ភ្នំពេញក្រោនជាមួយបន្លាដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
ផ្លុំត្រែនៅស៊ីយ៉ូនបន្លឺសំឡេងរោទ៍នៅលើភ្នំដ៏វិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ! សូមអោយអស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងស្រុកភ័យញាប់ញ័រដ្បិតថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ជិតមកដល់ហើយ។ (យ៉ូអែល ២: ១)
នេះ ការបំភ្លឺនឹងធ្វើឱ្យមាននៅក្នុងរយៈពេលនៃការផ្សាយដំណឹងល្អដែលនឹងកើតឡើងដូចជាទឹកជំនន់ដែលជាទឹកជំនន់ដ៏អស្ចារ្យនៃមេត្តា។ ត្រូវហើយព្រះយេស៊ូវសូមយាងមក! ចូលមកក្នុងអំណាចពន្លឺសេចក្ដីស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណា!
ប៉ុន្តែក្រែងលោយើងភ្លេចការបំភ្លឺក៏ជាក ការព្រមាន ផ្លូវដែលពិភពលោកនិងមនុស្សជាច្រើនក្នុងសាសនាចក្របានជ្រើសរើសនឹងនាំមកនូវផលវិបាកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងឈឺចាប់នៅលើផែនដី។ ការបំភ្លឺនឹងត្រូវបានអនុវត្តតាមការព្រមានដែលមានមេត្តាករុណាបន្ថែមទៀតដែលចាប់ផ្តើមលាតត្រដាងនៅក្នុងពិភពលោក។
ចៀមទាំងប្រាំពីរ
នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូបានសំអាតព្រះវិហារព្រះអង្គបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ី ទុក្ខវេទនាទាំងប្រាំពីររបស់ព្យាករណ៍:
អ្នករាល់គ្នាដែលអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីដ៏មានពុតអើយ! អ្នករាល់គ្នាដូចជាផ្នូរសដែលមើលទៅស្រស់ស្អាតនៅខាងក្រៅតែខាងក្នុងពោរពេញទៅដោយឆ្អឹងរបស់មនុស្សស្លាប់ហើយគ្រប់ប្រភេទនៃភាពកខ្វក់ ... អ្នកពស់វែកពស់វែកអើយតើអ្នកអាចរត់គេចពីការវិនិច្ឆ័យរបស់ហ្គេហេណាយ៉ាងដូចម្តេច? (សូមមើលម៉ាថាយ ២៣ ៖ ១៣-២៩)
ដូចគ្នានេះដែរមានការព្រមានប្រាំពីរឬ ត្រែ បានចេញមុខប្រឆាំងនឹង“ ពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីជាមនុស្សលាក់ពុត” នៅក្នុងសាសនាចក្រដែលបានធ្វើឱ្យខូចដល់ដំណឹងល្អ។ ការព្រមានអំពីថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលជិតមកដល់ ("ថ្ងៃ" នៃការជំនុំជំរះនិងភាពត្រឹមត្រូវ) ត្រូវបានប្រកាសដោយការផ្ទុះ ត្រែចំនួនប្រាំពីរ នៅក្នុងវិវរណៈ។
ដូច្នេះអ្នកណាកំពុងផ្លុំពួកគេ?
