ភាពចាំបាច់នៃជីវិតខាងក្នុង

 

ខ្ញុំបានជ្រើសរើសអ្នកហើយតែងតាំងអ្នក។
ចូរ​ទៅ​បង្កើត​ផល​ដែល​នឹង​នៅ...
(ចនស៍ 15: 16)

ដូច្នេះវាមិនមែនជាបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតទេ។
"កម្មវិធីថ្មី" ។
កម្មវិធីមានរួចហើយ៖
វាគឺជាផែនការដែលមាននៅក្នុងដំណឹងល្អ
ហើយនៅក្នុងប្រពៃណីរស់នៅ ...
វាមានចំណុចកណ្តាលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់
ដែលគេស្គាល់ ស្រលាញ់ និងយកតម្រាប់តាម
ដើម្បីអោយយើងមានជីវិតនៅក្នុងព្រះអង្គ
ជីវិតនៃព្រះត្រីឯក,
ហើយជាមួយគាត់ផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត
រហូតដល់ការសម្រេចរបស់វានៅក្រុងយេរូសាឡឹមស្ថានសួគ៌។
-POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២
ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, n ។ ៦៧

 

ស្តាប់នៅទីនេះ:

 

Wតើ​ព្រលឹង​គ្រិស្តបរិស័ទ​ខ្លះ​ទុក​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ជា​និរន្តរ៍​ទៅ​លើ​អ្នក​នៅ​ជុំវិញ​ពួកគេ សូម្បី​តែ​បាន​ជួប​នឹង​វត្តមាន​ដ៏​ស្ងៀម​ស្ងាត់​របស់​ពួកគេ ខណៈ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​អំណោយ​ទាន សូម្បី​តែ​បំផុស​គំនិត… ត្រូវ​បាន​គេ​បំភ្លេច​ចោល?

ខ្ញុំចាំបានថានៅឆ្នាំ 2002 នៅពេលដែលផ្លូវ John Paul II បានឆ្លងកាត់នៅក្នុង "popemobile" របស់គាត់ដែលមានចម្ងាយតែប៉ុន្មានហ្វីតប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងទ្រង់. ពេល​ខ្ញុំ​ងាក​មើល​មុខ​មនុស្ស​ធំ​ដែល​នៅ​ក្បែរ​ខ្ញុំ ទឹកភ្នែក​ហូរ​ស្រក់​ថ្ពាល់។ ជីវិតរបស់ John Paul II មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ខ្ញុំរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

នេះ​ជា​ញឹក​ញាប់​ចំពោះ​ពួក​បរិសុទ្ធ ជា​អ្នក​ដែល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​តូច​ចង្អៀត គ្រីស្ទសាសនាពិត ដើម្បីសម្លាប់ "ខ្លួនឯងចាស់" ដើម្បីឱ្យជីវិតនៃព្រះត្រីឯកអាចរស់នៅក្នុងពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាគ្រិស្តបរិស័ទដែលផ្តោតមិនត្រឹមតែលើការងារខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ជីវិតខាងក្នុងរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយព្រះ—ជាអ្វីមួយដែលភាគច្រើននៃសាសនាចក្រមិនអើពើយ៉ាងខ្លាំងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​បូជាចារ្យ​ម្ដង​ថា តើ​ការ​បង្ហាត់​បង្រៀន​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា​របស់​គាត់​ផ្តោត​លើ​ខាង​វិញ្ញាណ ការ​សរសេរ​របស់​ពួកបរិសុទ្ធ​កម្រិត​ណា។ "គ្មានវាទេ។" ប្រហែលជានៅក្នុងនោះមានឫសគល់មួយនៃវិបត្តិខាងវិញ្ញាណនៃសម័យរបស់យើង…

អ្នក​មិន​បាន​ពង្រឹង​អ្នក​ទន់ខ្សោយ ឬ​ព្យាបាល​អ្នក​ជំងឺ ឬ​ចង​អ្នក​របួស​ឡើយ។ អ្នក​មិន​បាន​នាំ​មនុស្ស​វង្វេង​ត្រឡប់​មក​វិញ ឬ​ស្វែង​រក​អ្នក​បាត់​បង់​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​គ្រប់​គ្រង​ពួក​គេ​យ៉ាង​ឃោរឃៅ និង​ឃោរឃៅ។ ដូច្នេះ ពួក​គេ​ត្រូវ​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​ដោយ​ខ្វះ​អ្នក​គង្វាល ហើយ​ក្លាយ​ជា​អាហារ​សម្រាប់​សត្វ​សាហាវ​ទាំង​អស់។ (អេសេហ្សល 34: 4-5)

