នៅពេលប្រាំពីរថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅ
ទឹកជន់លិចផែនដី។
(លោកុប្បត្តិ 7: 10)
I ចង់និយាយចេញពីបេះដូងមួយភ្លេតដើម្បីបង្កើតស្នាដៃដែលនៅសល់។
បីឆ្នាំកន្លងមកនេះគឺជាដំណើរដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយសម្រាប់ខ្ញុំដែលខ្ញុំមិនដែលមានបំណងចាប់យកទេ។ ខ្ញុំមិនអះអាងថាជាហោរាទេ ... គ្រាន់តែជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយដ៏សាមញ្ញម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍ថាមានការអំពាវនាវអោយបញ្ចេញពន្លឺថែមទៀតលើថ្ងៃដែលយើងរស់នៅនិងថ្ងៃដែលត្រូវមក។ មិនចាំបាច់និយាយទេនេះគឺជាភារកិច្ចដ៏លើសលប់ហើយកិច្ចការមួយត្រូវបានធ្វើដោយការភ័យខ្លាចនិងការញ័រយ៉ាងខ្លាំង។ យ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំចែកចាយជាមួយពួកហោរាយ៉ាងច្រើន! ប៉ុន្តែវាត្រូវបានធ្វើផងដែរជាមួយនឹងការគាំទ្រការអធិស្ឋានយ៉ាងខ្លាំងដែលមានអ្នករាល់គ្នាជាច្រើនបានផ្តល់ដោយសេចក្តីមេត្តាក្នុងនាមខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍។ ខ្ញុំត្រូវការវា។ ហើយខ្ញុំមានអំណរគុណណាស់។
ព្រឹត្តិការណ៍នៃគ្រាចុងក្រោយបង្អស់ដែលបានបើកសម្តែងដល់ហោរាដានីយ៉ែលគឺត្រូវបោះត្រារហូតដល់គ្រាចុងបញ្ចប់។ សូម្បីតែព្រះយេស៊ូវមិនបានបើកត្រាទាំងនោះសម្រាប់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ដែរហើយទ្រង់បានដាក់កម្រិតលើការព្រមានជាក់លាក់ហើយចង្អុលទៅទីសំគាល់ជាក់លាក់ដែលនឹងមក។ ដូច្នេះយើងមិនខុសទេក្នុងការឃ្លាំមើលទីសំគាល់ទាំងនេះចាប់តាំងពីព្រះអម្ចាស់យើងបានណែនាំយើងអោយធ្វើដូច្នោះពេលទ្រង់មានបន្ទូលថា“ មើលហើយអធិស្ឋាន” ហើយម្តងទៀត
កាលណាអ្នករាល់គ្នាឃើញព្រឹត្ដិការណ៍ទាំងនោះកើតឡើងត្រូវដឹងថាព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់មកជិតបង្កើយហើយ។ (លូកា ២១:៣១)
ព្រះវរបិតាសាសនាចក្របានផ្តល់ឱ្យយើងនូវកាលប្បវត្តិដែលបំពេញចន្លោះប្រហោង។ នៅជំនាន់របស់យើងព្រះបានបញ្ជូនហោរាជាច្រើនរួមទាំងម្ដាយរបស់ទ្រង់ផងដែរដែលបានហៅមនុស្សជាតិឱ្យត្រៀមខ្លួនសម្រាប់គ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងហើយទីបំផុតជាជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យដែលបំភ្លឺបន្ថែមទៀតនូវ«ទីសំគាល់នៃសម័យកាល»។
តាមរយៈការហៅនៅខាងក្នុងជួយដោយការអធិស្ឋាននិងពន្លឺជាក់លាក់ដែលបានមករកខ្ញុំខ្ញុំបានបង្កើតជាការសរសេរនូវអ្វីដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាព្រះអម្ចាស់កំពុងស្នើសុំខ្ញុំ - ដើម្បីបង្កើតកាលប្បវត្តិព្រឹត្តិការណ៍ ផ្អែកលើតណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទចាប់តាំងពីវាគឺជាការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រថារូបកាយរបស់គាត់នឹងដើរតាមគន្លងរបស់គាត់ (ជំនឿសាសនានៃសាសនាចក្រកាតូលិក ៦៧៧) ។ កាលប្បវត្តិដូចដែលខ្ញុំបានរកឃើញហូរស្របគ្នាទៅនឹងចក្ខុវិស័យរបស់ចននៅក្នុងវិវរណៈ។ អ្វីដែលមានការរីកចម្រើនគឺជាលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ពីបទគម្ពីរដែលមានអានុភាពលើពាក្យទំនាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងគួរចងចាំរឿងនោះ យើងមើលឃើញស្រអាប់ ដូចនៅក្នុងកញ្ចក់ហើយការកំណត់ពេលវេលាគឺជាអាថ៌កំបាំង។ លើសពីនេះទៀតព្រះគម្ពីរមានវិធីនៃការនិយាយឡើងវិញដោយខ្លួនឯង ដូចវង់មួយហើយដូច្នេះអាចត្រូវបានបកស្រាយនិងអនុវត្តចំពោះមនុស្សគ្រប់ជំនាន់។
