ការជំនុំជម្រះប្រាំពីរឆ្នាំ - Epilogue

ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះបន្ទូលនៃជីវិតដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន

ខ្ញុំនឹងជ្រើសរើសពេលវេលា ខ្ញុំនឹងវិនិច្ឆ័យដោយយុត្តិធម៌។ ផែនដីនិងប្រជាជនទាំងអស់នឹងរញ្ជួយផែនដីតែយើងបានដាក់សសររឹងមាំ។ (ទំនុកតម្កើង ៧៥: ៣-៤)

អ្វីក៏ដោយដែលបានទាយនៅក្នុងបទគម្ពីរកំពុងតែកើតឡើងហើយនៅពេលចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកជិតមកដល់វាសាកល្បងទាំងមនុស្សនិងពេលវេលា។ - ស្ត។ ស៊ីព្រីននៃខាធ័រ

ខាងក្រោមនេះគឺជាគំនិតចុងក្រោយទាក់ទងនឹងស៊េរីនេះ។

អេស។ ហ្សូអេនអេសស៊ីលីកូលអិម

ដោយសារយើងមិនដឹងច្បាស់នូវអ្វីដែលជានិមិត្តរូបនិងអ្វីដែលមិនមែនយើងគួរដឹងខ្លួនជានិច្ច។ សម្រាប់តែព្រះអម្ចាស់នៃភាពអស់កល្បប៉ុណ្ណោះដែលដឹងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងម៉ោងដែលកូន ៗ កំពុងរស់នៅ។ 

ព្រះវិហារឥឡូវគិតលុយអ្នកនៅចំពោះព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ នាងប្រាប់អ្នកអំពីរឿងដែលទាក់ទងនឹងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទមុនពេលពួកគេមកដល់។ ថាតើរឿងរ៉ាវទាំងនោះនឹងកើតឡើងនៅក្នុងពេលវេលារបស់អ្នកឬអត់ដែលយើងមិនដឹងឬថាតើវានឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីអ្នកយើងមិនដឹងឬអត់។ ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរដែលដឹងអំពីរឿងទាំងនេះអ្នកគួរតែធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកមានសុវត្ថិភាពជាមុន។ - ស្ត។ ស៊ីរីលនៃក្រុងយេរូសាឡិម (គ។ ៣១៥-៣៨៦) បណ្ឌិតនៃសាសនាចក្រ បាឋកថាធម្មទេសនា, បាឋកថា XV, ន .១២

អ្វី​បន្ទាប់?

នៅក្នុងផ្នែកទី ២ នៃស៊េរីនេះត្រាទី ៦ នៃវិវរណៈបង្ហាញខ្លួនវាថាជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលអាចជាការបំភ្លឺ។ ប៉ុន្តែមុននោះខ្ញុំជឿថាត្រាផ្សេងទៀតនឹងត្រូវខូច។ ខណៈពេលដែលសង្គ្រាមទុរ្ភិក្សនិងគ្រោះកាចកើតមានក្នុងរលកដដែលៗពេញមួយសតវត្សរ៍ខ្ញុំជឿថាត្រាទី ២ ដល់ទី ៥ គឺជារលកមួយទៀតនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះប៉ុន្តែមានឥទ្ធិពលជាសកល។ តើសង្គ្រាមជិតមកដល់ហើយ (ត្រាទី ២)? ឬសកម្មភាពប្រភេទផ្សេងទៀតដូចជាអំពើភេរវកម្មដែលនាំសន្តិភាពចេញពីពិភពលោក? មានតែព្រះទេដែលដឹងចម្លើយនោះទោះបីខ្ញុំមានការព្រមាននៅក្នុងចិត្តខ្ញុំទាក់ទងនឹងរឿងនេះអស់មួយរយៈកាលក៏ដោយ។

រឿងមួយដែលមើលទៅហាក់ដូចជាជិតមកដល់ហើយនៅពេលនៃការសរសេរនេះប្រសិនបើយើងជឿថាអ្នកសេដ្ឋកិច្ចខ្លះគឺជាការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចជាពិសេសប្រាក់ដុល្លារអាមេរិក (ដែលទីផ្សារជាច្រើននៅលើពិភពលោកជាប់។ ) វាអាចទៅរួចដែលថាអ្វីដែលអាច ជាការពិតព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺជាអំពើហឹង្សា។ ការពិពណ៌នាអំពីត្រាទីបីដែលមានដូចខាងក្រោមនេះពិពណ៌នាអំពីវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច៖

មានសេះខ្មៅមួយហើយអ្នកជិះសេះនោះកាន់ជញ្ជីងមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ខ្ញុំលឺសំលេងដែលមើលទៅដូចជាសំលេងនៅកណ្តាលសត្វមានជីវិតទាំងបួន។ វាបាននិយាយថា“ របបស្រូវសាលីមានតម្លៃមួយសម្រាប់មួយថ្ងៃហើយរបបអាហារ ៣ ពេលត្រូវចំណាយក្នុងមួយថ្ងៃ។ (បប ៦: ៥-៦)

អ្វីដែលសំខាន់គឺត្រូវទទួលស្គាល់ថាយើងកំពុងស្ថិតនៅលើកម្រិតនៃការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់ហើយយើងគួរតែរៀបចំខ្លួនឥឡូវនេះដោយធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែសាមញ្ញកាត់បន្ថយបំណុលរបស់យើងនៅកន្លែងណាដែលអាចធ្វើទៅបាននិងកំណត់នូវតម្រូវការចាំបាច់មួយចំនួន។ សំខាន់បំផុតយើងគួរបិទទូរទស្សន៍ចំណាយពេលវេលាក្នុងការអធិស្ឋានរាល់ថ្ងៃនិងទទួលសាក្រាម៉ង់ឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ដូចដែលសម្តេច Pope Benedict បានមានប្រសាសន៍នៅក្នុងទិវាយុវជនពិភពលោកនៅអូស្រ្តាលីថាមានវាលខ្សាច់ខាងវិញ្ញាណដែលរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកទំនើបគឺភាពទទេខាងក្នុងការភ័យខ្លាចគ្មានឈ្មោះភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃភាពអស់សង្ឃឹមជាពិសេសនៅកន្លែងដែលមានភាពរុងរឿងខាងសម្ភារៈ។ ប្រាកដហើយយើងត្រូវតែបដិសេធការអូសទាញនេះទៅរកភាពលោភលន់និងសំភារៈនិយមពាសពេញពិភពលោក - ជាការប្រណាំងដែលមានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងថ្មីជាងនេះឬថ្មីជាងនេះ - ហើយប្រែជាដូចជាវាលខ្សាច់សាមញ្ញរាបសាក្រខ្សត់ក្រខ្សត់ខាងព្រលឹងវិញ្ញាណ - វាលខ្សាច់។ ផ្កា។ " ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានមានប្រសាសន៍ថាគោលបំណងរបស់យើងគឺ…

មាតិកា 

បទគម្ពីរមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីការដាក់ទោសព្រហ្មទណ្ឌ។ ស្តេចអ័ហាប់ត្រូវបានគេចាប់បានដៃក្រហមដោយខុសច្បាប់កាន់កាប់លើចំការទំពាំងបាយជូររបស់អ្នកជិតខាង។ ព្យាការីអេលីយ៉ាបានប្រកាសពីការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងត្រឹមត្រូវទៅលើអ័ហាប់ដែលបណ្តាលអោយស្តេចប្រែចិត្តហែកសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្លួនហើយស្លៀកបាវកាន់ទុក្ខ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកកាន់លោកអេលីយ៉ាថា៖ចាប់តាំងពីគាត់បានបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះមុខខ្ញុំខ្ញុំនឹងមិននាំមកនូវអំពើអាក្រក់នៅក្នុងពេលវេលារបស់គាត់ទេ។ យើងនឹងនាំអំពើអាក្រក់មកលើដំណាក់របស់គេក្នុងរជ្ជកាលបុត្ររបស់យើង(ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ២១: ២៧-២៩) ។ នៅទីនេះយើងឃើញព្រះពន្យារពេលការបង្ហូរឈាមដែលនឹងមកដល់ផ្ទះរបស់អ័ហាប់។ ដូចគ្នាដែរនៅជំនាន់របស់យើងព្រះអាចពន្យាពេលប្រហែលជាសូម្បីតែរយៈពេលយូរដែលអ្វីៗកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ហាក់ដូចជាមិនអាចជៀសរួច។

វាអាស្រ័យលើការប្រែចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងពិចារណាអំពីស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមវាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថាយើងបានឈានដល់ចំណុចដែលមិនមានការត្រឡប់មកវិញ។ ក្នុងនាមជាបូជាចារ្យម្នាក់បាននិយាយដោយសុភាពរាបសាថា“ វាប្រហែលជាយឺតពេលហើយសម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់បានដើរត្រឹមត្រូវ” ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយព្រះគ្មានអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចទេ។ 

ការពិចារណាលើការបញ្ចប់របស់ទាំងអស់

បន្ទាប់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបាននិយាយនិងធ្វើហើយយុគសម័យសន្តិភាពបានមកដល់យើងដឹងពីបទគម្ពីរនិងប្រពៃណីថានេះគឺជា មិនមាន ចប់។ យើងត្រូវបានបង្ហាញអំពីសេណារីយ៉ូដែលពិបាកបំផុតនៃរឿងទាំងអស់: ការបង្ហាញអំពើអាក្រក់ចុងក្រោយ:

នៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់សាតាំងនឹងត្រូវដោះលែងពីគុករបស់គាត់។ គាត់នឹងចេញទៅបញ្ឆោតជាតិសាសន៍នានានៅទិសទាំងបួននៃផែនដីគឺកុកនិងម៉ាកុកដើម្បីប្រមូលគេមកធ្វើសឹកសង្គ្រាម។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺដូចខ្សាច់នៅសមុទ្រ។ ពួកគេបានលុកលុយពាសពេញផែនដីហើយព័ទ្ធជុំវិញជំរំរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងទីក្រុងជាទីស្រឡាញ់។ ក៏ប៉ុន្ដែមានភ្លើងធ្លាក់ពីលើមេឃមកលេបពួកគេអស់។ មេកំណាចដែលបាននាំពួកគេ ឲ្យ វង្វេងត្រូវបានបោះទៅក្នុងអាងហែលទឹកនិងស្ពាន់ធ័រដែលជាកន្លែងសត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយ។ នៅទីនោះពួកគេនឹងត្រូវរងទារុណកម្មទាំងយប់ទាំងថ្ងៃជារៀងរហូតតទៅ។ (បប ២០: ៧-១០)

សង្គ្រាមចុងក្រោយមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ កុកនិងម៉ាកុក ដែលតំណាងជានិមិត្តរូបដល់ប្រជាជាតិមួយផ្សេងទៀតដែលប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រិស្ដដែលនឹងត្រូវស្អប់ខ្ពើមឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់នៃសន្ដិភាពនិងព័ទ្ធជុំវិញ«ជំរំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ»។ ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រកើតឡើង នៅ​ចុង​បញ្ចប់ នៃសករាជនៃសន្តិភាព:

បន្ទាប់ពីច្រើនថ្ងៃអ្នកនឹងក្លាយជាក្រុម (នៅឆ្នាំចុងក្រោយអ្នកនឹងមក) ប្រឆាំងនឹងប្រជាជាតិមួយ ដែលបានរួចផុតពីដាវដែលបានប្រមូលផ្ដុំចេញពីប្រជាជាតិជាច្រើន (នៅលើភ្នំនៃស្រុកអ៊ីស្រាអែលដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញជាយូរមកហើយ) ដែលត្រូវបានគេនាំចេញពីក្នុងចំណោមប្រជាជនហើយឥឡូវនេះពួកគេទាំងអស់រស់នៅដោយសុវត្ថិភាព។ អ្នកនឹងឡើងដូចព្យុះមួយរំពេចដូចពពកបក់មកលើផែនដីអ្នកនិងកងទ័ពរបស់អ្នកនិងប្រជាជនជាច្រើននៅជាមួយអ្នក។ (អេស។ ៣៨: ៨-៩)

លើសពីអ្វីដែលខ្ញុំបានដកស្រង់នៅទីនេះយើងមិនបានដឹងច្រើនអំពីពេលវេលានោះទេទោះបីជាសៀវភៅដំណឹងល្អអាចបង្ហាញថាផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនឹងត្រូវរញ្ជួយនៅពេលចុងក្រោយ (ឧទាហរណ៍ម៉ាកុស ១៣: ២៤-២៧) ។

ដូច្នេះព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនិងប្រកបដោយឫទ្ធានុភាព ... នឹងបំផ្លាញអំពើទុច្ចរិតហើយអនុវត្តការវិនិច្ឆ័យទោសដ៏ធំធេងរបស់ទ្រង់ហើយនឹងនឹកចាំដល់ជីវិតមនុស្សសុចរិតដែល ... នឹងចូលរួមនៅក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់ឆ្នាំហើយនឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយយុត្តិធម៌បំផុត បញ្ជា ... ស្តេចនៃអារក្សដែលជាអ្នកទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់ហើយនឹងត្រូវជាប់គុកក្នុងកំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌ ... មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមារនឹងត្រូវបានដោះលែងអោយមានសេរីភាពឡើងវិញហើយនឹងប្រមូលប្រជាជាតិទាំងអស់ដែលមិនជឿអោយធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទីក្រុងដ៏វិសុទ្ធ ... «បន្ទាប់មកកំហឹងរបស់ព្រះនឹងមកលើប្រជាជាតិនានាហើយបំផ្លាញពួកគេចោលទាំងស្រុង»និងពិភពលោក នឹងធ្លាក់ចុះនៅក្នុងការឆេះដ៏អស្ចារ្យ។ - អ្នកសរសេរសាស្ដាសតវត្សរ៍ទី ៤ ឈ្មោះលុដធ្យូស, "វិទ្យាស្ថានដ៏ទេវភាព", មេប្រយោគ - នីសេនឪពុកវ៉ុលទី ៧ ទំ។ ២១១

ឪពុកសាសនាចក្រខ្លះណែនាំថានឹងមានមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចុងក្រោយមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាហើយថាព្យាការីក្លែងក្លាយ មុន សករាជនៃសន្តិភាពគឺជាមុនគេបង្អស់ចំពោះមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចុងក្រោយបង្អស់និងអាក្រក់បំផុត (នៅក្នុងសេណារីយ៉ូនេះព្យាការីក្លែងក្លាយ is អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងសត្វនេះនៅតែជាសម្ព័ន្ធមិត្តនៃប្រជាជាតិនិងស្តេចដែលបានតម្រឹមប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រ) ។ ជាថ្មីម្តងទៀតមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដមិនអាចត្រូវបានកំណត់ចំពោះបុគ្គលតែមួយបានទេ។ 

មុនពេល ទីប្រាំពីរ Trumpet ត្រូវបានផ្លុំ, មានការរំខានតិចតួចអាថ៌កំបាំង។ ទេវតាប្រគល់រមូរតូចមួយទៅកាន់ផ្លូវចនហើយសុំឱ្យគាត់លេបវា។ វាមានរសជាតិផ្អែមនៅក្នុងមាត់របស់គាត់តែជូរចត់នៅក្នុងពោះរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកមានគេប្រាប់គាត់ថា៖

អ្នកត្រូវតែទាយម្តងទៀតអំពីប្រជាជាតិជាច្រើនភាសានិងស្ដេច។ (បប ១០:១១)

នោះគឺការនិយាយមុនពេលត្រែចុងក្រោយនៃការជំនុំជំរះស្តាប់ទៅដើម្បីនាំពេលវេលានិងប្រវត្តិសាស្រ្តដល់ការសន្និដ្ឋានពាក្យទំនាយដែលសេនចនបានសរសេរត្រូវតែមិនត្រូវបានកត់ត្រានៅពេលចុងក្រោយ។ នៅមានពេលដ៏ល្វីងជូរចត់មួយទៀតដែលត្រូវមកមុនពេលពិរោះរបស់ត្រុមត្រេត។ នេះជាអ្វីដែលឪពុកដើមរបស់សាសនាចក្រហាក់ដូចជាយល់ជាពិសេសស្តេចចាស្ទីនដែលរៀបរាប់ពីសាក្សីផ្ទាល់របស់ផ្លូវចន។

បុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមយើងឈ្មោះចនដែលជាសាវកម្នាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលហើយបានទាយថាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយក្រោយមកទៀតការរស់ឡើងវិញនិងការវិនិច្ឆ័យជារៀងរហូតជាសកលនិងខ្លីនឹងកើតឡើង។ - ស្ត។ ចាស្ទីនម៉ាទ្រី, ការសន្ទនាជាមួយទ្រីភូ, ឪពុកនៃព្រះវិហារ, មរតកគ្រីស្ទាន

តើអ្វីទៅជាសំខាន់ដោយ“ ការប្រជុំចុងក្រោយ”

ខ្ញុំតែងតែនិយាយពាក្យរបស់សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ ម្តងទៀតដែលថាព្រះវិហារកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខចុងក្រោយរវាងដំណឹងល្អនិងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អ។ ខ្ញុំក៏បានដកស្រង់ការសែតដែលនិយាយថាៈ

មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រឹស្តសាសនាត្រូវតែឆ្លងកាត់ការសាកល្បងចុងក្រោយដែលនឹងធ្វើអោយសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកជឿជាច្រើនអង្រួន។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

តើយើងយល់យ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលវាហាក់ដូចជាមាន ពីរ នៅមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នាទៀតទេ?

