កម្មវិធី

 

ដូច្នេះវាមិនមែនជាបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតទេ។
"កម្មវិធីថ្មី" ។
កម្មវិធីមានរួចហើយ៖

វាគឺជាផែនការដែលមាននៅក្នុងដំណឹងល្អ
ហើយនៅក្នុងប្រពៃណីរស់នៅ ...
-POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២
ណូណូមីល្លីននីណូអ៊ីនយូណេ, n ។ ៦៧

 

 

Tនេះគឺជា "កម្មវិធី" ដ៏សាមញ្ញមួយ ប៉ុន្តែជ្រាលជ្រៅ ដែលព្រះកំពុងនាំមកបំពេញ ទាំងនេះ ដង។ វាគឺដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ទ្រង់ផ្ទាល់កូនក្រមុំគ្មានកន្លែង។ សំណល់​ដែល​បរិសុទ្ធ ដែល​បាន​ខូច​ដោយ​អំពើ​បាប ដែល​បង្កប់​នូវ​ការ​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​នៃ​ព្រះ ឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ដែលអ័ដាមបានបាត់បង់នៅដើមដំបូងនៃពេលវេលា។

នោះហើយជាវា។ ក្នុងន័យមួយ នោះគឺជាបេសកកម្មរបស់អ្នក និងរបស់ខ្ញុំ៖ ដើម្បីលុបបំបាត់រាល់អំពើបាបនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង និងរាល់ការជាប់ពាក់ព័ន្ធដែលមិនបរិសុទ្ធ។ បុគ្គលគ្រប់រូបដែលត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះគ្រីស្ទ ជាក់ស្ដែង ចូលទៅក្នុងកម្មវិធីនេះ; ពួកគេនឹងត្រូវបានបន្សុតនៅលើផែនដី ឬកាន់តែឈឺចាប់នៅក្នុង purgatory ។ ប៉ុន្តែ កម្មវិធី ខ្ញុំ​ចង់​សំដៅ​ទៅ​ទីនេះ គឺ​ស្ថិត​ក្នុង​ព្រំដែន​នៃ​ពេលវេលា និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ មុន ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក អ្វីដែលយើងហៅថា «គ្រាចុងក្រោយ»…

 

អក្ខរាវិរុទ្ធ និងអង្គចៅក្រម

ព្រះ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ច្បាស់​លាស់​អំពី​រឿង​នេះ។ នេះ។ រយៈពេលនៃទុក្ខវេទនា បានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ និងវិវរណៈដែលស្មើនឹងតណ្ហានៃសាសនាចក្រ «នៅពេលដែលនាងនឹងធ្វើតាមព្រះអម្ចាស់របស់នាងនៅក្នុងការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់»។[1]Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 677 សំខាន់បំបែកស្មៅពី ស្រូវសាលី។

ពិភពលោកនៅជិតសហស្សវត្សរ៍ថ្មីដែលសាសនាចក្រទាំងមូលកំពុងរៀបចំគឺដូចជាវាលស្រែដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់ការប្រមូលផល។ - អេស។ ប៉ុបអ៊ីចអរប៉ូឡូទី ២ ទិវាយុវជនពិភពលោកដោយភាពរីករាយថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៩៣

ដូច្នេះ មុនពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងមកនៅក្នុងការជំនុំជំរះលើមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងទ្រង់ យូតូ កុម្មុយនិស្ត, សន្តយ៉ូហានឮស្ថានសួគ៌ប្រកាស៖

…កូនក្រមុំរបស់គាត់បានរៀបចំខ្លួនរួចរាល់ហើយ។ នាង​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ភ្លឺ​ថ្លា​ស្អាត។ (បប ៦: ១៥-១៧)… ដើម្បី​ទ្រង់​អាច​បង្ហាញ​ដល់​ខ្លួន​គាត់​នូវ​សាសនាចក្រ​ក្នុង​ភាព​អស្ចារ្យ ដោយ​គ្មាន​ស្នាម​ជ្រីវជ្រួញ ឬ​វត្ថុ​បែប​នោះ ដើម្បី​នាង​អាច​បាន​បរិសុទ្ធ និង​គ្មាន​សៅហ្មង ។ (អេភេសូរ 5: 27)