 

ផ្លែឈើយូរអង្វែង

ពួកផារីស៊ីមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញដោយសារការបង្ហាញការគោរពចំពោះខាងក្រៅរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ លោក​យេស៊ូ​បាន​បន្ទោស​ពួក​គេ​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​ពុត។

អ្នក​ប្រៀប​ដូច​ជា​ផ្នូរ​ដែល​លាង​សម្អាត​ដោយ​ពណ៌​ស ដែល​មើល​ទៅ​ខាង​ក្រៅ​ស្អាត ប៉ុន្តែ​ខាង​ក្នុង​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ឆ្អឹង​មនុស្ស​ស្លាប់ និង​របស់​កខ្វក់​គ្រប់​យ៉ាង។ (ម៉ាថាយ 23: 27)

ម្យ៉ាងវិញទៀត សេន ជេម បានជំទាស់នឹងគ្រិស្តបរិស័ទដែលផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកពីខាងក្នុង៖

ប្រសិន​បើ​បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី​គ្មាន​អ្វី​ស្លៀក​ពាក់ ហើយ​គ្មាន​អាហារ​សម្រាប់​ថ្ងៃ​នោះ ហើយ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​រាល់​គ្នា​និយាយ​ទៅ​កាន់​គេ​ថា៖ «ទៅ​ដោយ​សុខសាន្ត រក្សា​កម្ដៅ​ខ្លួន ហើយ​បរិភោគ​ឲ្យ​បាន​ល្អ» ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​បាន​ផ្ដល់​របស់​ចាំបាច់​ដល់​ខ្លួន​ឡើយ។ តើវាល្អអ្វី? (James 2: 15-16)

វាច្បាស់ណាស់ថា គ្រីស្ទសាសនាពិត គឺជាសាក្សីរបស់មនុស្សទាំងមូល ដែលជាសាក្សី ពិតប្រាកដ 

មនុស្សសម័យថ្មី ស្តាប់សាក្សីដោយស្ម័គ្រ ចិត្តជាងគ្រូ ហើយបើគាត់ស្តាប់គ្រូ គឺដោយសារតែពួកគេជាសាក្សី…។ ពិភពលោកទាមទារ និងរំពឹងពីយើងពីភាពសាមញ្ញនៃជីវិត ស្មារតីនៃការអធិស្ឋាន សេចក្តីសប្បុរសចំពោះមនុស្សទាំងអស់ ជាពិសេសចំពោះមនុស្សទាប និងជនក្រីក្រ ការគោរពប្រតិបត្តិ និងការបន្ទាបខ្លួន ការផ្ដាច់ខ្លួន និងការលះបង់ខ្លួនឯង។ បើគ្មានសញ្ញានៃភាពបរិសុទ្ធនេះទេ ពាក្យរបស់យើងនឹងពិបាកក្នុងការប៉ះបេះដូងរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ វាប្រថុយនឹងការឥតប្រយោជន៍ និងគ្មានមេរោគ។ -POPE ST ។ ប៉ូឡៃ VI, Evangelii Nuntiandi, ណ។ ២៨២៧

ខ្ញុំបានធ្វើការជាច្រើនម៉ោងកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន (ដូចជាសប្តាហ៍ភាគច្រើន) ប៉ុន្តែពេលវេលាអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំកំពុងរងទុក្ខ។ ពេល​ដល់​ពេល​ហៅ​នាយក​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ខ្ញុំ គាត់​បាន​សួរ​ថា “ដូច្នេះ តើ​ជីវិត​អធិស្ឋាន​របស់​អ្នក​យ៉ាង​ណា​ដែរ?”។ ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លើយ​តប​ថា “វា​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​ហើយ​នឹក ខ្ញុំ​រវល់​ណាស់”។ ដែលគាត់បានឆ្លើយយ៉ាងខ្លីថា "បន្ទាប់មកអ្នកកំពុងខ្ជះខ្ជាយពេលវេលារបស់ខ្ញុំ" ។

គាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលដោយភាពមិនច្បាស់លាស់របស់គាត់ - ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកខ្ញុំបានយល់ភ្លាមៗថា: បើគ្មានបេះដូងដែលកំពុងត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវតើខ្ញុំរំពឹងថានឹងបង្កើតផលអ្វីខ្លះនៅក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់ខ្ញុំនិងការក្បត់សាសនា?

