ខ្ញុំចង់បាន ផ្តល់សារនៃក្តីសង្ឃឹម -ក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំបន្តទទួលបានសំបុត្រដែលអ្នកអានកំពុងអស់សង្ឃឹមនៅពេលពួកគេមើលការធ្លាក់ចុះជាបន្តបន្ទាប់និងការរលួយនៃសង្គមនៅជុំវិញពួកគេ។ យើងឈឺចាប់ដោយសារពិភពលោកស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹតទៅក្នុងភាពងងឹតដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យើងមានអារម្មណ៍ថាខ្លោចផ្សាព្រោះវារំusកយើង នេះ មិនមែនជាផ្ទះរបស់យើងទេតែជាឋានសួគ៌។ ដូច្នេះសូមស្តាប់ព្រះយេស៊ូវម្តងទៀត៖
អ្នកណាស្រេកឃ្លានសេចក្ដីសុចរិតអ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយដ្បិតព្រះជាម្ចាស់នឹងប្រទានអោយពួកគេបានឆ្អែត! (ម៉ាថាយ ៥: ៦)
វាដល់ពេលហើយដើម្បីបង្វែរភ្នែករបស់យើងចេញពីយន្ដហោះដ៏សោកសៅនៃពិភពលោកនេះហើយជួសជុលវាលើព្រះយេស៊ូវពីព្រោះ គាត់មានផែនការដែលជាផែនការដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងឃើញជ័យជំនះនៃការល្អលើអំពើអាក្រក់ដែលនឹងបញ្ចប់ភាពវឹកវរនិងមរណភាពរបស់មនុស្សជំនាន់នេះនិងផ្តល់ឱ្យ - សម្រាប់រយៈពេលមួយ - ពេលវេលានៃសន្តិភាពយុត្តិធម៌និងឯកភាពដើម្បីបំពេញបទគម្ពីរនៅក្នុង«ភាពពេញលេញនៃ ពេលវេលា។
[ចនប៉ូលទី ២] ពិតជាមានការរំពឹងទុកយ៉ាងខ្លាំងដែលការបែកបាក់រាប់ពាន់ឆ្នាំនឹងត្រូវបានបន្តដោយការឯកភាពសហស្សវត្សរ៍ ... ដែលមហន្តរាយទាំងអស់នៃសតវត្សរ៍របស់យើងទឹកភ្នែកទាំងអស់ដូចជាសម្តេចប៉ាបនិយាយថានឹងត្រូវគេចាប់បាននៅចុងបញ្ចប់ ប្រែទៅជាការចាប់ផ្តើមថ្មី។ - ខាញ់យ៉ូសែបរ៉ាសឃីងង (ភីស្សាប៊ែលធីឌីទី ១៦) អំបិលនៃផែនដីបទសម្ភាសន៍ជាមួយលោក Peter Seewald, ទំ។ 237
វាអាចទៅរួចដែលថាស្នាមរបួសជាច្រើនរបស់យើងត្រូវបានជាសះស្បើយហើយយុត្តិធម៌ទាំងអស់ក៏លេចចេញជាថ្មីដោយក្តីសង្ឃឹមនៃអាជ្ញាធរដែលបានស្តារឡើងវិញ។ ដើម្បីអោយភាពរុងរឿងនៃសន្តិភាពបានភ្លឺឡើងហើយដាវនិងដៃធ្លាក់ចុះពីដៃនៅពេលមនុស្សទាំងអស់ទទួលស្គាល់ចក្រភពរបស់ព្រះគ្រិស្ដហើយគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គហើយគ្រប់ទាំងភាសានឹងប្រកាសថាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវស្ថិតនៅក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតា។ -POPE LEO XIII, ការឧទ្ទិសដល់បេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ, ឧសភា ១៨៩៩
ពេលបាត់បង់ទាំងអស់ ...
នៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ហាក់ដូចជាអស់សង្ឃឹមនិងបាត់បង់ទាំងស្រុង… នោះហើយជាពេលដែលព្រះមាន 
បានឈ្នះយ៉ាងខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះ។ នៅពេលយ៉ូសែបត្រូវបានលក់ទៅជាទាសករព្រះបានប្រគល់គាត់។ នៅពេលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជាប់នឹងព្រំផា, អព្ភូតហេតុរបស់ព្រះអម្ចាស់បានដោះលែងពួកគេ។ នៅពេលដែលពួកគេបានស្លាប់ដោយឃ្លាននិងការស្រេកទឹកនោះទ្រង់បានបើកថ្មហើយបានបង្អុរភ្លៀងមក។ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានជាប់នៅជាប់នឹងសមុទ្រក្រហមនោះទ្រង់បានញែកទឹកចេញពីគ្នា ... ហើយនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវហាក់ដូចជាត្រូវបានគេបំផ្លាញនិងបំផ្លាញទាំងស្រុងនោះទ្រង់បានរស់ពីសុគតឡើងវិញ ...
