ព្រះយេស៊ូវបានទម្លាក់ពីលើឈើឆ្កាងដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
ចូលទៅក្នុងទូកធំអ្នកនិងគ្រួសាររបស់អ្នក ... ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃចាប់ពីពេលនេះទៅខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យមានភ្លៀងធ្លាក់នៅលើផែនដីអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃសែសិបយប់។ (លោកុប្បត្តិ ៧: ១, ៤)
ការដឹងលឺដ៏អស្ចារ្យ
នៅពេលដែលចានគោមទី ៧ បានបង្ហូរមកការជំនុំជំរះរបស់ព្រះលើនគររបស់សត្វសាហាវកំពុងតែឈានដល់កំរិតកំពូល។
ទេវតាទីប្រាំពីរចាក់ចានរបស់វាទៅលើអាកាស។ មាន loud ព្រះសូរសៀងយ៉ាងខ្លាំងចេញពីព្រះវិហារមកថា៖ «រួចរាល់ស្រេចហើយ! »។ បន្ទាប់មកមានផ្លេកបន្ទោររន្ទះបាញ់និងផ្គរលាន់និងរញ្ជួយយ៉ាងខ្លាំង។ វាគឺជាការរញ្ជួយដីដ៏សាហាវដែលមិនធ្លាប់មានដូចវាតាំងពីជំនាន់មនុស្សបានចាប់ផ្តើមនៅលើផែនដី ... មានព្យុះធំ ៗ ដូចជាដុំពពកធំ ៗ បានចុះពីលើមេឃមកលើប្រជាជន ... (បប ១៦: ១៧-១៨, ២១)
ពាក្យថា“រួចរាល់ហើយ,” បន្ទរពាក្យចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង។ ដូចការរញ្ជួយដីមួយបានកើតឡើងនៅកាល់វ៉ារីរញ្ជួយដីកើតឡើងនៅឯ កំពូល នៃ "ការឆ្កាង" នៃរាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលធ្វើឱ្យខូចខាតដល់អាណាចក្ររបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដហើយបំផ្លាញទីក្រុងបាប៊ីឡូនទាំងស្រុង (ជានិមិត្តរូបសម្រាប់ប្រព័ន្ធពិភពលោកទោះបីជាវាក៏អាចជាទីតាំងពិតប្រាកដក៏ដោយ។ ) ញ័រដ៏អស្ចារ្យដែលអមជាមួយការបំភ្លឺជា ការព្រមាន ឥឡូវនេះបានសំរេចហើយ។ ការជិះសេះលើសេះសកំពុងតែមកដល់ឥឡូវនេះមិនមែននៅក្នុងការព្រមានទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យច្បាស់លាស់ចំពោះមនុស្សអាក្រក់ហេតុដូច្នេះហើយយើងលឺនិងឃើញរូបភាពដូចគ្នានឹងត្រាទី ៦ នៃការបំភ្លឺដែលជាផ្លេកបន្ទោរនៃយុត្តិធម៌៖
បន្ទាប់មកមានផ្លេកបន្ទោររន្ទះបាញ់និងរន្ទះបាញ់និងរញ្ជួយយ៉ាងខ្លាំង ... (បប ១៦:១៨)
តាមពិតនៅការបំបែកត្រាទី ៦ យើងអានថា«មេឃបានញែកដូចជារមូរដែលរហែកឡើង»។ ដូចគ្នានេះដែរបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង - ពេលវេលាដ៏សំខាន់នៃការជំនុំជំរះរបស់ព្រះវរបិតាលើបុត្រារបស់ទ្រង់ត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ - បទគម្ពីរចែងថា៖
ពេលនោះវាំងននទីសក្ការៈត្រូវរហែកជាពីរតាំងពីលើចុះក្រោម។ ផែនដីរញ្ជួយថ្មត្រូវបានបំបែកផ្នូរត្រូវបានបើកហើយសាកសពនៃពួកបរិសុទ្ធជាច្រើនដែលបានដេកលក់ត្រូវបានគេលើកឡើង។ និងចេញពីផ្នូររបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ពួកគេបានចូលទៅក្នុងទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធនិងបានបង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សជាច្រើន។ (ម៉ាថ។ ២៥: ១១-១២)
