ជ័យជំនះ - ផ្នែកទី ៣

 

មិន មានតែយើងទេដែលអាចសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួតព្រះវិហារមានអំណាច ប្រញាប់ វាបានមកដោយការអធិស្ឋាននិងសកម្មភាពរបស់យើង។ ជំនួសឱ្យការអស់សង្ឃឹមយើងត្រូវត្រៀមខ្លួន។

តើយើងអាចធ្វើអ្វីបាន? អ្វីដែលអាច ខ្ញុំ​ធ្វើ?

 

ការអធិដ្ឋានសម្រាប់ការសោយរាជ្យ

យើងមិនមែនជាអ្នកឈរដោយអស់សង្ឃឹមទេ។ ម្តាយរបស់យើងកំពុងហៅពួកយើងនៅក្នុងការអង្វរម្តាយឥតឈប់ឈរដើម្បី“អធិស្ឋានអធិស្ឋានអធិស្ឋាន”- ដើម្បីអធិស្ឋានជាប្រសិទ្ធិភាពសម្រាប់ ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រ ដូចដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានបង្រៀនយើងដំបូងនៅក្នុងខ្លួនយើងហើយបន្ទាប់មកពិភពលោក។ ការយល់ដឹងរបស់សម្តេចប៉ាបបេនដេតដែលទាក់ទងនឹងការយាងមកពាក់កណ្ដាលនៃព្រះគ្រីស្ទទៅនឹងការសោយរាជ្យរបស់ពួកបរិសុទ្ធ - ក្នុង“ សាក្សីថ្មី” - គឺជាគន្លឹះដ៏សំខាន់ក្នុងការស្វែងយល់“ អ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើ” នៅគ្រានេះ។ ហើយនោះគឺដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនខ្ញុំមានកន្លែងទំនេរសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីអធិស្ឋានថាទ្រង់សោយរាជ្យក្នុងខ្ញុំ។

ហេតុអ្វីមិនស្នើសុំឱ្យគាត់បញ្ជូនសាក្សីថ្មីអំពីវត្តមានរបស់គាត់នៅថ្ងៃនេះ ព្រះអង្គផ្ទាល់នឹងយាងមករកយើង? ហើយការអធិស្ឋាននេះខណៈពេលដែលវាមិនត្រូវបានផ្តោតដោយផ្ទាល់ទៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកក៏ដោយ ការអធិស្ឋានពិតប្រាកដសម្រាប់ការយាងមករបស់គាត់; សេចក្ដីអធិដ្ឋាននោះមានទាំងស្រុងនៃសេចក្ដីអធិដ្ឋានដែលលោកបានបង្រៀនយើងថា៖ «រាជាណាចក្ររបស់លោកបានមកដល់! » សូមមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ! - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតសប្តាហ៍បរិសុទ្ធៈចាប់ពីច្រកចូលក្រុងយេរូសាឡិមរហូតដល់ការរស់ឡើងវិញ ទំ។ ២៩២, សារព័ត៌មានអាយ។ អាយ។ ស

ការអធិដ្ឋានសុំជ័យជំនះគឺស្មើនឹងអត្ថន័យនៃការអធិដ្ឋានសុំការមកដល់នៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ^[1]ប៉ុបប៉េណេដិចទី ១៦ ពន្លឺនៃពិភពលោក ទំ។ ១៦៦, ការសន្ទនាជាមួយពេត្រុសសឺវែល អធិស្ឋានសម្រាប់ទ្រង់ រជ្ជកាល។ នោះគឺជាការអធិស្ឋានដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានបង្រៀនយើងនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយ: “ នគររបស់អ្នក (Basileia) សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេច ... ”

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីពាក្យ Basileia អាចត្រូវបានបកប្រែដោយ "ស្តេច" (នាមអរូបី) "នគរ" (នាមជាក់ស្តែង) ឬ "រជ្ជកាល” (នាមសកម្មភាព) ។ នគរព្រះស្ថិតនៅពីមុខយើង។ វាត្រូវបាននាំយកមកជិតនៅក្នុងពាក្យដែលបានចាប់កំណើតវាត្រូវបានប្រកាសពេញដំណឹងល្អទាំងមូលហើយវាបានមកនៅក្នុងការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ការឃ្លាំមើលរបស់ម្ដាយយើងគឺតែងតែមានអំពីការប្រែចិត្តជឿផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ដំបូង កន្លែង។ នោះគឺដោយសារតែនៅពេលដែលព្រលឹងអាចនិយាយជាមួយ St. Paul …

ខ្ញុំរស់មិនមែនខ្ញុំទៀតទេប៉ុន្តែព្រះគ្រីស្ទរស់នៅក្នុងខ្ញុំ ... (កាឡាទី ៣:២០)

…ពេលនោះរជ្ជកាលរបស់ព្រះយេស៊ូវបានមកដល់ហើយ! នៅជុំវិញយើងពិភពលោកចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបមួយចំនួនទោះបីជា“ ពិភពលោក” នោះគឺសាមញ្ញជាប្តីប្រពន្ធឬមិត្តរួមការងារឬមិត្តរួមថ្នាក់ក៏ដោយ។ រជ្ជកាលនេះមិនអាចបង្កើតសន្តិភាពជានិច្ចទេវាថែមទាំងអាចបង្កើត“ សង្គ្រាម” ទៀតផងព្រោះអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងការទាមទាររបស់ដំណឹងល្អនឹងតស៊ូនឹងវា (ហេតុផលដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃ“ យុគសម័យ សន្តិភាព”, ផ្លូវចនបានសរសេរថាសាតាំងបង្វែរប្រជាជាតិប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់សាសនាចក្រ; cf. បប ២០: ៧-៩) ។ ទោះយ៉ាងណាយើងអធិស្ឋានសុំ ឲ្យ ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ«ចូលមកជិត»មិនមែនដោយចេតនាបម្រើខ្លួនឯងនោះទេតែដើម្បីនាំមកនូវយុត្តិធម៌និងសន្តិភាពដល់ពិភពលោកដែលកំពុងហែកហួរ។ តាមពិតនេះជារបស់យើង កាតព្វកិច្ច និង បេសកកម្ម៖ អធិស្ឋានថាការសោយរាជ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងនឹងមានឥទ្ធិពលខាងក្រៅរបស់វាតាមរយៈស្មរបន្ទាល់នៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ សប្បុរសធម៌ និងផ្លាស់ប្តូរអាណាចក្រខាងសាច់ឈាមសូម្បីតែមុនពេលការត្រឡប់មកវិញចុងក្រោយរបស់ទ្រង់នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកក្នុងសិរីល្អ។