... បានបំផ្លាញអំណាចនិងអំណាចគាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាសាធារណៈដែលនាំឱ្យពួកគេចូលទៅ ជ័យជំនះ ដោយវា។ (កូឡ។ ២:១៥)
ដូចគ្នានេះផងដែរបងប្អូនប្រុសស្រីការសាកល្បងដ៏ឈឺចាប់ដែលសាសនាចក្រត្រូវឆ្លងកាត់នឹងធ្វើឱ្យវាលេចចេញហាក់ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់ទាំងស្រុង។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវតែធ្លាក់ចូលក្នុងដីហើយងាប់ទៅ ... ប៉ុន្តែ បន្ទាប់មកការរស់ឡើងវិញគឺជាជ័យជំនះ។
សាសនាចក្រនឹងចូលទៅក្នុងសិរីល្អនៃនគរតែប៉ុណ្ណោះតាមរយៈបុណ្យរំលងចុងក្រោយនេះនៅពេលដែលនាងនឹងដើរតាមព្រះអម្ចាស់របស់នាងក្នុងការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក ៦៧៥, ៦៧៧
ជ័យជំនះនេះគឺជា ការញែកខាងក្នុង នៃសាសនាចក្រដែលអ្នកអាចនិយាយបានគឺកាំរស្មីនៃ“ ពន្លឺ” នៃការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ [1]ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៨; បានបកប្រែ“ គម្ពីរ ពន្លឺ នៃការយាងមករបស់គាត់នៅក្នុងឌូយ - រែមដែលជាការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសពីឡាតាំង មុនពេលដែលយើងឃើញ ទ្រង់ ត្រឡប់នៅលើពពកដោយថាមពលនិងសិរីរុងរឿងនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ “ សិរីល្អ” របស់ទ្រង់នឹងលេចមកនៅក្នុងរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់មុនពេលដែលវាបង្ហាញរាងនៅក្នុងរូបកាយរបស់ទ្រង់នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ចំពោះព្រះអម្ចាស់របស់យើងមិនត្រឹមតែបាននិយាយថាគាត់ជាពន្លឺនៃពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាន “ អ្នក គឺជាពន្លឺនៃពិភពលោក។ [2]Matt 5: 14 ។ ពន្លឺនិងសិរីរុងរឿងសម្រាប់សាសនាចក្រគឺ ភាពបរិសុទ្ធ។
យើងនឹងធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើជាពន្លឺដល់ប្រជាជាតិនានាដើម្បីអោយសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំបានទៅដល់ទីដាច់ស្រយាលនៃផែនដី។ ប្រជាជាតិជាច្រើននឹងមករកអ្នកពីចម្ងាយនិងប្រជាជននៅគ្រប់ទិសទីនៃផែនដីដែលបានមករកអ្នកដោយព្រះនាមនៃព្រះជាអម្ចាស់ ... (អេសាយ ៤៩: ៦; ថេប ១៣:១១)
ភាពបរិសុទ្ធជាសារមួយដែលធ្វើឱ្យមានការជឿជាក់ដោយមិនចាំបាច់មានពាក្យ ការឆ្លុះបញ្ចាំងការរស់នៅនៃមុខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ណូណូមីល្លីនណូអ៊ីនឿនតេ លិខិតភូមិភាគ, n ។ ៧; www.vatican.va
ដូច្នេះនៅពេលសាថានកំពុងបង្កើត«រូបកាយអាថ៌កំបាំង»របស់លោកតាមរយៈការមិនស្ដាប់បង្គាប់គ្រិស្ដកំពុងបង្កើតរូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់លោក 
ការគោរពប្រតិបត្តិ។ ខណៈពេលដែលសាតាំងប្រើរូបភាពស្រើបស្រាលនៃរាងកាយរបស់ស្ត្រីដើម្បីបំពុលនិងបំផ្លាញភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងព្រះយេស៊ូវប្រើរូបភាពនិងគំរូនៃម្តាយដែលគ្មានទីពឹងរបស់គាត់ដើម្បីបន្សុទ្ធនិងបង្កើតព្រលឹង។ នៅពេលសាថានជាន់ឈ្លីហើយបំផ្លាញភាពបរិសុទ្ធនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រះយេស៊ូកំពុងតែរៀបចំខ្លួនសម្រាប់កូនក្រមុំសម្រាប់ពិធីមង្គលការរបស់កូនចៀម។ ជាការពិតដើម្បីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សហស្សវត្សរ៍ថ្មីចនប៉ូលប៉ូលទី ២ បានមានប្រសាសន៍ថា“ រាល់គំនិតផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់គ្រូគង្វាលត្រូវតែកំណត់ ទាក់ទងនឹងភាពបរិសុទ្ធ។" [3]ប៉ុបប៉ូជុនប៉ូលទី ២ ណូណូមីល្លីនណូអ៊ីនឿនតេ លិខិតភូមិភាគ, n ។ ៧; www.vatican.va “ ភាពបរិសុទ្ធ” គឺ នៃ កម្មវិធី។
អ្នកមិនអានវាដោយកំហុសទេប៉ុន្តែដោយ ការអញ្ជើញដ៏ទេវភាព។ មនុស្សជាច្រើនបានបដិសេធការអញ្ជើញរបស់ទ្រង់ហើយដូច្នេះទ្រង់បែរទៅរកអ្នកដែលនៅសេសសល់ - អ្នកនិងខ្ញុំ - អ្នកទាបសាមញ្ញនិងមិនសំខាន់។ អាណាវីម នៅក្នុងភ្នែកនៃពិភពលោក។ យើងមកពីព្រោះទ្រង់បានបង្ហាញយើងនូវសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។ យើងមកពីព្រោះវាគឺជាអំណោយទានដែលមិនមានសិទ្ធិហូរពីចំហៀងដ៏មុតរបស់ទ្រង់។ យើងមកដោយសារតែជ្រៅនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងយើងអាចលឺយ៉ាងទន់ភ្លន់ពីចម្ងាយនៅកន្លែងណាមួយរវាងពេលវេលានិងភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលជាអេកូដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាននៃ កណ្តឹងមង្គលការ...
