IN ការធ្វើដំណើររបស់ខ្ញុំឆ្លងកាត់ទ្វីបអាមេរិកខាងជើងខ្ញុំបានជួបបូជាចារ្យជាច្រើនដែលប្រាប់ខ្ញុំពីកំហឹងដែលពួកគេកើតឡើងប្រសិនបើអភិបូជាហួសរយៈពេលមួយម៉ោង។ ខ្ញុំបានឃើញសាក្សីជាច្រើនបូជាចារ្យសុំទោសយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងព្រះវិហារពីរបីនាទី។ ជាលទ្ធផលនៃការបំភិតបំភ័យនេះអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យជាច្រើនបានចាប់យកនូវគុណភាពមនុស្សយន្តដែលជាម៉ាស៊ីនខាងវិញ្ញាណដែលមិនដែលផ្លាស់ប្តូរប្រអប់លេខនិងដំណើរការទៅនឹងនាឡិការបស់រោងចក្រឡើយ។
ហើយដូច្នេះយើងបានបង្កើត គុកមួយម៉ោង.
ដោយសារតែថ្ងៃផុតកំណត់នៃការស្រមើស្រមៃនេះត្រូវបានដាក់ចេញជាចម្បងដោយមនុស្សដែលដាក់សាសនាប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលដោយពួកបព្វជិតយើងនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំបានរារាំងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
SILENCE ។
កុំពន្លត់ព្រះវិញ្ញាណ។ ( ថែស្សាទី១ ៥:១៩ )
ពេលទៅធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃ រាងកាយ និងចិត្តរបស់យើងតម្រូវឱ្យយើងសម្រាកដើម្បីសម្រាក ឬហូបអាហារ។ ពាក្យ "បុណ្យទាន" ដើមឡើយមានន័យថា "ការងារសាធារណៈ" ឬ "សេវាក្នុងនាម/ក្នុងនាមប្រជាជន"។ ដូច្នេះផងដែរ, នេះ។ រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ទាមទារថាក្នុងអំឡុងពេលអភិបូជាដែលព្រះគ្រីស្ទបន្ត "កិច្ចការនៃការប្រោសលោះរបស់យើង" ថាវាមានឱកាសមិនត្រឹមតែសម្រាប់អាហារពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់ នៅសល់ និង ការសញ្ជឹងគិត.
ដោយសារតែ គុកមួយម៉ោង តម្រូវឱ្យយើងប្រញាប់ប្រញាល់ មានពេលតិចឬច្រើនបន្ទាប់ពីការអានបទគម្ពីរដើម្បីស្រូបយកនូវអ្វីដែលយើងទើបតែបានឮ។
…សាសនាចក្រតែងតែគោរពបទគម្ពីរ នៅពេលនាងថ្វាយបង្គំព្រះកាយរបស់ព្រះអម្ចាស់ ។ នាងមិនដែលឈប់បង្ហាញនំបុ័ងជីវិតដល់អ្នកស្មោះត្រង់ ដែលយកចេញពីតុតែមួយនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ - ស៊ីស៊ីស៊ី, ១០៣៨
ជាការពិតណាស់ ក្នុងអំឡុងពេលអាហារថ្ងៃត្រង់ យើងមិនត្រឹមតែទំពារអាហាររបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងក៏ឆ្លៀតពេលដើម្បីលេបវាផងដែរ។ ដូច្នេះផងដែរ រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវការពេលបន្តិច ប្រហែលមួយនាទីសាមញ្ញដើម្បីលេបអាហារ នោះគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
ច្រៀងបទថ្មី។
ដូច្នេះជាមួយនឹងបទចម្រៀងដ៏ពិសិដ្ឋដែលយើងច្រៀង; យើងកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់យកពួកគេទៅជាមួយ។ ពួកគេមិនមែនជាពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Liturgy ដែលជាប្រភេទនៃការសម្រាកដើម្បីផ្លាស់ទីយើងយ៉ាងលឿនទៅផ្នែកបន្ទាប់។ ចម្រៀងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើងគឺជាផ្នែកមួយនៃលំហូរនៃការអធិស្ឋាន Liturgical របស់យើង ខ្សែកោងនៅក្នុងផ្លូវ មិនមែនជាការបិទផ្លូវទេ។
ការបូជានៃព្រះបន្ទូល និងពិធីបុណ្យ Eucharist រួមគ្នាបង្កើតបានជា "ការថ្វាយបង្គំតែមួយ" ។- ស៊ីស៊ីស៊ី, ១០៣៨