តាមរយៈការវែកញែកយោងទៅតាមព្រះវិញ្ញាណគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបែងចែករវាងការរីកចម្រើននៃការសោយរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងការរីកចម្រើននៃវប្បធម៌និងសង្គមដែលពួកគេចូលរួម។ ភាពខុសគ្នានេះមិនមែនជាការបំបែកខ្លួនទេ។ អាជីពរបស់បុរសទៅនឹងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចមិនបង្ក្រាបទេប៉ុន្តែពិតជាបានបំពេញបន្ថែមកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ថាមពលនិងមធ្យោបាយដែលទទួលបានពីអ្នកបង្កើតដើម្បីបម្រើយុត្តិធម៌និងសន្តិភាព។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

ដូច្នេះដើម្បីអធិស្ឋានសំរាប់ជ័យជំនះគឺអធិស្ឋានសំរាប់ព្រះរាជាណាចក្រគឺអធិស្ឋានសំរាប់រជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺអធិស្ឋានសំរាប់ស្ថានសួគ៌គឺអធិស្ឋានសំរាប់ ព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមក! សម្រាប់ស្ថានសួគ៌គឺជាមនុស្សម្នាក់៖

លោកយេស៊ូផ្ទាល់ជាអ្វីដែលយើងហៅថា heaven ស្ថានសួគ៌› ។ -POPE BENEDICT XVI ដកស្រង់នៅក្នុង ម៉ាញ៉េទិក, ទំ។ ១១៦ ឧសភា ២០១៣

... ស្ថានសួគ៌គឺជាព្រះ។ -POPE BENEDICT XVI, នៅឯបុណ្យនៃការសន្មតរបស់ម៉ារី Homily, ថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០៨; Castel Gondolfo ប្រទេសអ៊ីតាលី; សេវាកម្មព័ត៌មានកាតូលិក គេហទំព័រ www.catholicnews.com

ប៉ុន្តែតើ“ មេឃ” មករកយើងដោយរបៀបណា?

ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានយាងមកតាំងពីអាហារចុងក្រោយហើយនៅក្នុងអរព្រះគុណវាស្ថិតនៅក្នុងកណ្តាលរបស់យើង ... ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគឺជាសេចក្តីសុចរិតសន្តិភាពនិងសេចក្តីអំណរនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៨៣, ១១៤៦

នៅពេលយើងទុកកន្លែងសម្រាប់ព្រះនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងនោះព្រះជាម្ចាស់ក៏ចាប់ផ្តើម រជ្ជកាល ក្នុងចន្លោះជុំវិញយើង។

«រាជាណាចក្រនេះលេចចេញនៅមុខមនុស្សតាមរយៈពាក្យសំដីការប្រព្រឹត្ដនិងនៅចំពោះព្រះគ្រិស្ដ។ ដើម្បីស្វាគមន៍ពាក្យរបស់លោកយេស៊ូគឺស្វាគមន៍«រាជាណាចក្ររបស់ព្រះ»។ ពូជនិងដើមនៃរាជាណាចក្រគឺជា«ហ្វូងតូច»នៃពួកអ្នកដែលលោកយេស៊ូបានមកប្រមូលនៅជុំវិញលោកពោលគឺហ្វូងចៀមដែលលោកកំពុងឃ្វាល។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ដូច្នេះដើម្បីក្លាយជា "ដូចក្មេងតូច" ហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះធ្វើឱ្យអ្នកបរិសុទ្ធគឺជាការចាប់ផ្តើមនិងការបំពេញនូវជ័យជំនះដែលមានរួចហើយនៅក្នុងអ្នក។ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ពីវិធីអនុវត្តវិធីនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃការធ្វើសមាធិនេះ។

 

ការត្រៀមរៀបចំការសន្ទនា

មធ្យោបាយទីពីរដែលយើងអាចពន្លឿនជ័យជំនះបានគឺដើម្បីបំពេញនូវការទាមទារដែលស្ថានបរមសុខផ្ទាល់ដាក់លើព្រះវិហារ។ ស្ត្រីរបស់យើងបានស្នើសុំ អស្ចារ្យ មានន័យថាបានមកជាមួយនឹងការព្រមានមួយ: ប្រសិនបើយើងមិនបានស្តាប់ការឆ្លើយតបរបស់ស្ថានសួគ៌ប្រទេសរុស្ស៊ីនឹង "រាលដាលកំហុសរបស់នាងពាសពេញពិភពលោកបង្កឱ្យមានសង្គ្រាមនិងការបៀតបៀនសាសនាចក្រ។ សេចក្តីល្អនឹងត្រូវស្លាប់។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងរងទុក្ខជាច្រើន ប្រជាជាតិនានានឹងត្រូវវិនាសសាបសូន្យ"។ ^[2]សាររបស់ហ្វាទីម៉ា www.vatican.va សូម្បីតែប្រូតេស្ដង់ក៏អាចយល់បានដែរថាហេតុអ្វីបានជាម៉ារៀស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៅសម័យកាលរបស់យើង៖ លោកុប្បត្តិ ៣:១៥ ។ ប្រសិនបើយើងត្រូវការការលើកទឹកចិត្តបន្ថែមទៀតដើម្បីពន្លឿនឆ្ពោះទៅរកជំនឿអរូបីទាំងនេះបន្ទាប់មកសូមឱ្យការព្រមានព្យាករណ៍របស់អ្នកមើលឆុតដែលបានទទួលសារនេះនិងសម្តេចប៉ាបដែលដើរតាមមកជួយដាស់យើងឡើង៖

