ជ័យជំនះនៅក្នុងបទគម្ពីរ

នេះ ជ័យជំនះរបស់គ្រីស្ទសាសនាលើលទ្ធិផាន់នីស, Gustave Doré, (១៨៩៩)

 

“ អ្វី តើអ្នកមានន័យថាម្តាយដែលមានពរនឹង "ជ័យជំនះ" ទេ? បានសួរអ្នកអានឆ្ងល់មួយនាពេលថ្មីៗនេះ។ “ ខ្ញុំចង់និយាយថាព្រះគម្ពីរនិយាយថាចេញពីមាត់របស់ព្រះយេស៊ូវនឹងចេញមក” ដាវយ៉ាងមុតដើម្បីទះកំផ្លៀងប្រជាជាតិនានា” (វិវរណៈ ១៩:១៥) ហើយថា“ មនុស្សទុច្ចរិតនឹងត្រូវបានបង្ហាញដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនឹងសំលាប់ដោយដង្ហើម ពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គហើយមិនបញ្ចេញកម្លាំងដោយការលេចមករបស់ព្រះអង្គឡើយ (ថែស្សាឡូនីច ២: ២) ។ តើអ្នកឃើញវឺដ្យីន Virgin «ទទួលបានជ័យជំនះ»នៅក្នុងអ្វីទាំងអស់នេះទេ?

ការពិនិត្យមើលសំណួរនេះឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយអាចជួយឱ្យយើងយល់មិនត្រឹមតែអត្ថន័យនៃ“ ជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួត” នោះទេតែអ្វីដែល“ ជ័យជំនះនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ” ក៏មានផងដែរ។ ពេលណា​ វាកើតឡើង។

 

ការប៉ះទង្គិចនៃព្រះរាជាណាចក្រពីរ

បួនរយឆ្នាំកន្លងមកហើយចាប់តាំងពីកំណើតនៃសម័យកាល“ ការត្រេកត្រអាល” ត្រូវបានគេមើលឃើញថាការប្រឈមមុខដាក់គ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើងរវាងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនិងនគរសាតាំងជាមួយនឹងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះត្រូវបានយល់ថា រជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់:

សាសនាចក្រ“ គឺជារជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានវត្តមាននៅក្នុងភាពអាថ៌កំបាំង” ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

នគររបស់សាថានបានរីកចម្រើនយ៉ាងស្ងាត់ស្ងៀមទៅជាអ្វីដែលអាចយល់បានថាជារដ្ឋ។ ហេតុដូច្នេះហើយថ្ងៃនេះយើងមើលឃើញពី“ ការបែកគ្នា” នៃវិហារនិងរដ្ឋដែលងាយនឹងបង្កជាហេតុដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយបដិវត្តបារាំង។ សេចក្តីសំរេចរបស់តុលាការកំពូលនៅប្រទេសកាណាដានាពេលថ្មីៗនេះដើម្បីធ្វើឱ្យមានភាពស្របច្បាប់ក្នុងការជួយធ្វើអត្តឃាតនិងការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការកំពូលនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីកំណត់អាពាហ៍ពិពាហ៍ឡើងវិញគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍ពីរនៃការលែងលះគ្នារវាងជំនឿនិងហេតុផល។ តើយើងទៅដល់ទីនេះដោយរបៀបណា?

វាគឺនៅក្នុងសតវត្សទី ១៦ នៅដើមនៃការត្រាស់ដឹងថាសាតាំងដែលជា“ នាគ” (វិវរណៈ ១២: ៣) បានចាប់ផ្តើមសាបព្រួសកុហកនៅក្នុងដីដែលមានជីជាតិមិនពេញចិត្ត។ ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលសត្រូវនៃព្រលឹងមានសកម្មភាព៖

គាត់ជាឃាតករតាំងពីដំបូង ... គាត់ជាមនុស្សកុហកនិងជាឪពុកនៃការកុហក។ (យ៉ូហាន ៨:៤៤)

ដូច្នេះតាមរយៈការកុហកនាគបានចាប់ផ្តើមដំណើរការដ៏វែងនៃការកសាងក វប្បធម៌នៃការស្លាប់។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរ Lady of Guadalupe របស់យើងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអ្វីដែលសព្វថ្ងៃជាប្រទេសម៉ិចស៊ិកូ។ នៅពេលដែលផ្លូវ Juan Diego បានឃើញនាងគាត់បាននិយាយថា…

…សម្លៀកបំពាក់របស់នាងភ្លឺដូចជាព្រះអាទិត្យដូចជាកំពុងបញ្ចោញរលកពន្លឺហើយដុំថ្មដែលនាងឈរនោះហាក់ដូចជាកំពុងបញ្ចេញកាំរស្មី។ -នីកាម៉ូប៉ូហូ, ដុន Antonio Valeriano (គ។ ស ១៥២០-១៦០៥ គ។ ស។ ), ន។ ១៧-១៨

«ស្ត្រីដែលពាក់អាវព្រះអាទិត្យ»បានលេចមកនៅចំកណ្តាលវប្បធម៌នៃសេចក្តីស្លាប់ដែលការបូជារបស់មនុស្សបានកំណត់។ ជាការពិតតាមរយៈរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់នាងបានទុកនៅលើដងខ្លួនរបស់ផ្លូវជូអានមួយ (ដែលនៅតែព្យួរនៅក្នុង Basilica ក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ) Aztecs រាប់លាននាក់បានប្តូរទៅជាគ្រីស្ទសាសនា កំទេច វប្បធម៌នៃការស្លាប់. វា​គឺជា សញ្ញា និង ការបង្ហាញជាមុន ថាស្ត្រីម្នាក់នេះបានមក ជ័យជំនះ ការវាយលុកចុងក្រោយរបស់នាគទៅលើមនុស្សជាតិ។

ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាង“ ស្ត្រី” និង“ នាគ” ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសតវត្សរ៍បន្ទាប់ ស្ត្រីម្នាក់និងនាគមួយ) ដែលនឹងឃើញនូវទស្សនវិជ្ជាដែលមិនត្រឹមត្រូវដូចជាសម្មតិកម្មនិយមសម្ភារៈនិយមមនុស្សដែលមិនជឿព្រះម៉ាក្សនិយមនិងកុម្មុយនិស្តបន្តិចម្តង ៗ នាំពិភពលោកឆ្ពោះទៅរកវប្បធម៌នៃការស្លាប់។ ឥឡូវនេះការរំលូតកូនការក្រៀវការពន្យាកំណើតការជួយធ្វើអត្តឃាតអាត្ម័ននិង“ សង្គ្រាម” ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ សិទ្ធិ” ។ នាគពិតជាអ្នកកុហក និង ឃាតករតាំងពីដំបូងមក។ ដូចនេះផ្លូវចន ប៉ូលទី ២ បានប្រកាសយ៉ាងក្លាហានថាយើងបានចូលទៅក្នុងយុគសម័យនៃការលាក់ពុតតាមគម្ពីរដែលបានកត់ទុកនៅក្នុងវិវរណៈ៖

ការតស៊ូនេះគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងការប្រយុទ្ធដែលមិនសមហេតុផលដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង [បប ១១: ១៩-១២: ១-៦, ១០ ស្តីពីការប្រយុទ្ធរវាង“ ស្ត្រីពាក់អាវព្រះអាទិត្យ” និង“ នាគ” ។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការស្លាប់:“ វប្បធម៌នៃការស្លាប់” ព្យាយាមដើម្បីដាក់ខ្លួនវានៅលើបំណងប្រាថ្នារបស់យើងដើម្បីរស់នៅនិងរស់នៅឱ្យបានពេញលេញ… -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek Park ឧទ្យាន Homily, Denver, Colorado, ឆ្នាំ ១៩៩៣

នេះគឺជាការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងអាណាចក្រទាំងពីរ។

ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមនុស្សជាតិបានឆ្លងកាត់ ... ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខគ្នាចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រនិងសាសនាចក្រប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អនិងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អ។ ការប្រឈមមុខគ្នានេះស្ថិតនៅក្នុងផែនការនៃការបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់។ វាគឺជាការកាត់ក្តីមួយដែលសាសនាចក្រទាំងមូលត្រូវតែទទួលយក ... ការសាកល្បងនៃវប្បធម៌និងអរិយធម៌គ្រីស្ទានដែលមានអាយុកាល ២០០០ ឆ្នាំជាមួយនឹងលទ្ធផលទាំងអស់សម្រាប់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សសិទ្ធិបុគ្គលសិទ្ធិនិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិ។ ខាខារ៉ូលវូយឡា (ជូអេសអិមប៉ូឡូល ២) បានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅថ្ងៃទី ៩ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៧៨ ការសែត The Wall Street Journal ពីសុន្ទរកថាឆ្នាំ ១៩៧៦ ទៅប៊ីស្សពអាមេរិកាំង

 

ការវិនិច្ឆ័យដំបូង

ប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុនកំណើតកុម្មុយនិស្ត Lady របស់យើងនៃ Fatima បានបង្ហាញខ្លួនដោយប្រកាសថានៅពេលដែលប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់នាងវានឹងនាំឱ្យមាន "ជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួត" ហើយពិភពលោកនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ "រយៈពេលនៃសន្តិភាព" ។ តើ​នេះ​មានន័យថា​ម៉េច​? ^[1]សម្រាប់ការពន្យល់លម្អិតនៃជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួតសូមមើល ជ័យជំនះ - ផ្នែកទី 1, ផ្នែកទី IIនិង ផ្នែកទី III

ទីមួយវាច្បាស់ណាស់ថាតួនាទីរបស់ម៉ារៀនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេចក្តីសង្រ្គោះគឺមានជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងកិច្ចការរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាងដើម្បីនាំមកនូវការ«ស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ»។ ^[2]cf. អេភេសូរ ១:១០; កូល៉ុស ១:២០ ដូចពាក្យចាស់និយាយថា“ មរណភាពឆ្លងតាមអេវ៉ាជីវិតតាមរយៈម៉ារី” ^[3]Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាម៉ារាក៏បាន«ឈ្នះ»លើសេចក្តីអាក្រក់នោះដែរ នាងបានសហការជាមួយផែនការរបស់ព្រះវរបិតាដើម្បីនាំព្រះអង្គសង្រ្គោះចូលក្នុងពិភពលោក។ មិនមាន“ ផែនការខ” ទេ។ ម៉ារីរបស់ Fiat គឺ“ ផែនការក” - គឺជាផែនការតែមួយ។ ដូច្នេះ“ មែន” ចំពោះព្រះគឺពិតជាជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ“ ដំបូង” តាមរយៈការសហការរបស់នាងក្នុងការមានគភ៌និងការអោយ កំណើត ដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ. តាមរយៈការបញ្ចូលព្រះគ្រីស្ទបន្ទាប់មកអាចទទួលបានជ័យជំនះដោយថ្វាយនៅលើឈើឆ្កាងដែលទ្រង់បានយកពីសាច់ឈាមដើម្បីបំផ្លាញអំណាចនៃសេចក្តីស្លាប់ប្រឆាំងនឹងមនុស្សលោក។