ប៉ុន្តែនៅក្នុង គុកមួយម៉ោងជារឿយៗវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យយកខគម្ពីរបន្ថែមនៃបទចម្រៀង ដើម្បីបញ្ចូលខ្លួនយើងឱ្យកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងអាថ៌កំបាំង។ កាលបរិច្ឆេទនៃការស្រមើស្រមៃលេចឡើង។ វាហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ទេ ប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណ ដែលជាព្រះដែលអធិស្ឋានតាមរយៈយើង ហើយបង្រៀនយើងឱ្យអធិស្ឋាន មានបំណងចង់ច្រៀងបន្ថែមទៀត។ ពេលខ្លះ វាគឺជាការអធិស្ឋាននៃបទចម្រៀងខ្លួនឯង ដែលធ្វើឲ្យបេះដូងរបស់យើងរលាយ ហើយបើកយើងទៅរកព្រះគុណដែលបានផ្តល់ជូនយើង។ ប៉ុន្តែបេះដូងពាក់កណ្តាលទឹកកកនៅតែជាបេះដូងពាក់កណ្តាលកក ប្រសិនបើយើងមិនផ្តល់ពេលឱ្យវារលាយ។
ផ្ទះសំណាក់៖ មិត្តល្អបំផុតរបស់ TIMEX
ពេលខ្លះ ចំណងជើងនិយាយទាំងអស់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមបន្ថែមវា៖
ពិធីបុណ្យបូជា គឺជាកិច្ចប្រជុំកំពូលឆ្ពោះទៅរកសកម្មភាពរបស់សាសនាចក្រត្រូវបានដឹកនាំ។ វាក៏ជាពុម្ពអក្សរដែលថាមពលទាំងអស់របស់នាងហូរ។ ដូច្នេះ វាជាកន្លែងដ៏ឯកសិទ្ធិសម្រាប់ការបង្រៀនប្រជាជននៃព្រះ។ -ស៊ីស៊ី ៦៧៥
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចិញ្ចឹមចៀមដោយស្មៅបៃតង។ Eucharist ពង្រឹងចៀមជាមួយនឹងគ្រាប់ធញ្ញជាតិនិងទឹកដោះគោ។ ហើយ Homily គឺជាប្រទាលមុខដែលព្យាបាលរបួសរបស់ពួកគេ ឬជាថ្នាំដ៏រឹងមាំដែលព្យាបាលជំងឺរបស់ពួកគេ និងពង្រឹងកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ វាក៏ជាអ្នកកាត់រោមចៀមដែលប្រឡាក់ដោយអំពើបាប ហើយយករោមចៀមដែលបិទភ្នែកចៀមចេញ។
ពេលខ្លះ ការថែទាំគ្រូគង្វាលប្រភេទនេះចំណាយពេលលើសពីប្រាំនាទីនៅវេទិកា។ ជួនកាលលើសពីម្ភៃ។ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ គុកមួយម៉ោង.
ការឡើងភ្នំ EUCHARISTIC
អរព្រះគុណគឺជាប្រភពនិងកំពូលនៃជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទ។ (ស៊ីស៊ីស៊ី ៦៧៥)
"ការងារ" នៃពិធីបុណ្យបូជាគឺជាការឡើងទៅកាន់កំពូលដែលជាព្រះយេស៊ូវមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist ។ វាគឺនៅទីនេះ នៅពេលដែលយើងបានឈានដល់កម្ពស់ដែលជាកន្លែងដែលពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ និងខាងសាច់ឈាមជួបគ្នា ដែលជាកន្លែងដែលមេឃប៉ះផែនដី ហើយទិដ្ឋភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណាពង្រីកនៅចំពោះមុខយើង។
ប៉ុន្តែនៅក្នុង គុកមួយម៉ោងគ្មានពេលអង្គុយមើលទេសភាពទេ។ ទេ វាបានក្លាយជា អាហារដែលមានល្បឿនលឿន; អាហាររហ័ស និងការប្រណាំងចុះពីលើភ្នំទៅកាន់វាលស្មៅដែលត្រូវការកាត់ស្មៅ ការប្រកួតបាល់ទាត់ត្រីមាសទីពីរ ឬផ្សារទំនើបដែលបិទមួយម៉ោងនៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ។
បូជាចារ្យវ័យក្មេងម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំថានៅឯពិធីសូត្រមន្តឯកជនជាមួយសម្តេចប៉ាប ចន ប៉ូលទី 2 សម្តេចសង្ឃចុងបានចំណាយពេលម្ភៃនាទីបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Eucharist ដើម្បីសញ្ជឹងគិតដោយស្ងៀមស្ងាត់មុនពេលបិទការអធិស្ឋាន។ មានសារនៅទីនេះ។
ជាការពិត ចូរយើងអនុវត្តជាក់ស្តែង៖ ណាហ្សារ៉េត
"ចុះក្មេងៗវិញ? អ្នកមិនអាចនៅស្ងៀមជាមួយក្រុមគ្រួសារក្នុងក្រុមជំនុំបានទេ!"