ពេលណាអ្នករៀបចំពិធីជប់លៀងសូមអញ្ជើញអ្នកក្រអ្នកពិការខ្វិនខ្វាក់។ អ្នកពិតជាមានសុភមង្គលដោយសារពួកគេគ្មានសមត្ថភាពសងអ្នកវិញ។ សម្រាប់អ្នកនឹងត្រូវបានសងវិញនៅពេលមានការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សសុចរិត។ (លូកា ១៤:១៣)
លំនាំឌីអេនជី
ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងដ៏អស់កល្បទេលុះត្រាតែយើងមាន បានរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ ដំបូង។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលស្តេចយាងចូលមកទទួលភ្ញៀវគាត់បានឃើញបុរសម្នាក់នៅទីនោះមិនស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់មង្គលការទេ ... បន្ទាប់មកស្តេចបាននិយាយទៅកាន់អ្នកបម្រើរបស់គាត់ថា“ ចងដៃនិងជើងរបស់គាត់ហើយបោះគាត់ទៅក្នុងភាពងងឹតនៅខាងក្រៅ” ។ (ម៉ាថ។ ២២:១៣)
ដូច្នេះផែនការដ៏ទេវភាពបាននិយាយថាប៉ូលគឺដើម្បីនាំមកនូវភាពបរិសុទ្ធនិងភាពបរិសុទ្ធនៃកូនក្រមុំព្រះអង្គនឹងបង្ហាញក្រុមជំនុំដែលមានភាពរុងរឿងឥតខ្ចោះឥតសៅហ្មងឬធ្វើអោយស្បែកសៅហ្មងដើម្បីអោយនាងបានវិសុទ្ធនិងឥតសៅហ្មង។"។ [4]អេហ្វ 5៖ 27 ។ សម្រាប់…
... ទ្រង់បានជ្រើសរើសយើងក្នុងទ្រង់តាំងពីមុនកំណើតលោកីយដើម្បីធ្វើជាមនុស្សបរិសុទ្ធនិងឥតខ្ចោះនៅចំពោះទ្រង់ ... ដែលជាផែនការសម្រាប់ភាពពេញលេញនៃពេលវេលាដើម្បីសរុបអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទនៅស្ថានសួគ៌និងនៅលើផែនដី ... ដរាបណាយើងទាំងអស់បានទៅដល់ ទៅដល់ ភាពស្មោះត្រង់នៃជំនឿ និងចំណេះដឹងអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ភាពជាបុរសពេញវ័យដល់កំរិតនៃកំពស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ»។ (អេភ។ ១: ៤, ១០, ៤:១៣)
គាត់បានដកដង្ហើមចូលក្នុងជីវិតដ៏ទេវភាពហើយផ្តល់អំណោយដល់ពួកគេដោយភាពជាបុរសខាងវិញ្ញាណ ភាពឥតខ្ចោះដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងបទគម្ពីរ។ - ដោយគ្មានចនហិនរី Newman, ធម្មទានខ្ពង់ខ្ពស់និងសាមញ្ញ សារព័ត៌មាន Ignatius; ដូចដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង អស្ចារ្យ, ទំ។ ៨៤ ឧសភា ២១០៣
ដូច្នេះបេសកកម្មរបស់ព្រះវិញ្ញាណមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យមនុស្សមានភាពបរិសុទ្ធហើយដឹកនាំមនុស្សជាតិឱ្យទទួលបាននូវភាពបរិសុទ្ធដែលមនុស្សជាតិរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ - ជីនឌីដានីលឡូ ជីវិតរបស់ព្រះនៅក្នុងយើង Jeremy Leggat សៀវភៅវិមាត្រ; ដូចដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង អស្ចារ្យ, ទំ។ 286
នៅក្នុងចក្ខុវិស័យផ្លូវរបស់ចន “ ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់” គាត់សរសេរថា៖
ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គជាព្រះរបស់យើងនិងជាព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាលើអ្វីៗទាំងអស់។ ចូរយើងអរសប្បាយនិងរីករាយហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ សម្រាប់ថ្ងៃរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនចៀមបានមកដល់ហើយកូនក្រមុំរបស់គាត់ក៏មានដែរ ធ្វើឱ្យខ្លួននាងត្រៀមខ្លួនជាស្រេច។ នាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯកស្អាតនិងភ្លឺ។ (ក្រណាត់ទេសឯកតំណាងឱ្យការប្រព្រឹត្ដដ៏សុចរិតរបស់មនុស្សបរិសុទ្ធ។ ) (វិវរណៈ ១៩: ៧)
“ ភាពឥតខ្ចោះ” ដែលនិយាយនៅទីនេះមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ច្បាស់លាស់ ភាពឥតខ្ចោះ 