ត្រៀមខ្លួនដើម្បីអ្វី? ដូចជាទាំងពីរ បិតាសាសនាចក្រសម័យដើម និង សម្តេចប៉ាប បានប្រកាសក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ៖ "ដងនៃនគរ"ឬ"សម្រាកថ្ងៃឈប់សម្រាក"ឬ"មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ"ឬ"សករាជនៃសន្តិភាព"ឬ"ការរស់ឡើងវិញនៃសាសនាចក្រ” និងសូម្បី“ការមកកណ្តាល” របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្វី​ដែល​ច្បាស់​នោះ​គឺ​សម្តេច​ប៉ាប ដោយ​សង្កេត​ជា​ឯកច្ឆ័ន្ទ​ថា “គ្រា​ងងឹត​ទាំង​នោះ​ហាក់​ដូច​ជា​បាន​មក​ដល់ ដែល​ត្រូវ​បាន​ទាយ​ទុក​ដោយ St. Paul”,[2]សម្តេចប៉ាប Leo XIII; cf. ហេតុអ្វីក៏មិនមែនជាសម្តេចប៉ាបស្រែក? បានរំពឹងថាមិនមែនទីបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យនេះឈានដល់ដំណាក់កាលដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ ភាពបរិសុទ្ធ។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែយប់នេះនៅលើពិភពលោកបង្ហាញពីសញ្ញាច្បាស់នៃថ្ងៃរះដែលនឹងមកដល់នៃថ្ងៃថ្មីទទួលបានការថើបនៃព្រះអាទិត្យថ្មីនិងភ្លឺជាងនេះ។ សេចក្ដីស្លាប់…ចំពោះបុគ្គលម្នាក់ៗព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែបំផ្លាញរាត្រីនៃអំពើបាបដែលរមែងស្លាប់ដោយមានអរព្រះគុណថ្មី។ នៅក្នុងគ្រួសាររាត្រីនៃភាពព្រងើយកណ្តើយនិងភាពត្រជាក់ត្រូវផ្តល់ពន្លឺព្រះអាទិត្យនៃក្តីស្រឡាញ់។ នៅតាមរោងចក្រនៅតាមទីក្រុងនានាក្នុងប្រទេសនានានៅលើទឹកដីដែលមានការយល់ច្រលំនិងស្អប់ខ្ពើមពេលយប់ត្រូវតែភ្លឺដូចថ្ងៃ។ Nox sicut ងាប់បំភ្លឺដោយពន្លឺព្រះអាទិត្យ ជម្លោះនឹងលែងមានទៀតហើយសន្តិភាពនឹងកើតមាន។ -POPE PIUX XII, យូប៊ីប៊ីនិងអូប៊ី អាសយដ្ឋានថ្ងៃទី ២ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៥៧; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់បានផ្តល់នូវភាពបរិសុទ្ធ“ ថ្មីនិងដ៏ទេវភាព” ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានព្រះចេស្ដាដើម្បីធ្វើអោយគ្រីស្ទបរិស័ទមានភាពរីកចំរើនឡើងនៅដើមនៃសហសវត្សទី ៣ ដើម្បី“ ធ្វើអោយព្រះគ្រីស្ទក្លាយជាបេះដូងនៃលោកីយនេះ” ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សុន្ទរកថាទៅកាន់លោក Rogationist Fathers n ។ ៦, www.vatican.va

ដូច្នេះ«ការរស់ឡើងវិញ»នេះគឺនៅទីបញ្ចប់ ការស្តារ នៃព្រះគុណបឋម គោលបំណង និងទីកន្លែងនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះ ដើម្បីទ្រង់ “នឹង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​នៅ​លើ​ផែនដី​ដូច​ជា​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌”។ 