ដោយសារយើងមិនបានយកចិត្តទុកដាក់លើបណ្តឹងសារទុក្ខនេះយើងឃើញថាវាត្រូវបានបំពេញហើយរុស្ស៊ីបានលុកលុយពិភពលោកដោយកំហុសរបស់នាង។ ហើយប្រសិនបើយើងមិនទាន់បានឃើញការបំពេញពេញលេញនៃផ្នែកចុងក្រោយនៃការព្យាករណ៍នេះទេយើងនឹងឆ្ពោះទៅរកវាបន្តិចម្តង ៗ ជាមួយនឹងការបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងខ្លាំង។- ហាយហ្វាយម៉ាអ្នកមើលឆឺរលូសៀសាររបស់ហ្វាទីម៉ា www.vatican.va

ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ ពន្យល់អំពីកំហុសទាំងនេះដែលជាកត្តាចម្បងរបស់ពួកគេ៖ ម៉ាក្សនិយម.

ជាអកុសលភាពធន់ទ្រាំទៅនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលប៉ូលបានសង្កត់ធ្ងន់លើផ្ទៃខាងក្នុងនិងប្រធានបទដូចជាភាពតានតឹងការតស៊ូនិងការបះបោរកើតឡើងនៅក្នុងបេះដូងមនុស្សរកឃើញនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជាពិសេសនៅក្នុង សម័យទំនើបរបស់វា វិមាត្រខាងក្រៅដែលត្រូវចំណាយពេល ទម្រង់បេតុង ជាខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌និងអរិយធម៌ ប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជា, មនោគមវិជ្ជា, កម្មវិធីសម្រាប់សកម្មភាព និងសម្រាប់ទម្រង់នៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស។ វាឈានដល់ការបញ្ចេញមតិយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៃសំភារៈនិយមទាំងក្នុងទ្រឹស្តីទ្រឹស្តីៈជាប្រព័ន្ធនៃការគិតនិងតាមទំរង់ជាក់ស្តែង៖ ជាវិធីនៃការបកស្រាយនិងវាយតម្លៃការពិតហើយ កម្មវិធីនៃការប្រព្រឹត្ដដែលត្រូវគ្នា។ ប្រព័ន្ធដែលបានអភិវឌ្ឍភាគច្រើននិងអនុវត្តនូវលទ្ធផលជាក់ស្តែងយ៉ាងខ្លាំងទម្រង់បែបបទនៃការគិតមនោគមន៍វិជ្ជានិង praxis គឺសំភារៈគ្រាមភាសានិងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនៅតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាស្នូលសំខាន់នៃ ម៉ាក្សនិយម។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ Dominum និង Vivificantem, n ។ ៦៧

ទម្រង់បែបបទនៃម៉ាក្សនិយមនេះត្រូវបានបញ្ចប់ជិតរួចរាល់ហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអនុវត្តនៅលើក ជាសកល ជញ្ជីង។ ^[3]Cf. បដិវត្តសកល! ការពន្យាពេលនៃជ័យជំនះដែលជា ការពន្យារពេលនៃការលូតលាស់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដូចគ្នានេះដែរការបង្កើតកន្លែងទំនេរ ^[4]Cf. ការបូមធូលីដ៏អស្ចារ្យ កំពុងត្រូវបានបំពេញដោយ ការលូតលាស់នៃនគរសាថាន ដូចដែល Lady របស់យើងបានព្រមានថាវានឹង។

…យុគសម័យរបស់យើងបានឃើញពីកំណើតនៃប្រព័ន្ធផ្តាច់ការនិងទំរង់នៃភាពផ្តាច់ការដែលមិនអាចធ្វើទៅបាននៅមុនពេលការឈានទៅមុខនៃបច្ចេកវិទ្យាឈានមុខគេ…ថ្ងៃនេះ ការគ្រប់គ្រង អាចជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗហើយសូម្បីតែទម្រង់នៃការពឹងផ្អែកដែលបង្កើតឡើងដោយប្រព័ន្ធព្រមានមុនក៏អាចតំណាងឱ្យការគំរាមកំហែងនៃការគៀបសង្កត់ដែលអាចកើតមានដែរ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), សេចក្តីណែនាំស្តីពីសេរីភាពនិងសេរីភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ, ន។ ៩៧

ដូច្នេះតើចម្លើយណាដែលម្ដាយយើងបានស្នើសុំ?

ខ្ញុំនឹងមកសុំការឧទ្ទិសនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចំពោះដួងចិត្តដ៏ខ្ជះខ្ជាយរបស់ខ្ញុំនិងការរួបរួមនៃសំណងនៅថ្ងៃសៅរ៍ដំបូង។ ប្រសិនបើសំណូមពររបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់នោះប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងប្រែចិត្តជឿហើយនឹងមានសន្តិភាព.

សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ បានបញ្ចុះបញ្ចូលប៊ីស្សពទាំងអស់នៅលើពិភពលោកក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៤ ក្នុងការឧទ្ទិសថ្វាយដល់ព្រះគម្ពីរមរមន ពិភពលោក ដល់បេះដូងថមថយរបស់ម៉ារី។ នៅទីនោះសម្តេចប៉ាបបានស្មានថាជ័យជំនះនឹងនាំមកមិនមែនមិនមែនទេ ការយាងមកជាលើកទីពីរ ក្នុងមួយ SEប៉ុន្តែ“ ម្តងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក” អន្តរាគមន៍ដ៏ទេវភាពដែលនឹងឃើញ“ រយៈពេលនៃសន្តិភាព” កើតឡើង តាមរយៈសាសនាចក្រ។

យើងមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះតំរូវការសំរាប់ការញែកចេញរបស់មនុស្សជាតិនិងពិភពលោក - ពិភពលោកសម័យទំនើបរបស់យើងនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់! សម្រាប់កិច្ចការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែជា ចែករំលែកនៅលើពិភពលោកតាមរយៈសាសនាចក្រ… សូមឱ្យមានត្រូវបានបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកអំណាចសន្សំគ្មានព្រំដែននៃការប្រោសលោះ: អំណាចនៃ សេចក្តីមេត្តាករុណា! សូមឱ្យវាបញ្ឈប់ការអាក្រក់! សូមឱ្យវាផ្លាស់ប្តូរមនសិការ! សូមអោយដួងចិត្តដ៏ខ្ជះខ្ជាយរបស់អ្នកបង្ហាញដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា ពន្លឺនៃក្តីសង្ឃឹម! - ផូចចូផុលទី ២ សកម្មភាពនៃការទុកចិត្តនៅថ្ងៃទី ៧ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៨១ បានធ្វើម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៨៤ នៅទីលានភីធឺភីសរបស់ទីក្រុងរ៉ូមប្រទេសអ៊ីតាលី។ www.vatican.va

ទោះយ៉ាងណាដោយសារតែព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមិនបានដាក់ឈ្មោះថា“ រុស្ស៊ី” នៅក្នុងការសញ្ជ័យដូចដែលត្រូវបានស្នើសុំជាពិសេសដោយព្រះវរបិតាដែលមានព្រះពរនោះបញ្ហានៃការជជែកវែកញែកបានបង្ហាញថាតើការថ្វាយខ្លួនគឺ“ ល្អគ្រប់គ្រាន់ហើយឬនៅ” ។ ^[5]cf. ខ្ញុំបាននិយាយទៅភាគីទាំងពីរនៃការជជែកដេញដោលគ្នា អាចទៅរួច…រឺអត់? ប្រេងឥន្ធនៈត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងភ្លើងដោយសក្ខីកម្មរបស់ប្រធានអ៊ិចស្ត្រូសនៃរ៉ូម៉ាន។ ក្នុងបទសម្ភាសន៍នាពេលថ្មីៗនេះហ្គាបេរីឡេអាម៉ុត៖

ស្រ៊ីលូស៊ីតែងតែនិយាយថាស្ត្រីរបស់យើងបានស្នើសុំការបូជានៅប្រទេសរុស្ស៊ីហើយមានតែប្រទេសរុស្ស៊ីទេ ... ប៉ុន្តែពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយការឧទ្ទិសមិនត្រូវបានធ្វើដូច្នេះព្រះអម្ចាស់របស់យើងមានការអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ... យើងអាចមានឥទ្ធិពលលើព្រឹត្តិការណ៍នានា។ នេះជាការពិត!…ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានលេចមកជួបសេនលូហើយបានប្រាប់នាងថា៖ «ពួកគេនឹងធ្វើការឧទ្ទិសថ្វាយប៉ុន្តែវានឹងយឺតពេលហើយ! » ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ញាក់ញ័រឆ្អឹងខ្នងនៅពេលខ្ញុំ words ពាក្យទាំងនោះ“ វាយឺតពេលហើយ” ។ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបន្តនិយាយថា“ ការផ្លាស់ប្តូរប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងក្លាយជាជ័យជំនះដែលនឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយពិភពលោកទាំងមូល” …មែនហើយក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៤ សម្តេចប៉ាប (ចនប៉ូលទី ២) ពិតជាបានព្យាយាមដោយមិនខ្លាចនឿយហត់ក្នុងការធ្វើពិធីបូជាសពរបស់រុស្ស៊ីនៅទីលាន St. ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីគាត់ពីព្រោះខ្ញុំជាអ្នករៀបចំព្រឹត្តិការណ៍នេះ ... គាត់បានប៉ុនប៉ងធ្វើសន្និសិទប៉ុន្តែនៅជុំវិញគាត់គឺជាអ្នកនយោបាយខ្លះដែលបានប្រាប់គាត់ថា "អ្នកមិនអាចដាក់ឈ្មោះរុស្ស៊ីទេអ្នកមិនអាចទេ!" ហើយគាត់បានសួរម្តងទៀតថា "តើខ្ញុំអាចដាក់ឈ្មោះវាបានទេ?" ហើយពួកគេបាននិយាយថា“ ទេទេទេ!” - អេហ្វ។ កាព្រីយែលអាម័រ, សំភាសន៍ជាមួយទូរទស្សន៍ Fatima, ខែវិច្ឆិកា, ២០១២; មើលសំភាសន៍ នៅ​ទីនេះ

ដោយមិនចាំបាច់ជជែកវែកញែកបន្ថែមទៀតលើផ្នែករបស់ខ្ញុំដែលបណ្តាលឱ្យបព្វជិតបែកបាក់គ្នាទាំងសងខាងអ្វីដែលប្រាកដនោះគឺថាហ្វាទីម៉ាមិនត្រូវបានបញ្ចប់ទេ។

ការព្យាករណ៍របស់ហ្វាទីម៉ា ... អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលខ្ញុំគិតអំពីពួកគេដោយដកស្រង់សម្តេចប៉ាបបេដឌីសទី ១៦៖ "អ្នកណាដែលគិតពីបេសកកម្មរបស់ហ្វាទីម៉ាត្រូវបានសន្និដ្ឋានបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង" ។ ក្រឡេកមើលសារៈសំខាន់នៃការកាត់ទោសទាំងនេះ! សូមក្រឡេកមើលការខូចខាតនិងការដួលរលំដែលយើងបានជួបប្រទះនៅក្នុងព្រះវិហារ ... ខ្ញុំសូមដកស្រង់សម្តេចប៉ាបប៉ូលទី ៦៖ វាត្រូវបានគេគិតថាបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទី ២ យើងនឹងមានការផ្លាស់ប្តូរព្រះវិហារឡើងវិញប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាគ្រោះមហន្តរាយមួយ! នៅក្នុងសាសនាចក្រ“ ផ្សែងរបស់សាតាំង” បានចូលហូលី! វាជាគ្រោះមហន្តរាយមួយក្នុងចំណោមបព្វជិតទាំងអស់នៅក្នុងភាពវង្វេងស្មារតីនិងក្នុងចំណោមមនុស្សស្មោះត្រង់ផងដែរដែលបានបាត់បង់ជំនឿនិងបោះបង់ចោលសាសនារបស់ពួកគេដោយមនុស្សរាប់លាននាក់ ... ដូច្នេះការវាយតម្លែរបស់ហ្វាទីម៉ាបន្ត។ ប៉ុន្តែចុងបញ្ចប់របស់ពួកគេគឺរុងរឿង។ ហើយនៅទីបញ្ចប់“ ប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងប្រែចិត្តជឿ។ បេះដូងមិនចេះរីងស្ងួតនឹងមានជ័យជំនះ។ វាមិនទាន់បានជោគជ័យទេ។ ទោះយ៉ាងណាវានឹង។ ហើយពិភពលោកវានឹងទទួលបាន“ រយៈពេលសន្តិភាព” ។ ដូច្នេះនេះគឺជាការបញ្ចប់ដ៏អស្ចារ្យនៃទំនោររបស់ហ្វាទីម៉ា។ មុនពេលចប់នេះប្រហែលជាមនុស្សលោកនឹងរងទុក្ខ - ទទួលរងនូវការវាយប្រដៅខ្លះពីព្រះដោយសារអំពើបាបនិងចិត្តត្រជាក់របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែយើងមិនប្រឈមមុខនឹងទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកទេមិនដូចបុរសឆ្កួត ៗ មួយចំនួនកំពុងនិយាយទេ។ យើងនឹងឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះនៃបេះដូងមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ម៉ារីហើយយើងក៏ឆ្ពោះទៅរកសន្តិភាពមួយរយៈដែរ។ - ដេញថ្លៃ។

ជាការពិតដូចជាអេហ្វ។ Gabriele បានថ្លែងថា“ វាយឺតពេលហើយ” ។ នៅចុងបំផុតដែលប៉ូលទី ៦ បាននិយាយថា

... គ្មានសេចក្ដីសង្រ្គោះសំរាប់ [សម័យបច្ចុប្បន្ននេះទេ] លើកលែងតែអំណោយថ្មីនៃអំណោយទានរបស់ព្រះ។ - ប៉ូផូល VI, ហ្គូដេតនៅដូមីណូ ថ្ងៃទី ៩ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៧៥ ផ្នែក។ ទី ៧; www.vatican.va

ដូច្នេះហេតុផលដែល Lady របស់យើងបន្ដបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសម័យរបស់យើង - ដើម្បីរៀបចំ“ ហ្វូងតូច” សំរាប់“ បុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី” ។

 

រៀបចំសម្រាប់ TRIUMPH

វាក៏មានការបែងចែកនៅក្នុងសាសនាចក្រលើ Medjguorje ផងដែរថាតើគេហទំព័រសន្មតនេះគឺជាការបង្ហាញឱ្យឃើញពិតប្រាកដនៃវត្តមានរបស់ Lady របស់យើង។ ដូច្នេះខ្ញុំសរសេរត្រង់នេះតាមវិញ្ញាណរបស់ប៉ូលដែលបានបញ្ជាក្រុមជំនុំកុំ ឲ្យ «មើលងាយពាក្យទំនាយ»ប៉ុន្តែ«ត្រូវល្បងមើលអ្វីៗទាំងអស់»។ ^[6]cf. ១ ថែ ៥:២០ ខ្ញុំនាំ Medjugorje ទៅក្នុងប្រធានបទនៃជ័យជំនះនេះពីព្រោះខ្ញុំយល់ថាវាមិនអាចប្រកែកបានក្នុងការមិនអើពើនឹងយោបល់របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធក្នុងរឿងនេះ។

នៅក្នុងកិច្ចពិភាក្សាជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ Pavel Hnilica ដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងទស្សនាវដ្តីប្រចាំខែកាតូលិកអាល្លឺម៉ង់ PUR សម្តេចប៉ាប John Paul II ត្រូវបានគេដកស្រង់សម្តីដោយនិយាយទៅកាន់គាត់នៅឆ្នាំ ១៩៨៤ ថា៖

មើល, Medjugorje គឺជាការបន្តដែលជាផ្នែកបន្ថែមរបស់ហ្វាទីម៉ា។ ស្ត្រីរបស់យើងកំពុងលេចឡើងនៅក្នុងប្រទេសកុម្មុយនិស្តជាចម្បងដោយសារតែបញ្ហាដែលមានដើមកំណើតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ - នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយទស្សនាវដ្តីប្រចាំខែរបស់កាតូលិកអាល្លឺម៉ង់ PUR; មើល៖ wap.medjugorje.ws

ដោយសួរថាតើប៊ីស្សព Hnilica គិតថាការផ្សះផ្សារមានសុពលភាពនោះទេ? ក្នុងការឆ្លើយសំនួរនេះផងដែរនៅក្នុងការពិភាក្សាមុនលោកចនប៉ូលទី ២ បានឆ្លើយតបថា៖

ប៊ីស្សពគ្រប់រូបត្រូវរៀបចំដាប់ទ័ររបស់គាត់បូជាចារ្យសហគមន៍របស់គាត់ឪពុកនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងអស់ពីព្រោះហ្គូសប៉ាបាននិយាយថាមនុស្សក៏ត្រូវតែថ្វាយខ្លួនចំពោះបេះដូងរបស់នាងដែរ។ - ដេញថ្លៃ។