ចានទីប្រាំពីរអាចជាពេលដែលស្មរបន្ទាល់ពីរនាក់បានរស់ឡើងវិញ។ ចំពោះផ្លូវចនបានសរសេរថាពួកគេបានរស់ពីស្លាប់បីថ្ងៃកន្លះបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានធ្វើទុក្ខទោស។ នោះអាចជានិមិត្តរូបសម្រាប់ បីឆ្នាំកន្លះនោះគឺនៅជិត បញ្ចប់ នៃរជ្ជកាលរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ យើងអានថានៅគ្រានៃដំណើររស់ឡើងវិញរបស់ពួកគេការរញ្ជួយដីកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងមួយទំនងជាក្រុងយេរូសាឡិមហើយមួយភាគដប់នៃទីក្រុងបានបាក់បែក។
មនុស្សប្រាំពីរពាន់នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងពេលរញ្ជួយដី។ អ្នកឯទៀតៗភ័យខ្លាចជាខ្លាំងហើយនាំគ្នាលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងព្រះជាម្ចាស់នៃស្ថានបរមសុខ។ (បប ១១: ១២-១៣)
ជាលើកដំបូងក្នុងកំឡុងពេលនៃការបំផ្លាញទាំងអស់យើង hear កំណត់ត្រារបស់ចនថាមាន ការប្រែចិត្ត ពេលពួកគេ gave សរសើរដល់ព្រះនៃស្ថានសួគ៌› ។ នៅទីនេះយើងឃើញពីមូលហេតុដែលបុព្វបុរសសាសនាចក្របានសន្មតថាការប្រែចិត្តជឿចុងក្រោយរបស់សាសន៍យូដាមួយផ្នែកចំពោះស្មរបន្ទាល់ពីរនាក់។
ហើយហេណុកនិងអេលីយ៉ាជនជាតិថេសប៊ីនឹងត្រូវបានបញ្ជូនហើយពួកគេនឹងបង្វែរចិត្តឪពុកទៅរកកូន ៗ វិញគឺមានន័យថាបង្វែរសាលាប្រជុំទៅរកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងនិងការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកសាវក។ - ស្ត។ ចនដាម៉ាសស៊ីស (៦៨៦-៧៨៧ គ។ ស។ ) បណ្ឌិតនៃសាសនាចក្រ។ ដឺហ្វដអូដូដូដូ
ការកាន់ទុក្ខយំសោកនិងយំសោកដែលមិនអាចដោះស្រាយបាននឹងមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ... មនុស្សនឹងស្វែងរកជំនួយពីអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទហើយដោយសារតែគាត់មិនអាចជួយពួកគេបានគាត់នឹងដឹងថាគាត់មិនមែនជាព្រះទេ។ នៅពេលចុងក្រោយពួកគេយល់ពីរបៀបដែលគាត់បានបោកបញ្ឆោតពួកគេយ៉ាងខ្លាំងពួកគេនឹងស្វែងរកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ - ស្ត។ ហ៊ីប៉ូភីលី ព័ត៌មានលម្អិតទាក់ទងនឹងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ, វេជ្ជបណ្ឌិតហ្វ្រង់ស័រស្ហីយហ្គូ
ការរស់ឡើងវិញនៃស្មរបន្ទាល់ពីរនាក់ត្រូវបានរៀបចំទុកជាមុនដោយពួកបរិសុទ្ធដែលបានក្រោកឡើងបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិង«បានចូលក្នុងទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធ» (ម៉ាថ។ ២៧:៥៣; បប ១១:១២)
ជ័យជម្នះ
បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ព្រះយេស៊ូវបានយាងទៅរកមនុស្សស្លាប់ដើម្បីរំដោះព្រលឹងដែលជាប់នឹងទាសភាពរបស់សាតាំង។ ដូចគ្នានេះផងដែរវាំងនននៃព្រះវិហារនៅស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបើកហើយអ្នកជិះសេះជិះសេះចេញមកដើម្បីរំដោះប្រជាជនរបស់គាត់ពីការជិះជាន់របស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។
បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃបើកចំហហើយមានសេះសមួយ។ អ្នកជិះសេះនោះត្រូវបានគេហៅថា“ ស្មោះត្រង់និងពិត” ... កងទ័ពនៃស្ថានសួគ៌ដើរតាមព្រះអង្គដោយជិះសេះសហើយពាក់អាវពណ៌សស្អាត។ បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញសត្វតិរច្ឆាននិងពួកស្ដេចនានានៅលើផែនដីព្រមទាំងកងទ័ពរបស់គេប្រមូលគ្នាមកច្បាំងនឹងអ្នកដែលជិះសេះនិងកងទ័ពរបស់គាត់។ សត្វតិរច្ឆានត្រូវគេចាប់បានហើយនៅជាមួយព្យាការីក្លែងក្លាយដែលបានធ្វើទីសំគាល់របស់វាអោយនាំមនុស្សវង្វេងបាត់ដែលបានទទួលសញ្ញាសំគាល់របស់សត្វតិរច្ឆាននិងអស់អ្នកដែលបានក្រាបថ្វាយបង្គំរូបចម្លាក់របស់វា។ ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានគេបោះចោលទៅក្នុងអាងទឹកដែលកំពុងឆេះដោយស្ពាន់ធ័រ។ (បប ១៩:១១, ១៤, ១៩-២០)
ហើយបន្ទាប់ពីបានប្រព្រឹត្តអំពើបែបនេះអស់រយៈពេល ៣ ឆ្នាំនិង ៦ ខែតែប៉ុណ្ណោះគាត់នឹងត្រូវបំផ្លាញដោយការយាងមកជាលើកទី ២ ដ៏រុងរឿងពីឋានសួគ៌នៃព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះគឺព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងគឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដដ៏ពិតដែលនឹងសំឡាប់មនុស្សទាស់ប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រិស្ដ។ ពីមាត់របស់គាត់ហើយនឹងបញ្ជូនគាត់ទៅក្នុងភ្លើងនរក។ - ស្ត។ Cyril នៃក្រុងយេរូសាឡិមបណ្ឌិតសភាចារ្យ (លេខ ៣១៥-៣៨៦) បាឋកថាធម្មទេសនា, បាឋកថា XV, ន .១២
អ្នកដែលបដិសេធមិនលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់បន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីដ៏ធំត្រូវបានរកឃើញដោយយុត្តិធម៌នៅពេលដែលទ្វារនៃទូកត្រូវបានបោះត្រាដោយដៃរបស់ព្រះ។
ពួកគេ ប្រមាថ ព្រះសំរាប់គ្រោះកាចនៃព្រឹលពីព្រោះគ្រោះកាចនេះគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ ... នៅសល់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយដាវដែលចេញពីមាត់របស់អ្នកដែលជិះសេះ ... (បប ១៦:២១; ១៩:២១)
ដាវរបស់ពួកគេនឹងចាក់ទម្លុះដួងចិត្តរបស់ពួកគេ។ ធ្នូរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបាក់បែក។ (ទំនុកតម្កើង ៣៧:១៥)
នៅចុងបញ្ចប់សាតាំងនឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់សម្រាប់“ មួយពាន់ឆ្នាំ” (បប ២០: ២) នៅពេលដែលព្រះវិហារចូល សករាជនៃសន្តិភាព។
