ស្នាដៃ

ទស្សនៈមិនចេះរីងស្ងួត, ដោយជីយ៉ូវ៉ានីបារីតាទីប៉ូឡូ (១៧៦៧)

 

អ្វីដែល តើអ្នកបាននិយាយទេ? ម៉ារីនោះគឺ នៃ ទីជំរកដែលព្រះកំពុងតែប្រទានដល់យើងនៅគ្រានេះ? ^[1]Cf. ការលើកឡើងទៅស្ថានសួគ៌និងការជ្រកកោន

ស្តាប់មើលទៅដូចជាសាសនាខុសឆ្គងមែនទេ? យ៉ាងណាមិញព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាជម្រករបស់យើងទេឬ? តើទ្រង់មិនមែនជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងមនុស្សនិងព្រះទេឬ? តើមិនមែនជាព្រះតែមួយដែលយើងបានសង្គ្រោះទេឬ? តើគាត់មិនមែនជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកទេឬ? មែនទាំងអស់នេះគឺជាការពិត។ ប៉ុន្តែ របៀប ព្រះអង្គសង្គ្រោះមានបំណងជួយសង្រ្គោះយើងគឺជារឿងខុសគ្នាទាំងស្រុង។ តើធ្វើដូចម្តេច គុណសម្បត្ដិរបស់ឈើឆ្កាងត្រូវបានអនុវត្តគឺជារឿងរ៉ាវអាថ៌កំបាំងអាថ៌កំបាំងដ៏ស្រស់ស្អាតនិងអស្ចារ្យ។ វាគឺនៅក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រោសលោះរបស់យើងដែលម៉ារីបានរកឃើញកន្លែងរបស់នាងជាមកុដនៃគំរូរបស់ព្រះនៅក្នុងការប្រោសលោះបន្ទាប់ពីព្រះអម្ចាស់របស់យើងផ្ទាល់។

 

កិច្ចព្រមព្រៀងធំអំពីម៉ារី

អារម្មណ៍របស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលផ្សាយដំណឹងល្អជាច្រើនគឺថាពួកកាតូលិកមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យម៉ារីធំដុំប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្នកខ្លះជឿថាយើងថែមទាំងថ្វាយបង្គំនាងទៀតផង។ ហើយយើងត្រូវតែសារភាពនៅពេលខ្លះពួកកាតូលិកហាក់ដូចជាយកចិត្តទុកដាក់ម៉ារាច្រើនជាងកូនប្រុសរបស់នាង។ សម្តេចប៉ាប Francis បានចង្អុលបង្ហាញពីតំរូវការនៃតុល្យភាពត្រឹមត្រូវនៅពេលនិយាយពីបញ្ហានៃជំនឿរបស់យើងដូច្នេះយើងមិនត្រូវធ្វើ

... និយាយច្រើនអំពីច្បាប់ជាជាងអំពីព្រះគុណនិងអំពីសាសនាចក្រច្រើនជាងអំពីព្រះគ្រីស្ទនិងអំពីសម្តេចប៉ាបជាជាងនិយាយអំពីព្រះ។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧

ឬនិយាយអំពីម៉ារីច្រើនជាងព្រះយេស៊ូវជាទូទៅនិយាយ។ ប៉ុន្តែវាក៏អាចទៅជាមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដែរដែលថាសារៈសំខាន់របស់ស្ត្រីម្នាក់នេះត្រូវបានគេមើលងាយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ សម្រាប់ម៉ារីគឺធំណាស់ដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងធ្វើឱ្យនាង។

ជារឿយៗម៉ារៀត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលទោះបីជាមានឯកសិទ្ធិដើម្បីផ្តល់កំណើតដល់ព្រះយេស៊ូវក៏ដោយក៏មិនមានសារៈសំខាន់អ្វីក្រៅពីកំណើតព្រហ្មចារីឡើយ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការមើលរំលងមិនត្រឹមតែនិមិត្តសញ្ញាដែលមានអនុភាពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែមុខងារជាក់ស្តែងនៃភាពជាម្តាយ របស់ម៉ារី - នាងដែលជា…

…ស្នាដៃនៃបេសកកម្មរបស់ព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងពេលវេលាពេញលេញ។ -ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី) n ។ ៦៧

ហេតុអ្វីបានជានាងជា“ ស្នាដៃនៃបេសកកម្ម” របស់ព្រះ? ពីព្រោះម៉ារីជា ប្រភេទ និង រូបភាព នៃសាសនាចក្រខ្លួនឯងដែលជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នៅក្នុងនាងយើងពិចារណាអំពីអ្វីដែលសាសនាចក្រមាននៅក្នុងអាថ៌កំបាំងរបស់នាងរួចទៅហើយនៅលើ "ការធ្វើធម្មយាត្រានៃសេចក្ដីជំនឿរបស់នាង" និងអ្វីដែលនាងនឹងមាននៅក្នុងប្រទេសកំណើតនៅចុងបញ្ចប់នៃដំណើររបស់នាង។ -ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី) n ។ ៦៧