ជាការពិតនៅ Fatima, Lady របស់យើងបាននិយាយថា“ដួងចិត្តមិនបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំគឺជាជម្រករបស់អ្នក។ ដោយការឧទ្ទិសមិនត្រឹមតែប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែខ្លួនយើងចំពោះនារីរបស់យើងយើងចូល ចូលទៅក្នុងទីជំរកដែលផ្តល់ដោយព្រះដើម្បីការពារអ្នកដែលនៅសល់សំរាប់គ្រានេះ។ តាមរយៈការឧទ្ទិសថ្វាយដល់ម៉ារាយើងកំពុងនិយាយថា“ មិនអីទេម៉ាក់ខ្ញុំទុកចិត្តអ្នកអោយបង្កើតខ្ញុំដើម្បីជួយខ្ញុំអោយក្លាយជា ច្បាប់ចម្លងរបស់អ្នក ដើម្បី ឲ្យ ព្រះយេស៊ូវអាចរស់ហើយសោយរាជ្យលើខ្ញុំដូចដែលទ្រង់បានគង់នៅក្នុងអ្នកដែរ” ។ ការថ្វាយខ្លួនចំពោះម៉ារីគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ វាគឺជាការរៀបចំសំរាប់ការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណ។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានរកឃើញប្តីប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលមានវត្តមានជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងព្រលឹងនឹងចុះមករកពួកគេដោយថាមពលដ៏អស្ចារ្យ។ - ស្ត។ Louis de Montfort, ភក្ដីភាពពិតចំពោះព្រហ្មចារីដែលមានពរ, ន .២១៧, ការបោះពុម្ពផ្សាយម៉ុនធូ 

ការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះយេស៊ូតាមរយៈម៉ារីគឺជាអំណោយដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយដែលអាចរកបានសម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ ខ្ញុំបានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុង អំណោយដ៏អស្ចារ្យ.

តើ Medjugorje ទាក់ទងយ៉ាងដូចម្តេចទៅនឹង "រយៈពេលនៃសន្តិភាព" ដែលនឹងមកដល់ប្រសិនបើទាំងអស់?

នៅថ្ងៃទី ៦ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៨១ នៅថ្ងៃដដែលដែល Lady របស់យើងបានបង្ហាញខ្លួនដល់អ្នកមើលនៅ Medjugorje ថា“ខ្ញុំជាមហាក្សត្រីនៃសន្តិភាព” សាក្សីរាប់សិបនាក់បានឃើញអក្សរ“ MIR” លេចឡើងនៅលើមេឃ។ មនន័យថាសន្តិភាព។ ប្រសិនបើការវាយលុកនៅតំបន់បាល់កង់ពិតជាការបន្តហ្វាម៉ាទីម៉ាដូចដែលចនប៉ូលប៉ូលទី ២ បានអះអាងវានឹងបង្ហាញថាស្ត្រីរបស់យើងគឺ“ មហាក្សត្រីនៃសន្តិភាព” រៀបចំសាសនាចក្រនិងពិភពលោកសម្រាប់“ រយៈពេលនៃសន្តិភាព” ។

ខ្ញុំចាំបាននៅពេលដែលយើងបានឃើញពាក្យថាម័រសរសេរជាអក្សរធំដុតនៅលើមេឃលើឈើឆ្កាងនៅលើអិម។ Krizevac ។ យើងតក់ស្លុត។ ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅប៉ុន្តែយើងមិនអាចនិយាយបានទេ។ គ្មាននរណាហ៊ាននិយាយពាក្យមួយម៉ាត់។ យឺត ៗ យើងបានដឹងខ្លួនហើយ។ យើងបានដឹងថាយើងនៅរស់។ - អេហ្វ។ ចូហ្សូហ្សូកូ www.medjugorje.com

ទោះបីជានរណាម្នាក់ជឿលើការវាយតម្លៃនៅទីនោះឬអត់ក៏ខ្ញុំគិតថានៅក្បែរចំណុចនោះដែរ។ ជាមួយនឹងចំនួនដ៏អស្ចារ្យនៃអាជីពទាក់ទងនឹងបព្វជិតភាពក្រសួងនិងការប្រែចិត្តជឿដែលបានមកពីភាពមិនច្បាស់លាស់នេះ នៅលើភ្នំខ្ញុំតែងតែនិយាយទៅកាន់មនុស្សដែលសួរខ្ញុំអំពីការកាត់ក្តីនៅទីនោះថា“ បើវាមកពីអារក្សខ្ញុំសង្ឃឹមថាគាត់នឹងចាប់ផ្តើមវានៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ” ^[7]មើលឃើញ Medjugorje៖“ គ្រាន់តែជាការពិតម៉ាអេម” បូជាចារ្យដែលមានការចាក់ប្រេងតាំងនិងស្មោះត្រង់បំផុតមួយចំនួនដែលខ្ញុំស្គាល់នៅអាមេរិកខាងជើងបានប្រាប់ខ្ញុំដោយស្ងាត់ស្ងៀមថាពួកគេបានទទួលការហៅរបស់ពួកគេនៅ Medjugorje ។ ហើយនេះជាមូលហេតុដែលជំហររបស់បុរីវ៉ាទីកង់បានរារាំងមិនឱ្យប៊ីស្សពឬគណៈកម្មការណាមួយក្នុងអតីតកាលមិនឱ្យបិទទន្លេដែលមានទឹកហូរចេញពីទីនោះមិនថាវាជាផលនៃការកាត់ចិត្តឬអត់។ ផ្លែឈើគឺល្អដូច្នេះតំណែងផ្លូវការនៅតែមាន:

យើងនិយាយឡើងវិញនូវតំរូវការដាច់ខាតដើម្បីបន្តការឆ្លុះបញ្ចាំងអោយកាន់តែស៊ីជម្រៅក៏ដូចជាការបួងសួងនៅចំពោះមុខបាតុភូតជំនឿអរូបីរហូតដល់មានការប្រកាសជាក់លាក់។ -Joaquin Navarro-Valls អតីតប្រធានការិយាល័យសារព័ត៌មានហូលី។ ព័ត៌មានពិភពលោកកាតូលិកថ្ងៃទី ១១ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១២

សារសំខាន់ទាំង ៥ ដែលចេញពី Medjugorje ទោះបីជាអ្នកទទួលយកការកាត់ទោសឬមិនទទួលគឺជាចំណុចសំខាន់នៃការរីកចម្រើននៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះហើយពួកគេគឺជាគន្លឹះក្នុងការរៀបចំសំរាប់ជ័យជំនះៈ

 