ខ្ញុំពិតជាមើលមិនឃើញ។ ខ្ញុំមិនដឹងរឿងរ៉ាវទាំងនេះទេប៉ុន្តែសូមផ្តល់ជូនពួកគេតាមពន្លឺដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាមរយៈការណែនាំខាងវិញ្ញាណនិងការចុះចូលទាំងស្រុងចំពោះប្រាជ្ញារបស់សាសនាចក្រ។
នៃការងារ
ដូចជាស្ត្រីមានផ្ទៃពោះជួបប្រទះនឹងពលកម្មមិនពិតក្នុងកំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះនោះដែរពិភពលោកក៏ជួបប្រទះការឈឺពោះមិនពិតចាប់តាំងពីការយាងឡើងនៃព្រះគ្រីស្ទ។ សង្គ្រាមទុរភិក្សនិងគ្រោះកាចផ្សេងៗបានកើតមាន។ ការឈឺចាប់កម្លាំងពលកម្មមិនពិតរួមទាំងចង្អោរនិងអស់កម្លាំងអាចមានរយៈពេល ៩ ខែនៃការមានផ្ទៃពោះ។ តាមពិតពួកគេគឺជាផ្លូវវែងឆ្ងាយរបស់រាងកាយក្នុងការរៀបចំសម្រាប់វណ្ណៈទុក្ខ ពិតប្រាកដ ពលកម្ម។ ប៉ុន្តែការឈឺចាប់ពលកម្មពិតប្រាកដមានរយៈពេលតែមួយប៉ុណ្ណោះ ម៉ោងដែលជាពេលវេលាខ្លី។
ជារឿយៗគស្ញដលថា្តីបានចាប់ផ្តើមពលកម្មពិតគឺថា“ ទឹកដាច់។ ដូចគ្នានេះដែរមហាសមុទ្របានចាប់ផ្តើមកើនឡើងហើយទឹកបានបំបែកច្រាំងសមុទ្ររបស់យើងនៅក្នុងការកន្ត្រាក់នៃធម្មជាតិ (សូមគិតពីព្យុះកាទ្រីណាអាស៊ីស៊ូណាមិមីណាណាទឹកជំនន់នៅរដ្ឋអាយអូវ៉ា។ ស្ត្រីជួបប្រទះពួកគេនឹងធ្វើឱ្យរាងកាយរបស់នាងញ័រនិងញ័រ។ ដូចគ្នានេះផងដែរផែនដីកំពុងចាប់ផ្តើមញ័រជាប្រចាំនិងកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ “ ថ្ងូរ” ដូចជាផ្លូវប៉ូលបានដាក់វាដោយរង់ចាំ“ ការបើកសម្តែងរបស់កូនព្រះ” (រ៉ូម ៨:១៩) ។
ខ្ញុំជឿជាក់ថាពលកម្មឈឺចាប់ដែលពិភពលោកកំពុងជួបប្រទះ ឥឡូវនេះ គឺជារឿងពិតការចាប់ផ្តើម ការងារធ្ងន់។ វាគឺជារឿងរបស់“ចំនួនជនជាតិដទៃទាំងអស់។ ស្រ្ដីវិវរណៈបានបង្កើតកូនប្រុស“ ប្រុស” ដែលត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់ដែលបានទទួលការសង្គ្រោះ។
“ ការដាក់បញ្ចូលទាំងស្រុង” របស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងការសង្រ្គោះរបស់ព្រះមេស្ស៊ីបន្ទាប់ពីមាន“ ចំនួនជនជាតិដទៃទាំងអស់” នឹងជួយ ឲ្យ ប្រជាជននៃព្រះទទួលបាន“ កំរិតនៃកំពស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ” ដែល“ ព្រះជាម្ចាស់អាចនឹងមាននៅក្នុងទាំងអស់»។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧
នេះគឺជាពេលវេលាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលយើងបានចូលមកហើយជាពេលវេលាដែលត្រូវនៅភ្ញាក់ហើយប្រុងប្រយ័ត្ននៅពេលដែលឈឺពោះកាន់តែខ្លាំងហើយសាសនាចក្រចាប់ផ្តើមចុះពីកំណើតរបស់នាង។ ប្រឡាយកំណើត។
សត្វឆ្មាធម្មជាតិ
ខ្ញុំជឿថាការបំភ្លឺគឺជាការចាប់ផ្តើមដ៏ជិតនៃព្រះគម្ពីរមរមន “ ការជំនុំជម្រះរយៈពេល ៧ ឆ្នាំ។ វានឹងចូលមកក្នុងពេលនៃភាពវឹកវរនោះគឺក្នុងកំឡុងពេលធ្វើការនឿយហត់របស់ព្រះ ត្រានៃវិវរណៈ.
ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុង ការបំបែកត្រាខ្ញុំជឿជាក់ថាត្រាទីមួយត្រូវបានខូចរួចហើយ។
ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឃើញសេះសមួយហើយអ្នកជិះសេះនោះមានធ្នូ។ គាត់ត្រូវបានគេបំពាក់មកុដហើយគាត់បានទទួលជ័យជម្នះដើម្បីទទួលបានជ័យជំនះបន្ថែមទៀត។ (បប ៦: ២)
នោះគឺមនុស្សជាច្រើនកំពុងជួបប្រទះនូវការបំភ្លឺឬការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេដូចជាអ្នកជិះសេះដែលសម្តេចប៉ាបភីយូសបញ្ជាក់ថាជាព្រះយេស៊ូវបានចោះដួងចិត្តរបស់ពួកគេដោយព្រួញនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណាដែលទាមទារជ័យជំនះជាច្រើន។ ឆាប់ៗនេះអ្នកជិះកង់នេះនឹងបង្ហាញខ្លួនអោយពិភពលោកបានឃើញ។ ប៉ុន្តែជាដំបូងត្រាផ្សេងទៀតត្រូវបានបំបែកដោយចាប់ផ្តើមពីវិនាទី៖
សេះមួយទៀតចេញមកមានពណ៌ក្រហម។ អ្នកជិះសេះនោះបានទទួលអំណាចដកសន្ដិភាពចេញពីផែនដីដើម្បីអោយមនុស្សលោកប្រហារជីវិតគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ដាវដ៏ធំមួយ។ (បប ៦: ៤)
ការផ្ទុះឡើងនៃអំពើហឹង្សានិងភាពវឹកវរនៅក្នុងទម្រង់នៃសង្គ្រាមនិងការបះបោរនិងផលវិបាកជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេគឺការវាយប្រដៅដែលបុរសបានដាក់លើខ្លួនរបស់គាត់ដូចដែលត្រូវបានទាយដោយព្រះអាណាម៉ារីយ៉ាតាហ្គីៈ
ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនទណ្ឌកម្មពីរយ៉ាងគឺមួយនឹងជាទំរង់នៃសង្គ្រាមបដិវត្តនិងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ វានឹងមាននៅលើផែនដី។ ម្នាក់ទៀតនឹងត្រូវបញ្ជូនមកពីស្ថានសួគ៌។ -ទំនាយកាតូលិក, Yves Dupont, តាន់សៀវភៅ (១៩៧០), ទំព័រ។ ៤៤-៤៥
ហើយកុំនិយាយថាវាគឺជាព្រះដែលដាក់ទណ្ឌកម្មយើងតាមរបៀបនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាមនុស្សដែលពួកគេកំពុងរៀបចំការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេ។ ដោយសេចក្ដីសប្បុរសរបស់គាត់ព្រះព្រមានយើងហើយហៅយើងឱ្យដើរតាមផ្លូវត្រូវខណៈពេលដែលគោរពសេរីភាពដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង។ ហេតុនេះប្រជាជនទទួលខុសត្រូវ។ - អេស។ លូសៀជាអ្នកចក្ខុវិស័យម្នាក់នៃហ្វាទីម៉ាក្នុងសំបុត្រមួយផ្ញើទៅព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធថ្ងៃទី ១២ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៨២ ។
ការផ្សាភ្ជាប់ខាងក្រោមមើលទៅដូចជាផ្លែឈើនៃទីពីរ៖ ត្រាទីបីត្រូវបានខូច - ការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចនិងរបបអាហារ។ ទីបួនរោគពិសទុរ្ភិក្សនិងអំពើឃោរឃៅផ្សេងៗទៀត។ ទីប្រាំការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើសាសនាចក្រកាន់តែច្រើន - ទាំងអស់នេះគឺជាផលវិបាកនៃការបែកបាក់សង្គមបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ ខ្ញុំជឿថាការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើគ្រីស្ទបរិស័ទនេះគឺជាផ្លែផ្កានៃច្បាប់អាជ្ញាសឹកដែលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនដែលជាវិធានការណ៍“ សន្តិសុខជាតិ” ។ ប៉ុន្តែនេះនឹងត្រូវបានប្រើជារណសិរ្សដើម្បី“ ប្រមូលផ្តុំ” អ្នកទាំងឡាយណាដែលបង្កើត“ ការរំខានស៊ីវិល” ។ ដូចគ្នានេះផងដែរដោយមិននិយាយលម្អិតប្រភពនៃទុរ្ភិក្សនិងគ្រោះកាចអាចជាប្រភពដើមឬគួរឱ្យសង្ស័យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកដែលពិចារណាលើ“ ការគ្រប់គ្រងប្រជាជន” អាណត្តិរបស់ពួកគេ។
នឹងមានរញ្ជួយផែនដីខ្លាំងមានទុរ្ភិក្សនិងគ្រោះកាចពីកន្លែងមួយទៅកន្លែង។ ហើយទេសភាពដ៏អស្ចារ្យនិងទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យនឹងលេចចេញពីលើមេឃមក។ (លូកា ២១:១១)
បន្ទាប់មកត្រាទី ៦ បានបាក់ -សញ្ញាពីលើមេឃ":
ខ្ញុំក្រឡេកមើលពេលគាត់កាច់ត្រាទីប្រាំមួយនិងមានរញ្ជួយផែនដីយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអាទិត្យប្រែទៅជាខ្មៅដូច sackcloth ងងឹតនិងព្រះច័ន្ទទាំងមូលបានក្លាយជាឈាម។ ផ្កាយនៅលើមេឃបានធ្លាក់មកផែនដីដូចផ្លែល្វាដែលរញ្ជួយពីលើដើមឈើដោយខ្យល់បក់ខ្លាំង។ (បប ៦: ១២-១៣)
ត្រាទីប្រាំមួយ
តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលបន្ទាប់ស្តាប់ទៅដូចជាការបំភ្លឺនេះ:
ពេលនោះមេឃបានញែកដូចជារមូរដែលរហែកឡើងហើយភ្នំនិងកោះទាំងប៉ុន្មានក៏ត្រូវរើចេញពីកន្លែងនោះដែរ។ ស្ដេចនៅលើផែនដីពួកអភិជនពួកមន្ដ្រីយោធាអ្នកមានអ្នកមានអំណាចនិងខ្ញុំបម្រើទាំងអស់និងអ្នកដែលមានសេរីភាពបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងរូងភ្នំនិងក្នុងចំណោមរូងភ្នំ។ ពួកគេស្រែកទៅកាន់ភ្នំនិងថ្មទាំងឡាយថា៖ «ចូររលំសង្កត់ពីលើយើងខ្ញុំមកលាក់យើងពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គដែលគង់នៅលើបល្ល័ង្កនិងពីព្រះពិរោធរបស់កូនចៀមព្រោះថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃកំហឹងរបស់យើងបានមកដល់ហើយតើអ្នកណាអាចតតាំងនឹងវាបាន? ? " (បប ៦: ១២-១៧)
អាថ៌កំបាំងបានប្រាប់យើងថាសម្រាប់មនុស្សខ្លះការបំភ្លឺឬការព្រមាននេះនឹងដូចជា«ការវិនិច្ឆ័យខ្នាតតូច»ដែលប្រឈមមុខដូចជាវាជា«សេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ»ដើម្បីកែតម្រូវមនសិការរបស់ពួកគេ។ ចក្ខុវិស័យនៃឈើឆ្កាងដែលបណ្តាលឱ្យមានទុក្ខព្រួយនិងភាពអាម៉ាស់បែបនេះដល់ប្រជាជននៅលើផែនដីគឺថា "កូនចៀមឈរដូចជាវាត្រូវបានគេសម្លាប់" (បប 5: 6) ។
បន្ទាប់មកសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនៃឈើឆ្កាងនឹងលេចឡើងនៅលើមេឃ។ ចាប់ពីកន្លែងដែលដៃនិងជើងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានដុំដែកនឹងចេញជាពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ។ -កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃនៃផ្លូវ Faustina, ន។ ៩៧
