ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១៧ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១៣
នៃសប្តាហ៍ទីបីនៃការមកដល់
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
របៀប តើយើងយល់ពីអត្ថបទទំនាយនៃបទគម្ពីរដែលបញ្ជាក់ថាជាមួយនឹងការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ីយុត្តិធម៌និងសន្តិភាពនឹងសោយរាជ្យហើយទ្រង់នឹងកំទេចខ្មាំងសត្រូវរបស់ទ្រង់នៅក្រោមព្រះបាទារបស់ទ្រង់ឬ? ព្រោះវានឹងមិនលេចចេញមកថា ២០០០ ឆ្នាំក្រោយទំនាយទាំងនេះបានបរាជ័យទាំងស្រុងឬ?
ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីប្រកាសដល់ពិភពលោកថា ទ្រង់ជាផ្លូវចេញពីភាពងងឹត ដោយដើរតាមពន្លឺនៃសេចក្តីពិត ដែលនាំទៅរកជីវិត ។
ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងឋាននរកនាំមកនូវសារដំណឹងល្អនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ ដល់ការសម្រេចពេញលេញ។ -ធម្មការនៃវិហារកាតូលិក (ស៊ីស៊ីស៊ី) n ។ ៦៧
ដូច្នេះ ដោយសារការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវបានបំពេញបេសកកម្មរបស់ទ្រង់ ដើម្បីផ្សះផ្សាមនុស្សជាតិជាមួយនឹងព្រះវរបិតា។ ទោះយ៉ាងណា… ក ធំ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ៖
ទង្វើនៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនបានស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញទេវាគ្រាន់តែធ្វើឱ្យការងារនៃការប្រោសលោះអាចធ្វើទៅបានវាបានចាប់ផ្តើមការប្រោសលោះរបស់យើង។ ដូចមនុស្សទាំងអស់ចូលរួមក្នុងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់អ័ដាមដែរដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ត្រូវតែចូលរួមស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ ការប្រោសលោះនឹងត្រូវបានបំពេញលុះត្រាតែបុរសទាំងអស់ចែករំលែកការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់។ - ហ្វ្រី លោក Walter Ciszek, ទ្រង់ដឹកនាំខ្ញុំ, ទំព័រ។ ១១៦-១១៧; ដកស្រង់នៅក្នុង អ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ, សាយ។ យ៉ូសែប Iannuzzi, ទំព័រ។ ២៥៩
នេះជាទំនាយយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការអានលើកដំបូងនៅថ្ងៃនេះ ទាក់ទងនឹងតោនៃយូដា ដែលជាចំណងជើងមួយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ដំបងមិនដែលចាកចេញពីស្រុកយូដា ឬក៏ដំបងពីជើងលោកឡើយ រហូតទាល់តែសួយសារអាករមកដល់លោក។ គាត់ទទួលការស្តាប់បង្គាប់របស់ប្រជាជន។ (លោកុប្បត្តិ ៣:២០)
ការប្រោសលោះ “ដោយភាពពេញលេញនៃពេលវេលា” នឹងមិនត្រូវបានសម្រេចឡើយ រហូតទាល់តែដំណឹងល្អទៅដល់ចុងផែនដី «ដើម្បីធ្វើជាទីបន្ទាល់ដល់ប្រជាជាតិទាំងឡាយហើយទីបញ្ចប់នឹងមកដល់»។ [1]cf. ម៉ាថ ៣: ២ នេះមិនមានន័យថា មនុស្សគ្រប់ទីកន្លែងទាំងអស់នឹងមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែវាមានន័យថា “សាក្សី” នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដល់ពិភពលោក នៅពេលដែលសាសនាចក្រចូលទៅក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងពេញលេញ ហើយតាមរយៈសាក្សីរបស់នាង ប្រជាជាតិនានាបានវាយដាវរបស់ពួកគេទៅជានង្គ័ល ហើយត្រូវបានស្ងប់ដោយដំណឹងល្អ។ [2]Cf. របស់ CCC, ន។ ៩៧
អ្វីទាំងអស់ដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើ បាននិយាយ និងរងទុក្ខនោះ មានគោលបំណងដើម្បីស្ដារមនុស្សដែលបានធ្លាក់មកក្នុងអាជីពដើមរបស់គាត់... ថាអ្វីដែលយើងបានបាត់បង់នៅក្នុងអ័ដាម នោះគឺការមានរូបអង្គ និងរូបរាងរបស់ព្រះ នោះយើងអាចនឹងងើបឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
