ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ

នៅទីនោះ ធ្លាប់មានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការឃើញរជ្ជកាល«មួយពាន់ឆ្នាំ»ដែលបានពិពណ៌នាដោយយ៉ូហានក្នុងគម្ពីរវិវរណះថាជាការសោយរាជ្យពិតប្រាកដនៅលើផែនដី - ដែលជាកន្លែងដែលព្រះគ្រីស្ទរស់នៅដោយផ្ទាល់នៅក្នុងនគរនយោបាយទូទាំងពិភពលោកឬសូម្បីតែពួកបរិសុទ្ធកាន់កាប់សកលលោក។ អំណាច។ នៅលើបញ្ហានេះ, សាសនាចក្រត្រូវបានគេច្បាស់:

ការបោកបញ្ឆោតរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងនៅលើពិភពលោករាល់ពេលដែលការអះអាងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីដឹងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាក្តីសង្ឃឹមនៃព្រះមេស្ស៊ីដែលអាចត្រូវបានដឹងហួសពីប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈការវិនិច្ឆ័យទោស។ សាសនាចក្របានច្រានចោលសូម្បីតែទម្រង់នៃការក្លែងបន្លំនៃនគរនេះដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះរបស់អ្នកនយោបាយជាពិសេសទម្រង់នយោបាយវង្វេងស្មារតីនៃព្រះមេស្ស៊ីខាងលោកីយ៍។ -ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី)n១៧

ឧទាហរណ៍យើងបានឃើញទំរង់នៃ“ ព្រះមេស្ស៊ីខាងលោកិយ” នេះនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាម៉ាក្សនិយមនិងកុម្មុយនីស្តឧទាហរណ៍ដែលមេដឹកនាំផ្តាច់ការបានប៉ុនប៉ងបង្កើតសង្គមមួយដែលមនុស្សទាំងអស់មានភាពស្មើគ្នា៖ មានទ្រព្យសម្បត្ដិស្មើគ្នាមានឯកសិទ្ធិស្មើគ្នានិងគួរអោយស្តាយដែលវាតែងតែប្រែក្លាយជាទាសភាពស្មើភាពគ្នា។ ទៅរដ្ឋាភិបាល។ ដូចគ្នានេះដែរយើងឃើញនៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រហៅថា“ ភាពផ្តាច់ការថ្មី” ដែលមូលធននិយមកំពុងតែលេចចេញនូវ“ គំនិតថ្មីនិងគ្មានមេត្តាក្នុងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះនិងប្រាក់ផ្តាច់ការនៃសេដ្ឋកិច្ចក្រៅប្រទេសដែលខ្វះគោលបំណងរបស់មនុស្ស” ។ ^[1]Cf. Evangelii Gaudium, ន។ ២, ៣០  (ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំចង់លើកយកសំលេងរបស់ខ្ញុំចេញជាការព្រមានក្នុងន័យដែលអាចធ្វើទៅបាន៖ យើងកំពុងឆ្ពោះទៅរក“ សត្វចម្លែក” ដែលមានលក្ខណៈ“ បញ្ឆោតដោយលក្ខណៈ” ខាងភូមិសាស្ត្រនយោបាយ“ សេដ្ឋកិច្ច” ។ ទូទាំងពិភពលោក។)

ប្រធានបទនៃការសរសេរនេះគឺអំពី“ រជ្ជកាល” ឬ“ យុគសម័យ” នៃសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌ដែលនឹងត្រូវបានយល់ដោយអ្នកខ្លះថាជា“ នគរខាងសាច់ឈាម” នៅលើផែនដី។ ខ្ញុំចង់ពន្យល់ឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីមូលហេតុដែលនេះកើតឡើង មិនមាន ទម្រង់កែប្រែថ្មីនៃសាសនាខុសឆ្គង សហស្សវត្សរ៍ ដើម្បីឱ្យអ្នកអានអាចមានអារម្មណ៍សេរីក្នុងការទទួលយកនូវអ្វីដែលខ្ញុំជឿថាជាចក្ខុវិស័យនៃក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យដែលបានរំពឹងទុកដោយបុព្វជិតជាច្រើន។

សូមឱ្យមានព្រឹកព្រលឹមសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានូវពេលវេលានៃសន្តិភាពនិងសេរីភាពពេលវេលានៃសេចក្តីយុត្តិធម៌យុត្តិធម៌និងក្តីសង្ឃឹម។ -POPE JOHN PAUL II, សារតាមវិទ្យុក្នុងពិធីថ្វាយព្រះពរនិងថ្លែងអំណរគុណចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary Theotokos នៅ Basilica នៃ Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatican City, 1981, 1246

អ្នក

នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់លូកាព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលដោយគ្មានប្រស្នានៅពេលនេះបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់។