យើងគឺជាពេលវេលានៃចលនាបន្តដែលតែងតែនាំទៅរកភាពមិនឈប់ឈរជាមួយនឹងហានិភ័យនៃ“ ការធ្វើដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការធ្វើ” ។ យើងត្រូវតែទប់ទល់នឹងការល្បួងនេះដោយព្យាយាម“ ធ្វើជា” មុនពេលព្យាយាម“ ធ្វើ” ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, n ។ ៦៧

រឿងមួយគឺច្បាស់៖ ប្រសិនបើយើងមិនអធិស្ឋានគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការយើងទេ។ ពិភពលោកមិនត្រូវការព្រលឹងនិងដួងចិត្តទទេទេ។ - អេហ្វ។ Tadeusz Dajczer, អំណោយទាននៃសេចក្តីជំនឿ / ការស្វែងរកសេចក្តីជំនឿ (អាវុធរបស់ម៉ារីមូលនិធិ)


ព្រះយេស៊ូច្បាស់ណាស់ថា មិនមែនគ្រីស្ទានគ្រប់រូបបង្កើតផលដូចគ្នានោះទេ។ ភាពមមាញឹក ភាពលោភលន់ ការថប់បារម្ភ ការល្បួងជាដើម អាចធ្វើឲ្យបេះដូងរឹងរូស យកឈ្នះវាដោយស្មៅទាំងនេះ ហើយទុកវាចោលភាគច្រើនគ្មានមេរោគ។ ប៉ុន្តែ​ចិត្ត​ដែល​បណ្ដុះ​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ស្មោះ​ត្រង់​ជាមួយ​នឹង​លោក​យេស៊ូ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​«ដី​ដ៏​សម្បូរ​បែប»៖

… គ្រាប់ពូជដែលសាបព្រោះនៅលើដីដ៏សម្បូរបែប គឺជាអ្នកដែលស្តាប់ព្រះបន្ទូល ហើយយល់ច្បាស់ ជាអ្នកបង្កើតផល ហើយផ្តល់ផលមួយរយ ឬហុកសិប ឬសាមសិបដង។ (ម៉ាថាយ 13: 19-23)

ដើម្បី "ស្តាប់និងយល់" ព្រះបន្ទូលមានន័យថា រស់នៅវា។ ^[1]cf. យ៉ាកុប ២:១៧

ចន ប៉ូល ទី ២ ព្រមាន​យើង​ឲ្យ​ប្រយ័ត្ន​…

…ការល្បួងដែលតែងតែហ៊ុមព័ទ្ធរាល់ការធ្វើដំណើរខាងវិញ្ញាណ និងការងារគ្រូគង្វាល៖ ការគិតដែលលទ្ធផលអាស្រ័យលើសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការធ្វើសកម្មភាព និងផែនការ។

ពិតណាស់ គាត់និយាយថា ព្រះសុំឱ្យយើងសហការដោយព្រះគុណ ហើយវិនិយោគធនធានបញ្ញា និងថាមពលរបស់យើងទាំងអស់ក្នុងការបម្រើបុព្វហេតុនៃព្រះរាជាណាចក្រ។ ប៉ុន្តែលោក​បន្ត…

… វាជាការស្លាប់ក្នុងការបំភ្លេចវា។ “ បើគ្មានព្រះគ្រីស្ទទេយើងមិនអាចធ្វើអ្វីបានឡើយ”(ស៊ី។ ជេ។ ១៩:២៦) …វា​ជា​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​ចាក់​ឫស​យើង​ក្នុង​សេចក្ដី​ពិត​នេះ។ វារំឭកយើងឥតឈប់ឈរអំពីភាពសំខាន់របស់ព្រះគ្រីស្ទ និងដោយរួបរួមជាមួយនឹងទ្រង់។ ភាពសំខាន់នៃជីវិតខាងក្នុង និងនៃភាពបរិសុទ្ធ។ នៅពេលដែលគោលការណ៍នេះមិនត្រូវបានគេគោរព តើវាគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលថាផែនការគ្រូគង្វាលមិនមានអ្វីសោះ ហើយធ្វើឱ្យយើងមានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង? -ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, ន។ ៩៧