of រាងកាយ និង ព្រលឹង ដែលឈានដល់ការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សស្លាប់។ ចំពោះផ្លូវចនបានសរសេរថា "កូនក្រមុំរបស់គាត់មាន ធ្វើឱ្យខ្លួននាងត្រៀមខ្លួនជាស្រេច,នោះគឺជាការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញរបស់ទ្រង់នៅក្នុងសិរីល្អនៅពេលដែលគាត់នឹងស៊ីផឹកអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាការបន្សុទ្ធខាងក្នុងនិងការរៀបចំព្រះវិហារតាមរយៈការបង្រួបបង្រួមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានបង្កើតឡើង នៅក្នុង នាង រជ្ជកាលរបស់ព្រះ នៅក្នុងអ្វីដែលឪពុកសាសនាចក្របានឃើញដូចជាការចាប់ផ្តើមនៃ "ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់" ។ [5]Cf. Faustina និងថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់
មានពរហើយបរិសុទ្ធគឺជាអ្នកដែលបានរស់ឡើងវិញនៅលើកទីមួយ។ សេចក្ដីស្លាប់ទីពីរគ្មានអំណាចលើការទាំងនេះទេ។ ពួកគេនឹងធ្វើជាសង្ឃរបស់ព្រះនិងរបស់គ្រិស្ដហើយ ពួកគេនឹងសោយរាជ្យជាមួយលោកក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ (បប ៥: ៦)
វាបញ្ជាក់ពីរយៈពេលមួយដែលរយៈពេលដែលមិនដឹងដល់បុរស…ការបញ្ជាក់ដ៏សំខាន់គឺស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតមធ្យមដែលក្នុងនោះពួកបរិសុទ្ធដែលបានរស់ឡើងវិញនៅតែមាននៅលើផែនដីហើយមិនទាន់បានឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់ពួកគេនៅឡើយទេព្រោះនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃទិដ្ឋភាព អាថ៌កំបាំងនៃគ្រាចុងក្រោយបង្អស់ដែលមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹង។- ជីនឌីដានីលឡូ ប្រវត្តិនៃគោលលទ្ធិគ្រីស្ទានដំបូង, ទំ។ ៣៧៧-៣៧៨; ដូចដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង អ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ, ទំ។ ឆ្នាំ ១៩៨-១៩៩, យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ស្វីទី
TRIUMPH of PURITY
ខ្ញុំជឿជាក់លើរឿងនេះថាអ្នកដែលបានចាប់ផ្តើមធ្វើការល្អនៅក្នុងអ្នកនឹងបន្តបញ្ចប់វារហូតដល់ពេលនោះ ថ្ងៃនៃព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។ (ភី។ ១: ៦)
តើការងារនេះជាអ្វីក្រៅពីការរាប់ជាបរិសុទ្ធភាពឥតខ្ចោះរបស់យើង នៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធ តាមរយៈឫទ្ធានុភាពនៃព្រះវិញ្ញាណ? តើយើងមិនសារភាពនៅក្នុងជំនឿរបស់យើងទេ“ ខ្ញុំជឿលើការមួយ បរិសុទ្ធ, កាតូលិកនិងសាសនាចក្រ? នោះគឺដោយសារតែតាមរយៈសាក្រាម៉ង់និងព្រះវិញ្ញាណនោះយើងពិតជាបរិសុទ្ធហើយត្រូវបានធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធ។ នេះជាមូលហេតុដែលសាសនាចក្របាននិយាយនៅឆ្នាំ ១៩៥២៖
ប្រសិនបើមុនចុងបញ្ចប់ចុងក្រោយនោះត្រូវមានរយៈពេលមួយឬច្រើនអូសបន្លាយយូរ ភាពបរិសុទ្ធដោយជោគជ័យលទ្ធផលបែបនេះនឹងមិនកើតឡើងដោយការកាត់ទោសមនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយព្រះមហាក្សត្រីទេប៉ុន្តែដោយការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកទាំងនោះ អំណាចនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធដែលឥឡូវកំពុងធ្វើការព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ។-ការបង្រៀនព្រះវិហារកាតូលិក៖ សេចក្ដីសង្ខេបនៃគោលលទ្ធិកាតូលិក (ទីក្រុងឡុងដ៍ៈប៊ឺរអូសនិងអូសប៊ូនន) ទំព័រ។ ១១៤០ ពីគណៈកម្មការទ្រឹស្តីដែលបង្កើតឡើងដោយសាសនាចក្រ [6]គណៈកម្មការខាងទ្រឹស្តីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប៊ីស្សពគឺជាការដកស្រង់ចេញពីម៉ាញ៉េស្យូមធម្មតាហើយបានទទួលការយល់ព្រមពីប៊ីស្សព (ការបញ្ជាក់ពីការធ្វើលំហាត់ប្រាណនៃម៉្យាងឌីស្យូមធម្មតា)
តាមពិត“ ភាពពិសិដ្ឋដោយជោគជ័យ” នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃគ្រាចុងក្រោយបំផុត។
ដើម្បីប្រកាសសាសនាចក្រថាជាមធ្យោបាយដ៏បរិសុទ្ធដើម្បីចង្អុលទៅនាង កូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះអង្គបានបូជាព្រះជន្មរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់សំរាប់ថ្វាយព្រះដ៏វិសុទ្ធ។- ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ ណូណូមីល្លីនណូអ៊ីនឿនតេ លិខិតភូមិភាគ, ៣០
ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុងរបស់ខ្ញុំ សំបុត្រទៅព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់សាសនាចក្រគឺថា“ រាត្រីងងឹតនៃព្រលឹង” ដែលរួមបញ្ចូលគ្នាក្នុងសាសនាចក្រដែលមិនបរិសុទ្ធមិនបរិសុទ្ធហើយមិនមាន“ដាក់ស្រមោលលើទឹកមុខរបស់នាងថាជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ [7]ប៉ុបប៉ូជុនប៉ូលទី ២ ណូណូមីល្លីនណូអ៊ីនឿនតេ លិខិតភូមិភាគ, ៣០
ប៉ុន្តែ [“ រាត្រីងងឹត”] នាំទៅរកភាពរីករាយដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលបង្កើតដោយ“ អាថ៌កំបាំង” ។ - ដេញថ្លៃ។ n ។ ១៥៨៨
ត្រូវហើយនេះជាសេចក្តីសង្ឃឹមដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយ។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបានចែករំលែក ក្តីសង្ឃឹមគឺ Dawning, វាមានច្បាស់ វិមាត្រអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ទៅវា។ ដូចជាព្រះយេស៊ូវមិនបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ទេតែបានប្រកាសដំណឹងល្អដល់អ្នករស់និងអ្នកស្លាប់។ [8]“ គាត់បានធ្លាក់ទៅក្នុងនរក…” - ពី Creed ។ ដូចគ្នានេះផងដែររាងកាយអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទដែលធ្វើតាមគំរូនៃព្រះចេស្ដារបស់វាបន្ទាប់ពី«ការរស់ឡើងវិញលើកទីមួយ»នាំដំណឹងល្អនេះទៅដល់ចុងផែនដីមុនពេលដែលខ្លួននាង«ឡើងទៅស្ថានបរមសុខ»នៅស្ថានសួគ៍ក្នុង«ព្រិចភ្នែក» ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ [9]Cf. ការយាងឡើងទៅ; 1 Thess 4: 15-17 ។ ជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួត គឺច្បាស់ណាស់ថានឹងនាំមកនូវ«សិរីល្អ»នៃព្រះរាជាណាចក្រ នៅក្នុង ក្រុមជំនុំនេះធ្វើជាទីបន្ទាល់ដើម្បីអោយគេស្គាល់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍ទាំងអស់។
ដំណឹងល្អនៃនគរនេះនឹងត្រូវផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោក សាក្សី ដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ហើយបន្ទាប់មកទីបញ្ចប់នឹងមកដល់។ (ម៉ាថ។ ២៤:១៤)
នៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរអេសាយដែលឪពុកនៃសាសនាចក្របានសន្មតថាជា“ យុគសម័យនៃសន្តិភាព” ឬ“ ការឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក” ។
ត្បិតផែនដីនឹងបានស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ដូចជាទឹកបានគ្របលើសមុទ្រ ... ហើយអ្នកនឹងនិយាយ នៅថ្ងៃនោះសូមអរព្រះគុណព្រះអម្ចាស់សូមលើកតម្កើងព្រះនាមព្រះអង្គ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានាសំដែងអំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះអង្គចូរប្រកាសអំពីព្រះនាមព្រះអង្គ។ ចូរច្រៀងថ្វាយព្រះ អម្ចាស់ដ្បិតព្រះ អង្គបានធ្វើការដ៏អស្ចារ្យ។ អោយមនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីដឹងរឿងនេះ (អេសាយ ១១: ៩; ១២: ៤-៥)
TRIUMPH of SANCTITY
ងាកទៅការយល់ដឹងរបស់សេនបឺណាដម្តងទៀត៖
យើងដឹងថាមានការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់ចំនួន ៣ ដង ... នៅពេលការយាងមកចុងក្រោយមនុស្សទាំងអស់នឹងឃើញសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ព្រះរបស់យើងហើយពួកគេនឹងសំឡឹងមើលទៅអ្នកដែលពួកគេបានចាក់។ ការមកកម្រិតមធ្យមគឺជាការលាក់មួយ; នៅក្នុងវាមានតែអ្នកដែលបានជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះ ឃើញព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងខ្លួនគេហើយគេនឹងរួចជីវិត. - ស្ត។ Bernard, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុលខ្ញុំ, ទំ។ ១៦៩
អត្ថាធិប្បាយបន្ថែមលើចក្ខុវិស័យនេះសម្តេចប៉ាប Benedict បាននិយាយអំពី“ ការមកពាក់កណ្តាល” ដោយនិយាយថា“ វត្តមានដែលរំពឹងទុកនេះគឺជា ធាតុសំខាន់ក្នុងការសិក្សាសាសនាគ្រឹស្តក្នុងជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទ” លោកបានបញ្ជាក់ថាវាជាភស្ដុតាងជាក់ស្តែងរួចទៅហើយនៅក្នុងវិធីជាច្រើន… [10]មើលឃើញ ព្រះយេស៊ូវនៅទីនេះ!