ការមកដល់នៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមិនអាចត្រូវបានអង្កេតឃើញ, ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងប្រកាសថា "នៅទីនេះវាជាការ" ឬ "មានវាជាការ។ ត្បិតមើលចុះព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា ... គឺនៅកៀកណាស់ហើយ។ (លូកា ១៧: ២០-២១; ម៉ាកុស ១:១៥)

ច្បាស់ណាស់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជា ខាងវិញ្ញាណ នៅក្នុង​ធម្មជាតិ។ ប៉ូលបង្ហាញថាវាមិនមែនជាបញ្ហាពិធីជប់លៀងនិងការជប់លៀងខាងសាច់ឈាមនៅក្នុងពិភពលោកខាងសាច់ឈាមនេះទេ៖

សម្រាប់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនមែនជាបញ្ហាចំណីអាហារភេសជ្ជៈទេតែអំពីសេចក្ដីសុចរិតសន្តិភាពនិងអំណរនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធ (រ៉ូម ១៤:១៧)

ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះក៏មិនមានមនោគមវិជ្ជានយោបាយដែរ។

សម្រាប់រាជាណាចក្ររបស់ព្រះគឺមិនមែនជាបញ្ហានៃការពិភាក្សានោះទេប៉ុន្តែថាមពល។ (១ កូ។ ៤:២០; ស៊ី។ ៦:១៥)

លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា»។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន សហជីព នៃអ្នកជឿរបស់ទ្រង់ - ជាសហជីពនៅក្នុងសេចក្តីជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីសប្បុរសដែលជានិមិត្តរូបនៃព្រះរាជាណាចក្រអស់កល្ប។

សាសនាចក្រ“ គឺជារជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានវត្តមាននៅក្នុងភាពអាថ៌កំបាំង” ។ -របស់ CCC, ន។ ៩៧

 

គោលបំណងថ្មី

ការរួបរួមគ្នានេះអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រគឺនៅជាមួយ ការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកជឿទាំងអស់អោយរួបរួមជាមួយព្រះត្រីឯកទោះបីជាវាមិនមែនជាការមកដល់នៃ“ ភាពពេញលេញ” នៃព្រះរាជាណាចក្រក៏ដោយ។ ដូច្នេះសករាជនៃសន្តិភាពមកដល់គឺពិតជាថ្ងៃបុណ្យទី ២ ដែលបានអធិស្ឋាននិងរំពឹងទុកដោយបុព្វជិតជាច្រើន។

... ចូរយើងទទូចអង្វរពីព្រះព្រះគុណនៃបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី ... សូមអោយអណ្តាតភ្លើងរួមបញ្ចូលគ្នានូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងអ្នកជិតខាងដោយភាពខ្នះខ្នែងចំពោះការរីករាលដាលនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទចុះមកលើគ្រប់ទាំងអស់! -POPE BENEDICT XVI, Homily, New York, ថ្ងៃទី ១៩ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០៨

សូមបើកទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទសូមស្វាគមន៍ព្រះវិញ្ញាណដូច្នេះថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មីនឹងកើតឡើងនៅគ្រប់សហគមន៍! មនុស្សជាតិថ្មីរីករាយនឹងកើតឡើងពីចំណោមអ្នក។ អ្នកនឹងជួបប្រទះម្តងទៀតនូវថាមពលសន្សំរបស់ព្រះអម្ចាស់។ - ផូចចូផូល ២ នៅអាមេរិកឡាទីនឆ្នាំ ១៩៩២

ព្រះរាជាណាចក្រនេះគឺជាកិច្ចការរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វាជារបស់អ្នកក្រីក្រយោងទៅតាមព្រះវិញ្ញាណ ... -របស់ CCC, 709

 

បេះដូងស្អេកស្កះ

សាមគ្គីភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគ្រីស្ទានហូរចូលនិងមកពីប្រភពរបស់វា៖ ការអរព្រះគុណបរិសុទ្ធ។ តាមរយៈអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធាតុនៃនំប៉័ងនិងស្រាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ តាមរយៈការទទួលស្វាគមន៍នៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធអរព្រះគុណព្រះវិហារត្រូវបានធ្វើ ឲ្យ មានអង្គតែមួយនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (១ កូរិនថូស ១០:១៧) ។ ដូច្នេះគេអាចនិយាយបានថាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមានហើយហូរចេញពីព្រះអរសប្បាយដែលមិនមាននៅក្នុងការបញ្ចេញមតិពេញលេញនៃអំណាចសិរីល្អនិងវិមាត្រអស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះយេស៊ូវទាយថាសាមគ្គីភាពរបស់អ្នកជឿគឺជាអ្វីដែលចុងក្រោយនឹងលុតជង្គង់របស់ពិភពលោកក្នុងការយល់ដឹងការគោរពបូជានិងការទទួលស្គាល់ថាទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់៖