យើងនឹងចាក់បង្ហូរព្រះដំណាក់របស់ដាវីឌនិងអ្នកក្រុងយេរូសាឡឹមអោយមានអំណរគុណចំពោះប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល។ គេនឹងនាំគ្នាមករកអ្នកដែលគេចាក់ទម្លុះអ្នកទាំងនោះនឹងកាន់ទុក្ខអ្នកដែលកាន់ទុក្ខដូចកូនប្រុសតែមួយហើយអ្នកនោះកាន់ទុក្ខអ្នកដែលកាន់ទុក្ខកូនច្បង។ (សេច ១២: ១០-១១)
ជាការពិតការបំភ្លឺព្រមានអំពីការខិតជិតមកដល់ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកដូចជាចោរនៅពេលយប់ដើម្បីវិនិច្ឆ័យព្រះអម្ចាស់ ការរស់នៅ។ ដូចជាការរញ្ជួយដីអមនឹងការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងដែរដូច្នេះការបំភ្លឺនៃឈើឆ្កាងនៅលើមេឃនឹងត្រូវបានអមដោយ ញ័រអស្ចារ្យ.
ការភ្ញាក់ផ្អើលដ៏អស្ចារ្យ
យើងឃើញថាការរញ្ជួយដ៏អស្ចារ្យនេះកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវចូលក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីតណ្ហារបស់ទ្រង់។ គាត់ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយមែកឈើនិងស្រែកពី“ ហូសាណាដល់បុត្រាដាវីឌ” ។ ដូចគ្នានេះដែរផ្លូវចនក៏មានចក្ខុវិស័យមួយបន្ទាប់ពីត្រាទី ៦ ត្រូវបានខូចដែលគាត់បានឃើញមនុស្សជាច្រើនកំពុងកាន់ ដើមត្នោត ហើយស្រែកថា“ ការសង្គ្រោះមកពីព្រះជាម្ចាស់របស់យើង” ។
ប៉ុន្តែ វាមិនបានរហូតដល់ក្រុងយេរូសាឡឹមរញ្ជួយ ដែលគ្រប់គ្នាបានឆ្ងល់ថាតើបុរសនេះជានរណា?
ពេលទៅដល់ក្រុងយេរូសាឡឹមប្រជាជននៅក្នុងទីក្រុងទាំងមូលភ័យញ័រហើយសួរថា៖ «តើលោកនេះជានរណា? »។ មហាជនឆ្លើយថា៖ «លោកជាព្យាការីយេស៊ូមកពីភូមិណាសារ៉ែតក្នុងស្រុកកាលីឡេ»។ (ម៉ាថ។ ២១:១០)
មានមនុស្សច្រើនពេកហើយដែលត្រូវបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដោយការបំភ្លឺនេះនឹងភ្ញាក់ផ្អើលនិងភាន់ច្រលំហើយនឹងសួរថា“ តើនេះជានរណា?” នេះគឺជាការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មីដែលយើងកំពុងរៀបចំ។ ប៉ុន្តែវាក៏នឹងចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលថ្មីនៃ ការប្រឈមមុខគ្នា។ ខណៈដែលអ្នកជឿដែលនៅសេសសល់ស្រែកថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ីអ្នកផ្សេងទៀតនឹងនិយាយថាគាត់គ្រាន់តែជាហោរាម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះពីម៉ាថាយយើងឃើញតម្រុយមួយនៃសមរភូមិ ការមកដល់ក្លែងក្លាយ នៅពេលដែលហោរាក្លែងក្លាយនៅយុគសម័យថ្មីនឹងសាបព្រួសការអះអាងខុសអំពីព្រះគ្រីស្ទដូច្នេះហើយព្រះវិហាររបស់ទ្រង់។
ប៉ុន្តែនឹងមានសញ្ញាសំគាល់បន្ថែមដើម្បីជួយអ្នកជឿ៖ ស្ត្រីវិវរណៈ។
សម្ព័ន្ធភាពនិងស្ត្រី
នៅពេលម៉ារីបានឈរនៅក្រោមឈើឆ្កាងជាលើកដំបូងដូច្នេះនាងក៏នឹងមានវត្តមាននៅក្រោមឈើឆ្កាងនៃការបំភ្លឺដែរ។ ដូច្នេះត្រាទី ៦ និងវិវរណៈ ១១:១៩ លេចចេញឡើងដើម្បីពិពណ៌នាព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នាពីទស្សនៈខុសគ្នាពីរ៖
បន្ទាប់មកព្រះវិហាររបស់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌បានបើកហើយហឹបនៃសេចក្ដីសញ្ញារបស់លោកអាចឃើញនៅក្នុងព្រះវិហារ។ មានផ្លេកបន្ទោររន្ទះបាញ់និងផ្លេកបន្ទោរ ការរញ្ជួយដីនិងព្យុះព្រឹល។
ហិបដំបូងនៃកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានសាងសង់ដោយដាវីឌត្រូវបានលាក់នៅក្នុងរូងភ្នំដោយព្យាការីយេរេមា។ លោកបាននិយាយថាកន្លែងលាក់ខ្លួននឹងមិនត្រូវបានបង្ហាញទេរហូតដល់ពេលជាក់លាក់ណាមួយនាពេលអនាគត។
កន្លែងនោះគឺនៅមិនទាន់ដឹងរហូតទាល់តែព្រះបានប្រមូលរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់មកជាមួយគ្នា បង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់ពួកគេ។ (២ ម៉ាក ២: ៧)
ការបំភ្លឺ is ម៉ោងនៃសេចក្តីមេត្តាដែលជាផ្នែកមួយនៃទិវានៃសេចក្តីមេត្តាដែលមុនថ្ងៃយុត្តិធម៌។ ហើយនៅម៉ោងដ៏មេត្តាករុណានោះយើងនឹងបានឃើញទូកធំនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះ.
នាងម៉ារីដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់បានបង្កើតអោយមានព្រះជន្មរស់គឺបុត្រីរបស់ស៊ីយ៉ូនផ្ទាល់ជាហឹបនៃសម្ពន្ធមេត្រីជាកន្លែងដែលសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ស្ថិតនៅ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, n.៥០
ហេតុអ្វីម៉ារី?
ទូកនៃកតិកាសញ្ញាថ្មីម៉ារីត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែការឈរនៅកណ្តាលរបស់វាគឺជាការពិតកូនចៀមនៃព្រះ
បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញខ្ញុំឈរនៅកណ្តាលបល្ល័ង្កនិងសត្វមានជីវិតទាំងបួននិងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ, កូនចៀមឈរដូចជាវាត្រូវបានគេសម្លាប់។ (បប ៥: ៦)
ហេតុអ្វីបានជាយ៉ូហានមិនផ្តោតសំខាន់លើកូនចៀមជាជាងទូកធំនោះ? ចម្លើយគឺថាព្រះយេស៊ូវបានប្រឈមមុខនឹងនាគហើយបានឈ្នះរួចហើយ។ ផ្លូវរបស់ចនភីប៉ូត្រូវបានសរសេរដើម្បីរៀបចំ ព្រះវិហារ សម្រាប់តណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។ ព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គគឺព្រះវិហារដែលត្រូវបានតំណាងដោយស្ត្រីគឺត្រូវតទល់នឹងនាគនេះដោយកំទេចក្បាលរបស់វាដូចដែលបានទាយ៖
យើងនឹងធ្វើអោយខ្មាំងសត្រូវរវាងអ្នកនិងស្ត្រីនិងពូជនាងនិងពូជនាងក្លាយទៅជានាងវាយកំទេចក្បាលរបស់អ្នកហើយអ្នកនឹងដេករង់ចាំកែងជើង។ (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥; ឌេយ - រីមមែន)
ស្ត្រីនោះគឺទាំងម៉ារីនិងព្រះវិហារ។ ហើយម៉ារីគឺ…
... សាសនាចក្រដំបូងនិងស្ត្រីអរសប្បាយ។ - លោក Marc Ouellet, ម៉ាញ៉េទិក: បើកពិធីអបអរសាទរនិងការណែនាំខាងវិញ្ញាណ សម្រាប់សន្និបាតអឺរ៉ាស៊ីសលើកទី ៤៩ ទំព័រ ១៦៦
ចក្ខុវិស័យរបស់ចននៅទីបំផុតគឺជាជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រដែលជាជ័យជំនះនៃបេះដូងអ៊ីម៉ាម៉ាហ្វែដនិងបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះយេស៊ូវទោះបីជាជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនឹងមិនត្រូវបានបំពេញទាំងស្រុងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា:
