ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំពីរថ្ងៃអ្នករាល់គ្នាត្រូវបរិភោគនំបុ័ងឥតមេ។ (និក្ខមនំ ១២:១៥)
WE បន្តធ្វើតាមតណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ជាគំរូមួយសម្រាប់ការសាកពិសោធន៍បច្ចុប្បន្ននិងពេលខាងមុខរបស់សាសនាចក្រ។ ការសរសេរនេះមើលទៅលម្អិតជាងនេះទៅទៀត របៀប យូដាសដែលជាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់ឡើងវិញ។
ភូតភរពីរ
In ផ្នែកទី ៤ដែលជាសមរភូមិ ១២៦០ ថ្ងៃរវាងនាគនិងស្ត្រីបានលេចចេញជាពាក់កណ្ដាលទីមួយនៃការជំនុំជម្រះ ៧ ឆ្នាំ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថានាគដេញស្ត្រីនេះ ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាមិនអាចយកឈ្នះនាងបាន៖ នាងត្រូវបានផ្តល់ជម្រកសំរាប់ ១២៦០ ថ្ងៃនៅវាលខ្សាច់។ បន្ទាប់ពីការចូលដោយជោគជ័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទចូលក្រុងយេរូសាឡិមគាត់ក៏ត្រូវបានការពារពីអ្នកដែលចង់ធ្វើបាបឬចាប់ខ្លួនគាត់ប្រហែលជា ៣ ថ្ងៃកន្លះមុនអាហារចុងក្រោយ។ ប៉ុន្តែមានពេលមួយដែលព្រះវរបិតាបានអនុញ្ញាតឱ្យព្រះយេស៊ូវប្រគល់ទៅអាជ្ញាធរ។ ដូចគ្នានេះផងដែរអ្នកស្មោះត្រង់មួយចំនួននឹងត្រូវប្រគល់ឱ្យទទួលមកុដនៃការធ្វើទុក្ករកម្មក្នុងកំឡុងពេល ១២៦០ ថ្ងៃចុងក្រោយស្រដៀងនឹងរយៈពេលពីអាហារចុងក្រោយរហូតដល់ការរស់ឡើងវិញ។
បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញសត្វតិរច្ឆានមួយចេញមកពីសមុទ្រដោយមានស្នែងដប់និងក្បាលប្រាំពីរ ... នាគបានប្រគល់អំណាចនិងបល្ល័ង្ករបស់គាត់ព្រមទាំងអំណាចយ៉ាងធំទៅសត្វនោះផង។ អស់រយៈពេលសែសិបពីរខែ ... វាត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងពួកបរិសុទ្ធហើយយកឈ្នះលើពួកគេហើយវាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចលើគ្រប់កុលសម្ព័ន្ធប្រជាជនគ្រប់ភាសានិងគ្រប់ប្រជាជាតិ។ (បប ១៣: ១-២, ៥-៧)
កំណត់អត្តសញ្ញាណសត្វសាហាវ
នៅដើមនៃការជំនុំជម្រះប្រាំពីរឆ្នាំស្នែងទាំងដប់និងក្បាលប្រាំពីរលេចឡើងនៅលើមេឃលើនាគដែលមានឈ្មោះថាអារក្សនិងសាថាន (១២: ៩) ។ វាគឺជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថាសាតាំងនិងអាបធ្មប់កំពុងឈានដល់កំពូលដែលជាផ្លែផ្កានៃទស្សនវិជ្ជាពុលដែលនាគបានចាក់កាលពីជាង ៤០០ ឆ្នាំមុន (សូមមើល) ស្វែងយល់អំពីការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ) ។ “ មេឃ” អាចជាការបង្ហាញជានិមិត្តរូបថាអំណាចរបស់សាតាំងដល់ចំនុចនោះភាគច្រើនជាលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណជាជាងរឿងនយោបាយ។ ដឹកនាំពីលើមេឃជាជាងផែនដី (សូមមើលអេភេសូរ ៦:១២) ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះនាគឃើញថាពេលវេលារបស់គាត់ខ្លីណាស់ (បប ១២:១២) យកទំរង់រឺជំនួសអោយអំណាចរបស់គាត់ទៅអោយក្រុមហ៊ុន ជាតិសាសន៍៖ «ក្បាល ៧ និងស្នែង ១០ ។ ផ្លូវយ៉ូហានពន្យល់ថាស្នែងទាំង ១០ គឺជា«ស្តេចដប់អង្គ» (បប ១៧: ២) ។ ព្រះតេជព្រះគុណចនហិនរីញ៉ែមនេនសង្ខេបអំពីការគិតរបស់ព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រកំណត់អត្តសញ្ញាណក្រុមហ៊ុននេះ៖
