដូច្នេះអំពើអាក្រក់កំពុងតែប្រើកលល្បិចទាំងអស់ដែលវាមានក្នុងចំណោមអាវុធដ៏ឃោរឃៅរបស់វាដើម្បីធ្វើអោយគំនិតរបស់កូនព្រះមានភក់ជ្រាំ។ អ្នកដែលគាត់រកឃើញថាមិនក្តៅមិនត្រជាក់នៅក្នុងជំនឿគាត់ជំរុញឱ្យធ្លាក់ចូលក្នុងសកម្មភាពដែលមានគ្រោះថ្នាក់ហើយតាមរបៀបនេះគាត់ដាក់ច្រវាក់លើពួកគេកាន់តែងាយស្រួលដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាទាសកររបស់គាត់។

ព្រះអម្ចាស់និងស្តេចយេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងស្រឡាញ់អ្នកទាំងអស់គ្នាហើយមិនចង់អោយអ្នកសម្របសម្រួលជាមួយអំពើអាក្រក់ឡើយ។ កុំធ្លាក់ក្នុងអន្ទាក់របស់សាថានៈពេលនេះបន្ទាន់នេះជាការសម្រេចចិត្ត។ កុំភ្លេចព្រះមេត្តាករុណាសូម្បីតែសមុទ្រត្រូវបានបង្កឡើងដោយព្យុះដ៏ធំបំផុតហើយរលកបានបោកបក់មកលើទូកដែលជាកូនចៅរបស់ព្រះក៏ដោយក៏មានកិច្ចការមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យចំពោះបុរសដែរមាន“ ផ្តល់ហើយវា នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នក“ (អិល ៦:៣៨) បើមិនដូច្នោះទេអ្នកដែលមិនអភ័យទោសឱ្យក្លាយជាសត្រូវខាងក្នុងរបស់គាត់ដែលជាការកាត់ទោសប្រហារជីវិតរបស់គាត់។ - ថ្ងៃទី ៤ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៥

 

ការអានដែលទាក់ទង

ត្រាប្រាំពីរនៃបដិវត្ត

សហស្សវត្សរ៍តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ

របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់

ការដោះឧបករណ៍រឹតបន្តឹង

មហាកូរ

ជម្រកនិងកំពង់ផែសុវត្ថិភាព

ទ្វារនៃហ្វាសូវីណា

Faustina និងថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់

តើព្រះយេស៊ូពិតជាកំពុងយាងមកឬ?

ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក!

 

 

ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកគឺជាមូលហេតុ
អ្នកកំពុងអានវានៅថ្ងៃនេះ។
 ជូនពរអ្នកនិងអរគុណ។ 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។