ការមកដល់នៃសាក្សីពីរនាក់
មុនពេលការកើនឡើងនៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទវាបង្ហាញថាព្រះចាត់ សាក្សីពីរនាក់ ទាយ។
ខ្ញុំនឹងអោយសាក្សីរបស់ខ្ញុំទាំងពីរនាក់ថ្លែងព្រះបន្ទូលក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ពីររយហុកសិបថ្ងៃដោយស្លៀកបាវកាន់ទុក្ខ។ (បប ៥: ៦)
ទំនៀមទម្លាប់ជាញឹកញាប់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណសាក្សីទាំងពីរនេះ អេលីយ៉ា និង អេណុក។ យោងទៅតាមបទគម្ពីរពួកគេមិនដែលរងគ្រោះដល់សេចក្ដីស្លាប់ទេហើយពួកគេបានត្រូវគេយកទៅក្នុងសួនមនោរម្យ។ លោកអេលីយ៉ាត្រូវបានគេនាំទៅក្នុងរទេះសេះដ៏ខ្លាំងខណៈដែលហេណុក…
... ត្រូវបានបកប្រែទៅក្នុងឋានសួគ៌ដើម្បី ឲ្យ គាត់ប្រែចិត្តដល់ប្រជាជាតិនានា។ (សាស្ដា ៤៤:១៦)
ឪពុកនៃសាសនាចក្របានបង្រៀនថាស្មរបន្ទាល់ពីរនាក់នឹងវិលត្រឡប់មកផែនដីវិញនៅថ្ងៃណាមួយដើម្បីផ្តល់ទីបន្ទាល់ដ៏មានឥទ្ធិពល។ នៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់លើសៀវភៅដានីយ៉ែលហ៊ីប៉ូផូថូសនៃទីក្រុងរ៉ូមបានសរសេរថា៖
ហើយមួយសប្តាហ៍ទៀតនឹងបញ្ជាក់ពីកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយមនុស្សជាច្រើន។ ហើយនៅពាក់កណ្តាលសប្តាហ៍នោះគឺការលះបង់និងតង្វាយត្រូវដកចេញ - ដើម្បី ឲ្យ មួយសប្ដាហ៍អាចត្រូវបានបែងចែកជាពីរ។ ដូច្នេះសាក្សីពីរនាក់ត្រូវផ្សព្វផ្សាយបីឆ្នាំកន្លះ។ ហើយមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងធ្វើសង្គ្រាមលើពួកបរិសុទ្ធនៅពេញមួយសប្តាហ៍ហើយបំផ្លាញពិភពលោក ... -Hippolytus, ឪពុកព្រះវិហារ, ស្នាដៃនិងបំណែកនៃហ៊ីប៉ូផិយស្ទឺរ,“ ការបកស្រាយដោយហ៊ីប៉ូផូថូសជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូមអំពីនិមិត្តរបស់ដានីយ៉ែលនិងនេប៊ូក្នេសាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយគ្នា”, លេខ ៣៩
នៅទីនេះហ៊ីប៉ូភូថូសដាក់ស្មរបន្ទាល់នៅពាក់កណ្តាលសប្តាហ៍ដំបូង - ដូចព្រះគ្រីស្ទផ្សាយដំណឹងល្អទាំងប្រាំពីរក្នុងឆមាសទីមួយនៃសប្តាហ៍តណ្ហា។ នៅចំណុចខ្លះបន្ទាប់ពីការបំភ្លឺបន្ទាប់មកសាក្សីពីរនាក់អាចបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដីដើម្បីហៅពិភពលោកឱ្យប្រែចិត្ត។ ក្នុងនិមិត្តរូបរបស់ចនវាគឺជាពួកទេវតាដែលផ្លុំត្រែខ្ញុំជឿថាវាគឺជាហោរារបស់ព្រះដែលត្រូវបានបញ្ជាអោយធ្វើ និយាយ “ ទុក្ខវេទនា” ទាំងនេះចំពោះពិភពលោក។ មូលហេតុមួយគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃការទាយ ១២៦០ ថ្ងៃរបស់ពួកគេផ្លូវចនបានសរសេរថា៖
ទុក្ខវេទនាទីពីរបានកន្លងផុតទៅតែទុក្ខវេទនាទីបីនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗ។ (បប ១១:១៤)
យើងដឹងតាំងពីដំបូងនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ចនថាបញ្ហាពីរដំបូងរួមមាន ត្រែប្រាំមួយដំបូង (បប ៩:១២) ។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានផ្លុំ កំឡុងពេល កិច្ចបំរើទំនាយរបស់អេលីយ៉ានិងហេណុក។
បណ្ឌិត
ខ្ញុំជឿថាការក្បត់របស់ព្រះយេស៊ូវដោយប្រជាជនរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ - និងសាសនាចក្រដោយសមាជិកផ្ទាល់របស់នាង - ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងត្រែទាំងប្រាំពីរនៃវិវរណៈ។ ពួកគេគឺជានិមិត្តរូបនៃការជឿនលឿននៅក្នុងសាសនាចក្រនិងការព្យាករណ៍ទុកជាមុននៃផលវិបាករបស់វាមកលើពិភពលោក។ វាចាប់ផ្តើមដោយទេវតាកាន់កែវមរកតមាស។
ទេវតាបានយកពានហើយយកភ្លើងពីភ្លើងមកលើអាសនៈហើយបោះទៅផែនដី។ មានផ្លេកបន្ទោររន្ទះរន្ទះបាញ់និងរញ្ជួយ។ (បប ៨: ៥)
ភ្លាមៗយើងលឺសំលេងដែលធ្លាប់ស្គាល់ដែលអមជាមួយការបំភ្លឺ - សំលេងនៃយុត្តិធម៌ដែលនឹងមកដល់នៅផ្គរលាន់ៈ
សំឡេងត្រែផ្លុំឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ នៅពេលលោកម៉ូសេកំពុងតែនិយាយ ព្រះឆ្លើយតបនឹងផ្គរលាន់។ (ឧ។ ២២:២៤)
ខ្ញុំជឿថាធ្យូងដែលឆេះទាំងនេះគឺជាអ្នកក្បត់ជំនឿទាំងនោះ សំអាតពីប្រាសាទ និងអ្នកដែលបានបដិសេធមិនប្រែចិត្ត។ ពួកគេត្រូវបានបោះទៅ“ ផែនដី” ដែលនាគត្រូវបានបោះទៅដោយផ្លូវមីកែល (បប ១២: ៩) ។ សាតាំងត្រូវបានលើកចេញពីលើមេឃខណៈពេលដែលនៅលើយន្ដហោះធម្មជាតិអ្នកដើរតាមគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីសាសនាចក្រ (ដូច្នេះទេវតាដែលកាន់ពិរុទ្ធអាចជានិមិត្តរូបនៃព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធពីព្រោះផ្លូវចនពេលខ្លះនិមិត្តរូបមេដឹកនាំសាសនាចក្រថាជា“ ទេវតា។ ”)
ត្រីបួនដំបូង
សូមចាំថាសៀវភៅវិវរណះបានចាប់ផ្តើមដោយសំបុត្រចំនួនប្រាំពីរដែលបានសរសេរទៅកាន់ព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរនៅអាស៊ី - ចំនួន“ ប្រាំពីរ” គឺជានិមិត្តរូបនៃភាពល្អឥតខ្ចោះឬភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ដូច្នេះសំបុត្រអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះសាសនាចក្រទាំងមូល។ ទោះបីជាមានការលើកទឹកចិត្តពួកគេក៏ហៅសាសនាចក្រដែរ ការប្រែចិត្ត។ សម្រាប់នាងគឺជាពន្លឺនៃពិភពលោកដែលពង្រាយភាពងងឹតហើយតាមរបៀបខ្លះជាពិសេសព្រះវរបិតាផ្ទាល់ក៏ជាអ្នកទប់ចិត្តមិនឱ្យមានអំណាចនៃភាពងងឹតដែរ។