រាល់ថ្ងៃក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះវរបិតាយើងទូលសូមដល់ព្រះអម្ចាស់៖ «សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» (ម៉ាថាយ ៦:១០)... យើងទទួលស្គាល់ថា "ស្ថានសួគ៌" គឺជាកន្លែងដែលព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះត្រូវបានសម្រេច ហើយ "ផែនដី" ក្លាយជា "ស្ថានសួគ៌" ពោលគឺជាកន្លែងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីល្អ សេចក្តីពិត និងភាពស្រស់ស្អាតដ៏ទេវភាព - លុះត្រាតែនៅលើផែនដី ឆន្ទៈរបស់ព្រះត្រូវបានធ្វើ។ -POPE BENEDICT XVI ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១២ នៅបុរីវ៉ាទីកង់

ដូច្នេះ ការយាងមកនៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ «នៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌» ក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ (មិនមែនភាពពេញលេញនៃរាជាណាចក្រ) បង្ហាញអំពីដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃប្រវត្តិនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ និងការសម្រេចនូវបទគម្ពីរទាំងអស់។ ដូចដែលព្រះយេស៊ូវបាននិយាយទៅកាន់ Fr. Ottavio Michelini ជាបូជាចារ្យ អាថ៌កំបាំង និងជាសមាជិកនៃតុលាការ Papal នៃ Pope St. Paul VI ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា:

… វា​នឹង​ក្លាយ​ជា​បុរស​ខ្លួន​ឯង​ដែល​នឹង​បង្ក​ជម្លោះ​ដែល​ជិត​មក​ដល់ ហើយ​វា​នឹង​ជា​ខ្ញុំ ខ្លួន​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់ ដែល​នឹង​បំផ្លាញ​កម្លាំង​នៃ​អំពើ​អាក្រក់ ដើម្បី​ទាញ​យក​ផល​ល្អ​ពី​អ្វី​ទាំង​អស់​នេះ ហើយវានឹងក្លាយជាមាតា ម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធ ដែលនឹងកំទេចក្បាលសត្វពស់ ដូច្នេះចាប់ផ្តើមយុគសម័យថ្មីនៃសន្តិភាព។ វានឹងក្លាយជាការមកដល់នៃនគររបស់ខ្ញុំនៅលើផែនដី។ — ថ្ងៃទី ៩ ខែ ធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៧៦

នគរគ្មានទីបញ្ចប់៖

ពេលនោះ ព្រះរាជា អំណាច និង ឫទ្ធានុភាពនៃរាជាណាចក្រទាំងអស់នៅក្រោមមេឃនឹងប្រទានដល់ប្រជាជននៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ព្រះរាជារបស់ព្រះអង្គនឹងទៅជាស្តេចដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលការគ្រប់គ្រងទាំងអស់ត្រូវបម្រើ និងគោរពប្រតិបត្តិ។ (ដាន ៨:១៤)

ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីខ្លួនឯងថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Epilogue ដែលជាការផ្ទុះដ៏ខ្លីចុងក្រោយនៃកំហឹងរបស់សាតាំងមកលើសាសនាចក្របន្ទាប់ពីយុគសម័យនៃសន្តិភាព — គឺប្រឆាំងនឹង “ជំរុំនៃពួកបរិសុទ្ធ” នោះគឺជា បរិសុទ្ធ និង គ្មានកន្លែង កូនក្រមុំ៖

ពួក​គេ [កុក និង​ម៉ាកូក] បាន​ចូល​លុក​លុយ​លើ​ផ្ទៃ​ផែនដី ហើយ​ឡោមព័ទ្ធ​ជំរំ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ និង​ទីក្រុង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែ​ភ្លើង​បាន​ធ្លាក់​មក​ពី​លើ​មេឃ ហើយ​ឆេះ​ពួក​គេ។ អារក្ស​ដែល​បាន​នាំ​ពួក​គេ​ឲ្យ​វង្វេង ត្រូវ​បាន​បោះ​ទៅ​ក្នុង​អាង​ភ្លើង និង​ស្ពាន់ធ័រ ជា​កន្លែង​ដែល​សត្វ និង​ហោរា​ក្លែងក្លាយ​នៅ។ នៅ​ទី​នោះ ពួក​គេ​នឹង​រង​ទុក្ខ​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ជា​រៀង​រហូត។ (វិវរណៈ ១៣: ១៥-១៨)