បញ្ហាសព្វថ្ងៃនេះជាមួយនឹងការប្រតិបត្តិព្រះគម្ពីរនៃ "គ្រាចុងក្រោយ" គឺថាវាព្រងើយកន្តើយចំពោះ "អាថ៌កំបាំង" កណ្តាលដែលព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលហួសពី "ការសង្គ្រោះ" ។ គឺជាផែនការផ្សព្វផ្សាយព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ…
…រហូតដល់យើងទាំងអស់គ្នាឈានដល់ការរួបរួមនៃសេចក្តីជំនឿ និងចំណេះដឹងអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដើម្បីមានភាពចាស់ទុំ ដល់កម្រិតនៃភាពពេញលេញនៃព្រះគ្រីស្ទ… (អេភេសូរ 4:13) ។
រហូតដល់ព្រះវិហារ “សាងខ្លួនដោយសេចក្តីស្រឡាញ់” ប៉ូលនិយាយ។ [3]cf. អេភេសូរ ៥:២៧ ហើយព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថា «បើអ្នកកាន់តាមបញ្ញត្តិទាំងឡាយរបស់ខ្ញុំ នោះអ្នកនឹងស្ថិតនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដូចជាខ្ញុំបានកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំ ហើយនៅជាប់ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់»។ [4]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ នោះគឺប្រសិនបើយើងត្រូវ 'រស់នៅក្នុងទ្រង់ទាំងអស់ដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានរស់នៅ'… [5]cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, ន។ ៦៧៥
…យើងត្រូវតែបន្តសម្រេចក្នុងខ្លួនយើងនូវដំណាក់កាលនៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងអាថ៍កំបាំងរបស់ទ្រង់ ហើយជារឿយៗដើម្បីអង្វរទ្រង់ឱ្យល្អឥតខ្ចោះ និងដឹងពីវានៅក្នុងយើង និងនៅក្នុងសាសនាចក្រទាំងមូលរបស់ទ្រង់។ -របស់ CCC, ន។ ៩៧
ហើយដំណាក់កាលចុងក្រោយបង្អស់នៃជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូគឺការដកខ្លួនចេញ «ការស្ដាប់បង្គាប់ដល់ស្លាប់»។ [6]cf. ភីលីព ២: ២ ដូច្នេះអ្នកឃើញថា រាជាណាចក្ររបស់ព្រះដែលជាសាសនាចក្រដែលមាននៅលើផែនដីនេះនឹងសោយរាជ្យដល់ចុងផែនដីនៅពេល នាងដើរតាមម្ចាស់របស់នាងដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត ការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញ។ [7]Cf. ការចូលមកនៃសាសនាចក្រ Pope Pius XI ក្នុងចំណោមបុព្វជិតជាច្រើន [8]Cf. សម្តេចប៉ាបនិងអរុណរះ ដាក់ទំនាយបុរាណនៅក្នុងទស្សនៈត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ៖ ថារជ្ជកាលរបស់ព្រះមេស្ស៊ីមិនត្រូវបានពង្រីកពេញលេញនៅពេលប្រសូតនៅបេថ្លេហិម ឬសូម្បីតែនៅកាល់វ៉ារី ប៉ុន្តែនៅពេលដែល រូបកាយទាំងមូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានកើតមក។ [9]Cf. រ៉ូម ១១:២៥
នៅទីនេះ វាត្រូវបានទាយថា រាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់នឹងគ្មានដែនកំណត់ ហើយនឹងសំបូរទៅដោយយុត្តិធម៌ និងសន្តិភាព៖ « នៅសម័យទ្រង់ យុត្តិធម៍នឹងកើតឡើង ហើយសន្តិភាពដ៏បរិបូរ... ហើយទ្រង់នឹងគ្រប់គ្រងពីសមុទ្រមួយទៅសមុទ្រ និងពីទន្លេរហូតដល់ទន្លេ។ ចុងបញ្ចប់នៃផែនដី”… នៅពេលដែលមនុស្សទទួលស្គាល់ទាំងក្នុងជីវិតឯកជន និងក្នុងជីវិតសាធារណៈថា ព្រះគ្រីស្ទជាស្តេច សង្គមនឹងទទួលបាននូវពរជ័យដ៏អស្ចារ្យនៃសេរីភាពពិត វិន័យល្អ សន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនា… សម្រាប់ការរីករាលដាល និង វិសាលភាពសកលនៃនគរព្រះគ្រីស្ទ បុរសនឹងកាន់តែដឹងខ្លួនអំពីតំណភ្ជាប់ដែលចងពួកគេជាមួយគ្នា ហើយដូច្នេះជម្លោះជាច្រើននឹងត្រូវបានរារាំងទាំងស្រុង ឬយ៉ាងហោចណាស់ភាពជូរចត់របស់ពួកគេនឹងថយចុះ… ព្រះវិហារកាតូលិក ដែលជានគររបស់ ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដី [ត្រូវបាន] កំណត់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ និងគ្រប់ជាតិសាសន៍... -POPE PIUS XI Quas primas, ន។ ៨, ១៩, ១២; ថ្ងៃទី ១១ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩២៥