…ប៉ុន្តែគាត់ក៏មកតាមរបៀបនោះដែរ ផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ក្រសួងនៃតួរលេខដ៏អស្ចារ្យទាំងពីរ Francis និង Dominic …។ គឺជាវិធីមួយដែលព្រះគ្រីស្ទបានចូលក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រថ្មីដោយប្រាស្រ័យទាក់ទងពាក្យសម្ដីនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ជាមួយនឹងកម្លាំងថ្មី។ វាជាវិធីមួយដែលគាត់ ជាថ្មីសាសនាចក្ររបស់គាត់ និងបានទាញប្រវត្តិសាស្រ្តឆ្ពោះទៅរកខ្លួនឯង។ យើងអាចនិយាយដូចគ្នានឹងពួកបរិសុទ្ធ [ផ្សេងទៀត] ... ទាំងអស់បានបើកផ្លូវថ្មីសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ដើម្បីចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលច្របូកច្របល់ក្នុងសតវត្សរ៍របស់ពួកគេនៅពេលវាកំពុងដកថយពីគាត់។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ: ពីច្រកចូលក្រុងយេរូសាឡិមរហូតដល់ការរស់ឡើងវិញ, ទំ។ ២៩១-២៩២ សារព៌តមានអាយ
មែនហើយនេះគឺជាផែនការមេសម្ងាត់ដែលជាជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួត: ស្ត្រីរបស់យើងកំពុងរៀបចំនិងបង្កើតឡើង ពួកបរិសុទ្ធ អ្នកណារួមជាមួយនាងនិងតាមរយៈព្រះគ្រិស្ដអ្នកនោះនឹងកំទេចក្បាលពស់ [11]cf. លោកុប្បត្តិ ៣:១៥; លូកា ១០:១៩ កំទេចវប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់ដែលត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់“ យុគសម័យថ្មី” ។
ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក ... ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនិងមាតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់គឺដើម្បីលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងមានលើសពីភាពបរិសុទ្ធបំផុតផ្សេងទៀតដូចជាដើមតាត្រៅនៃប៉មលីបង់នៅខាងលើដើមឈើតូចៗ។។ - ស្ត។ Louis de Montfort, ភក្តីភាពពិតចំពោះម៉ារី, សិល្បៈ។ ៤៧
Hមនុស្សតែម្នាក់ឯងអាចបង្កើតមនុស្សជាតិឡើងវិញ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សារទៅកាន់យុវជនពិភពលោក, ទិវាយុវជនពិភពលោក; n ។ ៧; ទីក្រុងខឹឡូអាឡឺម៉ង់ឆ្នាំ ២០០៥
បុរសនិងស្ត្រីបរិសុទ្ធដែលនឹងក្លាយជាថ្ងៃរះនៃ“ អាយុថ្មី”៖
យុគសម័យថ្មីដែលស្នេហាមិនមែនជាការលោភលន់ឬការស្វែងរកខ្លួនឯងទេតែជាភាពស្មោះត្រង់ស្មោះត្រង់និងសេរីពិតប្រាកដបើកទូលាយដល់អ្នកដទៃគោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេស្វែងរកសេចក្តីល្អនិងរស្មីរីករាយ។ យុគសម័យថ្មីដែលសេចក្តីសង្ឃឹមបានរំដោះយើងពីភាពរអាក់រអួលភាពស្ពឹកស្រពន់និងការស្រូបយកដោយខ្លួនឯងដែលអាចធ្វើឱ្យព្រលឹងយើងស្លាប់និងបំពុលដល់ទំនាក់ទំនងរបស់យើង។ មិត្តវ័យក្មេងជាទីស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់កំពុងស្នើសុំឱ្យអ្នកធ្វើជាព្យាការីនៃយុគសម័យថ្មីនេះ ... - ជំនួយប៉ុបប៉ីទី ១៦ Homily, ទិវាយុវជនពិភពលោក, ស៊ីដនី, អូស្រ្តាលី, ថ្ងៃទី ២០ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០០៨
ដូច្នេះសម្តេច Pope Benedict បន្ថែម៖
ដូច្នេះតើយើងអាចអធិស្ឋានសំរាប់ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវបានទេ? តើយើងអាចនិយាយដោយស្មោះទេថា៖ម៉ារ៉ានថា! សូមមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ!”? មែនយើងអាចធ្វើបាន។ ហើយមិនត្រឹមតែសំរាប់នោះទេយើងត្រូវតែ! យើងអធិស្ឋានសម្រាប់ ការរំពឹងទុកនៃវត្តមានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់គាត់. - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតសប្តាហ៍បរិសុទ្ធៈចាប់ពីច្រកចូលក្រុងយេរូសាឡិមរហូតដល់ការរស់ឡើងវិញ ទំ។ ២៩២, សារព័ត៌មានអាយ។ អាយ។ ស
ដូច្នេះជ័យជំនះគឺជាការសម្រេចនៃវត្ដមានរបស់ពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលនឹងក្លាយជា ភាពបរិសុទ្ធ បានធ្វើនៅក្នុងប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធរបស់គាត់តាមរយៈ“ អំណោយ” នៃការរស់នៅតាមព្រះហឬទ័យដ៏ទេវភាពដែលជាអំណោយដែលបានរក្សាទុកតាមរបៀបពិសេសសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយនេះ។