ហ្វីនីតូ. ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសាសនាចក្រនោះទេ ប៉ុន្តែដោយចុងបញ្ចប់នៃការគ្រប់គ្រងដ៏យូររបស់សាតាំងលើមនុស្ស។ ការឈរខាងឆ្វេងគឺជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមិនមានស្នាមប្រឡាក់។

 

ការបន្តលើកទីបី

ដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Picarretta រៀងរាល់ពីរពាន់ឆ្នាំម្តង ទ្រង់បានធ្វើឱ្យផែនដីឡើងវិញ (ទឹកជំនន់ ការចាប់កំណើត) ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ យើងមកដល់ការបន្តជាថ្មីទីបី៖

ឥឡូវនេះយើងមានអាយុប្រហែលពីរពាន់ឆ្នាំទីបី ហើយនឹងមានការបន្តជាលើកទីបី។ នេះ​ជា​ហេតុផល​សម្រាប់​ការ​យល់​ច្រឡំ​ទូទៅ៖ វា​មិន​មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ការ​រៀបចំ​ការ​បន្ត​លើក​ទី​បី… —Jesus to Luisa ថ្ងៃទី 29 ខែ មករា ឆ្នាំ 1919 វគ្គ 12

បាទ, ឋាននរកត្រូវបានដោះលែងនោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងឃើញការច្របូកច្របល់ ជម្លោះ សង្គ្រាម អំពើអសីលធម៌ផ្លូវភេទ ការបែកបាក់ និងការក្បត់សាសនា។ យើង​ប្រហែល​ជា​មើល​ឃើញ​ថា​នេះ​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឲ្យ​អស់​សង្ឃឹម — ហើយ​វា​ជា​ការ​សោកស្ដាយ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា វា​ក៏​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ដើម្បី​រែង និង​បន្សុទ្ធ​សាសនាចក្រ ដូច​ជា​ដោយ​ភ្លើង។ ក្នុងនាមជាបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី Fr. Seraphim Rose ធ្លាប់និយាយថា៖

ការសាកល្បងផ្លូវចិត្តរបស់អ្នករស់នៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយនឹងស្មើនឹងការសាកល្បងរាងកាយរបស់អ្នកទុក្ករបុគ្គល។ ដើម្បីប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងទាំងនេះ យើងត្រូវតែរស់នៅក្នុងពិភពលោកផ្សេង។ -Fr Seraphim Rose, "អក្សរ"

ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​បន្លឺ​សំឡេង​ពី​ស្ថានសួគ៌​ទៅ​កាន់​គ្រិស្តបរិស័ទ​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​សម័យ​នេះ​ក្រោម​នឹម​នៃ​«បាប៊ីឡូន»៖

ប្រជាជន​របស់​ខ្ញុំ​អើយ ចូរ​ចាក​ចេញ​ពី​នាង​ទៅ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​ចំណែក​ក្នុង​អំពើ​បាប​របស់​នាង ហើយ​ទទួល​បាន​ចំណែក​ក្នុង​គ្រោះ​កាច​របស់​នាង… (វិវរណៈ 18: 4)

 