នេះហើយជាមូលហេតុដែលវិវរណៈ 12 និយាយអំពីស្ត្រីម្នាក់ដែលមានផ្ទៃពោះ «មានគោលដៅគ្រប់គ្រងប្រជាជាតិទាំងអស់ដោយដំបងដែក»។ [10]cf. វិវរណៈ ១២:៥ ដំបងដែកគឺ ឆន្ទៈរបស់ព្រះ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមិនអាចកែប្រែបាន និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ "អ្នកគ្មានច្បាប់" ដែលជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ មិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានរង់ចាំជាយូរមកហើយ។ កំណើតនៃភាពស្របច្បាប់, មនុស្សដែលរស់នៅតាមអំណោយទាននៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធដែលជាការបំពេញនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ពួកគេនឹងនាំមកនូវការបញ្ចប់ “រហូតដល់ថ្ងៃនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ” [11]cf. ភីលីព ២: ២ កិច្ចការនៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ « ជាផែនការសម្រាប់ភាពពេញលេញនៃពេលវេលា ដើម្បីសង្ខេបអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី » ។ [12]cf. អេភេសូរ ៥:២៧ ហើយពួកគេនឹងសោយរាជ្យជាមួយទ្រង់ "សម្រាប់មួយពាន់ឆ្នាំ។ [13]cf. បប ២២:១២
មើលថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នឹងមានរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ - បិតាសាសនាចក្រដំបូង, សំបុត្ររបស់បាណាបាស បិតានៃសាសនាចក្រ, ឆ។ ១៥
ពួកគេនឹងសោយរាជ្យរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ«ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់» នៅពេលដែលការលេបត្របាក់នៃគ្រប់ទាំងអស់មកចំពេលការបះបោរចុងក្រោយបង្អស់ [14]Cf. របស់ CCC, ន. ៦៧៧; វិវរណៈ ២០:៧-១០ ហើយព្រះយេស៊ូវទ្រង់យាងត្រឡប់មកទទួលកូនក្រមុំទ្រង់វិញ “ បរិសុទ្ធនិងឥតខ្ចោះ” [15]cf. អេភេសូរ ៥:២៧ សម្រាប់…
… ទ្រង់បានជ្រើសរើសយើងនៅក្នុងទ្រង់ មុនកំណើតពិភពលោក ដើម្បីឲ្យបរិសុទ្ធ និងគ្មានសៅហ្មងនៅចំពោះទ្រង់ ។ (អេភេសូរ ១:៤)
ពង្សាវតាររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលយើងអានក្នុងដំណឹងល្អសព្វថ្ងៃនេះមិនទាន់បានសរសេរពេញលេញនៅឡើយទេ។ ទ្រង់អញ្ជើញអ្នក និងខ្ញុំឲ្យចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យនៅពេលទ្រង់យាងមកបំផ្លាញរជ្ជកាលនៃជនទុច្ចរិត នោះយើងអាចនឹងសោយរាជ្យជាមួយទ្រង់ក្រោមព្រះនាមថ្មីរហូតដល់អវសានកាលនៃពិភពលោក និងលើសពី…
អ្នកឈ្នះខ្ញុំនឹងធ្វើជាសសរក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះរបស់ខ្ញុំ ហើយគាត់នឹងមិនទុកវាទៀតទេ។ នៅលើគាត់ ខ្ញុំនឹងចារឹកព្រះនាមនៃព្រះរបស់ខ្ញុំ និងឈ្មោះទីក្រុងនៃព្រះរបស់ខ្ញុំ គឺក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី ដែលចុះពីស្ថានសួគ៌មកពីព្រះនៃខ្ញុំ ព្រមទាំងឈ្មោះថ្មីរបស់ខ្ញុំ។ (វិវរណៈ ៣:១០)
យើងនៅ “ម៉ោងចុងក្រោយ” ហើយ។ « យុគចុងក្រោយនៃពិភពលោកគឺនៅជាមួយយើងហើយ ហើយការបន្តនៃពិភពលោកគឺមិនអាចដកហូតវិញបានឡើយ។ ឥឡូវនេះ វាត្រូវបានគេគិតទុកជាមុនតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ត្បិតសាសនាចក្រនៅលើផែនដីត្រូវបានផ្ដល់ឲ្យរួចទៅហើយដោយភាពបរិសុទ្ធ ដែលពិត ប៉ុន្តែមិនល្អឥតខ្ចោះ»។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧
ចុចគម្របអាល់ប៊ុមដើម្បីស្តាប់ឬបញ្ជាស៊ីឌីថ្មីរបស់ម៉ាក!