អាប្រាហាំដែលជាឪពុកនៃសេចក្ដីជំនឿគឺដោយសារជំនឿរបស់គាត់ដែលជាថ្មដាដែលរារាំងភាពច្របូកច្របល់ទឹកជំនន់ដំបូងនៃការបំផ្លាញហើយដូច្នេះការទ្រទ្រង់ការបង្កើត។ ស៊ីម៉ូនជាអ្នកទីមួយដែលបានសារភាពព្រះយេស៊ូវថាជាព្រះគ្រីស្ទ ... ដោយសារជំនឿរបស់អ័ប្រាហាំដែលត្រូវបានបង្កើតជាថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទថ្មដែលប្រឆាំងនឹងជំនោរមិនជឿនៃការមិនជឿនិងការបំផ្លាញមនុស្ស។ - ជំនួយប៉ុបប៉ីទី ១៦ (ខារ៉ូហ្សីងឃិន) ត្រូវបានគេហៅថាការរួបរួមការយល់ដឹងអំពីសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃនេះ, អាឌ្រីអានវ៉កឃើរ, ទំ។ ៥៥-៥៦
ដូច្នេះអក្សររបស់វិវរណាន់បង្កើតជាដំណាក់កាលសម្រាប់ការជំនុំជំរះដំបូងនៃសាសនាចក្រហើយបន្ទាប់មកពិភពលោក។ សំបុត្រទាំងនោះត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់“ ផ្កាយ ៧” ដែលមាននៅក្នុងព្រះហស្ថរបស់ព្រះយេស៊ូនៅដើមដំបូងនៃចក្ខុវិស័យទៅកាន់ផ្លូវយ៉ូហាន។
នេះជាអត្ថន័យអាថ៌កំបាំងនៃផ្កាយទាំងប្រាំពីរដែលអ្នកបានឃើញនៅដៃស្តាំខ្ញុំនិងជើងចង្កៀងមាសទាំងប្រាំពីរ។ ផ្កាយទាំងប្រាំពីរគឺជាទេវតារបស់ក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរហើយជើងចង្កៀងទាំងប្រាំពីរគឺជាក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរនោះ។ (បប ១:២០)
ជាថ្មីម្តងទៀត“ ពួកទេវតា” ទំនងជាមានន័យថាគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រ។ បទគម្ពីរប្រាប់យើងថាផ្នែកមួយនៃ“ ផ្កាយ” ទាំងនេះនឹងត្រូវបោះបង់ចោលឬត្រូវបោះទៅក្នុង“ ការបោះបង់ចោលព្រះ” (២ ថែ ២: ៣) ។
ដំបូងមានភ្លៀងធ្លាក់ពីលើមេឃ“ ព្រឹលនិងភ្លើងលាយជាមួយឈាម” បន្ទាប់មកជា“ ភ្នំដែលកំពុងឆេះ” ហើយបន្ទាប់មក“ ផ្កាយដែលកំពុងឆេះដូចចន្លុះ” (បប ៨: ៦-១២) ។ តើត្រែទាំងនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃ“ ពួកអាចារ្យពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនិងពួកនាយកបូជាចារ្យ” ដែលជាក ទីបី របស់បូជាចារ្យ, ប៊ីស្សព, និងខា? ជាការពិតនាគ“បានទម្លាក់ផ្កាយមួយភាគបីនៅលើមេឃហើយបោះវាទៅផែនដី(បប ១២: ៤) ។
អ្វីដែលយើងបានអានក្នុងជំពូកទី ៨ គឺជាលទ្ធផលនៃ“ ការខូចខាត” ដែលនាំទៅដល់ពិភពទាំងមូល ខាងវិញ្ញាណ។ វាជាសកលដូច្នេះផ្លូវចនចនមើលឃើញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនេះជានិមិត្តរូបដូចជាត្រែបួន "(ដូចនៅជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី") ។ ការខូចខាតចំពោះភពផែនដីតែងតែត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា“ ទីបី” ស្មើនឹងចំនួនផ្កាយ។ ដែលត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ។