កម្មវិធី

តើនេះមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការអនុវត្ត? វាមានន័យថា យើងត្រូវតែប្រែចិត្តពីយើង ការសម្របសម្រួល យើង​ត្រូវ​ពិនិត្យ​មើល​ចិត្ត​យើង​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់ និង​ស្មោះត្រង់ ហើយ​សញ្ជឹងគិត​ជាមួយ​ខ្លួន​យើង និង​ព្រះអម្ចាស់​ថា​យើង​នៅ​ទីណា គោរពបូជា. ជាឧទាហរណ៍ មិនត្រឹមតែយើងមិនគួរមើលរឿងអាសអាភាសប៉ុណ្ណោះទេ យើងមិនគួរសម្លឹងមើលអ្នកណាម្នាក់ដោយស្រើបស្រាល ស្លៀកពាក់ឬអត់នោះទេ។ យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​មិន​គួរ​ជា​អ្នក​ប្រមឹក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​គួរ​មាន​ចិត្ត​មធ្យម​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់។ យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​មិន​គួរ​ដាក់​បណ្តាសា​ទេ ប៉ុន្តែ​ការ​និយាយ​របស់​យើង​គួរ​តែ​បរិសុទ្ធ មាន​មេត្តា និង​លើក​តម្កើង។[3]cf. កូល ៤:៦, ១ថែ ៥:១១ យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​គួរ​អត់​ទោស​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​បម្រើ​ពួក​គេ… ជាដើម។

អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​រៀប​រាប់​អាច​ពិបាក​ខ្លាំង ឈឺ​ចាប់ ឃោរឃៅ​នៅ​ពេល​ខ្លះ។ វាគឺជាផ្លូវនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ។[4]Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧ វា​គឺ​ជា​ការ​ស្លាប់​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​ដល់​ចំណុច​សំខាន់​នៃ "ការ​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​ផ្សេង" ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ។

ការសោយទិវង្គតដ៏តូចរបស់ព្រះយេស៊ូវកំពុងតែត្រាស់ហៅយើងឲ្យធ្វើ អាចជារឿងដ៏គួរឱ្យរំភើបដែលគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបាន ជួនកាលត្រូវដេកនៅម្ខាងទៀតនៃឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ហើយអង្វរទ្រង់ឱ្យប្រទានព្រះគុណដល់យើង ដើម្បីព្យួរនៅទីនោះ… តស៊ូ។ ហើយ​យ៉ាងណាមិញ ការរងទុក្ខ​របស់​យើង ទោះបីជា​រួបរួម​នឹង​ទ្រង់​ក៏ដោយ ក៏​មិន​ដូចគ្នា​នឹង​ទ្រង់​បាន​ស៊ូទ្រាំ​ដែរ។ ការ​បោះ​បង់​ចោល​ដែល​ទ្រង់​បាន​ជួប​គឺ​មិន​មែន​ជា​ការ​បោះ​បង់​ដូច​គ្នា​នឹង​យើង​មាន​អារម្មណ៍​នោះ​ទេ ត្បិត​យើង​មាន មិនដែល បោះបង់ចោល។ តាម​ពិត ព្រះ​យេស៊ូ​បង្គាប់​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ ប្រគល់អ្វីៗទាំងអស់ថ្វាយទ្រង់ (សូមមើល ណុបណានៃការបោះបង់ចោល) ដូច្នេះ​ទ្រង់​អាច​ជា​កម្លាំង និង​ជា​អ្នក​រំដោះ​យើង។

បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី គ្មាន​ផ្លូវ​ងាយ​ចេញ​ពី​ការ​នេះ​ទេ គ្មាន​វិធី​ដើម្បី​បិទ​វា​ដោយ​គ្មាន​ការ​បង្ខូច​គម្ពីរ​ទេ (ហើយ​វេទនា​ដល់​ខ្ញុំ បើ​ខ្ញុំ​ធ្វើ!)។ ប្រសិនបើព្រះបានអត់ឱនដល់មនុស្សជំនាន់នេះ និងចិត្តរឹងប៉ឹង នោះបានដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ ឥឡូវនេះគាត់កំពុងឈានទៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃម៉ោងនេះ — ភ្លើងរបស់ Refiner ។ នៅសល់មួយនឹងនៅសល់.