គេអាចនិយាយបានថានាងគឺជាព្រះ ចាប់កំណើត នៃសាសនាចក្រខ្លួនវាមិនច្បាស់ទេនៅពេលដែលមនុស្សរបស់នាងក្លាយជា“ សាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីសង្គ្រោះ” ។ ព្រោះតាមរយៈនាងដែលព្រះអង្គសង្រ្គោះបានយាងមកក្នុងពិភពលោក។ នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរវាគឺតាមរយៈសាសនាចក្រដែលព្រះយេស៊ូវបានមករកយើងនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់។

ដូច្នេះ [ម៉ារី] គឺជា«សមាជិកលេចធ្លោនិងជាសមាជិកដ៏ពិសេសនៃសាសនាចក្រ»។ ជាការពិតនាងគឺជា“ ការយល់ដឹងដែលមានលក្ខណៈជាគំរូ” នៃសាសនាចក្រ។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតនាងមិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃអ្វីដែលសាសនាចក្រជាហើយនឹងក្លាយជា។ នាងគឺដូចជាវាដែរ ស្រប នាវានៃព្រះគុណ, សម្ដែងនៅក្បែរនិងជាមួយសាសនាចក្រ។ គេអាចនិយាយបានថាប្រសិនបើសាសនាចក្រចែកចាយស្ថាប័ន សាក្រាម៉ង់ ជំនួយ, របស់ Lady របស់យើង, តាមរយៈតួនាទីរបស់នាងជាម្តាយនិងអន្តរការី, ដើរតួជាអ្នកចែកចាយ មន្តស្នេហ៍ graces ។

ទិដ្ឋភាពស្ថាប័ននិងមន្តស្នេហ៍គឺមានសារៈសំខាន់ដូចទៅនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់សាសនាចក្រដែរ។ ពួកគេចូលរួមទោះបីមានភាពខុសគ្នាដល់ជីវិតការផ្លាស់ប្តូរនិងការធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធនៃប្រជាជនរបស់ព្រះក៏ដោយ។ - អេ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ L'Osservatore Romano, ថ្ងៃទី ៣ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៩៨; បោះពុម្ពឡើងវិញនៅក្នុង ភាពបន្ទាន់នៃការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មី: ឆ្លើយតបការហៅ, ដោយ Ralph Martin, ទំ។ ៤១

ខ្ញុំនិយាយថាម៉ារាគឺជាអ្នកចែកចាយឬអ្វីដែលអ្នកកាន់សាសនាហៅថា“ មេឌាធិតា” ^[2]Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ នៃព្រះគុណទាំងនេះច្បាស់ណាស់ដោយសារតែភាពជាម្តាយរបស់នាងដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនាងដោយព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈការរួបរួមរបស់នាងជាមួយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ^[3]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ ក្នុងខ្លួននាងម៉ារីគឺជាសត្វ។ តែរួបរួមជាមួយព្រះវិញ្ញាណនាងដែល“ ពេញដោយព្រះគុណ” ^[4]cf. លូកា ១:២៨ មាន ក្លាយជាអ្នកចែកអំណោយនៃភាពមិនចេះរីងស្ងួតដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺជាអំណោយរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ ដូច្នេះខណៈពេលដែល“ សាក្រាម៉ង់” ព្រះគុណបានមកដល់មនុស្សស្មោះត្រង់តាមរយៈបព្វជិតភាពសាក្រាម៉ង់ដែលក្នុងនោះសម្តេចប៉ាបជាប្រមុខមុនគេបន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទនោះ“ ភាពទាក់ទាញ” កើតមានតាមរយៈបព្វជិតភាពអាថ៌កំបាំងដែលក្នុងនោះម៉ារីជាប្រមុខមុនគេបន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទ។ ។ នាងគឺជា“ មនុស្សពូកែ” ដំបូងអ្នកអាចនិយាយបាន! ម៉ារីនៅទីនោះដោយអង្វររកព្រះវិហារទារកនៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ។

បានឡើងទៅស្ថានបរមសុខនាងមិនបានទុកការិយាល័យសន្សំនេះទេប៉ុន្តែដោយការអង្វរដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងនៅតែបន្តនាំយកអំណោយនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ចដល់យើង។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