«សត្វនោះ»គឺជាចក្រភពរ៉ូម។ -ធម្មទេសនាអំពីអាត្ម័ននិងសឺនទី ៣ សាសនានៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ
អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបខ្លះជឿថាសហភាពអ៊ឺរ៉ុបគឺជាឬកំពុងបង្កើតទៅជាចក្រភពរ៉ូម៉ាំងដែលរស់ឡើងវិញ។ នាគឬសាថានគឺជាធាតុខាងវិញ្ញាណដែលជាទេវតាធ្លាក់ចុះមិនមែនជាការរួបរួមរបស់ប្រជាជាតិទេ។ គាត់នៅតែលាក់ខ្លួនក្រោមការបោកបញ្ឆោតលាក់បាំងកំហឹងនិងការស្អប់របស់គាត់ចំពោះព្រះវិហារ។ ដូច្នេះនៅដើមដំបូងបទបញ្ជាថ្មីដែលរះឡើងនៅក្រោមនាគ ឥទ្ធិពល ដំបូងនឹងលេចឡើងនៅលើផ្ទៃដើម្បីឱ្យមាន ចង់បាននិងទាក់ទាញ ទៅកាន់ភពមួយដែលវិលពីសង្គ្រាមគ្រោះកាចទុរភិក្សនិងការបែងចែក - ត្រាទាំង ៥ នៃត្រា។ វាមានរយៈពេល ៣ ឆ្នាំកន្លះក្រោយមកដែលសត្វសាហាវត្រូវបានផ្តល់“ មាត់” ដែលជាលក្ខណៈរបស់បុរសម្នាក់ដែលជាប្រពៃណីហៅថា អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ.
ការស្អប់របស់បងប្អូនបង្កើតបន្ទប់នៅជាប់នឹងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ ដ្បិតមារបានរៀបចំទុកជាស្រេចនូវការបែងចែកអោយគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនដើម្បីអោយអ្នកណាដែលត្រូវមកទទួលយកបានទទួល។ - ស្ត។ Cyril នៃក្រុងយេរូសាឡិមបណ្ឌិតសភាសាសនាចក្រ (គ។ ៣១៥-៣៨៦), បាឋកថាធម្មទេសនា, បាឋកថា XV, ន .១២
ការជំនុំជម្រះ ៧ ឆ្នាំឬ“ មួយសប្តាហ៍” ដូចដែលដានីយ៉ែលបាននិយាយចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសន្តិភាពមិនពិតមួយដែលបង្រួបបង្រួមពិភពលោកក្រោមបដានៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងដែលបានរស់ឡើងវិញ។
ហើយគាត់ [អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ] នឹងធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏រឹងមាំជាមួយមនុស្សជាច្រើនសម្រាប់មួយសប្តាហ៍។ (ដាន ៩:២៧)
សណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មីនេះនឹងកើតឡើងក្នុងទម្រង់ដែលគួរអោយគោរពដែលសូម្បីតែគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនក៏អាចរកឃើញដែរ។ ប្រហែលជា ការបំភ្លឺនៃមនសិការ មួយផ្នែកនឹងជាការព្រមានមួយថាផ្លូវពិភពលោកដែលបានស្នើឡើងនេះគឺប្រឆាំងនឹងព្រះជាផ្លូវនៃការបំផ្លាញ“ សន្តិភាពនិងសន្តិសុខមិនពិត” ។ ដូច្នេះការបំភ្លឺក្លាយជា«ការត្រេកត្រអាលចុងក្រោយ»ដើម្បីទាញព្រលឹងមនុស្ស ឲ្យ ត្រឡប់ទៅកាន់មាគ៌ានៃសាមគ្គីភាពគ្រីស្ទានពិត។