ប៉ុន្តែ តើ​អ្នក​ណា​អាច​ទ្រាំទ្រ​ថ្ងៃ​ដែល​ទ្រង់​យាង​មក? តើ​នរណា​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន​ពេល​គាត់​លេច​មុខ? ដ្បិត​ទ្រង់​នឹង​បាន​ដូច​ជា​ភ្លើង​របស់​អ្នក​ចម្រាញ់ ប្រៀប​ដូច​ជា​ជាតិ​ទឹក​ពេញ​ខ្លួន។ (ម៉ាឡាគី ៣:១៦)

នៅ​ក្នុង​ស្រុក​ទាំង​មូល… ពីរ​ភាគ​បី​នៃ​ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​កាប់​បំផ្លាញ ហើយ​មួយ​ភាគ​បី​នឹង​ត្រូវ​នៅ​សល់។ យើង​នឹង​យក​មួយ​ភាគ​បី​មក​តាម​ភ្លើង។ យើង​នឹង​ចម្រាញ់​ពួក​គេ​ឲ្យ​ដូច​ជា​ប្រាក់​ដែល​ចម្រាញ់ ហើយ​យើង​នឹង​ល្បង​គេ​ដូច​ជា​គេ​ល្បង​មាស។ គេ​នឹង​អង្វរ​រក​ឈ្មោះ​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​គេ។ ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ថា “គេ​ជា​រាស្ដ្រ​របស់​ខ្ញុំ” ហើយ​គេ​នឹង​និយាយ​ថា “ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ”។ (សាការី ១៣:៨-៩)

ពាក្យ "ឥឡូវ" នេះមិនមែនជាការគំរាមកំហែងទេ តែជាពាក្យ ការ​អញ្ជើញ ដើម្បីទុកនៅពីក្រោយ "ខ្លួនឯងចាស់" ហើយចូលរួម រ៉ាប៊ីបតូចរបស់ស្ត្រីយើងដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃកូនក្រមុំដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងនាំមក។ ហើយនិយាយដោយត្រង់ទៅ វាក៏ជាការហៅទៅកាន់ ប្រញាប់.

ពីរភាគបីនៃពិភពលោកត្រូវបានបាត់បង់ហើយផ្នែកផ្សេងទៀតត្រូវអធិស្ឋានហើយធ្វើឱ្យសំណងដល់ព្រះអម្ចាស់អាណិតអាសូរ។ អារក្សចង់មានអំណាចពេញផែនដី។ គាត់ចង់បំផ្លាញ។ ផែនដីមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់ ... នៅពេលនេះមនុស្សជាតិទាំងអស់កំពុងព្យួរដោយខ្សែស្រឡាយ។ ប្រសិនបើខ្សែស្រឡាយបែកបាក់មនុស្សជាច្រើននឹងក្លាយជាអ្នកដែលមិនឈានដល់សេចក្ដីសង្រ្គោះ ... សូមប្រញាប់ព្រោះពេលវេលាជិតផុតហើយ។ វានឹងមិនមានកន្លែងសម្រាប់អ្នកដែលពន្យាពេលក្នុងការមក! ... អាវុធដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើអំពើអាក្រក់គឺត្រូវនិយាយថារ៉ូរីរី… - ស្ត្រីរបស់យើងទៅកាន់ហ្គោដឌីសហេមេរីយាឃ្វីហ្គូតានៃប្រទេសអាហ្សង់ទីនបានអនុម័តនៅថ្ងៃទី ២២ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៦ ដោយប៊ីស្សពហ៊ីតូសាបាឌីណូខាលី

 

ការអានដែលទាក់ទង

ការបន្តលើកទីបី

បន្ទាត់ពេលវេលានៃសាវក

ព្រះរាជាណាចក្រសន្យា

សម្តេចប៉ាបនិងអរុណរះ

ការមកដល់ថ្មីនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ

ភាពចាំបាច់នៃជីវិតខាងក្នុង

 

គាំទ្រកិច្ចបម្រើពេញពេលរបស់ម៉ាកុស៖

 

ជាមួយ នីហីលអូបាស្តេត

 

ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖

សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖


សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖

សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖


 

 

លេខយោង

លេខយោង
1 Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 677
2 សម្តេចប៉ាប Leo XIII; cf. ហេតុអ្វីក៏មិនមែនជាសម្តេចប៉ាបស្រែក?
3 cf. កូល ៤:៦, ១ថែ ៥:១១
4 Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, ភាពស្មោះត្រង់, យុគសម័យសន្តិភាព.