មួយភាគបីនៃដីត្រូវបានឆេះរួមជាមួយដើមឈើមួយភាគបីនិងស្មៅពណ៌បៃតង ... មួយភាគបីនៃសមុទ្របានប្រែទៅជាឈាម ... មួយភាគបីនៃសត្វដែលរស់នៅក្នុងសមុទ្របានស្លាប់ហើយមួយភាគបីនៃនាវាត្រូវបានបំផ្លាញ ... មួយភាគបីនៃទន្លេនិងនៅលើប្រភពទឹក ... មួយភាគបីនៃទឹកទាំងអស់បានប្រែទៅជាដង្កូវ។ មានមនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់ដោយសារទឹកនេះព្រោះវាមានភាពល្វីងជូរចត់នៅពេលដែលទេវតាទីបួនផ្លុំត្រែរបស់គាត់មួយភាគបីនៃព្រះអាទិត្យមួយភាគបីនៃព្រះចន្ទនិងផ្កាយមួយភាគបីត្រូវបានវាយប្រហារដូច្នេះមួយភាគបីបានងងឹត។ ។ ពេលថ្ងៃបានបាត់ពន្លឺអស់មួយភាគបីដូចយប់។ (បប ៨: ៦-១២)
ចាប់តាំងពីផ្លូវយ៉ូហានក្រោយមកពិពណ៌នាអំពីសាសនាចក្រថា“ស្ត្រីម្នាក់ស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យដោយមានព្រះច័ន្ទនៅក្រោមជើងនិងនៅលើក្បាលនាងមានមកុដនៃផ្កាយដប់ពីរ(១២: ១) សំឡេងត្រែទីបួនអាចជានិមិត្តរូបនៃព្រះវិហារដែលនៅសល់ - ដូចជាសាសនាជាដើម - បាត់បង់មួយភាគបីនៃពន្លឺរបស់ពួកគេ។
ប្រែចិត្តហើយធ្វើកិច្ចការដែលអ្នកបានធ្វើតាំងពីដំបូង។ បើមិនដូច្នោះទេខ្ញុំនឹងមករកអ្នកហើយយកជើងចង្កៀងចេញពីកន្លែងរបស់វាលើកលែងតែអ្នកប្រែចិត្ត។ (បប ២: ៥))
ការព្រមាន
ប៉ុន្តែតើនេះគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបទេ? ខ្ញុំជឿថាត្រែនៅផ្លូវយ៉ូហានបានឃើញខណៈពេលដែលនិមិត្តរូបនៃភាពខុសឆ្គងកំពុងតែបង្ហាញទុកជាមុន ពិតប្រាកដ និងផលនៃលោហធាតុដែលនឹងរកឃើញការបំពេញរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ចានប្រាំពីរ។ ដូចជាលោកប៉ូលនិយាយថា“ការបង្កើតទាំងមូលត្រូវបានថ្ងូរដោយឈឺចាប់ក្នុងកម្លាំងពលកម្ម(រ៉ូម ៨: ២) ។ ផលវិបាកទាំងនេះគឺជាត្រែ។ ការព្រមានដែលព្យាករណ៍ ចេញដោយសាក្សីពីរនាក់ប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលបានបែកចេញពីព្រះវិហារពិតនិងពិភពលោកទាំងមូលដែលបានបដិសេធដំណឹងល្អ។ នោះគឺស្មរបន្ទាល់ពីរនាក់បានទទួលអំណាចពីព្រះដើម្បីគាំទ្រទំនាយរបស់គេដោយមានទីសំគាល់ -ការស្តីបន្ទោសក្នុងតំបន់ ដែលស្តាប់ទៅដូចជាត្រែផ្លុំខ្លូនណាស់
ពួកគេមានអំណាចបិទមេឃដើម្បីកុំឱ្យមានភ្លៀងធ្លាក់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការព្យាករណ៍របស់ពួកគេ។ ពួកគេក៏មានអំណាចបង្វែរទឹកទៅជាឈាមនិងធ្វើទុក្ខដល់ផែនដីដោយរោគរាតត្បាតតាមដែលពួកគេចង់បាន។ (បប ១១: ៦)
ដូច្នេះត្រែត្រុងអាចមានទាំងនិមិត្តរូបខាងវិញ្ញាណនិងមានន័យត្រង់ ៗ ។ នៅទីបំផុតពួកគេគឺជាការព្រមានមួយដែលធ្វើតាមលំដាប់ពិភពលោកថ្មីនិងមេដឹកនាំដែលកំពុងកើនឡើងគឺអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងនាំឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន - ការព្រមានមួយបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងត្រែទីប្រាំដែលត្រូវផ្លុំ ...