1. ការអធិស្ឋាន។

យើងត្រូវបានហៅ ឲ្យ អធិស្ឋាន - មិនមែនគ្រាន់តែដោយពាក្យទេប៉ុន្តែជាការអធិស្ឋាន«ដោយដួងចិត្ត»។ ការអធិស្ឋានទាញយករជ្ជកាលរបស់ព្រះមកក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងគឺព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធតែមួយអង្គ:

ការអធិស្ឋានភ្ជាប់ទៅនឹងព្រះគុណដែលយើងត្រូវការ ... ជីវិតនៃការអធិស្ឋានគឺជាទំលាប់នៃការស្ថិតនៅក្នុងវត្តមាននៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបីដងនិងនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់។ -របស់ CCC, n.៥០, .2010

មួយនៃទម្រង់នៃការអធិស្ឋានខ្ពស់បំផុត, មួយរបស់ Lady របស់យើងនៃ Fatima បានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យត្រូវបាននិយាយថាជារៀងរាល់ថ្ងៃគឺ "Rosary" ។ វាពិតជាសាលារបស់ម៉ារី។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់រៀនអធិស្ឋានដោយដួងចិត្តហើយដូច្នេះ ស្តាប់ ដោយដួងចិត្តវាគួរតែនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យចូលទៅក្នុងសហភាពកាន់តែជ្រាលជ្រៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។

ទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយការអធិស្ឋាននេះគឺមានតម្លៃណាស់ប៉ុន្តែការអធិស្ឋានជាគ្រីស្ទបរិស័ទគួរតែបន្តទៅមុខទៀតគឺការដឹងអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវការរួបរួមជាមួយគាត់។ -ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

 

2. អាននិងអធិស្ឋានជាមួយបទគម្ពីរ

យើងត្រូវបានហៅ ឲ្យ អាននិងសញ្ជឹងគិតលើបទគម្ពីរពីព្រោះពួកគេជាព្រះបន្ទូលដ៏រស់របស់ព្រះហើយព្រះយេស៊ូវគឺជា“ ព្រះបន្ទូលដែលបានបង្កើតមកជាសាច់ឈាម” ។

…នេះគឺជាកម្លាំងនិងអំណាចនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលវាអាចបម្រើដល់សាសនាចក្រជាការគាំទ្រនិងភាពរឹងមាំរបស់នាងហើយកូន ៗ នៃសាសនាចក្រជាកម្លាំងសម្រាប់សេចក្តីជំនឿអាហារសម្រាប់ព្រលឹងនិងជាប្រភពទឹកសុទ្ធនិងយូរអង្វែងនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ សាសនាចក្រ«ដាស់តឿនពួកគ្រីស្ទានស្មោះត្រង់ទាំងអស់ដោយបង្ខំ ... ឲ្យ ដាស់តឿនចំណេះដឹងដ៏ប្រសើរបំផុតអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតាមរយៈការអានព្រះគម្ពីរដ៏ញឹកញាប់។ ភាពល្ងង់ខ្លៅនៃបទគម្ពីរគឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ -របស់ CCC, ន។ ២, ៣០

 

3. ការតមអាហារ

តាមរយៈការតមអាហារយើងផ្តាច់ខ្លួនយើងកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ពីលោកីយ៍នេះនិងពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងពី“ អ្វីៗ” ។ យើងក៏ទទួលបានព្រះគុណខាងវិញ្ញាណដែលមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការផ្តួលរំលំបន្ទាយរបស់អារក្ស។ ^[8]cf. ម៉ាកុស ៩:២៩; សាត្រាស្លឹករឹតបុរាណបន្ថែម“ ការអធិស្ឋាននិងតម” អ្វីដែលសំខាន់បំផុតការតមគឺបណ្តាលមកពីព្រលឹងរបស់ខ្លួនឯងនាំមកនូវការប្រែចិត្ដដ៏ពិតនិងជាកន្លែងសំរាប់ការសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូ។

ផ្នែកខាងក្នុងនៃគ្រីស្ទបរិស័ទអាចត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីជាច្រើន។ បទគម្ពីរនិងឪពុកទទូចអោយមានទំរង់បីយ៉ាង ការតមអាហារអធិស្ឋាននិង អំណោយទានដែលបង្ហាញពីការប្រែចិត្តជឿទាក់ទងនឹងខ្លួនអ្នកចំពោះព្រះនិងអ្នកដទៃ។- ស៊ីស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ៦៧

 

4. ការសារភាព

ការសារភាពគឺជាសាក្រាម៉ង់ដ៏មានអានុភាពដែលផ្សះផ្សាយើងម្តងទៀតជាមួយព្រះវរបិតាហើយស្ដារសាមគ្គីភាពរបស់យើងជាមួយរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ លើសពីនេះទៅទៀតសាក្រាម៉ង់នៃការផ្សះផ្សាជួយសម្រួលដល់ការព្យាបាលព្រះគុណដល់ ផ្លាស់ប្តូរពង្រឹងនិងទ្រទ្រង់ព្រលឹងឱ្យងាកចេញពីអំពើបាបហើយត្រូវរួចផុតពីអំណាចនៃអំពើអាក្រក់ដែលព្រលឹងកំពុងតស៊ូក្នុងដំណើរជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ បានផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងមុតមាំថា“ ការសារភាពរាល់សប្តាហ៍” ដែលសម្រាប់រូបខ្ញុំផ្ទាល់គឺជាផ្នែកមួយនៃសេចក្តីអស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។