សាសនាចក្របង្រៀនថារយៈពេលទាំងមូលពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាគឺ«ម៉ោងចុងក្រោយ»។ ក្នុងន័យនេះចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃសាសនាចក្រយើងបានប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខចុងក្រោយរវាងដំណឹងល្អនិងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អរវាងព្រះគ្រីស្ទនិងការប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលដែលយើងឆ្លងកាត់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយមេប្រឆាំងទាស់នឹងព្រះគ្រីស្ទយើងពិតជាកំពុងតែប្រឈមមុខគ្នាចុងក្រោយដែលជាដំណាក់កាលនៃការប្រឈមមុខដ៏យូរអង្វែងដែលឈានដល់ចុងបញ្ចប់នៃសករាជនៃសង្រ្គាមដែលបានធ្វើដោយកុកនិងម៉ាកុកប្រឆាំងនឹង“ ជំរំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ” ។

សូមនឹកចាំពីអ្វីដែល Lady of Fatima របស់យើងបានសន្យាថា៖

នៅចុងបញ្ចប់បេះដូងមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ខ្ញុំនឹងទទួលជោគជ័យហើយរយៈពេលសន្តិភាពនឹងត្រូវបានផ្តល់ដល់ពិភពលោក។

នោះគឺស្ត្រីនឹងកំទេចក្បាលពស់។ នាងនឹងសំរាលបានកូនប្រុសមួយដែលនឹងគ្រប់គ្រងប្រជាជាតិនានាដោយដំបងដែកក្នុងអំឡុងពេល«សន្តិភាព»ដែលនឹងមកដល់។ តើយើងជឿថាជ័យជំនះរបស់នាងគ្រាន់តែជាបណ្តោះអាសន្នទេ? បើនិយាយពីសន្តិភាពមែនវាគឺជារឿងបណ្តោះអាសន្នព្រោះនាងបានហៅវាថាជា“ រយៈពេល” ។ ហើយផ្លូវចនបានប្រើពាក្យជានិមិត្តរូប“ មួយពាន់ឆ្នាំ” ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញរយៈពេលយូរប៉ុន្តែមិនកំណត់ដោយអត្ថន័យខាងសាច់ឈាមទេ។ ហើយនោះក៏ជាការបង្រៀនសាសនាចក្រផងដែរ៖

នគរនឹងត្រូវបានបំពេញមិនមែនបន្ទាប់មកដោយជ័យជំនះជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រតាមរយៈការកើនឡើងជាលំដាប់នោះទេប៉ុន្តែបានតែដោយជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការអាក្រក់ចុងក្រោយនៃអំពើអាក្រក់ដែលនឹងបណ្តាលឱ្យកូនក្រមុំរបស់គាត់ចុះមកពីស្ថានសួគ៌។ ជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការបះបោរនៃអំពើអាក្រក់នឹងមានទំរង់នៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៃលោហធាតុចុងក្រោយនៃពិភពលោកដែលកំពុងឆ្លងកាត់នេះ។. -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក 677

ជ័យជំនះរបស់ Lady របស់យើងគឺច្រើនជាងការនាំមកនូវពេលវេលាខាងសាច់ឈាម។ គឺដើម្បីនាំមកនូវកំណើតនៃ“ កូនប្រុស” នេះដែលមានទាំងសាសន៍ដទៃនិងសាសន៍យូដា“រហូតដល់យើងទាំងអស់គ្នាទទួលបាននូវសាមគ្គីភាពនៃជំនឿនិងចំណេះដឹងអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះភាពជាមនុស្សពេញវ័យរហូតដល់កំរិតនៃកំពស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ(អេភ។ ៤:១៣) ដែលរាជាណាចក្រនេះនឹងគ្រប់គ្រង សម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ចទោះបីរាជាណាចក្រខាងសាច់ឈាមត្រូវបញ្ចប់ដោយការវឹកវរនៃលោហធាតុចុងក្រោយក៏ដោយ។

អ្វីដែលកំពុងមកដល់គឺ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរ កន្លែងផ្សេងវាគឺជាថ្ងៃដែលចាប់ផ្តើមនិងបញ្ចប់នៅក្នុងភាពងងឹត។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការមានទុក្ខព្រួយនៃសម័យនេះនិងបញ្ចប់ជាមួយនឹងការមានទុក្ខព្រួយនៅចុងបញ្ចប់នៃការបន្ទាប់នេះ។ ក្នុងន័យនេះគេអាចនិយាយបានថាយើងបានមកដល់ហើយ ចុងក្រោយ “ ថ្ងៃ” ឬការជំនុំជម្រះក្តី។ មានឪពុកជាច្រើននៅព្រះវិហារបង្ហាញថានេះជាថ្ងៃទី ៧ ដែលជាថ្ងៃសំរាកសំរាប់សាសនាចក្រ។ ដូចជាលោកប៉ូលបានសរសេរទៅកាន់ពួកហេព្រើរថា ថ្ងៃឈប់សំរាកនៅតែមានសំរាប់ប្រជាជនព្រះ(ហេព្រើរ ៤: ៩) ។ នេះត្រូវបានអមដោយថ្ងៃដែលនៅអស់កល្បជានិច្ចឬ“ ថ្ងៃទីប្រាំបី”: ជារៀងរហូត។ 