... ដោយយកដែកគោលជាប់នឹងឈើឆ្កាង [ហើយ] រំលំអំណាចនិងអំណាចវាបានធ្វើឱ្យគេមើលឃើញជាសាធារណៈដោយនាំពួកគេទៅឆ្ងាយ ជ័យជំនះ ដោយវា។ (កូល៉ុស ២: ១៤-១៥)

ដូច្នេះជ័យជំនះរបស់«ទីមួយ»របស់ព្រះគ្រីស្ទបានកើតឡើងតាមរយៈតណ្ហាការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។

ឥឡូវនេះខ្ញុំនិយាយ“ ដំបូង” ទាក់ទងនឹងជ័យជំនះនៃដួងចិត្តពីររបស់ព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីពីព្រោះរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាព្រះវិហារត្រូវតែដើរតាមព្រះសិរសា។

…នាងនឹងដើរតាមព្រះអម្ចាស់របស់នាងក្នុងមរណភាពនិងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់។ - ស៊ីស៊ីស៊ីស៊ី, លេខ ២៦៩៧

ហើយដូចចនប៉ូលប៉ូលទី ២ បានបង្រៀន៖

ភាពពិតនៃការចាប់កំណើតរកឃើញផ្នែកបន្ថែមមួយនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃសាសនាចក្រ - រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយមនុស្សម្នាក់មិនអាចគិតអំពីការពិតនៃការកើតឡើងដោយមិនសំដៅទៅលើម៉ារីដែលជាម្តាយនៃពាក្យ incarnate នោះទេ។ -ក្រុមហ៊ុន Redemptoris Mater, n ។ ៦៧

ដោយសារនាងជា“ ម្តាយរបស់យើងតាមលំដាប់លំដោយនៃព្រះគុណ” ^[4]Cf. ក្រុមហ៊ុន Redemptoris Mater, n ។ ៦៧ នៅទីនោះដូចគ្នានេះដែរគឺជាជ័យជំនះ“ វិនាទី” មិនត្រឹមតែសំរាប់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់ម៉ារាផងដែរ។ សម្រាប់នាង…

…“ បានចូលរួមដោយការស្តាប់បង្គាប់ជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីសប្បុរសដែលឆេះឆួលនៅក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះនៃការស្តារជីវិតខាងធម្មជាតិដល់ព្រលឹង” ។ ហើយ«មាតុភាពរបស់ម៉ារីនេះតាមលំដាប់នៃព្រះគុណ ... នឹងស្ថិតស្ថេរដោយគ្មានការរំខានរហូតដល់ការបំពេញអស់កល្បនៃពួកអ្នករើសតាំងទាំងអស់»។ - អេ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ក្រុមហ៊ុន Redemptoris Mater, n ។ ៦៧

តើជ័យជំនះ“ ទី ២” ទាំងនេះគឺជាអ្វី?

 

ការវិនិច្ឆ័យទីពីរ

ប្រសិនបើជ័យជំនះដំបូងរបស់នាងគឺជាការចាប់កំណើតនិងកំណើតរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាងនោះជ័យជំនះទី ២ របស់នាងនឹងក្លាយជាការចាប់កំណើតហើយ កំណើតនៃរាងកាយអាថ៌កំបាំងទាំងអស់របស់ទ្រង់, ព្រះវិហារ។

"គំនិត" នៃសាសនាចក្របានចាប់ផ្តើមនៅក្រោមឈើឆ្កាងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រគល់ព្រះវិហារដល់ម៉ារីនិងម៉ារីទៅព្រះវិហារដែលជានិមិត្តរូបនៃមនុស្សនៅផ្លូវយ៉ូហាន។ នៅបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ កំណើតនៃសាសនាចក្របានចាប់ផ្តើមហើយបន្ត។ ចំពោះអ្វីដែលលោកប៉ូលប៉ូលសរសេរ៖

... ការឡើងរឹងបានកើតឡើងមកលើអ៊ីស្រាអែលមួយផ្នែករហូតដល់ចំនួនប្រជាជាតិទាំងអស់ចូលមកដូច្នេះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ (រ៉ូម ១១: ២៥-២៦)

នោះហើយជាមូលហេតុដែលលោកយ៉ូហាននៅក្នុងវិវរណៈ ១២ បានឃើញស្ត្រីនេះ ពលកម្ម:

នាងបាននៅជាមួយកូនហើយយំយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលនាងខំប្រឹងបង្កើត ... ដល់កូនប្រុសដែលមានបំណងគ្រប់គ្រងប្រជាជាតិទាំងអស់ដោយដំបងដែក។ (បប ១២: ២, ៥)

នោះគឺនេះ ទាំងមូល រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទសាសន៍យូដានិងសាសន៍ដទៃ។ និង…

ពួកគេនឹងក្លាយជាសង្ឃរបស់ព្រះនិងពីព្រះគ្រីស្ទហើយពួកគេនឹងសោយរាជ្យជាមួយគាត់អស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ (បប ២០: ៦)

ទោះយ៉ាងណាយើងត្រូវច្រលំក្នុងរជ្ជកាលខាងព្រលឹងវិញ្ញាណនេះជាមួយលទ្ធិខុសឆ្គងរបស់មនុស្សវ័យចំណាស់។ ^[5]Cf. សហស្សវត្សរ៍តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ ដែលសន្មតខុសថាព្រះគ្រិស្ដនឹងយាងមក នៅលើមនុស្សនៅលើផែនដី និងបង្កើតនគររូបវន្តមួយរជ្ជកាលនេះនឹងមានលក្ខណៈធម្មជាតិ។

ព្រះវិហារនៃសហស្សវត្សរ៍ត្រូវតែមានស្មារតីកើនឡើងនៃការធ្វើជាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូង។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ L'Osservatore Romano, ការបោះពុម្ពផ្សាយភាសាអង់គ្លេស, ថ្ងៃទី ២៥ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៨៨