អស់រយៈពាក់កណ្តាលសប្តាហ៍ឆ្លងកាត់ចក្រភពរ៉ូមដែលបានរស់ឡើងវិញភ្លាមៗក៏បែកបាក់គ្នា។
ខ្ញុំបានពិចារណាអំពីស្នែងទាំងដប់ដែលវាមាននៅពេលដែលមានស្នែងតូចមួយចេញពីស្នែងរបស់ពួកគេហើយស្នែងមុនបីត្រូវបានគេហែកចេញដើម្បីទុកកន្លែងនោះ។ (ដាន ៨:១៤)
នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយថា "សន្តិភាពនិងសន្តិសុខ" ពេលនោះគ្រោះមហន្តរាយភ្លាមៗនឹងកើតមានដល់ពួកគេដូចជាឈឺពោះសម្រាលកូនហើយពួកគេនឹងមិនរួចខ្លួនឡើយ។ (១ ថែ ៥: ៣)
ខាណឹមមែនដែលបន្ទរដល់ព្រះវរបិតាសាសនាចក្របកស្រាយការដួលរលំនៃចក្រភពនេះដើម្បីជាការដកចេញនូវ“ អ្នករឹតត្បិត” នៃថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៧ ដែលបង្កើតផ្លូវសម្រាប់“ មនុស្សគ្មានច្បាប់” ដែលជា“ កូនប្រុសនៃសេចក្តីអន្តរាយ” ។ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ (ឈ្មោះផ្សេងគ្នាសម្រាប់មនុស្សតែមួយ) ដើម្បីកាន់អំណាច។ ជាថ្មីម្តងទៀតគាត់ត្រូវបានគេហៅថាជា«មាត់»របស់សត្វតិរច្ឆានពីព្រោះគាត់ជាមេប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រិស្ដនឹងគ្រប់គ្រងហើយប្រកាសអោយមនុស្សទាំងអស់ដែលជាវិញ្ញាណរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅជាតិសាសន៍ទាំងនោះដឹង។
សាតាំងអាចប្រើអាវុធបោកបញ្ឆោតដែលគួរឱ្យខ្លាចជាងនេះ - គាត់អាចលាក់ខ្លួនគាត់ - វាអាចព្យាយាមល្បួងយើងក្នុងរឿងតូចតាចហើយដូច្នេះដើម្បីផ្លាស់សាសនាចក្រមិនមែនទាំងអស់ភ្លាមៗទេប៉ុន្តែបន្តិចពីទីតាំងពិតរបស់នាង។ ខ្ញុំជឿថាគាត់បានធ្វើអ្វីៗជាច្រើនតាមរបៀបនេះក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សចុងក្រោយនេះ ... វាជាគោលនយោបាយរបស់គាត់ក្នុងការបំបែកយើងនិងបំបែកយើងដើម្បីបំបែកយើងចេញពីថ្មនៃកម្លាំងរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើនឹងមានការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប្រហែលជាពេលនោះហើយ។ បន្ទាប់មកប្រហែលជានៅពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នានៅគ្រប់តំបន់នៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាបានបែកបាក់គ្នាហើយកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះគឺពោរពេញទៅដោយលទ្ធិខុសឆ្គង។ នៅពេលដែលយើងបានដាក់ខ្លួនយើងលើពិភពលោកនិង ពឹងផ្អែកលើការការពារលើវាហើយបានលះបង់ឯករាជ្យភាពនិងកម្លាំងរបស់យើងបន្ទាប់មកគាត់នឹងផ្ទុះកំហឹងមកលើយើងតាមដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់។ ភ្លាមៗនោះចក្រភពរ៉ូមនឹងបែកបាក់ហើយអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទលេចចេញជាអ្នកបៀតបៀនហើយប្រជាជាតិដ៏សាហាវជុំវិញការបែកបាក់។ - ចនហេនរី Newman, ធម្មទេសនាទី ៤៖ ការបៀតបៀនរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ
ការប្រឈមមុខនឹងការប្រឆាំងនឹងសាសនា
អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងលេចមកជាអ្នកសង្គ្រោះដែលពួកយូដានឹងត្រូវគេបោកបញ្ឆោត ឲ្យ ជឿ he គឺជាព្រះមេស្ស៊ី។
ហេតុដូច្នេះហើយដោយពិចារណាថាអាដាគ្រីសនឹងធ្វើពុតជាព្រះមេស្ស៊ីវាជាគំនិតចាស់ដែលគាត់បានទទួលថាគាត់ជាពូជសាសន៍ជ្វីហ្វនិងគោរពពិធីសាសនាជ្វីហ្វ។ - ខាលីន ចនហេនរី Newman, ធម្មទេសនាស្តីអំពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទអរម៉ូនទី ២ n ។ ៦៧
ស្នែងនេះមានភ្នែកដូចមនុស្សហើយមានមាត់ពោលយ៉ាងក្រអឺតក្រទម ... គាត់នឹងចូលមកក្នុងពេលនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ហើយដណ្តើមបាននគរដោយចាប់អារម្មណ៍។ (ដាន ១១:២១)
បន្ទាប់ពីយូដាសនេះបានក្រោកឡើងឪពុកសាសនាចក្រខ្លះណែនាំថានៅទីបំផុតគាត់ប្រហែលជានឹងស្នាក់នៅក្នុងព្រះវិហារ (នៃក្រុងយេរូសាឡិម?) ។
ជាដំបូងគាត់នឹងបង្ហាញភាពស្លូតបូត (ដូចជាគាត់ជាមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងនិងវាងវៃ) និងដោយភាពវាងវៃនិងសុភាពរាបសា។ តាមរយៈការភូតភរនិងការអស្ចារ្យនៃការបញ្ឆោតមន្តអាគមរបស់គាត់បានបញ្ឆោតជនជាតិយូដាដូចជា គេរំពឹងថាព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រូវបានកំណត់ដោយឧក្រិដ្ឋកម្មអមនុស្សធម៌និងភាពទុច្ចរិតគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សទុច្ចរិតនិងមិនគោរពព្រះបានដើរតាមគាត់។ វាសំដែងការប្រឆាំងនឹងមនុស្សទាំងអស់ជាពិសេសចំពោះយើងដែលជាគ្រិស្ដបរិស័ទមានចិត្ដសាហាវឃោរឃៅឃោរឃៅគ្មានមេត្ដានិងប៉ិនប្រសប់។ - ស្ត។ Cyril នៃក្រុងយេរូសាឡិមបណ្ឌិតសភាចារ្យ (លេខ ៣១៥-៣៨៦) បាឋកថាធម្មទេសនា, បាឋកថា XV, ន .១២
ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទថ្ងៃនៃយុត្តិធម៌បានមកដល់ហើយជាមួយនឹងកូនប្រុសនៃការបំផ្លាញបានក្លាយជាផ្នែកមួយដែលជាឧបករណ៍នៃការបន្សុទ្ធរបស់ព្រះ។ ដូចជាថ្ងៃដែលចាប់ផ្តើមនៅក្នុងភាពងងឹតដែរ“ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់” ដែលនៅទីបំផុតប្រែទៅជាពន្លឺ។
He ហើយគាត់បានសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ› ។ នេះមានន័យថា៖ នៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមកបំផ្លាញពេលវេលារបស់មនុស្សទុច្ចរិតហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សដែលមិនគោរពព្រះហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទនិងផ្កាយ - ពេលនោះទ្រង់នឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ -លិខិតរបស់លោកបាណាបាសដែលសរសេរដោយឪពុកជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២
ប៉ុន្តែមុនថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ព្រះនឹង sound ត្រែ ការព្រមាន ... ត្រែទាំងប្រាំពីរនៃវិវរណៈ។ នៅក្នុងផ្នែកទី ៧ …