ពេលវេលានៃសាក្សីពីរ

នៅក្នុងការសរសេររបស់ខ្ញុំ ពេលវេលានៃសាក្សីពីរនាក់ខ្ញុំបាននិយាយអំពីរយៈពេលមួយដែលនៅសល់នៃសាសនាចក្រដែលបានរៀបចំសម្រាប់ពេលវេលាទាំងនេះចេញទៅធ្វើសាក្សីនៅក្នុង“ អាវធំព្យាករណ៍” នៃសាក្សីពីរនាក់គឺហេណុកនិងអេលីយ៉ា។ ដូចជាព្យាការីក្លែងក្លាយនិងសត្វតិរច្ឆានដែលត្រូវបានបន្តដោយព្យាការីក្លែងក្លាយនិងព្រះមេស្ស៊ីក្លែងក្លាយជាច្រើនផងដែរអេណុកនិងអេលីយ៉ាអាចត្រូវបាននាំមុខដោយព្យាការីគ្រីស្ទានជាច្រើនដែលបានបញ្ឆោតចិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារី។ នេះគឺជា“ ពាក្យ” ដែលបានចូលមកអេហ្វ។ ខេលីដេវនិងខ្ញុំពីរបីឆ្នាំកន្លងមកហើយមួយដែលមិនដែលចាកចេញពីខ្ញុំ។ ខ្ញុំសូមដាក់វានៅទីនេះសម្រាប់ការវែកញែករបស់អ្នក។

ដោយសារឪពុកខ្លះនៃសាសនាចក្ររំពឹងថានឹងមានមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដម្នាក់លេចមុខឡើងបន្ទាប់ពីសករាជនៃសន្តិភាពនោះប្រហែលជាស្មរបន្ទាល់ពីរមិនបង្ហាញខ្លួនរហូតដល់ពេលនោះ។ ប្រសិនបើនេះជាករណីនេះបន្ទាប់មកមុនគ្រឹស្តសករាជសន្តិភាពបំផុតនោះសាសនាចក្រនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវ“ អាវផាយ” របស់ព្យាការីទាំងពីរនេះ។ ជាការពិតណាស់យើងបានឃើញតាមរបៀបជាច្រើននៃស្មារតីព្យាករណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសាសនាចក្រនៅសតវត្សរ៍មុនជាមួយនឹងការរីកសាយនៃការធ្វើវិកលចរិតនិងអ្នកមើលឆុត។

ឪពុកនៃសាសនាចក្រមិនតែងតែជាឯកច្ឆន្ទនោះទេចាប់តាំងពីសៀវភៅវិវរណ៌មាននិមិត្តរូបខ្ពស់និងពិបាកបកស្រាយ។ ដែលបាននិយាយថាការដាក់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដមុននិង / ឬបន្ទាប់ពីសករាជនៃសន្តិភាពមិនមែនជាការផ្ទុយទេទោះបីជាឪពុកម្នាក់បានសង្កត់ធ្ងន់ច្រើនជាងមួយផ្សេងទៀតក៏ដោយ។

ការវិនិច្ឆ័យនៃជីវិតបន្ទាប់មកស្លាប់

ជំនឿរបស់យើងប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវយាងត្រឡប់មកវិញដោយសិរីល្អដើម្បីវិនិច្ឆ័យមនុស្សរស់និងមនុស្សស្លាប់។ អ្វីដែលទំនៀមទម្លាប់ហាក់ដូចជាបង្ហាញដូច្នេះគឺថាសាលក្រមនៃព្រះគម្ពីរមរមន ការរស់នៅ- ជាទូទៅប្រសិនបើអំពើអាក្រក់នៅលើផែនដី - ជាទូទៅកើតឡើង មុន សករាជនៃសន្តិភាព។ ការកាត់សេចក្តីនៃព្រះគម្ពីរមរមន ស្លាប់ កើតឡើងជាទូទៅ បន្ទាប់ពី សករាជនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវត្រឡប់មកជាចៅក្រម ក្នុងសាច់ឈាម៖

ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ដែលមានព្រះបន្ទូលបញ្ជាដោយសំឡេងនៃមហាទេវតានិងសំឡេងត្រែរបស់ព្រះជាម្ចាស់នឹងចុះពីស្ថានបរមសុខមកហើយមនុស្សស្លាប់នៅក្នុងព្រះគ្រិស្ដនឹងរស់ឡើងវិញមុនគេ។ បន្ទាប់មកពួកយើងដែលនៅរស់ហើយនៅសេសសល់នឹងត្រូវគេចាប់ឡើងជាមួយពពកដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៅលើអាកាស។ ដូច្នេះយើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច។ (១ ថែ ៤: ១៦-១៧)