ព្រះគ្រីស្ទគង់នៅលើផែនដីក្នុងព្រះវិហាររបស់គាត់…។ “ នៅលើផែនដីពូជនិងការចាប់ផ្តើមនៃនគរ” ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

ដូច្នេះជ័យជំនះរបស់ម៉ារីគឺដើម្បីរៀបចំប្រជាជនដែលចូលចិត្តនាងនឹងស្វាគមន៍នៅក្នុងដួងចិត្តនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ។ នៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ។ ដូច្នេះសម្តេច Pope Benedict បានមានប្រសាសន៍ថាការអធិស្ឋានសំរាប់ជ័យជំនះនៃបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួត…

…មានន័យស្មើនឹងអត្ថន័យនៃការអធិស្ឋានសំរាប់ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ -ពន្លឺនៃពិភពលោក, ទំ។ ១៦៦, ការសន្ទនាជាមួយពេត្រុសសឺវែល

ដូច្នេះគេអាចនិយាយបានថាជ័យជំនះនៃបេះដូងមិនចេះរីងស្ងួតគឺជារបស់ ខាងក្នុង ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះខណៈពេលដែលជ័យជំនះនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋគឺជា ផ្នែកខាងក្រៅ ការបង្ហាញព្រះរាជាណាចក្រ - ក្រុមជំនុំ - នៅគ្រប់ជាតិសាសន៍។

ភ្នំនៃព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាភ្នំខ្ពស់បំផុតហើយលើកពីលើកូនភ្នំ។ ប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងឆ្ពោះទៅរកវា។ (អេសាយ ២: ២)

ព្រះវិហារកាតូលិកដែលជានគររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដី [មាន] ត្រូវបានចែកចាយដល់មនុស្សទាំងអស់និងគ្រប់ជាតិសាសន៍។ -POPE PIUS XI Quas primas, Encyclical, n ។ ១២, ថ្ងៃទី ១១ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩២៥; cf. ម៉ាថ។ ២៤:១៤

វាជាការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទដូចពេត្រុសបានទាយថា៖

ដូច្នេះចូរប្រែចិត្តហើយប្រែចិត្តជឿអំពើបាបរបស់អ្នកនឹងត្រូវលុបចោលហើយព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានពេលវេលាដ៏ស្រស់ស្រាយដល់អ្នកហើយចាត់អ្នកអោយធ្វើជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានតែងតាំងអ្នករួចហើយគឺព្រះយេស៊ូដែលស្ថានបរមសុខត្រូវតែទទួលរហូតដល់ពេលដែលត្រូវស្តារឡើងវិញជាសកល។ កិច្ចការ ៣: ១៩-២១)

អូ! នៅពេលដែលនៅតាមទីក្រុងនិងតាមភូមិនានាច្បាប់របស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគោរពយ៉ាងស្មោះត្រង់នៅពេលការគោរពត្រូវបានបង្ហាញចំពោះអ្វីៗពិសិដ្ឋនៅពេលសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានធ្វើឡើងជាញឹកញាប់និងពិធីបរិសុទ្ធនៃជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនឹងមិនចាំបាច់ត្រូវការកម្លាំងពលកម្មបន្ថែមទៀតទេ។ មើលអ្វីទាំងអស់ដែលបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ... ហើយបន្ទាប់មក? បន្ទាប់មកនៅពេលចុងក្រោយវានឹងដឹងច្បាស់ថាក្រុមជំនុំដូចជាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែទទួលបានសេរីភាពនិងឯករាជ្យភាពពេញលេញនិងឯករាជ្យពីអំណាចបរទេសទាំងអស់ ... «គាត់នឹងបំបាក់ក្បាលខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់»ដែលមនុស្សទាំងអស់អាច ដឹងថាព្រះជាស្តេចនៅលើផែនដីទាំងមូល, ដូច្នេះថាប្រជាជាតិនានាអាចដឹងថាពួកគេជាមនុស្ស។ ទាំងអស់នេះព្រះតេជព្រះគុណយើងជឿនិងរំពឹងដោយជំនឿឥតរង្គោះរង្គើ។ -POPE PIUS X, អ៊ី Supremi, បរិស្សាន“ លើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ”, លេខ ១៤, ៦-៧

ទោះយ៉ាងណាសំណួរដំបូងនៅតែមានៈតើជ័យជំនះនៃដួងចិត្តដ៏ខ្ជះខ្ជាយនៅក្នុងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋគឺជាអ្វី?

 

ការចាប់ផ្តើមនៃការបោះជំហានទីពីរ

ស្ត្រីនៃហ្វាទីម៉ារបស់យើងបានសន្យាថា "រយៈពេលនៃសន្តិភាព" ដែលបញ្ជាក់ថានេះគឺជាការឈានដល់កំរិតកំពូលនៃជ័យជំនះរបស់នាង។

នៅចុងបញ្ចប់បេះដូងមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ខ្ញុំនឹងទទួលជោគជ័យ។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងញែកប្រទេសរុស្ស៊ីដល់ខ្ញុំហើយនាងនឹងប្រែចិត្តជឿហើយរយៈពេលនៃសន្តិភាពនឹងត្រូវបានផ្តល់ដល់ពិភពលោក។ - ស្ត្រីរបស់យើងនៃ Fatima សាររបស់ Fatima www.vatican.va