សូមអោយគេទាំងអស់គ្នារួមជាអង្គតែមួយដូចព្រះអង្គដែលគង់នៅក្នុងខ្ញុំហើយខ្ញុំក៏ស្ថិតនៅក្នុងអ្នកដែរសូមអោយគេរួមគ្នាជាអង្គតែមួយនៅក្នុងយើងដែរដើម្បីអោយមនុស្សលោកជឿថាព្រះអង្គបានចាត់ទូលបង្គំអោយមក។ (យ៉ូហាន ១៧:២១)

ដូច្នេះសករាជនៃសន្តិភាពក៏នឹងក្លាយជារបស់ដែរ សកល រជ្ជកាលនៃអរព្រះគុណនោះហើយ រជ្ជកាលនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ បេះដូងអរសប្បាយរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបល្ល័ង្កនៃព្រះគុណនិងមេត្តាករុណាដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនៅពេលដែលប្រជាជាតិនានាមកថ្វាយបង្គំទ្រង់ទទួលការបង្រៀនរបស់គាត់តាមរយៈជំនឿកាតូលិកហើយរស់នៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេ៖

នៅពេលការតស៊ូត្រូវបានបញ្ចប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញបានបញ្ចប់ហើយពួកគេបានធ្វើជាមួយនឹងការជាន់ឈ្លីទឹកដីបល្ល័ង្កមួយនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមេត្តាករុណា ... ធ្នូរបស់អ្នកចម្បាំងនឹងត្រូវបានដកចេញហើយគាត់នឹងប្រកាសសន្តិភាពដល់ប្រជាជាតិនានា។ អំណាចរបស់គាត់គឺពីសមុទ្រមួយទៅសមុទ្រមួយនិងពីទន្លេរហូតដល់ចុងផែនដី។ (អេសាយ ១៦: ៤-៥; សេច ៩:១០)

សករាជនៃសន្តិភាពនឹងផ្លាស់ប្តូរសង្គមទៅជាកំរិតមួយនេះបើយោងតាមបុព្វជិតនិងទេវកថានៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ដែលថាយុគសម័យយុត្តិធម៌និងសន្តិភាពនឹងត្រូវបានគេហៅថា“ នគរខាងសាច់ឈាម” មួយរយៈមកហើយទាំងអស់នឹងរស់នៅដោយច្បាប់នៃ ដំណឹងល្អ។

«គេនឹង hear សំឡេងខ្ញុំហើយនៅទីនោះនឹងមានហ្វូងចៀមតែមួយមានអ្នកគង្វាលតែមួយ»។ សូមឱ្យព្រះ ... ឆាប់នាំមកនូវការសម្រេចទំនាយរបស់ទ្រង់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចក្ខុវិស័យដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃអនាគតទៅជាការពិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ... វាគឺជាភារកិច្ចរបស់ព្រះដើម្បីនាំមកនូវពេលវេលាដ៏សប្បាយរីករាយនេះនិងដើម្បីឱ្យវាដឹងដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ... នៅពេលវាមកដល់វានឹងប្រែទៅ ជាពេលវេលាដ៏ឧឡារិកមួយដ៏ធំដែលមានផលវិបាកមិនត្រឹមតែសំរាប់ការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការធ្វើឱ្យពិភពលោកមានភាពស្ងប់ស្ងៀមផងដែរ។ យើងអធិដ្ឋានអស់ពីចិត្ដហើយសុំអ្នកឯទៀតអធិដ្ឋានសុំ ឲ្យ មានកន្លែងដែលមានសន្តិភាពក្នុងសង្គម។ -POPE PIUS XI យូប៊ី Arcani dei Consilioi“ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ”ធ្នូធ្នូ 23, 1922

 

TRIUMPH នៃបេះដូង IMMACULATE

នៅចុងបញ្ចប់ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ការរួបរួមគ្នាហើយការអធិស្ឋានដែលទ្រង់បានបង្រៀនយើង ឲ្យ ទូលទៅកាន់ព្រះវរបិតាយើងនឹងបានសំរេចនៅក្នុងព្រំដែននៃពេលវេលា។រាជ្យរបស់ព្រះអង្គមកដល់សូមអោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានសំរេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានបរមសុខដែរ។នោះគឺសាថានបានជាប់ច្រវាក់ (បប ២០: ២-៣) ហើយអំពើអាក្រក់ត្រូវបានសំអាតចេញពីផែនដី (ទំនុកតម្កើង ៣៧:១០ អេម៉ុស ៩: ៨-១១; វិវរណៈ ១៩: ២០-២១) ហើយពួកបរិសុទ្ធបានលាតសន្ធឹង បព្វជិតភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទរហូតដល់ចុងផែនដី (បប ២០: ៦; ម៉ាថ។ ២៤:២៤) រូបរបស់ម៉ារី - ម៉ារីនឹងឈានដល់ចំណុចកំពូលនៅក្នុងព្រះវិហារស្ត្រី - វិហារ។ នេះគឺជាជ័យជំនះនៃដួងចិត្តមិនបរិសុទ្ធរបស់ម៉ារី៖ ដើម្បីនាំប្រជាជនរបស់ព្រះមកប្រសូត- សាសន៍យូដានិងសាសន៍ដទៃ - ក្រោមបដានៃឈើឆ្កាងដើម្បីរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះវរបិតានៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពបរិសុទ្ធដែលមិនធ្លាប់មាន។