វានឹងមាននៅក្នុងន័យជាក់លាក់មួយនៅក្នុងពិភពលោកខាងលិចនេះដែលជាវិបត្តិនៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើងប៉ុន្តែយើងក៏នឹងមានការរស់ឡើងវិញនៃសេចក្តីជំនឿដែរពីព្រោះសេចក្តីជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺពិតហើយសេចក្តីពិតតែងតែមាននៅក្នុងពិភពមនុស្ស។ ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងក្លាយជាសេចក្តីពិតជានិច្ច។ ក្នុងន័យនេះខ្ញុំនៅទីបញ្ចប់មានសុទិដ្ឋិនិយម។ -POPE BENEDICT XVI, បទសម្ភាសន៍នៅលើយន្តហោះដែលធ្វើដំណើរតាមយន្តហោះទៅកាន់ WYD អូស្ត្រាលី គេហទំព័រ Lifesite, កក្កដា 14, 2008
យុគសម័យសន្តិភាព
ក្នុងចំណោមបញ្ហាទាំងប្រាំមួយគាត់នឹងរំដោះអ្នកអោយរួចផុតពីគ្រោះកាចទាំងប្រាំពីរ។ (ការងារ ៥:១៩)
លេខប្រាំពីរនៃចានចុងក្រោយដែលជាការបំពេញនៃទីប្រាំពីរត្រសក់ផ្អែមបញ្ជាក់ពីការបញ្ចប់នៃសាលដីការបស់មនុស្សដែលមិនគោរពព្រះហើយបំពេញពាក្យរបស់អ្នកតែងទំនុកតម្កើងថា
អស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់នឹងត្រូវដកហូតរីឯអ្នកដែលរង់ចាំព្រះអម្ចាស់នឹងទទួលទឹកដីជាមត៌ក។ រង់ចាំបន្តិចមើលហើយមនុស្សអាក្រក់នឹងមិនមានទៀតទេ។ រកមើលពួកគេហើយពួកគេនឹងមិននៅទីនោះទេ។ (ទំនុកតម្កើង ៣៧: ៩-១០)
ជាមួយនឹងការរះឡើងនៃព្រះអាទិត្យ -ថ្ងៃរះ នៃថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ - អ្នកស្មោះត្រង់ដែលនៅសល់នឹងលេចចេញជាកម្មសិទ្ធិលើទឹកដីនេះ។
ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថានៅពាសពេញលើផែនដីប្រជាជនពីរភាគបីនឹងត្រូវកាត់ផ្ដាច់ហើយត្រូវវិនាសហើយមួយភាគបីនឹងត្រូវទុកចោល។ យើងនឹងយកមួយភាគបីឆ្លងកាត់ភ្លើងហើយខ្ញុំនឹងធ្វើអោយគេមានប្រាក់ដូចគេបានច្រោះហើយយើងនឹងអោយគេសាកល្បងដូចមាសត្រូវបានសាកល្បង។ ពួកគេនឹងអំពាវនាវរកឈ្មោះខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងស្តាប់ពួកគេ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយថាពួកគេជាប្រជាជនរបស់ខ្ញុំហើយពួកគេនឹងនិយាយថា“ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់ខ្ញុំ” ។ (សេក ១៣: ៨-៩)
ដូចជាព្រះយេស៊ូវបានរស់ពីសុគតឡើងវិញនៅថ្ងៃទី ៣ ហើយដូចគ្នានេះដែរអ្នកធ្វើទុក្ខទោសនៃទុក្ខវេទនានេះនឹងកើនឡើងនៅក្នុងអ្វីដែលហៅថាចនហៅថាការរស់ឡើងវិញលើកដំបូង":
ខ្ញុំក៏បានឃើញព្រលឹងនៃអ្នកដែលត្រូវគេកាត់ក្បាលដើម្បីធ្វើជាសាក្សីរបស់ពួកគេចំពោះព្រះយេស៊ូនិងចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយដែលមិនបានថ្វាយបង្គំសត្វនោះឬរូបរបស់វាហើយក៏មិនបានទទួលសញ្ញាសំគាល់នៅលើថ្ងាសឬដៃរបស់ពួកគេដែរ។ ពួកគេបានមានជីវិតហើយពួកគេបានសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ មនុស្សស្លាប់ឯទៀតៗមិនបានរស់ឡើងវិញទេរហូតដល់មួយពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ នេះគឺជាការរស់ឡើងវិញលើកដំបូង។ (បប ២០: ៤)
យោងទៅតាមពួកព្យាការីពួកអ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងបានគោរពបូជារបស់ពួកគេនៅក្រុងយេរូសាឡិមអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំពោលគឺ«រយៈពេលនៃសន្តិភាព»។
ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូចតទៅ៖ «ប្រជារាស្ត្ររបស់យើងអើយ! យើងនឹងបើកផ្នូររបស់អ្នកហើយអោយអ្នកងើបចេញពីពួកគេហើយនាំអ្នកត្រឡប់ទៅស្រុកអ៊ីស្រាអែលវិញ យើងនឹងដាក់វិញ្ញាណរបស់យើងលើអ្នកដើម្បីអោយអ្នកមានជីវិតរស់នៅហើយយើងនឹងអោយអ្នករស់នៅលើទឹកដីរបស់អ្នក។ អ្នកនឹងដឹងថាយើងជាព្រះអម្ចាស់ ... ពេលនោះមនុស្សទាំងអស់នឹងរួចផុតពីការអង្វររកព្រះនាមរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ដ្បិតនៅលើភ្នំស៊ីយ៉ូននឹងមានសំណល់ដូចព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលហើយនៅក្រុងយេរូសាឡឹមដែលព្រះអម្ចាស់នឹងហៅអោយរួចជីវិត។ (អេស។ ៣៧: ១២-១៤;យ៉ូអែល ៣: ៥)
ការមកដល់របស់អ្នកជិះលើសេះសមិនមែនជាការត្រឡប់មកវិញចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវទេ នៅក្នុងសាច់ឈាម នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកសម្រាប់ការជំនុំជំរះចុងក្រោយប៉ុន្តែ ការចាក់បង្ហូរព្រះវិញ្ញាណពេញដោយសិរីល្អរបស់ទ្រង់ នៅក្នុងបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបទីពីរ។ វាគឺជាការផ្តល់កម្លាំងចិត្តដើម្បីបង្កើតសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌ ភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រាជ្ញានិងរៀបចំសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ដើម្បីទទួលទ្រង់ជា“កូនក្រមុំបរិសុទ្ធនិងគ្មានស្នាម។វាគឺជារជ្ជកាលរបស់ព្រះយេស៊ូ "នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើង" នេះបើយោងតាមផ្លូវលោក Louis de Montfort នៅពេលដែល "ពួកសាវ័កនៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់" បាននិយាយអំពី "ការបំផ្លាញអំពើបាបនិងរៀបចំនគររបស់ព្រះយេស៊ូវ" ។ វាគឺជាយុគសម័យនៃសន្តិភាពដែលបានសន្យាដោយស្ត្រីរបស់យើងបានអធិស្ឋានសម្រាប់បុព្វជិតនិងបានទាយទុកដោយឪពុកនៅព្រះវិហារដើម។
ខ្ញុំនិងគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដទៃទៀតមានអារម្មណ៍ប្រាកដថានឹងមានការរស់ឡើងវិញនៃសាច់ឈាមដែលបន្តដោយមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមដែលត្រូវបានកសាងឡើងវិញតុបតែងនិងពង្រីកទីក្រុងដូចដែលបានប្រកាសដោយហោរាអេសេគាលអេសាយនិងអ្នកដទៃទៀត ... បុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង ឈ្មោះចនដែលជាសាវកម្នាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលហើយបានទាយថាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយក្រោយមកទៀតការរស់ឡើងវិញនិងការជំនុំជំរះជារៀងរហូតនិងជាសកលនឹងកើតឡើង។ - ស្ត។ ចាស្ទីនម៉ាទ្រី, ការសន្ទនាជាមួយទ្រីភូ, ឆ។ ៨១, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, មរតកគ្រីស្ទាន
ហើយបន្ទាប់មកទីបញ្ចប់នឹងមកដល់។