វាគឺដើម្បីរីករាយខណៈពេលដែលនៅសល់នៅលើផែនដីគុណសម្បត្តិដ៏ទេវភាពទាំងអស់ ... វាគឺជាភាពបរិសុទ្ធដែលមិនទាន់ត្រូវបានគេស្គាល់ហើយដែលខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យគេស្គាល់ដែលនឹងត្រូវបានដាក់នៅលើលម្អលម្អចុងក្រោយស្រស់ស្អាតបំផុតនិងអស្ចារ្យបំផុតក្នុងចំណោមភាពបរិសុទ្ធទាំងអស់។ ហើយនឹងក្លាយជាមកុដនិងការបញ្ចប់នៃភាពបរិសុទ្ធទាំងអស់។ -Servant នៃព្រះ Luisa Picarretta, អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ, Rev. យ៉ូសែប Iannuzzi; ការបកប្រែដែលមានការអនុញ្ញាតនៃសំណេររបស់ Picarretta ជាសាធារណៈ
... នៅ«ពេលចុងបំផុត»ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងរំជួលចិត្តចិត្តមនុស្សហើយឆ្លាក់ក្រឹត្យវិន័យថ្មីនៅក្នុងពួកគេ។ ព្រះ អង្គនឹងប្រមូលប្រជា ជនដែលខ្ចាត់ ខ្ចាយនិងបង្រួបបង្រួមគ្នា។ ព្រះអង្គនឹងផ្លាស់ប្តូរការបង្កើតទីមួយហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងគង់នៅទីនោះជាមួយមនុស្សយ៉ាងសុខសាន្ត។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧
ជ័យជំនះនិង“ រយៈពេលនៃសន្តិភាព” ជាផលវិបាក ការប្រមើលមើល ពេលវេលា, "លាក់" ការមកដល់កម្រិតមធ្យមនៃព្រះយេស៊ូវដែលនាំឱ្យមាន Parousia នៅពេលដែលយើងនឹងដឹងថាឯកភាពនេះនៅក្នុងភាពពេញលេញរបស់ខ្លួន។
ក្នុងករណីដែលមាននរណាម្នាក់គិតថាអ្វីដែលយើងនិយាយអំពីការមកកណ្តាលនេះគឺជាការបង្កើតថ្មីសូមស្តាប់នូវអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់នៃយើងមានបន្ទូលថា៖ អ្នកណាស្រឡាញ់ខ្ញុំអ្នកនោះនឹងប្រតិបត្ដិតាមពាក្យខ្ញុំ។ ព្រះបិតាខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់អ្នកនោះហើយយើងនឹងមករកអ្នកនោះដែរ. - ស្ត។ Bernard, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុលខ្ញុំ, ទំ។ ១៦៩
ដូច្នេះសម្តេច Pope Benedict សន្និដ្ឋានថា
ហេតុអ្វីមិនស្នើសុំឱ្យគាត់បញ្ជូនសាក្សីថ្មីអំពីវត្តមានរបស់គាត់នៅថ្ងៃនេះ ព្រះអង្គផ្ទាល់នឹងយាងមករកយើង? ហើយការអធិស្ឋាននេះខណៈពេលដែលវាមិនត្រូវបានផ្តោតដោយផ្ទាល់ទៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកក៏ដោយ ការអធិស្ឋានពិតប្រាកដសម្រាប់ការយាងមករបស់គាត់; សេចក្ដីអធិដ្ឋាននោះមានទាំងស្រុងនៃសេចក្ដីអធិដ្ឋានដែលលោកបានបង្រៀនយើងថា៖ «រាជាណាចក្ររបស់លោកបានមកដល់! » សូមមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ! - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតសប្តាហ៍បរិសុទ្ធៈចាប់ពីច្រកចូលក្រុងយេរូសាឡិមរហូតដល់ការរស់ឡើងវិញ ទំ។ ២៩២, សារព័ត៌មានអាយ។ អាយ។ ស
TRIUMPH of Unity
ជ័យជំនះនឹងនាំមកនូវ“ សហស្សវត្សរ៍នៃការបង្រួបបង្រួម” 
តាមរយៈសាក្សីនៃភាពបរិសុទ្ធដែលនឹងមកមិនត្រឹមតែតាមរយៈ“ បុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី” ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែតាមរយៈព្រះគម្ពីរមរមន ទុក្ករបុគ្គល នៃសាសនាចក្រនៅក្នុងតណ្ហាដែលឥឡូវនេះគឺនៅលើមាត់ទ្វាររបស់នាង:
Perhaps ទម្រង់នៃការជឿទុកចិត្តបំផុតនៃ ecumenism គឺ ភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងរបស់ ទុក្ករបុគ្គល។ នេះ បន្ទប់សង្គ្រោះបន្ទាន់ និយាយឱ្យខ្លាំងជាងអ្វីដែលបែងចែកយើង…។ ការគោរពដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលវិហារទាំងអស់អាចថ្វាយដល់ព្រះគ្រីស្ទនៅកម្រិតមួយនៃសហវត្សទី ៣ នឹងបង្ហាញពីវត្តមានដ៏មានអានុភាពរបស់ព្រះប្រោសលោះតាមរយៈផលផ្លែនៃសេចក្តីជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីសប្បុរសដែលមាននៅក្នុងបុរសនិងស្ត្រីដែលមានអណ្តាតនិងជាតិសាសន៍ជាច្រើន។ ធ្វើតាមព្រះគ្រីស្ទតាមរបៀបផ្សេងៗនៃអាជីពជាគ្រីស្ទាន។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២, ណូណូមីល្លីនណូអ៊ីនឿនតេ លិខិតភូមិភាគ, n ។ ២៦
បើយើងស្មោះត្រង់នឹងព្រះហឫទ័យទ្រង់ក្នុងគំនិតពាក្យសំដីនិងការប្រព្រឹត្ដកាន់តែច្រើននោះយើងនឹងកាន់តែដើរឆ្ពោះទៅរកឯកភាព។ - ប៉ុបបារាំង សម្ពោធ Papal ខែមីនា 19th, 2013
ប្រទានពរដល់លោក John Paul II បានឃើញការបង្ហាញទុកជាមុនអំពីសាមគ្គីភាពនេះនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យដែលកំពុងបន្តរបស់ Medjugorje ដែលបច្ចុប្បន្នវ៉ាទីកង់កំពុងស៊ើបអង្កេតតាមរយៈគណៈកម្មការមួយ៖
ដូចដែលលោកអ៊ឺសវ៉ុនបាឡាសាសាដាក់វាម៉ារីគឺជាម្ដាយដែលព្រមានកូន ៗ របស់គាត់។ មនុស្សជាច្រើនមានបញ្ហាជាមួយ Medjugorje ដោយការពិតដែលថាការកាត់ទោសមានរយៈពេលយូរ។ ពួកគេមិនយល់។ ប៉ុន្តែសារគឺ ផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងបរិបទជាក់លាក់មួយវាត្រូវគ្នាទៅនឹង
tស្ថានភាពរបស់ប្រទេស។ សារនេះទទូច ស្តីពីសន្តិភាពលើទំនាក់ទំនងរវាងកាតូលិកគ្រិស្តអូស្សូដក់និងម៉ូស្លីម។ នៅទីនោះអ្នក រកឃើញគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកនិងអនាគតរបស់វា។ -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, សន្និសីទគ្រឹស្តសាសនាថ្នាក់មហាសមុទ្រឥណ្ឌា; Medjugorje ដែលបានកែសំរួល: 90′s, ជ័យជំនះនៃបេះដូង; អិមអេម៉ាញូអែល; pg ។ ១៩៦
ប៉ុន្តែដូចដែលយើងដឹងហើយស្ថានភាពមនុស្សដែលរងរបួសដោយសារបាបពីដើមនឹងនៅតែមានភាពផុយស្រួយរហូតដល់ព្រះគ្រិស្ដបានឈ្នះសត្រូវចុងក្រោយរបស់គាត់គឺសេចក្ដីស្លាប់។ ដូច្នេះហេតុផលដែលយើងដឹងថាយុគសម័យសន្តិភាពគឺជាអ្វីដែល Lady របស់យើងបាននិយាយថាវានឹងជារយៈពេលនៃសន្តិភាព។
យើងពិតជាអាចបកស្រាយពាក្យថា“ បូជាចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងរបស់ព្រះគ្រិស្ដនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះអង្គក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ហើយនៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានបញ្ចប់សាថាននឹងត្រូវដោះលែងចេញពីគុករបស់គាត់” ត្បិតពួកគេបញ្ជាក់ថារជ្ជកាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងទាសភាពរបស់មារនឹងនៅដំណាលគ្នា ... ដូច្នេះនៅទីបំផុតពួកគេនឹងចេញទៅក្រៅដែលមិនមែនជារបស់ព្រះគ្រីស្ទតែនឹងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចុងក្រោយបង្អស់។ - ស្ត។ អូស្ទីន, ឪពុកប្រឆាំងនីសេន, ទីក្រុងនៃព្រះ, សៀវភៅទី XX, ចាប។ ១៣, ១៩ (ចំនួន“ មួយពាន់” គឺជានិមិត្តរូបនៃរយៈពេលមួយមិនមែនជាពេលវេលាមួយពាន់ឆ្នាំទេ)
អំពីការបះបោរចុងក្រោយនោះយ៉ូហានប្រាប់យើងថា“ កុកនិងម៉ាកុក” ព័ទ្ធជុំវិញ“ជំរំរបស់មនុស្សបរិសុទ្ធ” ដែលត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយយុត្តិធម៌របស់ព្រះ។ ត្រូវហើយពួកគេជា“ មនុស្សបរិសុទ្ធ” ដែលជាផលផ្លែនៃជ័យជំនះដែលធ្វើបន្ទាល់ពីដំណឹងល្អដល់ប្រជាជាតិនានា ភាពបរិសុទ្ធ, កំណត់ដំណាក់កាលសម្រាប់ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក…
នគរនឹងត្រូវបានបំពេញមិនមែនដោយជ័យជំនះជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រតាមរយៈក ភាពធំធាត់រីកចម្រើនប៉ុន្តែមានតែតាមរយៈជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការអាក្រក់ចុងក្រោយដែលនឹងធ្វើឱ្យកូនក្រមុំរបស់គាត់ចុះមកពីស្ថានសួគ៌។ ជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការបះបោរនៃអំពើអាក្រក់នឹងមានទំរង់នៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៃលោហធាតុចុងក្រោយនៃពិភពលោកដែលកំពុងឆ្លងកាត់នេះ។ -Catechism នៃវិហារកាតូលិក ៦៧៧
បោះពុម្ពផ្សាយលើកដំបូងនៅថ្ងៃទី ១៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៨ ។
ការអានដែលទាក់ទង
អរគុណច្រើន។
-------
ចុចខាងក្រោមដើម្បីបកប្រែទំព័រនេះទៅជាភាសាផ្សេង៖
លេខយោង
| ↑1 | ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៨; បានបកប្រែ“ គម្ពីរ ពន្លឺ នៃការយាងមករបស់គាត់នៅក្នុងឌូយ - រែមដែលជាការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសពីឡាតាំង |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 ។ |
| ↑3 | ប៉ុបប៉ូជុនប៉ូលទី ២ ណូណូមីល្លីនណូអ៊ីនឿនតេ លិខិតភូមិភាគ, n ។ ៧; www.vatican.va |
| ↑4 | អេហ្វ 5៖ 27 ។ |
| ↑5 | Cf. Faustina និងថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ |
| ↑6 | គណៈកម្មការខាងទ្រឹស្តីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប៊ីស្សពគឺជាការដកស្រង់ចេញពីម៉ាញ៉េស្យូមធម្មតាហើយបានទទួលការយល់ព្រមពីប៊ីស្សព (ការបញ្ជាក់ពីការធ្វើលំហាត់ប្រាណនៃម៉្យាងឌីស្យូមធម្មតា) |
| ↑7 | ប៉ុបប៉ូជុនប៉ូលទី ២ ណូណូមីល្លីនណូអ៊ីនឿនតេ លិខិតភូមិភាគ, ៣០ |
| ↑8 | “ គាត់បានធ្លាក់ទៅក្នុងនរក…” - ពី Creed ។ |
| ↑9 | Cf. ការយាងឡើងទៅ; 1 Thess 4: 15-17 ។ |
| ↑10 | មើលឃើញ ព្រះយេស៊ូវនៅទីនេះ! |
| ↑11 | cf. លោកុប្បត្តិ ៣:១៥; លូកា ១០:១៩ |