ស្តាប់នៅខាងក្រោម!
អ្វីដែលមនុស្សកំពុងនិយាយ…
ខ្ញុំបានស្តាប់ស៊ីឌីដែលងាយទិញថ្មីរបស់ខ្ញុំដែលងាយរងគ្រោះម្តងហើយម្តងទៀតហើយខ្ញុំមិនអាចផ្លាស់ប្តូរស៊ីឌីដើម្បីស្តាប់ស៊ីឌី ៤ ផ្សេងទៀតនៃម៉ាកដែលខ្ញុំបានទិញក្នុងពេលតែមួយបានទេ។ រាល់បទចម្រៀងរបស់“ ងាយរងគ្រោះ” គ្រាន់តែដកដង្ហើមភាពបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ! ខ្ញុំសង្ស័យថាស៊ីឌីផ្សេងទៀតអាចប៉ះការប្រមូលចុងក្រោយនេះពីម៉ាកប៉ុន្តែប្រសិនបើវាល្អពាក់កណ្តាល
ពួកគេនៅតែជាត្រូវតែមាន។
- វែនឡាឡែល
បានធ្វើដំណើរយ៉ាងឆ្ងាយជាមួយនឹងភាពងាយរងគ្រោះនៅក្នុងកម្មវិធីចាក់ស៊ីឌី…ជាទូទៅវាជាបទភ្លេងនៃជីវិតគ្រួសារខ្ញុំនិងរក្សាអនុស្សាវរីយ៍ល្អ ៗ និងជួយឱ្យយើងឆ្លងកាត់កន្លែងដ៏លំបាកមួយចំនួន។
សរសើរព្រះសំរាប់កិច្ចបំរើរបស់ម៉ាកុស!
- ម៉ារីថេរ៉េសអេហ្គជី
ម៉ាកម៉ាល់ថេតត្រូវបានប្រទានពរនិងចាក់ប្រេងតាំងដោយព្រះជាអ្នកនាំសារសម្រាប់សម័យរបស់យើងសារមួយចំនួនរបស់គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ជូនជាទម្រង់ចម្រៀងដែលរំandកនិងបន្លឺឡើងនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំនិងក្នុងចិត្តខ្ញុំ។ …តើម៉ាកឃែលមិនមែនជាអ្នកចំរៀងដ៏ល្បីលើពិភពលោកទេ។ ???
-Sherrel Moeller
ខ្ញុំបានទិញស៊ីឌីនេះហើយឃើញថាវាពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ សំលេងរួមបញ្ចូលគ្នាសំលេងពិរោះគ្រាន់តែពិរោះ។ វាលើកអ្នកឡើងហើយដាក់អ្នកចុះក្រោមថ្នមៗនៅក្នុងព្រះហស្តនៃព្រះ។ ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកគាំទ្រថ្មីរបស់ម៉ាកឃេរនេះគឺជាអ្វីដែលល្អបំផុតដែលគាត់បានផលិតរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
- ខ្ញីស៊ូភក់
ខ្ញុំមានស៊ីឌីម៉ាកសញ្ញាទាំងអស់ហើយខ្ញុំស្រឡាញ់វាទាំងអស់ប៉ុន្តែមួយនេះប៉ះខ្ញុំតាមវិធីពិសេសជាច្រើន។ ជំនឿរបស់គាត់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបទចម្រៀងនីមួយៗនិងច្រើនជាងអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវការនៅថ្ងៃនេះ។
- Theresa
លេខយោង
| ↑1 | cf. ម៉ាថ ៣: ២ |
|---|---|
| ↑2 | Cf. របស់ CCC, ន។ ៩៧ |
| ↑3 | cf. អេភេសូរ ៥:២៧ |
| ↑4 | cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ |
| ↑5 | cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, ន។ ៦៧៥ |
| ↑6 | cf. ភីលីព ២: ២ |
| ↑7 | Cf. ការចូលមកនៃសាសនាចក្រ |
| ↑8 | Cf. សម្តេចប៉ាបនិងអរុណរះ |
| ↑9 | Cf. រ៉ូម ១១:២៥ |
| ↑10 | cf. វិវរណៈ ១២:៥ |
| ↑11 | cf. ភីលីព ២: ២ |
| ↑12 | cf. អេភេសូរ ៥:២៧ |
| ↑13 | cf. បប ២២:១២ |
| ↑14 | Cf. របស់ CCC, ន. ៦៧៧; វិវរណៈ ២០:៧-១០ |
| ↑15 | cf. អេភេសូរ ៥:២៧ |