ដូច្នេះប្រសិនបើម៉ារីគឺជាប្រភេទមួយនៃសាសនាចក្រហើយម៉ាញ៉េស្យូមបង្រៀនថា“ សាសនាចក្រនៅលើពិភពលោកនេះគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីសង្រ្គោះគឺជាទីសំគាល់និងជាឧបករណ៍នៃការរួបរួមរបស់ព្រះនិងមនុស្ស” ^[5]Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧ បន្ទាប់មកយើងក៏អាចនិយាយបានថាម្តាយដែលមានពរគឺជាក សាក្រាម៉ង់នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ តាមរបៀបពិសេសនិងទោល។ នាងក៏ជា«ទីសំគាល់និងឧបករណ៍នៃការរួមរស់ជាមួយព្រះនិងមនុស្សដែរ»។ បើសម្តេចប៉ាបគឺជាក ដែល​អាច​មើលឃើញ សញ្ញានៃការរួបរួមនៃសាសនាចក្រ ^[6]របស់ CCC, 882 ម៉ារីគឺថា មើលមិនឃើញ ឬជាសញ្ញាដ៏ធំធេងនៃឯកភាពថាជា“ មាតារបស់មនុស្សទាំងអស់” ។ 

ការរួបរួមគឺជាខ្លឹមសារនៃសាសនាចក្រ៖ What នេះជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយ! មានព្រះវរបិតានៃសកលលោកតែមួយឡូហ្គោនៃសកលលោកហើយក៏មានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតែមួយនៅគ្រប់ទីកន្លែងតែមួយនិងតែមួយ។ ក៏មានស្រីក្រមុំម្នាក់ក្លាយជាម្ដាយហើយខ្ញុំចង់ហៅនាងថា“ វិហារ” ។ - ស្ត។ Clement of Alexandria, cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

 

ខ្ញុំអាចបន្ដនៅបទគម្ពីរឯទៀតតែខ្ញុំបានយកព័ត៌មានភាគច្រើននោះរួចហើយ (សូមមើលការអានដែលទាក់ទងខាងក្រោម) ។ គោលបំណងសំខាន់នៅទីនេះគឺដើម្បីយល់ពីមូលហេតុដែលម៉ារីមាន នៃ ភៀសខ្លួន។ ចម្លើយគឺដោយសារតែ សាសនាចក្រក៏ដូច្នេះដែរ។ កញ្ចក់ទាំងពីរឆ្លាស់គ្នា។

 

ការពិចារណា

ហេតុអ្វីបានជាម្តាយដែលមានពរបានប្រកាសនៅហ្វាម៉ាទីម៉ាថាបេះដូងមិនបរិសុទ្ធរបស់នាងគឺជាជម្រករបស់យើង? ដោយសារតែនាងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងតួនាទីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងអ្វីដែលសាសនាចក្រស្ថិតនៅក្នុងភាពជាម្តាយរបស់នាង: ជាជម្រកនិងថ្ម។ សាសនាចក្រគឺជាជម្រករបស់យើងព្រោះដំបូងបង្អស់នៅក្នុងព្រះវិហារយើងរកឃើញភាពពេញលេញនៃសេចក្តីពិត។ អ្នកបំលែងនិងជាទីប្រឹក្សានយោបាយអាមេរិចលោកឆាលីចនស្តុនកត់សំគាល់៖

នៅពេលដែលខ្ញុំនៅ RCIA ខ្ញុំបានអានដោយស្មោះត្រង់ - នៅក្នុងសេចក្តីពិតនៅដើមសប្តាហ៍ដោយព្យាយាមស្វែងរក“ ចាប់” នៅក្នុងសាសនាកាតូលិក។ ខ្ញុំបានអានសៀវភៅទ្រឹស្ដីនិងគ្រឿងសឹកនិងសៀវភៅក្រាស់ចំនួន ៣០ សៀវភៅនិងឪពុកដែលកាន់សាសនាចក្រដោយកម្រជាង ៣០ ថ្ងៃក្នុងការខិតខំនេះ។ ខ្ញុំចាំពីអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំដើម្បីដឹងថាសូម្បីតែបុរសដែលមានសេចក្តីវេទនាយ៉ាងខ្លាំងម្តងម្កាលកាន់ការិយាល័យរបស់សម្តេចប៉ាបក្នុងឆ្នាំ ២០០០ ឆ្នាំនោះក៏មិនមានការផ្ទុយនឹងគោលលទ្ធិដែរ។ ខ្ញុំបានធ្វើការនៅក្នុងនយោបាយ - ខ្ញុំមិនអាចដាក់ឈ្មោះអង្គការដ៏ធំមួយដែលបានកន្លងផុតទៅអស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំដោយគ្មានការផ្ទុយគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នោះគឺជាសញ្ញាសំគាល់ដ៏មានឥទ្ធិពលចំពោះខ្ញុំថានេះប្រាកដជាភាជនៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនរបស់មនុស្សទេ។

