ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ទី ២៩ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៥
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
នេះ គម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺមានច្រើនជាងសៀវភៅដែលប្រាប់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ ស្រមោល នៃអ្វីដែលនឹងមក។ ព្រះវិហាររបស់សាឡូម៉ូនគ្រាន់តែជាប្រភេទនៃព្រះវិហារនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាមធ្យោបាយដែលយើងអាចចូលទៅក្នុង“ ទីបរិសុទ្ធនៃទីបរិសុទ្ធ” -វត្តមានរបស់ព្រះ។ ការពន្យល់របស់លោកប៉ូលអំពីព្រះវិហារថ្មីនៅក្នុងការអានជាលើកដំបូងនៅថ្ងៃនេះគឺមានការផ្ទុះ:
…តាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ យើងមានទំនុកចិត្តក្នុងការចូលទៅកាន់ទីសក្ការៈដោយវិធីថ្មី និងការរស់នៅដែលទ្រង់បានបើកសម្រាប់យើងតាមរយៈវាំងនន ពោលគឺសាច់ឈាមរបស់ទ្រង់…
នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង លូកាកត់ត្រានោះ។ «វាំងនននៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានរហែកចំកណ្តាល»។ [1]cf. លូកា ១:២៨ វាំងននគឺជាអ្វីដែលបំបែកប្រជាជននៃព្រះចេញពីទីសក្ការៈខាងក្នុងនៃវត្តមានរបស់ព្រះនៅក្នុងបរិសុទ្ធនៃបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ រូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូ ក្លាយទៅជាមធ្យោបាយដែលយើងចូលទៅក្នុងវត្តមាននៃព្រះ ចូលក្នុងការរួបរួមយ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងព្រះវរបិតា—ជាការរួបរួមដែលបានប្រេះឆាក្នុងសួនអេដែន។
អ្វីដែលផ្ទុះនៅក្នុងវិវរណៈនេះគឺថា ព្រះគ្រីស្ទមានន័យវា។ ព្យញ្ជនៈ។
ខ្ញុំជានំបុ័ងរស់ ដែលចុះពីស្ថានសួគ៌មក។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ បរិភោគ ពីនំបុ័ងនេះ គាត់នឹងមានជីវិតជារៀងរហូត។ ហើយនំបុ័ងដែលខ្ញុំនឹងឲ្យសម្រាប់ជីវិតនៃលោកីយ៍នេះគឺជាសាច់របស់ខ្ញុំ…(យ៉ូហាន ៦:៥១)។
ហើយក្រែងអ្នកស្តាប់របស់ទ្រង់គិតថាព្រះយេស៊ូវមិនមានន័យត្រង់នេះ ទ្រង់មានបន្ទូលបន្តទៀតថា ៖
សម្រាប់សាច់របស់ខ្ញុំគឺ ជាការពិត អាហារនិងឈាមរបស់ខ្ញុំគឺ ជាការពិត ផឹក។ អ្នកណាស៊ីសាច់ខ្ញុំ ហើយផឹកឈាមខ្ញុំ អ្នកនោះស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏នៅក្នុងអ្នកនោះដែរ។ (យ៉ូហាន ៦:៥៥-៥៦)
កិរិយាស័ព្ទ“ បរិភោគ” ប្រើនៅទីនេះគឺកិរិយាស័ព្ទក្រិក ត្រូហ្គោន ដែលមានន័យថា "ញាក់" ឬ "ស៊ី" ។ អត្ថន័យគឺច្បាស់ណាស់ចំពោះអ្នកស្តាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលសន្តយ៉ូហានកត់ត្រានៅក្នុង 6:66 នៃដំណឹងល្អរបស់ទ្រង់ថា «ជាលទ្ធផល សិស្សទ្រង់ជាច្រើននាក់បានត្រឡប់ទៅរកជីវិតចាស់របស់គេវិញ ហើយលែងទៅជាមួយទ្រង់ទៀតហើយ»។ បាទ, 666 នៅតែជានិមិត្តរូប ការបោះបង់ចោលព្រះ ថ្ងៃនេះ ការបដិសេធព្រះគ្រីស្ទដែលត្រូវគេឆ្កាង ដែលត្រូវបានបង្ហាញឡើងវិញនៅរាល់ការបូជានៃអភិបូជា។