ដោយមិនចាំបាច់ជាដាច់ខាតការសារភាពអំពីកំហុសរាល់ថ្ងៃ (អំពើបាបខាងសាច់ឈាម) ត្រូវបានណែនាំយ៉ាងខ្លាំងដោយសាសនាចក្រ។ ជាការពិតណាស់ការសារភាពជាទៀងទាត់ពីអំពើបាបខាងសាច់ឈាមជួយយើងបង្កើតមនសិការរបស់យើងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទំនោរអាក្រក់អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើងបានជាសះស្បើយដោយព្រះគ្រីស្ទហើយមានការរីកចម្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះវិញ្ញាណ។ តាមរយៈការទទួលបានជាញឹកញាប់តាមរយៈសាក្រាម៉ង់នេះជាអំណោយទាននៃព្រះគុណរបស់ព្រះវរបិតាយើងត្រូវបានជំរុញឱ្យមានមេត្តាករុណានៅពេលដែលគាត់មានមេត្តាករុណា ... បុគ្គលការសារភាពនិងភាពមិនច្បាស់លាស់នៅតែជាវិធីសាមញ្ញតែមួយគត់សម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់ដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយនឹងព្រះនិងសាសនាចក្រលើកលែងតែភាពមិនអាចទៅរួចខាងរាងកាយឬខាងសីលធម៌មិនអាចទទួលយកបានពីការសារភាពបែបនេះ។ មានហេតុផលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះបញ្ហានេះ។ ព្រះគ្រីស្ទកំពុងតែធ្វើការនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នីមួយៗ។ គាត់និយាយដោយផ្ទាល់ដល់មនុស្សមានបាបទាំងអស់ថា៖ «កូនអើយបាបបានអត់ទោស ឲ្យ ហើយ»។ គាត់ជាគ្រូពេទ្យដែលមើលថែអ្នកជំងឺម្នាក់ៗដែលត្រូវការឱ្យគាត់ព្យាបាលពួកគេ។ លោកបានលើកពួកគេឡើងហើយធ្វើសមាហរណកម្មពួកគេ ឲ្យ ទៅជាការរួមតែមួយ។ ការសារភាពផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាទម្រង់នៃការផ្សះផ្សារជាមួយព្រះនិងសាសនាចក្រ។ -របស់ CCC, ណ។ 1458, 1484

 

5. អរព្រះគុណ

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើសាសនាចក្របង្រៀនថាអរព្រះគ្រឹស្តគឺជារជ្ជកាលរបស់ព្រះយេស៊ូរួចហើយ“ នៅចំកណ្តាលយើង” ។ តាមរយៈការលះបង់របស់យើងចំពោះនិងការទទួលព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃអាសនៈនេះយើងខ្លួនយើងបានក្លាយជា រជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅក្នុងពិភពលោកចាប់តាំងពីយើងបានបង្កើតមក “ រូបកាយតែមួយ” ជាមួយទ្រង់។ លើសពីនេះទៀតអរព្រះគុណគឺជាការពិត ការរំពឹងទុក នៃការរួបរួមនិងសន្តិភាពដែលបានសន្យាដោយ Lady របស់យើងនៃ Fatima នៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រារបស់នាងនឹងសោយរាជ្យសាក្រាម៉ង់ដល់ចុងផែនដី។

“ នៅក្នុងអរព្រះគុណដែលបានទទួលគឺមានសេចក្តីល្អខាងព្រលឹងវិញ្ញាណទាំងមូលរបស់ព្រះវិហារគឺព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់គឺជាការបិទភ្ជាប់របស់យើង” អរព្រះគុណគឺជាសញ្ញានិងបុព្វហេតុដ៏វិសេសវិសាលនៃការរួបរួមគ្នានៅក្នុងជីវិតដ៏ទេវភាពនិងការរួបរួមរបស់ប្រជាជននៃព្រះដែលសាសនាចក្រត្រូវបានរក្សាទុក។ វាគឺជាការឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះដែលធ្វើអោយពិភពលោកបានបរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងរបស់មនុស្សដែលថ្វាយបង្គំដល់ព្រះគ្រីស្ទនិងតាមរយៈព្រះអង្គទៅកាន់ព្រះវរបិតាតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។-របស់ CCC, ណ។ ២៦៥៧-៥៨

 

ខ្ញុំចង់បន្ថែមចំណុចទី ៦ នៅទីនេះដែលជាការបូកបញ្ចូលខាងលើហើយនេះជាអ្វីដែល Lady យើងបានស្នើសុំនៅ Fatima៖“ ការរួបរួមសំណង” នៅថ្ងៃសៅរ៍ដំបូងនៃខែនីមួយៗ។ របស់ Lady របស់យើងបានពន្យល់ពីអ្វីដែលនេះគឺដើម្បីលោក។ Lucia:

មើលកូនស្រីរបស់ខ្ញុំនៅឯដួងចិត្តខ្ញុំបានព័ទ្ធជុំវិញដោយបន្លាដែលមនុស្សល្ងីល្ងើបានចាក់ខ្ញុំនៅគ្រប់ពេលដោយការប្រមាថនិងការដឹងគុណរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងហោចណាស់អ្នកព្យាយាមលួងលោមខ្ញុំហើយនិយាយថាខ្ញុំសន្យាថានឹងជួយនៅម៉ោងនៃការស្លាប់ដោយមានជំនួយចាំបាច់សម្រាប់ការសង្គ្រោះអ្នកដែលនៅថ្ងៃសៅរ៍ដំបូងនៃប្រាំខែជាប់គ្នានឹងសារភាពទទួលការរួបរួមបរិសុទ្ធសូត្រប្រាំទសវត្ស នៃ Rosary និងរក្សាឱ្យខ្ញុំនៅក្រុមហ៊ុនសម្រាប់ដប់ប្រាំនាទីខណៈពេលដែលកំពុងធ្វើសមាធិនៅលើអាថ៌កំបាំងទាំងដប់ប្រាំនៃ Rosary ដោយមានគោលបំណងដើម្បីធ្វើឱ្យសំណងដល់ខ្ញុំ។ —http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

តាមវិធីទាំងនេះបន្ទាប់មកត្រូវបានបង្រៀនដោយព្រះវិហារកាតូលិកនិង Lady របស់យើងយើងនឹងក្លាយជាសាក្សីដ៏បរិសុទ្ធនិងពិតប្រាកដដែលក្លាយជានាវា សន្តិភាព និង ពន្លឺ -និងជាផ្នែកមួយនៃជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលមាននៅទីនេះនិងកំពុងមក ...

 

ការអានដែលទាក់ទង:

• ជ័យជំនះ - ផ្នែកទី ១

• ជ័យជំនះ - ផ្នែកទី ២