ជ័យជំនះ

AS សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័ររៀបចំធ្វើពិធីឧទ្ទិសដល់រូបអាសអាភាសរបស់លោកដល់នារីរបស់យើងនៃ Fatima នៅថ្ងៃទី ១៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៣ តាមរយៈខាហូសដា Cruz Policarpo អាចារ្យអេលីសបោន។ ^[1]ការកែតម្រូវ: ការឧទ្ទិសថ្វាយគឺត្រូវកើតឡើងតាមរយៈខាមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅហ្វាម៉ាម៉ាដូចដែលខ្ញុំបានរាយការណ៍ខុសទេ។ វាជាពេលវេលាដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសន្យារបស់ម្តាយដែលបានប្រទានពរនៅទីនោះក្នុងឆ្នាំ ១៩១៧ តើវាមានន័យយ៉ាងម៉េចនិងរបៀបដែលវានឹងលាតត្រដាង ... អ្វីមួយដែលហាក់ដូចជាកាន់តែច្រើនឡើង ៗ នៅក្នុងជំនាន់របស់យើង។ ខ្ញុំជឿថាអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់គឺសម្តេចប៉ាប Benedict XVI បានបំភ្លឺពន្លឺដ៏មានតម្លៃលើអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើសាសនាចក្រនិងពិភពលោកក្នុងរឿងនេះ។

នៅចុងបញ្ចប់បេះដូងមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ខ្ញុំនឹងទទួលជោគជ័យ។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងញែកប្រទេសរុស្ស៊ីដល់ខ្ញុំហើយនាងនឹងប្រែចិត្តជឿហើយរយៈពេលនៃសន្តិភាពនឹងត្រូវបានផ្តល់ដល់ពិភពលោក។ --www.vatican.va

អត្ថប្រយោជន៍និងនិមិត្ដរូប

សម្តេចប៉ាបបេដឌីសបានអធិស្ឋានកាលពី ៣ ឆ្នាំមុនថាព្រះនឹង«ពន្លឿនការសម្រេចនៃទំនាយនៃជ័យជំនះនៃដួងចិត្តដ៏អស់កល្បរបស់ម៉ារី»។ ^[2]Homily, Fatima, ព័រទុយហ្កាល់ថ្ងៃទី ១៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១០ គាត់មានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយលោក Peter Seewald៖

ខ្ញុំបាននិយាយថា“ ជ័យជំនះ” នឹងខិតកាន់តែជិត។ នេះមានន័យស្មើនឹងការអធិដ្ឋានរបស់យើងសម្រាប់ការមកដល់នៃរាជាណាចក្រព្រះ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមិនមានចេតនាទេ - ខ្ញុំប្រហែលជាសមហេតុផលពេក នោះដើម្បីបង្ហាញពីការរំពឹងទុករបស់ខ្ញុំដែលថានឹងមានការផ្លាស់ប្ដូរដ៏ធំមួយហើយប្រវត្តិនោះនឹងមានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ចំណុចសំខាន់គឺថាអំណាចនៃអំពើអាក្រក់ត្រូវបានរារាំងម្តងហើយម្តងទៀតដែលអំណាចរបស់ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអំណាចរបស់ម្ដាយហើយធ្វើឱ្យវាមានជីវិត។ ព្រះវិហារតែងតែត្រូវបានគេអំពាវនាវឱ្យធ្វើអ្វីដែលព្រះបានសួរពីអ័ប្រាហាំដែលត្រូវមើលឃើញថាវាមានមនុស្សសុចរិតគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ក្រាបអំពើអាក្រក់និងការបំផ្លាញ។ ខ្ញុំបានយល់ពីពាក្យរបស់ខ្ញុំជាការអធិស្ឋានមួយដែលថាមពលល្អអាចមានកម្លាំងឡើងវិញ។ ដូច្នេះអ្នកអាចនិយាយបានថាជ័យជំនះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលជាជ័យជំនះរបស់ម៉ារីគឺស្ងប់ស្ងាត់ពួកគេពិតជាពិតប្រាកដណាស់។ -ពន្លឺនៃពិភពលោក ទំ។ ១៦៦, ការសន្ទនាជាមួយពេត្រុសសឺវែល