ឥឡូវនេះ ដើម្បីឲ្យសាវករបស់ទ្រង់បានដឹងយ៉ាងច្បាស់ មធ្យោបាយ ដោយការដែលព្រលឹងអាចចូលទៅក្នុង «ទីសក្ការៈ» បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវបានសម្ពោធអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ—ជា “ពិធីបុណ្យ” ដំបូង ដែលមានរឿងពីរបានកើតឡើង។ ទីមួយ ទ្រង់ បានប្រកាស ថានំបុ័ងនិងស្រាដែលគាត់កាន់ក្នុងដៃរបស់គាត់គឺទាំងសាច់និងឈាមរបស់គាត់:
… ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ នៅយប់ដែលទ្រង់ត្រូវបានប្រគល់ យកនំបុ័ង ហើយបន្ទាប់ពីទ្រង់អរព្រះគុណហើយ កាច់វា ហើយមានបន្ទូលថា “នេះជារូបកាយរបស់ខ្ញុំ ដែលសម្រាប់ទ្រង់។ ធ្វើនេះដើម្បីរំឭកដល់ខ្ញុំ»។ ដូចគ្នានេះដែរ ពែងបន្ទាប់ពីអាហារពេលល្ងាចដោយពោលថា “ពែងនេះជាសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីក្នុងឈាមរបស់ខ្ញុំ។ ចូរធ្វើបែបនេះឲ្យបានញឹកញាប់ពេលអ្នកផឹកវា ដើម្បីរំឭកដល់ខ្ញុំ… (១កូរិនថូស ១១:២៣-២៥)។
ទីពីរ ទ្រង់បានបង្គាប់ពួកសាវកឲ្យ ញ៉ាំវា៖
"យក, បរិភោគ; នេះជារូបកាយរបស់ខ្ញុំ”។ រួចគាត់យកពែងមួយ ហើយពេលអរព្រះគុណហើយ គាត់ក៏ហុចវាទៅពួកគាត់ ដោយមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកទាំងអស់គ្នាពិសាចុះ ដ្បិតនេះជាឈាមនៃសេចក្ដីសញ្ញារបស់ខ្ញុំ ដែលត្រូវបង្ហូរសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនដើម្បីការអត់ទោសបាប។ ” (ម៉ាថាយ ២៦:២៦-២៨)
អ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់នៅទីនេះ គឺថា ព្រះយេស៊ូមិនទាន់សោយទិវង្គតនៅឡើយទេ ហើយទ្រង់ក៏បានប្រកាសថា អ្វីដែលសាវ័កកំពុង«ត្រូវបាន» កំពុងត្រូវបានចាក់ចេញសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ នៅទីនេះ យើងឃើញថា ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងនិស្ស័យដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់បានកំពុងធ្វើពិធីបូជាជីវិតរបស់ទ្រង់រួចហើយ ដែលនៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ចរហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលារហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវអាចថ្វាយយញ្ញបូជារបស់ទ្រង់នៅអាហារចុងក្រោយ នោះប្រាកដណាស់ថាបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ទ្រង់អាចថ្វាយយញ្ញបូជានោះម្តងទៀត តាមរយៈអ្នកដែលទ្រង់បានបង្គាប់។ «ធ្វើនេះដើម្បីរំឭកដល់ខ្ញុំ»។ នោះគឺតាមរយៈបព្វជិតភាពសាក្រាម៉ង់។ ពិតប្រាកដណាស់ យើងមិនឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទឡើងវិញនៅឯអភិបូជាទេ ប៉ុន្តែសូមបង្ហាញនូវអ្វីដែលបានសម្រេចម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់នៅកាល់វ៉ារី។ វាហាក់ដូចជាយើងមានវត្តមានម្តងទៀតនៅឯពិធីជប់លៀងចុងក្រោយ និងកាល់វ៉ារី ឬក៏ថា អាហារចុងក្រោយត្រូវបានផ្តល់ជូនយើង។ ដូច្នេះ មហាសង្រ្កាន្ត គឺជាព្រឹត្តិការណ៍អរូបីនៅលើផែនដី ដែលនៅក្នុងនោះ។ ទីជម្រកខាងក្នុង បេះដូងរបស់ព្រះបិតាត្រូវបានបើក ហើយយើងអាចចូលតាមរយៈការទទួល រាងកាយនិងឈាម របស់ព្រះយេស៊ូវ។