នៅក្នុងជ័យជំនះ“ ទីមួយ” របស់ Lady របស់យើងដែលជាកំណើតរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងវាមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃការរងទុក្ខរបស់នាងនិងព្រះរាជបុត្រារបស់នាងទេ។ ប៉ុន្តែ បន្ទាប់ពីនាងឈឺពោះ, មាន "រយៈពេលនៃសន្តិភាព" រវាងកំណើតនិងតណ្ហារបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាង។ ក្នុងកំឡុងពេលនេះគឺនៅពេលដែល“ គាត់បានរៀនស្តាប់បង្គាប់” ^[6]ហេប 5: 8 ។ ហើយគាត់«ធំឡើងហើយក្លាយជាអ្នកជាប់គុកក្រាមពោរពេញទៅដោយប្រាជ្ញា” ។ ^[7]លូកា 2: 40

មែនហើយព្រះយេស៊ូពិពណ៌នាអំពី«ការឈឺចាប់ក្នុងពលកម្ម»ដែលត្រូវកើតមានដូចជាសង្គ្រាមនិងពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីសង្គ្រាមទុរភិក្សគ្រោះកាចរញ្ជួយដីជាដើម។ ^[8]cf. ម៉ាថាយ ២៥: ១-១៣ ផ្លូវចនមើលឃើញថាជាការបើកនៃការផ្សាភ្ជាប់នៃវិវរ។ ទោះយ៉ាងណាតើមាន "រយៈពេលនៃសន្តិភាព" បន្ទាប់ពីការឈឺពោះដែរឬទេ?

ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅក្នុង ត្រាទាំងប្រាំពីរនៃបដិវត្តត្រាទី ៦ ពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៅក្នុងសាសនាចក្របានហៅថា“ ការបំភ្លឺមនសិការ”“ ការព្រមាន” ឬ“ ការវិនិច្ឆ័យទោសក្នុងពេលតូច” ដែលត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹង“ ការរញ្ជួយនៃមនសិការ” របស់មនុស្ស។ នោះគឺដោយសារតែពិភពលោកបានឈានដល់ចំនុចមួយដែលភាពខ្វះចន្លោះខាងសីលធម៌និងសមិទ្ធិផលខាងបច្ចេកវិទ្យាបានកែលម្អដាវដ៏ឆាបឆេះនៃការវាយផ្ចាល ^[9]Cf. ដាវភ្លើង ជាមួយនឹងសក្តានុពលក្នុងការបំផ្លាញការបង្កើតទាំងអស់។

ប្រសិនបើព្រះនិងគុណធម៌ខាងសីលធម៌ភាពខុសគ្នារវាងល្អនិងអាក្រក់នៅតែស្ថិតក្នុងភាពងងឹតបន្ទាប់មក“ ពន្លឺ” ផ្សេងទៀតដែលដាក់បច្ចេកទេសមិនគួរឱ្យជឿមិនត្រឹមតែមិនជឿនលឿនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងគ្រោះថ្នាក់ដែលធ្វើឱ្យយើងនិងពិភពលោកមានគ្រោះថ្នាក់។ -POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily ថ្ងៃទី ៧ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១២

នេះ ញ័រអស្ចារ្យ សេចក្តីប្រកាសដូចជាព្រឹកព្រលឹមការមកដល់នៃថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលជាជ័យជំនះនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ថ្ងៃនេះចាប់ផ្តើមនៅក្នុងការជំនុំជំរះដែលប្រជាជននៅលើផែនដីត្រូវបានគេរំforeកជាមុនក្នុងការបំបែកត្រាទី ៦៖

ធ្លាក់មកលើយើងហើយលាក់យើងពីមុខអ្នកដែលអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កនិងពីកំហឹងរបស់កូនចៀមព្រោះថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃកំហឹងរបស់ពួកគេបានមកដល់ហើយតើអ្នកណាអាចទប់ទល់បាន។ (បប ៦: ១៦-១៧)

អ្វីដែលលោកយ៉ូហានបានឃើញបន្ទាប់គឺការសម្គាល់លើថ្ងាសរបស់កុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែល។ នោះគឺមានន័យថាការបំភ្លឺដ៏ឈឺចាប់នេះលេចឡើងពីកំណើត ទាំងមូល រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - សាសន៍យូដានិងសាសន៍ដទៃ។ លទ្ធផលគឺគួរអោយកត់សំគាល់នូវ“ រយៈពេលនៃសន្តិភាព” មួយរំពេច៖

នៅពេលគាត់បើកត្រាទីប្រាំពីរមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅលើមេឃអស់រយៈពេលប្រហែលកន្លះម៉ោង។ (បប ៨: ១)

ឥឡូវនេះការបំបែកនៃការផ្សាភ្ជាប់គឺជាចក្ខុវិស័យសំខាន់មួយនៃអាណាចក្រខាងក្រៅនៃទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែផ្លូវចនមានចក្ខុវិស័យមួយទៀតនៅពេលក្រោយដូចដែលយើងបានឃើញនឹងលេចចេញជាចំណុចនៃដំណើរដូចគ្នានៃព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នា។

 

ទំនួលខុសត្រូវនៃដួងចិត្តដ៏អស្ចារ្យ

ចក្ខុវិស័យដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយគឺជាទស្សនៈដែលយើងបានពិភាក្សាមុននេះគឺជាការប្រឈមមុខគ្នាដ៏អស្ចារ្យរវាងស្ត្រីនិងនាគ។ បើយើងក្រឡេកមើលទៅកាលពី ៤ សតវត្សរ៍មុនយើងអាចឃើញថាការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះពិតជាបាននាំមកនូវការឈឺចាប់កម្លាំងពលកម្មនៃបដិវត្តគ្រោះកាចទុរភិក្សនិងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ រហូតមកដល់ពេលនេះ។ ហើយបន្ទាប់មកយើងអាន…