តើគាត់មានវិចារណញ្ញាណប៉ុណ្ណា នៅពេលដែលយើងសង្កេតឃើញក្រុមជំនុំធ្លាក់ចុះ យុវជនបោះបង់ចោលសាសនាដែលបានរៀបចំ។^[2]Cf. cnbc.com និងព្រះវិហារនៅជិតពិភពលោកខាងលិច! តើផែនការគ្រូគង្វាល កម្មវិធីយុវជន និងសេចក្តីប្រាថ្នានៃអង្គប្រជុំប៉ុន្មាននាក់បានឈានដល់ទីបញ្ចប់ដ៏វេទនា — ច្បាស់ណាស់ដោយសារតែអ្នកដែលអនុវត្តពួកគេខ្វះជីវិតខាងក្នុង?

 

តើជីវិតខាងក្នុងគឺជាអ្វី?

រ៉ូមបុរាណមិនដែលខ្វះការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ឃោរឃៅបំផុតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋជនឡើយ។ ការវាយដំ និងការឆ្កាងគឺស្ថិតក្នុងចំណោមភាពឃោរឃៅដ៏ល្បីរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែមានមួយទៀត ប្រហែលជាបានសង្រ្គោះសម្រាប់រឿងដ៏អាក្រក់បំផុត… នោះគឺការចងសាកសពទៅនឹងខ្នងរបស់ឃាតកដែលត្រូវបានកាត់ទោស។ នៅក្រោមទោសប្រហារជីវិត គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដកវាចេញទេ។ ដូច្នេះហើយ ឧក្រិដ្ឋជនដែលត្រូវបានថ្កោលទោសនៅទីបំផុតនឹងឆ្លងមេរោគ និងស្លាប់។^[3]Cf. បុរស​ចំណាស់; មើលឃើញ នៅ​ទីនេះ និង នៅ​ទីនេះ

ទំនង​ជា​រូបភាព​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល និង​គួរ​ឲ្យ​រន្ធត់​នេះ​ដែល​នឹកឃើញ​នៅពេល​ដែល​សន្តប៉ូល​បាន​សរសេរ​ថា​៖



ចូរ​ដក​មនុស្ស​ចាស់​របស់​អ្នក​ចេញ​ពី​ជីវិត​ចាស់​របស់​អ្នក ហើយ​ខូច​ដោយសារ​តណ្ហា​បោក​បញ្ឆោត ហើយ​ត្រូវ​កែ​ខ្លួន​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ចិត្ត​គំនិត ហើយ​ដាក់​លើ​ធម្មជាតិ​ថ្មី ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​រូបរាង​របស់​ព្រះ​ក្នុង​សេចក្ដី​សុចរិត និង​បរិសុទ្ធ​ពិត។ (អេភ។ ៥: ២៥-២៦)

ដាក់វិធីផ្សេង…

… យើងមិនបាត់បង់បេះដូងទេ។ ទោះបីមនុស្សខាងក្រៅរបស់យើងខ្ជះខ្ជាយក៏ដោយ ក៏មនុស្សខាងក្នុងរបស់យើងត្រូវបានកែជាថ្មីជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ (2 កូរិនថូសទី 4: 16)

រួមមកយើងយល់ថាមនុស្សខាងក្រៅជារូបកាយរបស់យើង ដែលនៅជាប់នឹងតណ្ហា ភាពចាស់ ភាពឯកជន។ល។ មនុស្សខាងក្រៅក៏ជាអ្វីដែលបង្ហាញពីខាងក្នុងដែរ ដ្បិតព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ

មនុស្សល្អចេញពីឃ្លាំងនៃអំពើល្អ រមែងបង្កើតផលល្អ ប៉ុន្តែមនុស្សអាក្រក់ចេញពីឃ្លាំងនៃអំពើអាក្រក់ តែងបង្កើតអំពើអាក្រក់… (លូកា 6: 45)

ដូច្នេះ អ្វី​ដែល​ចាំ​បាច់​គឺ​សម្រាប់​គ្រិស្ដ​សាសនិក​ឲ្យ​«​សម្លាប់​»​ធម្មជាតិ​ចាស់ ហើយ​រស់​នៅ​ដោយ​ព្រះ​វិញ្ញាណ។^[4]«ដ្បិត​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​រស់​នៅ​តាម​សាច់​ឈាម នោះ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ស្លាប់ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាន​សម្លាប់​អំពើ​នៃ​រូប​កាយ​ដោយ​វិញ្ញាណ នោះ​អ្នក​នឹង​មាន​ជីវិត»។ (រ៉ូម ៨:១៣)

ផ្លូវ​នៃ​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ឆ្លង​កាត់​ផ្លូវ​ឈើ​ឆ្កាង។ គ្មានភាពបរិសុទ្ធទេ បើគ្មានការលះបង់ និងការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។ ការវិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណរួមបញ្ចូលការឡើងឋានន្តរស័ក្តិ [ការប្រៀនប្រដៅខ្លួនឯង] និងការបញ្ចុះសពដែលនាំទៅរកការរស់នៅក្នុងសន្តិភាព និងសេចក្តីរីករាយនៃអរិយធម៌។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

ទទួលបានស្មារតីសន្តិភាពហើយនៅជុំវិញអ្នកមនុស្សរាប់ពាន់នាក់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ - Seraphim នៃ Sarov

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទមិនមែនគ្រាន់តែជាការលះបង់ទេ ដូចជាពុទ្ធសាសនិកដែលប្រតិបត្តិនូវមរណទុក្ខ ដើម្បីឈានទៅដល់ស្ថានវិសេស ដែលមិនមានទាំងសេចក្តីទុក្ខ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងសេចក្តីត្រិះរិះអំពីខ្លួនឯង។ គោល​បំណង​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ដើម្បី​រួច​ផុត​ពី​វដ្ដ​នៃ​ការ​ចាប់​បដិសន្ធិ (និព្វាន)។ ផ្ទុយទៅវិញ គ្រិស្តបរិស័ទ ប្រែចិត្តពីអំពើបាប ហើយផ្តាច់ចេញពីរូបព្រះ តាមរយៈការរងទុក្ខ យ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីបំពេញនូវបំណងចង់ស្គាល់ និងជាម្ចាស់របស់ព្រះជាម្ចាស់។^[5]«មិនថាយើងដឹងឬអត់ទេ ការអធិស្ឋានគឺជាការជួបនឹងការស្រេកឃ្លានរបស់ព្រះជាមួយយើង។ ព្រះ​ទ្រង់​ស្រេក​ទឹក ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ស្រេក​ទ្រង់»។ —Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧ ហើយ​ដើម្បី​ដឹង​និង​មាន​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ប្រាកដ​របស់​ខ្លួន​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​រូបភាព​របស់​ទ្រង់​។ ពុទ្ធសាសនិក​ត្រូវ​បាន​ទទេ​ហើយ​នោះ​ជា​វា​ខណៈ​ពេល​ដែល​គ្រិស្ត​សាសនិក​ត្រូវ​បាន​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ពោរ​ពេញ:

អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​លើ​ខ្ញុំ ដូច​បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ‹ទន្លេ​នៃ​ទឹក​រស់​នឹង​ហូរ​ចេញ​ពី​ក្នុង​អ្នក​នោះ›។ (ចនស៍ 7: 38)

ពីជីវិតខាងក្នុងរបស់គាត់។ ដូច្នេះ គ្រិស្តបរិស័ទដែលមិនត្រឹមតែស្លាប់ដោយខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបណ្តុះមនុស្សខាងក្នុង ចាប់ផ្តើមបង្ហាញជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់អ្នកដទៃដោយសាក្សីនៃវិញ្ញាណ និងអំណាច៖

…យើង​កាន់​កំណប់​នេះ​ក្នុង​ភាជន៍​ដី ដើម្បី​ឲ្យ​អំណាច​ដ៏​លើស​លប់​បាន​មក​ពី​ព្រះ ហើយ​មិន​មែន​មក​ពី​យើង​ទេ… តែង​តែ​ផ្ទុក​នៅ​ក្នុង​រូបកាយ​នៃ​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ ដើម្បី​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​សម្ដែង​ក្នុង​រូបកាយ​យើង​ផង​ដែរ។ ដ្បិត​យើង​រាល់​គ្នា​ដែល​មាន​ជីវិត​ត្រូវ​បាន​គេ​លះ​បង់​ជា​និច្ច​រហូត​ដល់​ស្លាប់ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូ ដើម្បី​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​សម្ដែង​ឡើង​ក្នុង​សាច់​ឈាម​រមែង​ស្លាប់​របស់​យើង។ (2 Corinthians 4: 7-11)

 

បណ្តុះជីវិតខាងក្នុង

មែនហើយ គ្រិស្តបរិស័ទស្លាប់ដោយឯកឯង យ៉ាងជាក់លាក់ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់​ដែល​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ អាច​នឹង​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​ក្នុង​ទ្រង់។ នេះ​ជា​គន្លឹះ​នៃ​ការ​បង្កើត​ផល​ដែល​ស្ថិតស្ថេរ៖ ការ​ឈាន​ដល់​ចំណុច​នោះ​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​អាច​និយាយ​ជាមួយ​នឹង​សេន ប៉ុល​ថា “ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្កាង​ជាមួយ​នឹង​ព្រះគ្រីស្ទ។ វា​មិន​មែន​ជា​ខ្ញុំ​ដែល​មាន​ជីវិត​ទៀត​ទេ គឺ​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ខ្ញុំ…»។^[6]Galatians 2: 20 ប៉ុន្តែ​ធ្វើ​យ៉ាងម៉េច?

ប្រសិនបើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ មានផ្ទៃពោះ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងបេះដូងនៃគ្រីស្ទបរិស័ទដែលទើបនឹងកើតបន្ទាប់មកវានៅតែមានសម្រាប់បុគ្គលនោះដើម្បី "ចិញ្ចឹម" បុរសខាងក្នុងដែលនាំវា "ទៅជាបុរសពេញវ័យរហូតដល់ទំហំនៃភាពពេញលេញនៃព្រះគ្រីស្ទ" ។^[7]អេភេសូរ 4: 13

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ពិធី​បុណ្យ​ចម្រើន​ព្រះ​ជន្ម​ជា​«ប្រភព​និង​កំពូល​នៃ​ជីវិត​គ្រិស្ត​សាសនិក»។^[8]'ពិធីបុណ្យ Eucharist គឺជា "ប្រភពនិងកំពូលនៃជីវិតគ្រីស្ទាន" ។ «សាក្រាម៉ង់ផ្សេងទៀត ហើយជាការពិត រាល់ការបម្រើរបស់សាសនា និងកិច្ចការរបស់អ្នកក្បត់សាសនា ត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយនឹង Eucharist ហើយត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកវា។ សម្រាប់នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist ដែលត្រូវបានប្រទានពរគឺត្រូវបានផ្ទុកនូវសេចក្តីល្អខាងវិញ្ញាណទាំងមូលនៃសាសនាចក្រគឺព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់, Pasch របស់យើង”' CCC, n ។ ១៣២៤ ប៉ុន្តែអ្វីដែលនាំគ្រីស្ទបរិស័ទមកពីប្រភព ទៅកិច្ចប្រជុំកំពូល គឺជាគន្លឹះនៃជីវិតខាងក្នុង៖ ការអធិស្ឋាន.

តាមរយៈនេះ ខ្ញុំមិនមានន័យថា ការអធិដ្ឋានពីកុមារភាព ឬការសូត្រធម៌ទេសនានោះទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ចូរ​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​«អស់​ពី​ចិត្ត»។

ព្រះ​ទ្រង់​ជា​វិញ្ញាណ ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់​ត្រូវ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដោយ​វិញ្ញាណ [ចិត្ត] និង​សេចក្ដី​ពិត។ (យ៉ូហាន ៦:៥៥)

ការអធិស្ឋានជាគ្រិស្តបរិស័ទគួរតែបន្តទៅទៀត៖ ដើម្បីដឹងពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ ការរួបរួមជាមួយនឹងទ្រង់...  -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