ដំបូងឡើយ ស្ទើរតែគ្មានគ្រួសារណាដែលនៅសេសសល់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់យើង ដូច្នេះចំណុចនេះកំពុងក្លាយជារឿងអាក្រក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការជំទាស់នេះគ្រាន់តែត្រូវការបរិបទប៉ុណ្ណោះ។
តើយ៉ូសែប និងម៉ារាបានជ្រមុជក្នុងការអធិស្ឋានជាភាសាហេព្រើររបស់ពួកគេញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា ពេលដែលការយំរបស់ទារកព្រះយេស៊ូវបានរំខានពួកគេ ? តើម៉ោងញ៉ាំអាហារនៅក្នុងផ្ទះតូចរបស់ណាសារ៉ែតនោះ ជួបប្រទះការរំខានដោយកែវទឹកដោះគោពពែកំពប់ ឬក្មេងប្រុសម្នាក់ចង់ចាកចេញពីតុញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា?
បាទ សូមឲ្យក្រុមជំនុំរបស់យើងក្លាយជាផ្ទះណាសារ៉ែត ជាកន្លែងដែលយើងរស់នៅជាមនុស្សនៃគ្រួសារបរិសុទ្ធផងដែរ។ ប្រសិនបើកូនរបស់យើងយំ ប្រសិនបើទារករបស់យើងយំ ប្រសិនបើភាពស្ងៀមស្ងាត់ត្រូវបានបំបែកដោយសំណួរដែលគ្មានកំហុស ឬបទចំរៀងដែលធ្លាក់ចុះ ចូរយើងស្តាប់បន្ទរនៃ សំឡេងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយអបអរសាទរការចាប់កំណើតរបស់ព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាម។ យ៉ាងណាមិញ តើនោះមិនមែនជាអ្វីដែល Eucharist ទេ?
សំឡេងកុមារនៅអភិបូជា គឺជាសំឡេងនៃជីវិតដ៏ពិសិដ្ឋ ក្នុងគ្រាដែលប្រឆាំងនឹងជីវិត។ វាជាសំឡេងនៃសាសនាចក្រ... នៃអនាគត។
វិបត្តិនៃការផ្ដល់សញ្ញាណ... ដួលរលំក្នុងជំនឿ
នៅឯការបើកវ៉ាទីកង់ទី 2 សម្តេចប៉ាបចនទី XXIII បានប្រាថ្នា "បើកបង្អួច" ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណមានចលនាជាថ្មី។ ជាអកុសល យើងបានដាក់របារលើពួកគេឥឡូវនេះ។ គុកមួយម៉ោង គឺជាលទ្ធផលនៃការខ្វះការបង្រៀន និងការផ្សាយដំណឹងល្អ ដែលបង្កើតផលនៃសេចក្ដីជំនឿ ដែលបង្កើតសេចក្ដីស្រឡាញ់។ យោងតាមការស្ទង់មតិមួយរបស់ Gallup មានតែ 30 ភាគរយនៃអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកជឿលើវត្តមានពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist ដែលជាប្រភព និងកិច្ចប្រជុំកំពូលនៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើង។ សម្រាប់ចិតសិបភាគរយនៃអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក មិនមានភ្នំសម្រាប់ឡើងនោះទេ ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះ វាមានរយៈពេលត្រឹមតែមួយម៉ោងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវស៊ូទ្រាំ។
បាទ, គុកមួយម៉ោង បានផ្ញើសារទៅកាន់យុវជនរបស់យើង៖ ពិធីបុណ្យបូជាថ្ងៃអាទិត្យគឺជាកាតព្វកិច្ច មិនមែនជាការប្រារព្ធពិធីនោះទេ។ បុណ្យកាន់បិណ្ឌ ជានិមិត្តរូប មិនមែនបុគ្គលទេ។ ការអានគឺជាពិធីមួយ មិនមែនជាអាហារទេ។ ហើយបព្វជិតភាពគឺជាអាជីពមួយ មិនមែនជាឯកសិទ្ធិទេ។
ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានចាកចេញ ហើយពួកគេជាច្រើនបានទៅបម្រើផ្សាយដំណឹងល្អពីរម៉ោងនៅក្បែរនោះ។ មែនហើយ ក្មេងជំទង់ដែលគេងមិនលក់ អង្គុយពេញមួយម៉ោងពេញ ហើយជួនកាលត្រលប់មកវិញនៅពេលល្ងាចសម្រាប់ច្រើនទៀត។
ឥឡូវនេះ វាសមនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងមួយនាទីដ៏សាមញ្ញ។