នាងសំរាលបានកូនប្រុសមួយដែលជាកូនប្រុសមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងប្រជាជាតិនានាដោយដំបងដែក។ ពេលនោះមានសង្គ្រាមផ្ទុះឡើងនៅលើមេឃ; ម៉ៃឃើលនិងទេវតារបស់គាត់បានប្រយុទ្ធនឹងនាគ។ នាគនិងទេវតារបស់វាបានច្បាំងតបវិញតែវាមិនអាចឈ្នះបានឡើយហើយក៏គ្មានកន្លែងសម្រាប់ពួកវានៅឋានសួគ៌ទៀតដែរ។ នាគដ៏ធំគឺពស់បុរាណដែលមានឈ្មោះថាអារក្សនិងសាតាំងដែលបានបោកបញ្ឆោតលោកីយទាំងមូលត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះមកផែនដីហើយពួកទេវតារបស់វាក៏ត្រូវគេទម្លាក់ចុះមកជាមួយដែរ។ (បប ១២: ៧-៩)

ដូច្នេះចនបានឃើញមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះមានសុភមង្គលអស់កល្បជានិច្ចតែបានសម្រាលកូនដោយអាថ៌កំបាំង។ —POPE PIUS X ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម Diem Illum Laetissimum, 24

តើនេះ“exorcism នៃនាគ" ^[10]Cf. ឥន្ទ្រទេវី ផ្លែឈើនៃ ដែលហៅថាការបំភ្លឺនៃមនសិការ? ប្រសិនបើការបំភ្លឺគឺជាការមកដល់នៃពន្លឺនៃសេចក្តីពិតរបស់ព្រះចូលទៅក្នុងព្រលឹងតើធ្វើដូចម្តេចអាចធ្វើបាន មិនមាន បោះចោលភាពងងឹត? តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះយើងរាល់គ្នានៅពេលយើងត្រូវបានរំដោះពីទាសភាពនៃអំពើបាបការញៀនការបែកបាក់ការភាន់ច្រលំជាដើម? មាន សន្តិភាព, សន្តិភាពដែលទាក់ទងនឹងអំណាចរបស់សាតាំងត្រូវបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះយើងអាន៖

ស្ដ្រីនោះបាន ឲ្យ ស្លាបពីររបស់ឥន្ទ្រីដ៏អស្ចារ្យនោះដើម្បីនាងអាចហោះទៅកន្លែងរបស់នាងនៅវាលខ្សាច់ជាកន្លែងដែលឆ្ងាយពីពស់នាងត្រូវបានថែរក្សាអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំពីរឆ្នាំកន្លះ។ (បប ១២:១៤)

ព្រះវិហារត្រូវបានជួយសង្គ្រោះនិងអភិរក្សសម្រាប់រយៈពេលមួយដែលត្រូវបានតំណាងដោយរយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺតាមរយៈក្រេបនៃការបំភ្លឺការសោយរាជ្យរបស់នាងក្នុងការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ ^[11]Cf. ការមកដល់ថ្មីនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ នៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ នឹងចាប់ផ្តើម-a រយៈពេលនៃសន្តិភាពដែលទាក់ទង ដែលក្នុងនោះនាងនឹង“ រៀនគោរពប្រតិបត្តិ” និង“ រីកចម្រើននិងរឹងមាំឡើងដោយប្រាជ្ញា” ក្នុងការរៀបចំតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះគឺជាជ័យជំនះនៃដួងចិត្តដ៏ខ្ជះខ្ជាយដែលជាការបង្កើតនគររបស់ព្រះ នៅក្នុងដួងចិត្ត នៃអ្នកដែលនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅយុគសម័យបន្ទាប់។ ដូច្នេះ«ស្លាបពីរ»របស់សត្វឥន្ទ្រីដ៏អស្ចារ្យអាចតំណាង«សេចក្ដីអធិដ្ឋាន»និង«ការស្ដាប់បង្គាប់»និង«វាលខ្សាច់»ជាការការពារពីព្រះ។

“ ព្រះជាម្ចាស់នឹងសំអាតផែនដីដោយការវាយផ្ចាលហើយផ្នែកមួយដ៏ធំនៃមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ននឹងត្រូវគេបំផ្លាញ” ប៉ុន្តែគាត់ក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថា“ ការវាយប្រដៅមិនបានទាក់ទងមនុស្សដែលទទួលបានអំណោយទានដ៏អស្ចារ្យនៃការរស់នៅតាមព្រះហឬទ័យព្រះជាម្ចាស់ទេ” ។ ការពារពួកគេនិងកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅ” ។ ដកស្រង់ចេញពី អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, លោកវេជ្ជបណ្ឌិតយ៉ូសែបអិល។ អ៊ី។ ណូហ្សីទី, អេ។ ភី។ អេស។ ភី

 

ព្រះចេស្ដានៃបេះដូងដ៏ស្កប់ស្កល់

ប៉ុន្តែជ័យជំនះនៃបេះដូងមិនចេះរីងស្ងួតនេះត្រូវបានសម្គាល់ពីជ័យជំនះនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងនោះដូចជាពេលវេលារបស់ស្តេចជូនហ្គោនត្រូវតែនៅតែមានអំពីការកំទេចនៃ "វប្បធម៌នៃការស្លាប់" ។ នោះគឺនេះគ្រាន់តែជារយៈពេលដ៏ខ្លីនៃសន្តិភាពពោលគឺកន្លះម៉ោង។ ដ្បិតបន្ទាប់ពីស្ត្រីត្រូវបានផ្តល់ជម្រកនៅក្នុងវាលខ្សាច់ព្រះគម្ពីរបាននិយាយថា…