មិនត្រឹមតែជាសេចក្តីពិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែមកពីព្រះវិហារកាតូលិកយើងក៏ទទួលបានការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៅក្នុងបុណ្យជ្រមុជទឹកការអត់ទោសនៅក្នុងការសារភាព, ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងការបញ្ជាក់ការព្យាបាលនៅក្នុងការចាក់ប្រេងតាំងនិងការជួបប្រទះឥតឈប់ឈររបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនៅក្នុងអរព្រះគុណ។ ម៉ារាជាម្ដាយរបស់យើងក៏បន្តដឹកនាំយើងតាមរបៀបជិតស្និទ្ធផ្ទាល់ខ្លួននិងអាថ៌កំបាំងដើម្បីព្រះអង្គដែលជាមាគ៌ាសេចក្តីពិតនិងជីវិត។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាម្តាយរបស់យើងមិននិយាយថាបេះដូងរបស់នាង និង តើព្រះវិហារជាទីជំរករបស់យើងនៅក្នុងគ្រានេះទេ? ដោយសារតែព្រះវិហារនេះកាលពីសតវត្សរ៍មុនចាប់តាំងពីការលះបង់របស់នាងនៅឆ្នាំ ១៩១៧ បានឆ្លងកាត់វិបត្តិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ជំនឿមាន បានបាត់បង់ទាំងអស់ប៉ុន្តែត្រូវបានបាត់បង់នៅកន្លែងជាច្រើន។ Paul VI បាននិយាយថា“ ផ្សែងរបស់សាតាំង” បានចូលក្នុងព្រះវិហារ។ កំហុសការក្បត់ជំនឿនិង ការយល់ច្រឡំ បានរីករាលដាលនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ប៉ុន្តែជាអកុសលតាមរយៈអ្វីៗទាំងអស់នេះហើយនេះគ្រាន់តែជាការស្ទង់មតិមួយប៉ុណ្ណោះ - ខ្ញុំបានជួបអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិករាប់ពាន់នាក់នៅទូទាំងអាមេរិកខាងជើងហើយខ្ញុំឃើញថាក្នុងចំណោមព្រលឹងដែលមានភក្តីភាពចំពោះម៉ារីភាគច្រើននៃពួកគេគឺ ស្មោះត្រង់ អ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រីស្ទសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់និងការបង្រៀនរបស់នាង។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែស្ត្រីរបស់យើងគឺជាជម្រកមួយដែលការពារនិងនាំកូន ៗ របស់នាងចូលទៅក្នុងសេចក្តីពិតនិងជួយពួកគេឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេកាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ ខ្ញុំដឹងរឿងនេះដោយបទពិសោធន៍។ ខ្ញុំមិនដែលស្រឡាញ់ព្រះយេស៊ូវច្រើនជាងពេលដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ម្តាយនេះឡើយ។

ស្ត្រីរបស់យើងក៏ជាជម្រករបស់យើងនៅក្នុងគ្រាលំបាកនេះដែរពីព្រោះព្រះវិហារនឹងត្រូវទទួលការបៀតបៀនយ៉ាងឈឺចាប់នៅពាសពេញពិភពលោក - ហើយវាកំពុងតែដំណើរការនៅមជ្ឈឹមបូព៌ា។ នៅពេលដែលគ្មានសាក្រាម៉ង់នៅពេលគ្មានអាគារសំរាប់អធិស្ឋានពេលណាបូជាចារ្យពិបាករក ... នាង នឹងជាជម្រករបស់យើង។ ដូចគ្នាដែរនៅពេលដែលពួកសាវកបានខ្ចាត់ខ្ចាយហើយវង្វេងស្មារតីតើនាងមិនមែនជាមនុស្សទីមួយដែលឈរនៅក្រោមឈើឆ្កាងដែលចននិងម៉ារាម៉ាក់ដាឡាបានចូលជិតទេឬ? នាងក៏នឹងក្លាយជាជម្រកមួយនៅក្រោមឈើឆ្កាងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់សាសនាចក្រ។ នាងដែលសាសនាចក្រហៅថា«ហឹបនៃសេចក្ដីសញ្ញា» ^[11]ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧ នឹងក្លាយជាទូកនៃសុវត្ថិភាពរបស់យើងផងដែរ។

ប៉ុន្តែមានតែការបើកសំពៅចូលក្នុងព្រះគម្ពីរមរមនប៉ុណ្ណោះ ជម្រកនិងកំពង់ផែសុវត្ថិភាព សេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

 

  Tweet

 

ការអានដែលទាក់ទង

• ហេតុអ្វីម៉ារី?

• ទូកធំ

• អំណោយដ៏អស្ចារ្យ

• សូមស្វាគមន៍ម៉ារី

• កូនសោរសម្រាប់ស្ត្រី