អូ ការពិតនេះមិនគួរឲ្យជឿមិនប្រែប្រួលអស់រយៈពេល ២០០០ ឆ្នាំមកហើយ! ប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងរកមិនឃើញកន្លែងណាឡើយក្នុងពាន់ឆ្នាំដំបូងនៃគ្រិស្តសាសនា អ្នកណាម្នាក់ដែលប្រកែកអំពីវត្តមានពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងនំប៉័ង និងស្រាដែលបានបូជា។ ដូច្នេះ ការមិនជឿលើពិធីបុណ្យ Eucharist គឺជាសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃវិញ្ញាណនៃអ្នកប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដែលមានវត្តមាននៅក្នុងពិភពលោក។
សូមឲ្យសេចក្ដីពិតនេះដាស់ចិត្តអ្នកម្ដងទៀតគ្រីស្ទាន។ សូមឱ្យអភិបូជាក្លាយជាកិច្ចប្រជុំកំពូលប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន (អ្វីដែលអាចសំខាន់ជាងនេះ?) ដូចដែលប៉ុលបាននិយាយនៅក្នុងការអានដំបូងថ្ងៃនេះ។ "យើងមិនគួរនៅឆ្ងាយពីសភារបស់យើងទេ... ហើយលោកបន្ថែមថា៖
… សូមឲ្យយើងចូលទៅជិតដោយចិត្តស្មោះ និងដោយសេចក្តីទុកចិត្តទាំងស្រុង ដោយដួងចិត្តរបស់យើងបានស្អាតស្អំពីសតិសម្បជញ្ញៈដ៏អាក្រក់ ហើយរូបកាយរបស់យើងបានលាងក្នុងទឹកបរិសុទ្ធ។
ហើយម្តងទៀត
មនុស្សម្នាក់គួរតែពិនិត្យមើលខ្លួនឯងហើយដូច្នេះបរិភោគនំបុ័ងនិងផឹកពែង។ ចំពោះអ្នកណាដែលស៊ីផឹកដោយមិនស្គាល់រូបកាយ អ្នកនោះបរិភោគហើយផឹកត្រូវវិនិច្ឆ័យខ្លួនចុះ។ (១កូរិនថូស ១១:២៨-២៩)
ដូចដែលដាវីឌសួរនៅក្នុងទំនុកតម្កើងថ្ងៃនេះ “តើអ្នកណាអាចឡើងលើភ្នំរបស់ព្រះអម្ចាស់? ឬតើអ្នកណាអាចឈរក្នុងទីសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គ?»។
អ្នកណាដែលដៃគ្មានបាប មានចិត្តស្អាត មិនប្រាថ្នាអ្វីដែលឥតប្រយោជន៍។ គាត់នឹងទទួលបានពរជ័យពីព្រះអម្ចាស់ ជារង្វាន់ពីព្រះជាអ្នកសង្គ្រោះ...
ស្តាប់ទៅដូចជារឿងធំណាស់។ ពិតប្រាកដណាស់ «ពរជ័យ» ដែលព្រះយេស៊ូវចង់ប្រទានដល់យើង តាមរយៈពិធីបុណ្យ Eucharist គឺ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច. [2]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ «អ្នកណាដែលមាន នោះនឹងត្រូវឲ្យច្រើនជាង…»។ ដូច្នេះ ចូរយើងប្រញាប់ប្រញាល់បន្ទាបខ្លួនទៅកាន់អភិបូជាបន្ទាប់ ហើយឈរជាមួយ Lady របស់យើងម្តងទៀតនៅជើងភ្នំកាល់វ៉ារី។ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលយើងអាចចូលទៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះវរបិតាតាមរយៈរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយដឹងច្បាស់ថារសជាតិនៃនំបុ័ង និងស្រានៅតែជាប់នៅលើអណ្តាតរបស់យើងថា យើងមានការធានាថានៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ យើងនឹង«រស់»។ ជារៀងរហូត”…
ការគាំទ្ររបស់អ្នកគឺចាំបាច់សម្រាប់ការក្បត់សាសនាពេញម៉ោងនេះ។
ជូនពរនិងអរគុណ!
ដើម្បីចុះឈ្មោះសូមចុច នៅទីនេះ.