នាគនោះបានឈរនៅលើខ្សាច់សមុទ្រ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញសត្វតិរច្ឆានមួយចេញពីសមុទ្រមានស្នែងដប់និងក្បាលប្រាំពីរ។ (បប ១២:១៨, ១៣: ១)

មានចម្បាំងចុងក្រោយដែលកើតឡើងរវាងនគរសាថានដែលឥឡូវប្រមូលផ្តុំទៅជា«សត្វ»និងរាជាណាចក្ររបស់គ្រិស្ដ។ វាគឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការប្រឈមមុខចុងក្រោយរវាងដំណឹងល្អនិងអ្នកប្រឆាំង- គ្រីស្ទសាសនានិងក្រុមជំនុំប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទនិងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ. ដូចជាជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានធ្វើនៅលើឈើឆ្កាងហើយបានទទួលមកុដនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់, ដូចគ្នានេះដែរជ័យជំនះទីពីរនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋនឹងកើតឡើងតាមរយៈតណ្ហានៃសាសនាចក្រដែលនឹងទទួលបានមកុដនៃជ័យជម្នះនៅក្នុងអ្វីដែលលោកចនហៅថា“ ការរស់ឡើងវិញលើកដំបូង” ។ ^[12]Cf. ជនរងគ្រោះ

ខ្ញុំក៏បានឃើញព្រលឹងនៃអ្នកទាំងនោះត្រូវបានគេកាត់ក្បាលដើម្បីធ្វើជាសាក្សីរបស់ពួកគេចំពោះព្រះយេស៊ូវនិងចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយដែលមិនបានថ្វាយបង្គំសត្វនោះឬរូបរបស់វាហើយក៏មិនបានទទួលយកសញ្ញាសំគាល់នៅលើថ្ងាសឬដៃរបស់ពួកគេដែរ។ ពួកគេបានមានជីវិតហើយពួកគេបានសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ (បប ២០: ៤)

ការបញ្ជាក់សំខាន់គឺជាដំណាក់កាលមធ្យមមួយដែលពួកបរិសុទ្ធដែលបានរស់ឡើងវិញនៅតែមាននៅលើផែនដីហើយមិនទាន់បានឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់ពួកគេនៅឡើយទេព្រោះនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃទិដ្ឋភាពនៃអាថ៌កំបាំងនៃថ្ងៃចុងក្រោយដែលមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញ។ - ខាលីនដានីលឡូ (១៩០៥-១៩៧៤) ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគោលលទ្ធិគ្រិស្តសាសនាដំបូងនៅចំពោះមុខក្រុមប្រឹក្សា Nicea, 1964, ទំ។ 377 ។

«ដំណាក់កាលកណ្ដាល»នេះគឺជាអ្វីដែលសេនបឺណាដសំដៅទៅលើការយាងមកកណ្តាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់

ការមកកម្រិតមធ្យមគឺជាការលាក់មួយ; នៅក្នុងវាមានតែអ្នករើសតាំងប៉ុណ្ណោះដែលមើលឃើញព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងខ្លួនគេផ្ទាល់ហើយពួកគេបានសង្រ្គោះ ... នៅក្នុងការយាងមកជាលើកដំបូងរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានចូលមក សាច់ឈាមនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង។ នៅពាក់កណ្តាលខាងមុខគាត់ចូលមក វិញ្ញាណ និង អំណាច; នៅថ្ងៃចុងក្រោយដែលព្រះអង្គនឹងយាងមកគេនឹងឃើញសិរីរុងរឿងនិងព្រះចេស្ដា។ - ស្ត។ Bernard, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុលខ្ញុំ, ទំ។ ១៦៩

ឪពុកនៃសាសនាចក្របានយល់ថានេះគឺជា“ យុគសម័យនៃសន្តិភាព” ដែលជា“ ការឈប់សម្រាក” សម្រាប់សាសនាចក្រ។ វា​គឺ​ជា រជ្ជកាល Eucharistic នៃព្រះគ្រីស្ទដល់ចុងផែនដីនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍៖ រជ្ជកាលនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋ។

ការលះបង់នេះចំពោះដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋគឺជាការខិតខំចុងក្រោយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ដែលទ្រង់នឹងប្រទានដល់មនុស្សនៅជំនាន់ចុងក្រោយនេះដើម្បីដកពួកគេចេញពីអាណាចក្រសាតាំងដែលវាចង់បំផ្លាញហើយដូច្នេះដើម្បីណែនាំពួកគេឱ្យចូលចិត្ត សេរីភាពនៃការគ្រប់គ្រងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ដែលទ្រង់ប្រាថ្នាដើម្បីស្តារនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់អស់អ្នកដែលគួរតែទទួលយកនូវការលះបង់នេះ។ - ស្ត។ Margaret Mary, គេហទំព័រ www.sacredheartdevotion.com

“ ច្បាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់” នេះគឺជាអាណាចក្រដែលឪពុកក្នុងសាសនាចក្រជាច្រើនដើមបាននិយាយអំពី៖

យើងសារភាពថានគរមួយត្រូវបានសន្យាចំពោះយើងនៅលើផែនដីទោះបីមុនពេលស្ថានសួគ៌តែនៅក្នុងស្ថានភាពមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិត។ ដោយព្រោះវានឹងមានបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងទីក្រុងយេរូសាឡិមដែលបានកសាងដោយព្រះ ... យើងនិយាយថាទីក្រុងនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយព្រះសម្រាប់ការទទួលប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធនៅពេលដែលពួកគេបានរស់ឡើងវិញហើយធ្វើអោយពួកគេមានកម្លាំងចិត្តឡើងវិញដោយទទួលបានពរជ័យខាងវិញ្ញាណ។ ដែលជាការតបស្នងចំពោះអ្វីដែលយើងបានមើលងាយឬបាត់បង់ ... -Tertullian (១៥៥–២៤០ គ។ ស។ ) ព្រះវរបិតានីនីសសាសនាចក្រ; Adversus Marcion, ឪពុក Ante-Nicene, អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Henrickson, ឆ្នាំ ១៩៩៥ ។ ៣ ទំព័រ ៣៤២-៣៤៣)