មែនហើយយើងគោរពអ្នកព្រះអម្ចាស់បានលើកនៅលើឈើឆ្កាងរវាងស្ថានសួគ៌និងផែនដីដែលជាអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយគត់នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង។ ឈើឆ្កាងរបស់អ្នកគឺជាបដានៃជ័យជំនះរបស់យើង! យើងគោរពអ្នកព្រះរាជបុត្រានៃវឺដ្យីនដ៏បរិសុទ្ធបំផុតដែលឈរនៅក្បែរឈើឆ្កាងរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងការលះបង់ដែលបានលោះអ្នក។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ផ្លូវនៃឈើឆ្កាងនៅកូឡូសសឹមថ្ងៃសុក្រទី ២៩ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០២

ឆ្ពោះទៅកាន់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក ... ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនិងមាតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់គឺត្រូវលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងមានលើសពីភាពបរិសុទ្ធឯទៀតដូចជាដើមឈើតាត្រៅនៃប៉មលីបង់នៅខាងលើដើមឈើតូចៗ។ - ស្ត។ Louis de Montfort, ភក្តីភាពពិតចំពោះម៉ារី, មាត្រា ៤៧

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាយុគសម័យថ្មីនេះនឹងត្រូវបានយកចេញពីការឈឺចាប់ការងារនៃតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សាសនាចក្រដែលជា "ផ្លូវរបស់ឈើឆ្កាង" ។

ថ្ងៃនេះខ្ញុំសូមប្រគល់ការធ្វើដំណើរលីនថេននៃសាសនាចក្រទាំងមូលទៅកាន់វឺដ្យីនពរ។ ជាពិសេសខ្ញុំសូមប្រគល់ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សវ័យក្មេងមករកនាងដើម្បីឱ្យពួកគេត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីទទួលយកឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ សញ្ញានៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងនិងបដានៃជ័យជំនះចុងក្រោយ… - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ Angelusថ្ងៃទី ១៤ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៣

នេះជាជ័យជំនះចុងក្រោយដែលនាំទៅដល់ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ នឹងចេញបទថ្មីទៀត ម៉ាញេទិកនៃស្ត្រី - ព្រះវិហារដែលជាចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលនឹងស្តាប់ ការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូប្រកបដោយសិរីរុងរឿងនិងការមកដល់យ៉ាងពិតប្រាកដនៃព្រះរាជាណាចក្រអស់កល្បរបស់ព្រះ។

Aនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា, ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះនឹងមកដល់ពេញលេញ។ -របស់ CCC, ន។ ៩៧

ប្រសិនបើមុនចុងបញ្ចប់ចុងក្រោយនោះត្រូវតែមានរយៈពេលមួយឬយូរនៃភាពពិសិដ្ឋប្រកបដោយជោគជ័យលទ្ធផលបែបនេះនឹងមិនត្រូវបាននាំអោយកើតឡើងដោយមិនមែនជាការគិតគូរពីមនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រះមហាក្សត្រនោះទេប៉ុន្តែដោយប្រតិបត្តិការនៃអំណាចនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ ឥឡូវនេះនៅកន្លែងធ្វើការព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ។ -ការបង្រៀនព្រះវិហារកាតូលិក៖ សេចក្ដីសង្ខេបនៃគោលលទ្ធិកាតូលិក (ទីក្រុងឡុងដ៍ៈប៊ឺរអូសនិងអូសប៊ូនន) ទំព័រ។ ១១៤០

នេះគឺជាក្តីសង្ឃឹមដ៏ធំធេងរបស់យើងនិងការអំពាវនាវរបស់យើង Kingdom ព្រះរាជាណាចក្ររបស់អ្នកមកដល់ហើយ› គឺជាព្រះរាជាណាចក្រសន្តិភាពយុត្តិធម៌និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលនឹងបង្កើតភាពសុខដុមរមនាដើមនៃការបង្កើតឡើងវិញ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ៦ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០០២ ហ្សិន