ការវិនិច្ឆ័យនៃជីវិត (មុន សករាជនៃសន្តិភាព)៖

ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់និងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដ្បិតដល់ពេលកំណត់ដែលព្រះអង្គត្រូវនឹងវិនិច្ឆ័យទោសហើយបាប៊ីឡូនដ៏ឧត្តុង្គឧត្ដមអ្នកដែលថ្វាយបង្គំសត្វនេះឬរូបចម្លាក់របស់វាព្រមទាំងទទួលសញ្ញាសំគាល់នៅលើថ្ងាសឬដៃ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃ បើកហើយមានសេះសមួយ; អ្នកជិះរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា "ស្មោះត្រង់និងពិត" ។ គាត់វិនិច្ឆ័យនិងធ្វើសង្គ្រាមដោយសេចក្ដីសុចរិត ... សត្វសាហាវត្រូវបានគេចាប់ហើយជាមួយវាជាហោរាក្លែងក្លាយ ... នៅសល់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយដាវដែលចេញពីមាត់របស់អ្នកដែលជិះសេះ ... (បប ១៤: ៧-១០, ១៩:១១) , ២០-២១)

សាលក្រមនៃមរណភាព (បន្ទាប់ពី សករាជនៃសន្តិភាព)៖

បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញបល្ល័ង្កពណ៌សធំមួយនិងអ្នកដែលអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កនោះ។ ផែនដីនិងមេឃបានរត់ចេញពីព្រះភ័ក្ត្រព្រះអង្គហើយគ្មានទីជំរកសម្រាប់ពួកគេឡើយ។ ខ្ញុំឃើញមនុស្សស្លាប់អ្នកធំនិងអ្នកតូចតាចឈរនៅមុខបល្ល័ង្កហើយរមូរត្រូវបានបើក។ បន្ទាប់មកក្រាំងមួយទៀតត្រូវបានបើកគឺសៀវភៅជីវិត។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមអំពើដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ដតាមអ្វីដែលបានកត់ទុកក្នុងក្រាំង។ សមុទ្របានបោះបង់ចោលការស្លាប់របស់ខ្លួន; បន្ទាប់មកសេចក្ដីស្លាប់និងហាដេសបានប្រគល់មនុស្សស្លាប់របស់ពួកគេ។ អ្នកស្លាប់ទាំងអស់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ។ (បប ២០: ១១-១៤)

ព្រះនឹងនៅជាមួយអាមេរិក

ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថាកម្រងឯកសារនេះពិបាកសរសេរណាស់ដែលអ្នកអានជាច្រើន។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញធម្មជាតិនិងអំពើអាក្រក់ដែលទំនាយទាយទុកជាមុនអាចមានលើសលប់។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែចងចាំថាព្រះនឹងនាំរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនេះដូចជាទ្រង់បាននាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឆ្លងកាត់គ្រោះកាចនៅស្រុកអេស៊ីប។ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងមានឥទ្ធិពលប៉ុន្តែ គាត់នឹងមិនមានអំណាចទាំងអស់ទេ។

សូម្បីតែពួកបិសាចក៏ត្រូវបានពួកទេវតាល្អពិនិត្យដែរក្រែងលោវាធ្វើបាបដល់ពួកវា។ តាមរបៀបនេះអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនធ្វើបាបច្រើនដូចដែលគាត់ចង់បានទេ។ - ស្ត។ ថូម៉ាសអាគីណាស ស៊ូម៉ាម៉ាទ្រឹស្តី, ផ្នែកទី ១, សំណួរទី ១៣, សិល្បៈ។ ៤

ទោះបីជាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីលុបបំបាត់ចោលនូវការថ្វាយយញ្ញបូជាជារៀងរហូតនៅទូទាំងពិភពលោកទោះបីវាមិនត្រូវបានផ្តល់ជូនជាសាធារណៈនៅគ្រប់ទីកន្លែងក៏ដោយ។ នឹង ផ្តល់។ វានឹងមានបូជាចារ្យជាច្រើនដែលបំរើនៅក្រោមដីហើយដូច្នេះយើងនៅតែអាចទទួលបានព្រះកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់។ ឱកាសសម្រាប់រឿងនេះនឹងកម្រមានណាស់ហើយមានគ្រោះថ្នាក់ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតព្រះអម្ចាស់នឹងចិញ្ចឹមប្រជាជនរបស់គាត់នូវនំម៉ាណាដែលលាក់ខ្លួននៅវាលខ្សាច់។