 

បញ្ចប់ការគិត

អ្វីដែលខ្ញុំបានបង្ហាញខាងលើគឺជាបំរែបំរួលពីអ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរមុនពេលដែលខ្ញុំនិងអ្នកវិទូល្បី ៗ ជាច្រើនបានបញ្ចូលពាក្យសន្យារបស់ហ្វាម៉ាទីម៉ាអំពី“ រយៈពេលនៃសន្តិភាព” សំដៅទៅលើ“ មួយពាន់ឆ្នាំ” ឬ “ យុគសម័យសន្តិភាព” ។ ឧទាហរណ៍ឧទាហរណ៍ខាងវិទូខាឡៃភីខាខាយភីដែលល្បីល្បាញខាង papal៖

មែនហើយអព្ភូតហេតុមួយត្រូវបានសន្យានៅហ្វាម៉ាទីម៉ាដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកហើយជាអ្នកទី ២ ការរស់ឡើងវិញ។ ហើយអព្ភូតហេតុនោះនឹងជាយុគសម័យសន្តិភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដល់ពិភពលោក។ -Mario Luigi ខា Ciappi ថ្ងៃទី ៩ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៤; សាស្ត្រាចារ្យ papal សម្រាប់ Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I និង John Paul II; ជំនឿសាសនាគ្រួសាររបស់ពួកសាវក, (ថ្ងៃទី ៩ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩៩៣); ទំ។ ៣៥

ទោះយ៉ាងណាដោយសារយើងកំពុងដោះស្រាយនៅទីនេះមិនមែនជាមួយសាធារណៈទេប៉ុន្តែគេហៅថា“ វិវរណៈឯកជន” មានកន្លែងសម្រាប់បកស្រាយថា“ រយៈពេលនៃសន្តិភាព” គឺជាអ្វី។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះយើងមើលឃើញមិនច្បាស់ដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់មួយ (១ កូរិនថូស ១៣:១២)

ទោះយ៉ាងណាអ្វីដែលច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរគឺថាបន្ទាប់ពីការ«រញ្ជួយយ៉ាងខ្លាំង»នៃត្រាទី ៦ នោះទ្វារនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាហាក់ដូចជាបើកចំហរមួយភ្លែត - យ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ St. Faustina ថាទ្រង់នឹងធ្វើ៖ ^[13]Cf. ការបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា

សរសេរ៖ មុនពេលខ្ញុំមកក្នុងនាមជាចៅក្រមខ្ញុំបានបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំជាមុន។ អ្នកណាដែលមិនព្រមចូលតាមទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំអ្នកនោះត្រូវឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីយុត្តិធម៌របស់យើង។ -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ St. Faustina, n ។ ១១៤៦

តាមរយៈការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់ Lady របស់យើងគឺស្ថានសួគ៌ ការជំនុំជំរះផែនដីហាក់ដូចជាផ្អាកមុនពេលការវាយប្រដៅចុងក្រោយ - អំពី“ សត្វសាហាវ” បន្ទាប់មកស្តេចនៃស្តេចនិងព្រះអម្ចាស់លើអស់ទាំងស្តេចនឹងបញ្ចប់ការប្រឈមមុខដាក់ចុងក្រោយនៃសម័យនេះហើយដាក់ច្រវាក់សាតាំងមួយរយៈ។ ^[14]cf. បប ២២:១២

ជ័យជំនះទាំងពីរគឺជាស្នាដៃរបស់ដួងចិត្តទាំងពីររបស់ព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីដើម្បីបង្កើតរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។ Triumphs មិនឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមកទេប៉ុន្តែត្រូវបានបង្រួបបង្រួមឱ្យបានច្រើនដូចជាពន្លឺពេលព្រឹករះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃព្រះអាទិត្យ។ ជ័យជំនះរបស់ពួកគេបង្កើតបានជាជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យមួយដែលជាសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់មនុស្សជាតិឬយ៉ាងហោចណាស់អ្នកដែលមានជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ។

ម៉ារីគឺដូចជាថ្ងៃរះដល់ព្រះអាទិត្យអស់កល្បជានិច្ចការពារព្រះអាទិត្យនៃយុត្តិធម៍ ... ដើមឬដំបងរហូតដល់អស់កល្បជានិច្ច ផ្កាដែលបង្កើតជាផ្កានៃសេចក្តីមេត្តា។ - ស្ត។ Bonaventure, កញ្ចក់នៃព្រះពរព្រហ្មចារីម៉ារី, ឆ។ XIII

 

* រូបភាពរបស់ស្ត្រីយើងជាមួយកុមារយេស៊ូនិងអរព្រះគុណនិងដួងចិត្តទាំងពីរគឺនៅក្បែរ ថមមីខាង.

 

 

សូមអរគុណចំពោះការគាំទ្រដល់ក្រសួងពេញម៉ោងនេះ។
នេះជាពេលវេលាលំបាកបំផុតប្រចាំឆ្នាំ
ដូច្នេះអំណោយរបស់អ្នកត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។

 

 

ម៉ាកសម្តែងសំលេងពិរោះ
ហ្គីតាសូរស័ព្ទធ្វើដោយដៃម៉ាកហ្គីលវីរ៉ាយ។ 

សូមមើល
mcgillivrayguitars.com