នៅទីនេះព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមានបន្ទូលថា“ ជ័យជំនះ” គឺស្មើនឹង“អធិស្ឋានសំរាប់ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

វិហារកាតូលិក គឺជារាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដនៅលើផែនដី, ត្រូវបានកំណត់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់និងប្រជាជាតិទាំងអស់ ... -POPE PIUS XI Quas primas, Encyclical, n ។ ១២, ថ្ងៃទី ១១ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩២៥; cf. ម៉ាថ។ ២៤:១៤

សាសនាចក្រ“ គឺជារជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានវត្តមាននៅក្នុងភាពអាថ៌កំបាំង” ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បន្តការកត់សម្គាល់លើគំនិតប្រធានបទរបស់គាត់លើបញ្ហានេះដែលថាវានឹងមិនបង្កើត“ ការផ្លាស់ប្តូរ” ច្រើនទេនៅក្នុងពិភពលោក។ តើមនុស្សម្នាក់ផ្សះផ្សាពាក្យទាំងនេះដោយសន្យាថា“ រយៈពេលនៃសន្តិភាព” ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងជ័យជំនះយ៉ាងដូចម្តេច? តើនោះមិនមែនជាការផ្លាស់ប្តូរច្រើនទេឬ?

ទោះបីជាការទទួលស្គាល់សុទិដ្ឋិនិយមរបស់គាត់នៅមានកំរិតក៏ដោយក៏ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធក៏ជួយលុបបំបាត់គំនិតដែលថា“ យុគសម័យសន្តិភាព” ឬ“ ថ្ងៃឈប់សំរាក” ដែលជិតមកដល់ជាព្រះវិហារ ឪពុកបានហៅវាគឺស្រដៀងនឹងស្ត្រីរបស់យើងគ្រវីដៃវេទមន្តហើយអ្វីៗទាំងអស់បានល្អឥតខ្ចោះ។ ជាការពិតណាស់ចូរយើងបោះបង់ចោលការស្រមើស្រមៃបែបនេះត្បិតពួកគេមានក្លិននៃលទ្ធិខុសឆ្គង millenarian ដែលបានញាំញីប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏វែងនៃសាសនាចក្រ។ ^[3]Cf.សហស្សវត្សរ៍ - តើវាជាអ្វីហើយវាមិនមែនជាអ្វី ទោះយ៉ាងណាស្របនឹងឪពុកជំនាន់ដើមរបស់សាសនាចក្រគាត់បានលើកឡើងនូវចំណុចសំខាន់ - ថាជ័យជំនះនឹងមើលឃើញថា“ អំណាចនៃអំពើអាក្រក់ត្រូវបានទប់សាជាថ្មី” ហើយថា“ ថាមពលនៃអំពើល្អអាចមានកម្លាំងឡើងវិញ” ហើយថា «ព្រះចេស្ដារបស់ព្រះបានសម្ដែង ឲ្យ ឃើញ នៅក្នុងអំណាចរបស់ម្តាយ និងរក្សាវាឱ្យនៅរស់។

នៅលើកំរិតសកលនេះប្រសិនបើជ័យជំនះមកដល់វានឹងត្រូវបាននាំមកដោយម៉ារី។ ព្រះគ្រីស្ទនឹងយកជ័យជំនះលើនាងពីព្រោះទ្រង់ចង់ ឲ្យ ជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រនាពេលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតទៅនឹងនាង។ -PopE JOHN PAUL II, ឆ្លងកាត់ច្រកនៃក្តីសង្ឃឹម, ទំ។ ២២១

ខ្ញុំនឹងដាក់សេចក្តីស្អប់ខ្ពើមរវាងអ្នកនិងស្ត្រីព្រមទាំងពូជអ្នកនិងពូជនាងទៀតផងនាងនឹងជាន់ក្បាលឯង ... (លោកុប្បត្ដិ ៣:១៥ ឌឺយ - រីមមែន)

... ម្ចាស់របស់អារក្សដែលជាអ្នកទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងត្រូវជាប់ច្រវាក់ហើយនឹងត្រូវជាប់គុកក្នុងកំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌ ... - អ្នកសរសេរសាស្ដាសតវត្សរ៍ទី ៤ ឈ្មោះលុដធ្យូស, "វិទ្យាស្ថានដ៏ទេវភាព", មេប្រយោគ - នីសេនឪពុកវ៉ុលទី ៧ ទំ។ 7i; ឪពុកដើមរបស់សាសនាចក្របានឃើញរយៈពេល“ មួយពាន់ឆ្នាំ” ដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងវិវរណៈ ២០ ថាជា“ ការឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក” ឬជាសម័យសន្តិភាពសម្រាប់ព្រះវិហារ។

ខណៈពេលដែលការអធិស្ឋានសម្រាប់ជ័យជំនះក៏ជាការអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រះគម្ពីរដែរ ច្បាស់លាស់ ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលជាសម្តេចប៉ាបស៊ីសស្ទឺសបានបំភ្លឺបន្ថែមទៀតលើរឿងនេះដោយងាកទៅរកពាក្យរបស់សេនបឺណាដដែលនិយាយពីការមក«មធ្យម»នៃព្រះរាជាណាចក្រមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។

នៅក្នុងការយាងមកជាលើកទីមួយព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានមកនៅក្នុងសាច់ឈាមនិងខ្សោយរបស់យើង។ នៅពាក់កណ្តាលការយាងមកនេះលោកបានមកនៅក្នុងស្មារតីនិងអំណាច; នៅថ្ងៃចុងក្រោយដែលព្រះអង្គនឹងយាងមកគេនឹងឃើញសិរីរុងរឿងនិងព្រះចេស្ដា។ - ស្ត។ Bernard, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុលខ្ញុំ, ទំ។ ១៦៩

សម្តេចប៉ាបបេនឌីសបានពន្លត់អំណះអំណាងរបស់អ្នកដែលនិយាយថារឿងនេះ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្លូវប៊ែរណាដមិនអាចសំដៅទៅលើការយាងមកកម្រិតមធ្យមរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចជាយុគសម័យសន្តិភាព:

កាលពីមុនប្រជាជនបាននិយាយតែពីការយាងមកពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ម្តងនៅភូមិបេថ្លេហិមហើយម្តងទៀតនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា - សេនបឺណាដនៃក្លីក្លាវបាននិយាយអំពី មេឌាវែនឌឺជាការមកដល់កម្រិតមធ្យមដោយអរគុណដែលគាត់បានធ្វើអន្តរាគមន៏របស់គាត់ជាប្រចាំក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាភាពខុសគ្នារបស់ប៊ែណាដ ធ្វើកូដកម្មគ្រាន់តែចំណាំត្រឹមត្រូវ។ យើងមិនអាចនិយាយបានទេថាពិភពលោកនឹងបញ្ចប់នៅពេលណា។ ព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់មានបន្ទូលថាគ្មានអ្នកណាដឹងអំពីពេលវេលាទេសូម្បីតែព្រះរាជបុត្រាក៏មិនដឹង។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែឈរជានិរន្ដរ៍នៃការយាងមករបស់ទ្រង់ដូចដែលវាធ្លាប់មានហើយយើងត្រូវតែច្បាស់ជាពិសេសក្នុងពេលមានទុក្ខព្រួយថាគាត់ជិតដល់ហើយ។ -POPE BENEDICT XVI, ពន្លឺនៃពិភពលោក, ទំព័រ ៨៨-១៨៣, ការសន្ទនាជាមួយលោក Peter Seewald

ខណៈពេលដែលមិនត្រូវបានដាក់កម្រិតលើចក្ខុវិស័យរបស់ផ្លូវប៊ឺណាដណាសគ្រាន់តែសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះ - សម្រាប់ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកហើយ
យើងរាល់ថ្ងៃ ^[4]មើលឃើញ ព្រះយេស៊ូវនៅទីនេះ! ដូចជា Benedict ដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់បានមើលឃើញពីយុគសម័យថ្មីមួយដែលលេចចេញមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដោយហៅយុវជននោះថាជា“ ហោរានៃយុគសម័យថ្មីនេះ” ។ ^[5]មើលឃើញ ចុះបើ…។?

TRIUMPH នៃ CROSS

ទាំងអស់នេះដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងពីមុនគឺមានភាពសុខដុមរមនាល្អឥតខ្ចោះជាមួយឪពុកនៃសាសនាចក្រដំបូងដែលបានដឹងមុនពីពេលវេលារបស់យើងដែលកំពុងឈានដល់ "មនុស្សគ្មានច្បាប់" ដែលអមដោយការឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកមុនពេលការឆេះឆួលចុងក្រោយ។ នោះគឺតណ្ហានៃសាសនាចក្រត្រូវបានអមដោយការរស់ឡើងវិញ។ ^[6]cf. បប ២២:១២ ខារ៉ាដជីងបានពន្យល់រឿងនេះក្នុងពេលដ៏មានឥទ្ធិពលនៃសតិសម្បជញ្ញៈ។

សាសនាចក្រនឹងទៅជាតូចហើយត្រូវចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យថ្មីកាន់តែតិចឬច្រើនពីដំបូង។ នាងនឹងលែងអាចរស់នៅក្នុងអាគារជាច្រើនដែលនាងបានកសាងនៅក្នុងភាពរុងរឿង។ នៅពេលចំនួនអ្នកកាន់សាសនារបស់នាងថយចុះ ... នាងនឹងបាត់បង់សិទ្ធិសង្គមជាច្រើនរបស់នាង ... ក្នុងនាមជាសង្គមតូច [សាសនាចក្រ] នឹងធ្វើឱ្យមានតម្រូវការកាន់តែច្រើនលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សមាជិកម្នាក់ៗរបស់នាង។

វានឹងពិបាកសម្រាប់សាសនាចក្រសម្រាប់ដំណើរការគ្រីស្តាល់និងការបំភ្លឺនឹងត្រូវចំណាយ ថាមពលដ៏មានតម្លៃរបស់នាង។ វានឹងធ្វើឱ្យនាងក្រីក្រហើយបណ្តាលឱ្យនាងក្លាយជា នៃ សាសនាចក្រនៃមនុស្សរាបសា ... ដំណើរការនេះនឹងវែងហើយធុញទ្រាន់ដូចជាផ្លូវពីវឌ្ឍនភាពមិនពិតនៅមុនថ្ងៃនៃបដិវត្តបារាំង ... ប៉ុន្តែនៅពេលការសាកល្បងនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះបានកន្លងផុតទៅហើយ។ អំណាចដ៏អស្ចារ្យនឹងហូរចេញពីព្រះវិហារដែលមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណនិងសាមញ្ញជាង។ បុរសនៅក្នុងពិភពលោកដែលបានគ្រោងទុកទាំងស្រុងនឹងដឹងថាខ្លួនគេឯកកោ។ ប្រសិនបើពួកគេបានបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់ព្រះទាំងស្រុងពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍ភ័យរន្ធត់ទាំងមូលពីភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងរកឃើញហ្វូងមនុស្សតូចៗដែលជាអ្នកជឿថ្មី។ ពួកគេនឹងរកឃើញវាជាក្តីសង្ឃឹមដែលមានន័យសម្រាប់ពួកគេដែលជាចម្លើយដែលពួកគេតែងតែស្វែងរកដោយសម្ងាត់។

ដូច្នេះខ្ញុំជឿជាក់ថាសាសនាចក្រកំពុងតែប្រឈមមុខនឹងការលំបាក។ វិបត្តិពិតប្រាកដបានចាប់ផ្តើមដោយកម្រ។ យើងនឹងត្រូវពឹងផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានភាពប្រាកដប្រជាដូចគ្នាដែរអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់: មិនមែនជាសាសនានៃសាសនានយោបាយដែលបានស្លាប់ជាមួយហ្គូបែលទេប៉ុន្តែសាសនាចក្រនៃ ជំនឿ។ នាងប្រហែលជាលែងជាមហាអំណាចខាងសង្គមទៀតហើយរហូតដល់ពេលថ្មីៗនេះ។ ប៉ុន្តែ នាងនឹងរីករាយជាមួយនឹងផ្កាស្រស់ ហើយត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្ទះរបស់មនុស្សដែលជាកន្លែងដែលគាត់នឹងរកឃើញជីវិតនិងក្តីសង្ឃឹមលើសពីសេចក្តីស្លាប់។ - ខាញ់យ៉ូសែបរ៉ាសឃីងង (ភីស្សាប៊ែលធីឌីទី ១៦) ជំនឿនិងអនាគត, សារព៌តមាន Ignatius, ឆ្នាំ ២០០៩

ជាការពិតអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងបានបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោក (សូមមើលកំណត់សម្គាល់) ។ ^[7]កាលប្បវត្តិនៃព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្របានឃើញជាមុននូវ“ មនុស្សគ្មានច្បាប់” លេចចេញមុនយុគសម័យសន្តិភាព” ខណៈពេលដែលឪពុកដទៃទៀតដូចជា Bellarmine និង Augustine ក៏បានទស្សទាយថា“ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចុងក្រោយបង្អស់” ដែរ។ នេះគឺស្របជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យរបស់ចនអំពី“ សត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយ” មុន“ រជ្ជកាល ១០០០ ឆ្នាំ” និង“ កុកនិងម៉ាកុក” ។ សម្តេចប៉ាបបេនឌីសបានបញ្ជាក់ថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដមិនអាចត្រូវបានដាក់កម្រិតលើបុគ្គលម្នាក់បានទេគឺថាគាត់ពាក់«របាំងមុខជាច្រើន» (១ ជេ។ ២:១៨; ៤: ៣) ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃអាថ៌កំបាំងនៃ“ អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត” សូមមើល  ពងក្រពើពីរចុងក្រោយs យើងបានឃើញផលដំបូងនៃការបំផ្លាញនេះនៅជុំវិញយើងរួចទៅហើយដូច្នេះសម្តេច Pope Benedict បានព្រមានថា "អនាគតរបស់ពិភពលោកគឺមានគ្រោះថ្នាក់" ។ ^[8]Cf. នៅលើអេវ៉ា;  “ …គ្រឹះនៃផែនដីត្រូវបានគំរាមកំហែងប៉ុន្តែវាត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយឥរិយាបទរបស់យើង។ គ្រឹះខាងក្រៅត្រូវបានរង្គោះរង្គើព្រោះគ្រឹះខាងក្នុងរង្គោះរង្គើរគ្រឹះសីលធម៌និងសាសនាជំនឿដែលនាំទៅរកមាគ៌ាត្រឹមត្រូវនៃជីវិត។ -POPE BENEDICT XVI វគ្គទី ១ នៃកន្លែងពិសេសនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាថ្ងៃទី ១០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១០ ការជាសះស្បើយនឹងមានរយៈពេលយូរនិងធុញទ្រាន់។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងស្ថានភាព“ ក្រីក្រនិងរាបសា” នេះដែលថាសាសនាចក្រនឹងមានសមត្ថភាពទទួលអំណោយទាននៃ“ បុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី” និង“ អំណាចដ៏អស្ចារ្យនឹងហូរចេញពីព្រះវិហារដែលមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណនិងសាមញ្ញជាងនេះ” ។ ក្នុងនាមជា Fr. ចចកូសឃីគីដែលជា“ ឪពុកនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា” បានសរសេរថា

សាសនាចក្រនឹង កើនឡើង រជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះដ៏ទេវភាពដោយត្រឡប់ទៅបន្ទប់ខាងលើដោយផ្លូវកាល់វ៉ារី! -ព្រះវិញ្ញាណនិងកូនក្រមុំនិយាយថា“ មកចុះ”  ទំព័រ 95

TRIUMPH នៃវិញ្ញាណ

នាពេលថ្មីៗនេះខ្ញុំត្រូវបានគេសួរថាតើខ្ញុំអាចជឿថាយុគសម័យសន្តិភាពអាចចេញពីពិភពលោកដូចយើងដែរឬទេ? ចម្លើយដំបូងរបស់ខ្ញុំគឺថានេះមិនមែនជាគំនិតរបស់ខ្ញុំទេ។ វាមិនមែនជាចក្ខុវិស័យរបស់ខ្ញុំទេតែជាសាសនាចក្រដំបូង ឪពុកដែលបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសម្តេចប៉ាប ^[9]Cf. ពួកសម្តេចប៉ាបនិងអរុណរះ និងបានបញ្ជាក់ជាថ្មីក្នុងអាថ៌កំបាំងរាប់សិបនៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ ^[10]Cf. ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក! ទីពីរចម្លើយគឺពិតជាជំនឿអរូបីមួយ។

មិនមែនថាថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ មិនធ្លាប់មានជាការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃសាសនាចក្រនោះទេប៉ុន្តែតម្រូវការនិងគ្រោះថ្នាក់នៃយុគសម័យបច្ចុប្បន្នពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលផ្តេកផ្តេកនៃមនុស្សលោកបានឆ្ពោះទៅរកការរួមរស់និងគ្មានថាមពលដើម្បីសម្រេចវា។ វាមិនមែនជាការសង្រ្គោះទេលើកលែងតែការចេញថ្មីនៃអំណោយទានរបស់ព្រះ។ - ប៉ូផូល VI, ហ្គូដេតនៅដូមីណូ ថ្ងៃទី ៩ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៧៥ ផ្នែក។ ទី ៧; www.vatican.va

ដូច្នេះជ័យជំនះកំពុងតែកើតឡើងរួចហើយ។ “ បុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី” គឺជិតមកដល់ហើយ។ វាបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅក្នុង“ សំណល់” ដែលម្តាយរបស់យើងបានប្រមូលផ្តុំដោយស្ងាត់ស្ងៀមអស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយនៅជុំវិញពិភពលោកនៅក្នុង“ បន្ទប់ខាងលើ” នៃបេះដូងរបស់នាង។ ដូចជាកងទ័ពរបស់គេឌានតូចហើយស្ងាត់នៅពេលពួកគេឡោមព័ទ្ធជំរំសត្រូវ ^[11]Cf. ពេលវេលានៃពួកគ្រហស្ថ ដូចគ្នានេះផងដែរ“ ជ័យជំនះរបស់ព្រះដែលជាជ័យជំនះរបស់ម៉ារៀគឺស្ងាត់ស្ងៀមពួកគេនៅតែមានភាពពិតប្រាកដ” ។ ^[12]ប៉ុបប៉េណេដិចទី ១៦ ពន្លឺនៃពិភពលោក ទំ។ ១៦៦, ការសន្ទនាជាមួយពេត្រុសសឺវែល ដូច្នេះអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបកំពុងតែនិយាយគឺមិនមែនជាការផ្លាស់ប្តូររបស់ Disney ដូចសាសនាចក្រនិងពិភពលោកទេប៉ុន្តែជា“កើនឡើងនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ។

ព្រះវិញ្ញាណដ៏ទេវភាពសូមរំrenewកការអស្ចារ្យរបស់អ្នកនៅក្នុងយុគសម័យនេះដូចនៅក្នុងបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មីហើយអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមជំនុំរបស់អ្នកអធិស្ឋានដោយអស់ពីចិត្តនិងទទូចដោយមានចិត្តនិងគំនិតតែមួយជាមួយម៉ារីដែលជាមាតារបស់ព្រះយេស៊ូនិងដឹកនាំដោយពេត្រុសដែលបានប្រទានពរ។ កើនឡើង រជ្ជកាលនៃព្រះអង្គសង្រ្គោះដ៏ទេវភាពរជ្ជកាលនៃសេចក្តីពិតនិងយុត្តិធម៌រជ្ជកាលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងសន្តិភាព។ អាម៉ែន។ - ផូចចូអេនទី ១៩ នៅការប្រមូលផ្តុំក្រុមប្រឹក្សាហូលីទីពីរ Humanae Salutisថ្ងៃទី ២៥ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៦១

ពាក្យ“ ការកើនឡើង” ត្រូវបានបកប្រែពីឡាតាំង អំភ្លី, ដែល Fr. កំណត់សម្គាល់របស់កូកឃីក៏មានអត្ថន័យនៃការនាំយកមកជាមួយដែរ
បំពេញ” ^[13]ព្រះវិញ្ញាណនិងកូនក្រមុំនិយាយថា“ មកចុះ”  ទំ។ 92 ដូច្នេះជ័យជំនះក៏ជាក ការរៀបចំ នៃសាសនាចក្រដែលបានរំពឹងទុក ច្បាស់លាស់ ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ នេះ ការរៀបចំត្រូវបានសម្រេចមួយផ្នែកដូចខាខារ៉ាត់ជីងបានកត់សំគាល់តាមរយៈ“ វិបត្ដិ” ដែលមាននៅទីនេះនិងចូលមកព្រះវិហារដែលនឹងធ្វើអោយនាងស្អាតស្អំភ្លាមៗធ្វើឱ្យនាងធ្វើអំពើស្លូតបូតស្លូតបូតនិងសាមញ្ញ - នៅក្នុងពាក្យមួយដូចជាម្តាយដែលមានពរ:

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានរកឃើញប្តីប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលមានវត្តមានជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងព្រលឹងនឹងចុះមករកពួកគេដោយថាមពលដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់នឹងបំពេញឱ្យពួកគេនូវអំណោយរបស់គាត់ជាពិសេសប្រាជ្ញាដែលពួកគេនឹងបង្កើតភាពអស្ចារ្យនៃព្រះគុណ ... នោះ អាយុរបស់ម៉ារីនៅពេលព្រលឹងជាច្រើនត្រូវបានជ្រើសរើសដោយម៉ារីហើយផ្តល់ឱ្យនាងដោយព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនឹងលាក់ខ្លួនពួកគេទាំងស្រុងនៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់នាងក្លាយជាច្បាប់ចម្លងរស់នៅរបស់នាងដោយក្ដីស្រឡាញ់និងលើកតម្កើងព្រះយេស៊ូ។  - ស្ត។ Louis de Montfort, ភក្ដីភាពពិតចំពោះព្រហ្មចារីដែលមានពរ, ន .២១៧, ការបោះពុម្ពផ្សាយម៉ុនធូ 

ព្រះវិហារនៃព្រះគ្រឹស្ត

ជ័យជំនះនេះហាក់ដូចជានៅពេលនោះហើយដែលសាសនាចក្រនឹង“ រីករាយជាមួយផ្កាស្រស់និងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្ទះរបស់មនុស្ស” ។ ^[14]ខារ៉ូហ្សីងឃិ, ជំនឿនិងអនាគត, សារព៌តមាន Ignatius, ឆ្នាំ ២០០៩

អូ! នៅពេលដែលនៅតាមទីក្រុងនិងតាមភូមិនានាច្បាប់របស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងស្មោះត្រង់នៅពេលការគោរពត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់រឿងពិសិដ្ឋនៅពេលសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានធ្វើឡើងញឹកញាប់ហើយពិធីបរិសុទ្ធនៃជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានបំពេញប្រាកដជាមិនចាំបាច់ត្រូវការកម្លាំងពលកម្មបន្ថែមទៀតទេ។ សូមមើលអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ... ទាំងអស់នេះព្រះវរបិតាបងប្អូនយើងជឿនិងរំពឹងដោយសេចក្តីជំនឿដែលមិនចេះនិយាយ។ -POPE PIUS X, អ៊ី Supremi, បរិស្សាន“ លើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ”, លេខ ១៤, ៦-៧

នៅពេលដែលពន្លកដំបូងលេចឡើងនៅលើដើមឈើអ្នកឆ្លុះបញ្ចាំងថារដូវរងារជិតមកដល់ហើយហើយនិទាឃរដូវថ្មីជិតមកដល់ហើយ។ ខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញអ្នក សញ្ញានៃរដូវរងាដ៏ឃោរឃៅដែលសាសនាចក្រកំពុងត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយវិធីនៃការបន្សុតដែលឥឡូវនេះបានឈានដល់កំពូលដ៏ឈឺចាប់បំផុត ... សម្រាប់សាសនាចក្រនិទាឃរដូវថ្មីនៃជ័យជំនះនៃដួងចិត្តមិនបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំជិតនឹងផ្ទុះឡើង។ នាងនឹងនៅតែជាព្រះវិហារតែមួយដដែលប៉ុន្តែបានបង្កើតជាថ្មីនិងបំភ្លឺបានធ្វើឱ្យបន្ទាបខ្លួននិងខ្លាំងជាងមុនកាន់តែក្រីក្រនិងផ្សាយដំណឹងល្អតាមរយៈការបន្សុតរបស់នាងដើម្បីឱ្យនាងនៅក្នុងរជ្ជកាលដ៏រុងរឿងនៃព្រះរាជបុត្រាយេស៊ូវរបស់ខ្ញុំអាចបញ្ចាំងពន្លឺសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ - បានផ្តល់ឱ្យដោយ Lady របស់យើងឱ្យ Fr ។ ស្ទីហ្វណូណូហ្គូប៊ីថ្ងៃទី ៩ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៧៩, ន។ ១៧២, ចំពោះពួកបូជាចារ្យដែលជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រីយើង ដោយមានការយល់ព្រមខាងសាសនា

នៅពេលសហស្សវត្សរ៍ទី ៣ ជិតមកដល់ព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែរៀបចំរដូវផ្ការីកដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គ្រីស្ទសាសនាហើយយើងអាចឃើញទីសំគាល់ដំបូងរបស់វារួចទៅហើយ។ សូមអោយម៉ារីជាផ្កាយព្រឹកជួយយើងនិយាយដោយរីករាយនូវផែនការថ្មីរបស់ព្រះវរបិតាសំរាប់ការសង្គ្រោះដែលគ្រប់ជាតិសាសន៍និងគ្រប់ភាសាអាចមើលឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សារសម្រាប់បេសកកម្មពិភពលោកថ្ងៃអាទិត្យទី ៩ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៩; www.vatican.va

តើយើងមិនអាចនិយាយបានថាវិហារគ្រឹស្តដ៏សាមញ្ញនិងបន្ទាបខ្លួន "នៃជ័យជំនះ" នេះត្រូវបានតំរូវទុកជាស្រេចនៅក្នុងសាក្សីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដែលជា“ មែកឈើ” របស់ម៉ារីទេ?

ការអានដែលទាក់ទង:

• ជ័យជំនះ - ផ្នែកទី ២

• ជ័យជំនះ - ផ្នែកទី ៣