លើសពីនេះទៀតព្រះបានប្រទានដល់យើង សាក្រាម៉ង់ ដែលបំពេញតាមការសន្យានៃព្រះគុណនិងការការពាររបស់ទ្រង់ - ទឹកបរិសុទ្ធអំបិលនិងទៀនធូប Scapular និងមេដាយអព្ភូតហេតុដើម្បីដាក់ឈ្មោះតែពីរបី។

វានឹងមានការបៀតបៀនជាច្រើន។ ឈើឆ្កាងនឹងត្រូវបានព្យាបាលដោយការមើលងាយ។ វានឹងត្រូវបោះដល់ដីហើយឈាមនឹងហូរ ... មានមេដាយមួយដូចដែលខ្ញុំបានបង្ហាញអ្នក។ អ្នកដែលពាក់វានឹងទទួលបាននូវគុណដ៏អស្ចារ្យ។ -Or Lady របស់យើងទៅកាន់ St. Catherine Labouré (១៨០៦-១៨៧៦ គ។ ស។ ) ។ នៅលើមេដាយអព្ភូតហេតុ ទស្សនវិស័យបណ្ណាល័យរ៉ូសារីរបស់យើង

អាវុធដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់យើងនឹងត្រូវបានគេសរសើរព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវនៅលើបបូរមាត់របស់យើងនិងឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃមួយនិងបរិសុទ្ធរ៉ូរីរីនៅម្ខាងទៀត។ St. Louis de Montfort ពិពណ៌នាអំពីពួកសាវកនៅគ្រាចុងក្រោយបំផុត។

... ជាមួយឈើឆ្កាងសម្រាប់បុគ្គលិករបស់ពួកគេនិងរ៉ូរីរីសម្រាប់ការរអិលរបស់ពួកគេ។

នឹងមានអព្ភូតហេតុនៅជុំវិញយើង។ ព្រះចេស្ដារបស់ព្រះយេស៊ូនឹងលេចមក។ អំណរនិងសន្តិភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងទ្រទ្រង់យើង។ ម្តាយរបស់យើងនឹងនៅជាមួយយើង។ ពួកបរិសុទ្ធនិងពួកទេវតានឹងលេចមកលួងលោមយើង។ នឹងមានអ្នកផ្សេងទៀតដើម្បីលួងលោមយើងដូចជាស្ត្រីដែលកំពុងយំបានលួងលោមព្រះយេស៊ូវនៅលើផ្លូវនៃឈើឆ្កាងហើយ Veronica បានជូតមុខរបស់គាត់។ វានឹងមិនមានអ្វីខ្វះទេដែលយើងនឹងត្រូវការ។ នៅកន្លែងដែលមានបាបកាន់តែច្រើនព្រះគុណនឹងចំរើនកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។ អ្វីដែលមិនអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សនឹងអាចធ្វើបានចំពោះព្រះ។

ប្រសិនបើគាត់មិនទុកឱ្យពិភពលោកសម័យបុរាណទោះបីជាគាត់បានថែរក្សាណូអេដែលជាអ្នកស្គាល់សេចក្តីសុចរិតរួមជាមួយមនុស្សប្រាំពីរនាក់ផ្សេងទៀតនៅពេលគាត់នាំទឹកជំនន់មកលើពិភពលោកដែលមិនគោរពព្រះក៏ដោយ។ ហើយប្រសិនបើគាត់ថ្កោលទោសក្រុងសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ាអោយវិនាសអន្តរាយវានឹងធ្វើអោយផេះទៅជាផេះហើយធ្វើជាគំរូដល់ប្រជាជនទុច្ចរិតដែលនឹងមកដល់។ ហើយប្រសិនបើគាត់ជួយសង្គ្រោះឡុតជាមនុស្សសុចរិតដែលត្រូវបានគេជិះជាន់ដោយការប្រព្រឹត្តខុសច្បាប់របស់មនុស្សដែលគ្មានជំនាញ (ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃថាបុរសសុចរិតដែលរស់នៅក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងព្រលឹងសុចរិតរបស់គាត់ដោយអំពើទុច្ចរិតដែលគាត់បានឃើញនិង heard) បន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់ដឹងពីរបៀប ដើម្បីជួយសង្រ្គោះការគោរពពីការកាត់ទោសនិងដើម្បីរក្សាមនុស្សទុច្ចរិតក្រោមការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ថ្ងៃជំនុំជម្រះ (២ ពេ ២: ៩)