ដូច្នេះ នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ប្រមូល​ការ​អធិស្ឋាន​ដើម្បី​គ្រាន់​តែ «សម្រេច​វា​បាន​ទេ»។ នេះគឺអំពីការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយព្រះយេស៊ូវ ជាមួយនឹងព្រះរបស់អ្នក។

ខ្ញុំឮអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកជាច្រើនទួញសោកថាគ្រូគង្វាលរបស់ពួកគេមិនបានអធិប្បាយគ្រប់គ្រាន់អំពីអំពើបាប។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលរឹតតែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា ជនក្បត់ជាតិចាប់ផ្តើមអនុវត្ត និងបង្រៀនពីរបៀបអធិស្ឋាន! សម្រាប់​ការ​អធិស្ឋាន​គឺ​ជា​របៀប​ដែល​គ្រិស្តសាសនិក “ព្យួរ” នៅ​លើ​ដើម​ទំពាំងបាយជូរ ដែល​ជា​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​រៀន​ស្តាប់​សំឡេង​ទ្រង់ ឆន្ទៈ​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​យក​ឈ្នះ​អំពើ​បាប និង​បង្កើត​ផល។^[9]រ៉ូម 12: 2 ។ ការ​អធិស្ឋាន​គឺ​ជា​របៀប​ដែល « ទឹក​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » — ព្រះគុណ - ចាប់ផ្តើមហូរដូចជា "ទឹករស់" នៅក្នុងព្រលឹង។ 

ការអធិស្ឋានចូលរួមចំពោះព្រះគុណដែលយើងត្រូវការ... ព្រះគុណគឺជាការចូលរួម នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះ. វាណែនាំយើងឱ្យស្គាល់ភាពស្និទ្ធស្នាលនៃជីវិតព្រះត្រីឯក… -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ២, ៣០

ដូចជា,

ការអធិស្ឋានគឺជាជីវិតនៃដួងចិត្តថ្មី។ - ស៊ីស៊ីស៊ីស៊ី, លេខ ២៦៩៧

ប្រសិនបើអ្នកមិនអធិស្ឋាន “ដោយវិញ្ញាណ និងសេចក្តីពិត” នោះ បេះដូងថ្មីដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺ ស្លាប់។

ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងបានឈានដល់បេះដូងនៃជីវិតខាងក្នុង: វាគឺ ភាពស្និទ្ធស្នាល ជាមួយព្រះ។ នេះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​ព្រះ​ធម្មទេសនា​ពោល​យ៉ាង​ពីរោះ៖

មនុស្សបានបង្កើតខ្លួនគាត់នៅក្នុង "រូបភាពនៃព្រះ" [ត្រូវបានហៅ] ឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះ ... ការអធិស្ឋានគឺជាទំនាក់ទំនងនៃការរស់នៅរបស់កូនចៅរបស់ព្រះជាមួយព្រះវរបិតារបស់ពួកគេដែលល្អលើសពីការវាស់វែងជាមួយព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងជាមួយបរិសុទ្ធ។ វិញ្ញាណ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ២, ៣០

លោក St. Teresa of Avila បាននិយាយថា “ការអធិស្ឋានសញ្ជឹងគិតក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការចែករំលែកដ៏ជិតស្និទ្ធរវាងមិត្តភក្តិ។ វា​មាន​ន័យ​ថា​ការ​ចំណាយ​ពេល​ជា​ញឹក​ញាប់​ដើម្បី​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ជាមួយ​ទ្រង់​ដែល​យើង​ដឹង​ថា​ស្រឡាញ់​យើង»។^[10]ផ្លូវ Teresa នៃព្រះយេស៊ូវ, សៀវភៅជីវិតរបស់នាង, 8,5 ក្នុង។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាននៃផ្លូវតេរេសានៃអាវ៉ាឡា, tr ។ K. Kavanaugh, OCD, និង O. Rodriguez, OCD (Washington DC: Institute of Carmelite Studies, 1976), I,67 ជាការពិត មនុស្សម្នាក់អាចចូលរួមអភិសេកប្រចាំសប្តាហ៍ពេញមួយជីវិតរបស់នាង ប៉ុន្តែប្រសិនបើនាងមិនដែលបើកចិត្តឱ្យមានចំណងមិត្ដភាពជាមួយព្រះទេ នោះជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់នាងនៅតែក្រិន។ ស្នាដៃរបស់នាង ទោះបីវាមានប្រយោជន៍ក៏ដោយ ក៏បាត់បង់អំណាចខាងវិញ្ញាណដែរ។ នាងនៅតែដូចដែលវាត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយ "ទឹកដោះគោ" ជាជាង "អាហាររឹង ... សម្រាប់ចាស់ទុំ" ។^[11]ហេព្រើរ 5: 14 ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវតែចិញ្ចឹមមនុស្សខាងក្នុងជាមួយនឹង Eucharist ដែលជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងការអធិស្ឋានចេញពីបេះដូង ដែលនេះគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរពិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់រវាងអ្នកនិងអ្នកបង្កើតរបស់អ្នក។^[12]cf. ម៉ាថ ៣: ២

…ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​ដោយ​អំណាច​តាមរយៈ​ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់​នៅក្នុង​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះគ្រីស្ទ​អាច​សណ្ឋិត​ក្នុង​ចិត្ត​អ្នក​តាមរយៈ​សេចក្តី​ជំនឿ ថាអ្នក [អាច] ចាក់ឫស និងចាក់ឫសក្នុងស្នេហា… (អេភេសូរ ៥: ៣១-៣២)

 

អំណាចនៃអ្នកក្បត់សាសនា

ឥឡូវនេះយើងមកដល់ចំណុចកំពូល ឬផ្ទុយទៅវិញ វិបត្តិ នៃសម័យរបស់យើង - កន្លែងទំនេរបច្ចុប្បន្ន ភាពបរិសុទ្ធ.

សាសនាចក្រត្រូវការពួកបរិសុទ្ធ។ ទាំងអស់ត្រូវបានហៅទៅកាន់ភាពបរិសុទ្ធ មនុស្សបរិសុទ្ធតែម្នាក់ឯងអាចបង្កើតមនុស្សជាតិឡើងវិញបាន។. - ផូចចូប៉ូលប៉ូទី ២ សារទិវាយុវជនពិភពលោកឆ្នាំ ២០០៥ ទីក្រុងវ៉ាទីកង់ថ្ងៃទី ២៧ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០៤ ហ្ស៊ីនីត

វាមិនមែនគ្រាន់តែជាកាតូលិកកាន់កាតដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលពិតជា បិទ ដល់ព្រះយេស៊ូវ៖

ក្នុង​អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​ជិត​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​នៅ​ចំពោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ គឺ​សិរី​ល្អ​របស់​ខ្ញុំ។ (លេវីវិន័យ 10:3, rNJB)

ហេតុដូច្នេះហើយ “ភាពសំខាន់នៃជីវិតខាងក្នុង” ដែលផ្លូវ ចន ប៉ូល II បានហៅយើងឱ្យចូលរួម៖ ភាពជិតស្និទ្ធ ដល់ព្រះយេស៊ូវ។ ក្នុង​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​នេះ យើង​មាន​សមត្ថភាព​បង្កើត​ផល​ដែល​នឹង​នៅ​ដដែល ព្រោះ​បើ​គ្មាន​ទ្រង់ យើង​មិន​អាច «ធ្វើ​អ្វី​បាន​ឡើយ»។ ដូចនេះ…

នេះគឺជាពេលវេលានៃសេចក្តីជំនឿការអធិស្ឋានការសន្ទនាជាមួយព្រះដើម្បីបើកដួងចិត្តយើងឆ្ពោះទៅជំនោរនៃព្រះគុណនិងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទឆ្លងកាត់យើងដោយអំណាចទាំងអស់។ ឌឹក​ក្នុង​បទ​ភ្លេង! [ដាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅ!]… អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពេត្រុសអញ្ជើញសាសនាចក្រទាំងមូលឱ្យធ្វើទង្វើនៃសេចក្ដីជំនឿនេះ ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការតាំងចិត្តជាថ្មីចំពោះការអធិស្ឋាន។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, ន។ ៩៧

 

អធិស្ឋានជានិច្ចដោយមិននឿយហត់។
(លូកា 18: 1)

 

គាំទ្រកិច្ចបម្រើពេញពេលរបស់ម៉ាកុស៖

 

ជាមួយ នីហីលអូបាស្តេត

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖

សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖

សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖

សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