ទេសចរណ៍ឆ្នាំ ២០១៥
អេសេគាល 33: 31-32
ខែមករា ឆ្នាំ 27ៈការប្រគុំតន្ត្រីការសន្មតរបស់ព្រះនាងផារីសខេរេរ៉ូបឺតអេសនៅម៉ោង ៧ យប់
ខែមករា ឆ្នាំ 28: ការប្រគុំតន្ត្រី, ផ្លូវជែមស៍ផារីស, វីលគី, អេស, ម៉ោង ៧ ៈ ០០ ល្ងាច
ខែមករា ឆ្នាំ 29ៈការប្រគុំតន្រ្តីមណ្ឌលផាធីសេនយូយូធីយូធីអេសម៉ោង ៧ យប់
ខែមករា ឆ្នាំ 30: ការប្រគុំតន្ត្រី, ផ្លូវ VItal Parish Hall, Battleford, SK, ម៉ោង ៧ ៈ ៣០ យប់
ខែមករា ឆ្នាំ 31: ការប្រគុំតន្ត្រី, ផ្លូវជែមស៍ផារីស, អាល់ប៊ែងវីល, អេស, ម៉ោង ៧ ៈ ៣០ យប់
ខែកុម្ភៈ 1ៈការប្រគុំតន្រ្តីការបញ្ចុះសពមនោគតិ Parish, Tisdale, SK, ៧ ៉យប់
ខែកុម្ភៈ 2: ការប្រគុំតន្ត្រី, ស្ត្រីរបស់យើងនៃការបញ្ចុះសពមណ្ឌល, Melfort, អេស, 7:00 ល្ងាច
ខែកុម្ភៈ 3៖ ការប្រគំតន្ត្រី, មណ្ឌលបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ, វ៉តសុន, អេស, ម៉ោង ៧ ៈ ០០ យប់
ខែកុម្ភៈ 4ៈការប្រគុំតន្ត្រីមណ្ឌលសាំងហ្គ្រីនធ័រហេមឡិនធីអេសម៉ោង ៧ ៈ ០០ ល្ងាច
ខែកុម្ភៈ 5: ការប្រគុំតន្ត្រី, ផាតធីផាសឺរ, សាស្កាកុន, អេស, ៧:០០ យប់
ខែកុម្ភៈ 8: ការប្រគុំតន្ត្រី, ផ្លូវម៉ៃឃើរផាសឺរ, ឃឺដវ៉ាយ, អេស, ម៉ោង ៧ ៈ ០០ ល្ងាច
ខែកុម្ភៈ 9: ការប្រគំតន្ត្រីការរស់ឡើងវិញនៅតំបន់ Parish, Regina, SK, ៧ ៈ ០០ ល្ងាច
ខែកុម្ភៈ 10: ការប្រគុំតន្ត្រី, Lady របស់យើងនៃព្រះគុណ Parish, Sedley, អេស, 7:00 ល្ងាច
ខែកុម្ភៈ 11: ការប្រគុំតន្ត្រី, ផ្លូវវ៉ាំងសង់ដឺប៉ូលផាស, វេយប៊ឺរ, អេស, ម៉ោង ៧ ៈ ០០ ល្ងាច
ខែកុម្ភៈ 12: ការប្រគុំតន្ត្រី, Notre Dame Parish, Pontiex, SK, ៧ ៈ ០០ ល្ងាច
កុម្ភៈ xNUMX: ការប្រគុំតន្រ្តី, វិហាររបស់ Lady Parish របស់យើង, Moosejaw, SK, ម៉ោង ៧ ៈ ៣០ យប់
ខែកុម្ភៈ 14: ការប្រគុំតន្រ្តី, គ្រីស្ទឃីងផារីស, សារុនវុន, អេសអិន, ៧ ៈ ៣០ យប់
កុម្ភៈ xNUMX: ការប្រគុំតន្ត្រី, ផ្លូវ Lawrence Parish, Maple Creek, អេសអិន, ម៉ោង ៧ ៈ ០០ យប់
ខែកុម្ភៈ 16ៈការប្រគុំតន្ត្រី, មណ្ឌលម៉ារីផ្លូវ Parry, Fox Valley, SK, ៧ ៈ ០០ ល្ងាច
ខែកុម្ភៈ 17ៈការប្រគុំតន្ត្រីមណ្ឌលសាំងស្មេសយ៉ូស, មឺសឺឡេស, អេស, ៧ ៈ ០០ ល្ងាច