ជ័យជំនះនៃនគររបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនកើតឡើងដោយគ្មានការវាយលុកចុងក្រោយពីអំណាចអាក្រក់។ -របស់ CCC, 680
លោកយេស៊ូបាន និង ម៉ារី
ដូច្នេះយើងរកឃើញសញ្ញាពីរនៃម៉ារីនិងឈើឆ្កាងដែលបានរៀបចំទុកជាមុននៅសម័យថ្មីចាប់តាំងពីនាងបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងដល់ខាធើរីនឡាហ័រហើយបានស្នើសុំមេដាយអព្ភូតហេតុដែលត្រូវបានគេវាយ (ក្រោមខាងឆ្វេង) ។ ម៉ារីគឺនៅលើផ្នែកខាងមុខនៃមេដាយជាមួយ ពន្លឺរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ស្ទ្រីមពីដៃរបស់នាងនិងពីខាងក្រោយនាង; នៅលើខ្នងមេដាយគឺឈើឆ្កាង។
ប្រៀបធៀបវិធីដែលនាងបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះអ៊ីដា Peerdeman ជាង ៥០ ឆ្នាំក្រោយមកតាមរូបភាព (នៅខាងស្តាំ) ដែលបានទទួលការយល់ព្រមជាផ្លូវការពីសាសនាចក្រ៖
ហើយនេះជារូបចម្លាក់ពីការអនុម័តរបស់អាគីតាប្រទេសជប៉ុន៖
រូបភាពទាំងនេះរបស់ម៉ារីគឺជានិមិត្តរូបដ៏មានឥទ្ធិពលនៃ“ ការប្រឈមមុខគ្នាចុងក្រោយ” ដែលមាននៅមុខសាសនាចក្រ៖ ចំណង់ចំណូលចិត្តការស្លាប់និងភាពរុងរឿងរបស់នាង៖
សាសនាចក្រនឹងចូលទៅក្នុងសិរីល្អនៃនគរតែប៉ុណ្ណោះតាមរយៈបុណ្យរំលងចុងក្រោយនេះនៅពេលដែលនាងនឹងដើរតាមព្រះអម្ចាស់របស់នាងក្នុងការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
ដូច្នេះការបំភ្លឺគឺជាក ចុះហត្ថលេខាលើព្រះវិហារ ថាការសាកល្បងដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងបានមកប៉ុន្តែកាន់តែច្រើនដូច្នេះថានាង ការបង្ហាញការពិត កំពុងភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ... ថាខ្លួននាងផ្ទាល់ជាថ្ងៃរះនៃសករាជថ្មី។
ព្រះវិហារដែលមានអ្នកដែលបានរើសតាំងនោះត្រូវបានគេតែងហៅថាជាថ្ងៃរះឬព្រឹកព្រលឹម។ វានឹងជាថ្ងៃដ៏ពេញលេញសម្រាប់នាងនៅពេលដែលនាងបញ្ចេញពន្លឺដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃពន្លឺខាងក្នុង។។ - ស្ត។ ហ្គ្រេហ្គោរីដ៏អស្ចារ្យប៉ុប; ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុល III, ទំ។ ៣០៨ (សូមមើលផងដែរ ក្លិនភ្លើងទៀន និង ការរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដើម្បីយល់ពីសហប្រតិបត្ដិការអាថ៌កំបាំងខាងសាជីវកម្មដែលនឹងត្រូវបានបន្តដោយ "រាត្រីងងឹតនៃព្រលឹង" សម្រាប់សាសនាចក្រ។ )
នេះពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីសករាជនៃសន្តិភាពឬ "ថ្ងៃសម្រាក" នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទសោយរាជ្យតាមរយៈពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ នៅខាងក្នុង នៅក្នុងសហជីពរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។
អ្វីដែលធ្វើតាមការបំភ្លឺនៅផ្នែកទី ៣ …
អានបន្ថែម៖
- ដើម្បីអានផ្នែកផ្សេងទៀតសូមចូលទៅកាន់៖ ការសាកល្បងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ
