នៅក្នុងទុក្ខព្រួយរបស់អ្នក,
ពេលដែលរឿងទាំងនេះបានកើតឡើងលើអ្នក
នៅទីបំផុត អ្នកនឹងត្រឡប់ទៅឯព្រះយេហូវ៉ា ជាព្រះរបស់អ្នក
ហើយស្តាប់សំឡេងរបស់ទ្រង់។
(ចោទិយកថា 4: 30)
ទីកន្លែង តើការពិតមកពីណា? តើការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រមានប្រភពមកពីណា? តើនាងមានសិទ្ធិអំណាចអ្វីដើម្បីនិយាយឲ្យច្បាស់?
ខ្ញុំសួរសំណួរទាំងនេះនៅក្នុងបរិបទនៃ "Synod on Synodality" ដែលបានបញ្ចប់ដោយរលុងនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមកាលពីសប្តាហ៍មុន (" Synod" គឺជាការប្រមូលផ្តុំជាធម្មតានៃប៊ីស្សព "synodality" គឺជាដំណើរការនៃការសហការ និងការយល់ឃើញ) ។ សម្តេចប៉ាប Francis ចង់ឱ្យយើងក្លាយជា "វិហារ Synodal" ដែលធ្វើដំណើរតាម "ផ្លូវ synodal" ដល់ចំណុចនៃ "វិមជ្ឈការ"[1]Cf. n ។ ៦៧ នៃឋានានុក្រម និងការបញ្ចូលបន្ថែមពី "ព្រះវិហារក្នុងតំបន់" ។[2]Cf. n ។ ៦៧ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារអ្នកចូលរួមប្រជុំប្រជុំខ្លះ ២៧% មិនមែនជាសង្ឃ។[3]Cf. ewtnvatican.com ហើយអ្នកខ្លះមិនទាំងអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក... តើនរណាជាសាសនាចក្រ synodal នេះស្តាប់? តាមការពិត ឯកសារចុងក្រោយដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Pope Francis ដើម្បីក្លាយជា "មគ្គុទ្ទេសក៍" សម្រាប់សាសនាចក្រ,[4]Cf. វ៉ាទីកង់វ៉ា បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ឋានានុក្រម…
…អាចនឹងមិនព្រងើយកន្តើយចំពោះទិសដៅដែលកើតឡើងតាមរយៈការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងដំណើរការពិគ្រោះយោបល់ ជាពិសេសប្រសិនបើនេះត្រូវបានធ្វើដោយស្ថាប័នដែលចូលរួម។ - ណ។ ៤៨៣, ឯកសារការងារ Synod
នៅទីនេះម្តងទៀត យើងមិននិយាយអំពីការប្រជុំធម្មតារបស់ប៊ីស្សព ឬក្រុមប្រឹក្សាសាសនាទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ស្ថាប័នចូលរួមដែលអាចរួមបញ្ចូលសមាជិក។ នៅខាងក្រៅ នៃ Magisterium ដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ក្នុងការនិយាយតិចបំផុត។ ក្នុងនាមជាអាចារ្យ Anthony Fisher នៃទីក្រុង Sydney ប្រទេសអូស្ត្រាលីបានសង្កេតឃើញនូវធម្មនុញ្ញនេះ៖
« ការស្តាប់គ្នាឱ្យស៊ីជម្រៅ បង្ហាញពីអារម្មណ៍ ការបញ្ចេញសំឡេងនៅក្នុងក្រុមតុ នឹងមិនតែងតែជួយយើងស្វែងរកអ្វីដែលពិត និងត្រឹមត្រូវនោះទេ » …ខណៈពេលដែលវិធីសន្ទនាគឺអស្ចារ្យក្នុងការជួយមនុស្សយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមកកាន់តែល្អ "វាមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការវែកញែកខាងទ្រឹស្ដី ឬការអនុវត្តប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន ឬស្មុគស្មាញនោះទេ។" — ថ្ងៃទី ២៣ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩២៤ ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានកាតូលិក
ដូច្នេះ តើអ្វីដែលជួយយើងរកឃើញ “អ្វីដែលពិត និងត្រូវ”?
សំឡេងនៃព្រះអម្ចាស់
ចម្លើយចំពោះសំណួរនោះតែងតែមាន សំលេងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ តាំងពីដើមដំបូងមក សំឡេងរបស់ទ្រង់មិនត្រឹមតែចេញមកនូវសេចក្ដីពិតប៉ុណ្ណោះទេ។ សេចក្ដីទាំងអស់ ក្លាយជា៖
បន្ទាប់មកព្រះមានបន្ទូលថា: សូមឱ្យមានពន្លឺ, ហើយមានពន្លឺ។ (លោកុប្បត្តិ 1:3)
សំឡេងនេះមិនមែនជាសំឡេងតែប៉ុណ្ណោះ។ អំណាច ខ្លួនវាផ្ទាល់:
ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះចេស្ដា។ ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺរុងរឿង។ ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ធ្វើអោយដើមតាត្រៅ... ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់បានឆាបឆេះដោយអណ្តាតភ្លើងយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ។ សំឡេងនៃព្រះយេហូវ៉ាអង្រួនវាលរហោស្ថាន... (ទំនុកដំកើង ១៥: ១-៥)
ព្រះបន្ទូលទ្រង់ សំឡេងទ្រង់មិនមែនគ្រាន់តែជាសំឡេងទេ តែជាពន្លឺដែលទម្លុះដល់ស្នូលខាងក្នុងនៃមនុស្ស៖
ជាការពិតណាស់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះកំពុងរស់នៅហើយមានប្រសិទ្ធភាពជាងដាវមុខពីរទៅទៀតដែលអាចជ្រាបចូលសូម្បីតែរវាងព្រលឹងនិងវិញ្ញាណសន្លាក់និងខួរឆ្អឹងខ្នងហើយអាចដឹងពីការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងគំនិតក្នុងចិត្ត។ (ហេព្រើរ 4: 12)
ព្រះនឹងមានបន្ទូលតាមវិធីជាច្រើនដល់មនុស្ស ជាពិសេសតាមរយៈការបង្កើតខ្លួនឯង។[5]cf. រ៉ូម ១២: ២ ប៉ុន្តែផ្លូវដ៏សំខាន់នៃសំឡេងរបស់ទ្រង់គឺជាបុព្វបុរស និងព្យាការី។
Theophanies (ការសម្ដែងរបស់ព្រះ) បំភ្លឺផ្លូវនៃការសន្យា ពីបុព្វបុរសដល់ម៉ូសេ និងពីយ៉ូស្វេ ដល់ការនិមិត្តដែលសម្ពោធបេសកកម្មរបស់ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យ។ ទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទតែងតែទទួលស្គាល់ថា ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេឃើញ និងឮនៅក្នុង theophanies ទាំងនេះ ដែលពពកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទាំងពីរបានបើកបង្ហាញគាត់ និងលាក់គាត់នៅក្នុងស្រមោលរបស់វា។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
តាមរយៈពួកគេ ព្រះនឹងដាក់គ្រឹះសម្រាប់អ្វីដែលបានសុំពីបុរសនិងស្ត្រីខ្លួនឯង ដែលជាចំណុចកំពូលនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់ ៖
ស្តាប់សំឡេងរបស់ខ្ញុំ; ពេលនោះ យើងនឹងធ្វើជាព្រះរបស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងធ្វើជាប្រជារាស្ត្ររបស់ខ្ញុំ។ ចូរដើរតាមមាគ៌ាដែលខ្ញុំបង្គាប់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកបានចម្រើន។ (យេរេមា 7: 23)
លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការធ្វើជារាស្ដ្ររបស់ព្រះគឺ ស្តាប់សំឡេងទ្រង់…
សំឡេងនៃសំឡេង
នៅពេលកំណត់ សំឡេងនេះបានក្លាយជា ចាប់ជាតិ ដូច្នេះគាត់អាចធ្វើបាន តាមព្យញ្ជនៈ ឮ។
អ្វីដែលតាំងពីដើមមក
អ្វីដែលយើងបានឮ
អ្វីដែលយើងបានឃើញនឹងភ្នែករបស់យើង
អ្វីដែលយើងបានមើល
ហើយប៉ះដោយដៃរបស់យើង។
ទាក់ទងនឹងព្រះបន្ទូលនៃជីវិត -
សម្រាប់ជីវិតត្រូវបានមើលឃើញ ...
(1 ចនស៍ 1: 1)
ចុះបុរសនេះវិញ?
…មានសំឡេងពីលើពពកមកថា « នេះជាបុត្រដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំពេញចិត្តជាមួយ ស្តាប់គាត់។" (ម៉ាថ។ ២៣:១៣)
ព្រះបានកើតមកក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដូច្នេះយើងនឹងឮសំឡេងទ្រង់ ហើយដើរតាមទ្រង់ ៖
… ពួកគេនឹងឮសំឡេងរបស់យើង ហើយនឹងមានហ្វូងមួយ អ្នកគង្វាលតែមួយ។ (ចនស៍ 10: 16)
យើងនៅក្នុងហ្វូងចៀមរបស់ទ្រង់ដោយការស្តាប់និង ខាងក្រោម សំឡេងរបស់គាត់៖
អ្នកណាជារបស់ព្រះ នោះនឹងស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ… (ចនស៍ 8: 47) ប្រសិនបើអ្នកកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងស្ថិតនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដូចខ្ញុំបានកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់បិតាខ្ញុំ ហើយនៅជាប់ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គដែរ។ (ចនស៍ 15: 10)
ដូច្នេះវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការស្តាប់ ប៉ុន្តែត្រូវស្តាប់តាមផងដែរ៖
«មិនមែនអស់អ្នកណាដែលនិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា 'ព្រះអម្ចាស់អើយ' នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ទេ គឺមានតែអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ប៉ុណ្ណោះ។ (ម៉ាថាយ 7: 21)
អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងកាន់តាមពាក្យខ្ញុំ ហើយព្រះបិតារបស់ខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់អ្នកនោះ ហើយយើងនឹងមកឯអ្នកនោះ ហើយតាំងលំនៅជាមួយនឹងអ្នកនោះ»។ (ចនស៍ 14: 23)
សំឡេងនៃសំឡេង
មុនពេលឡើងទៅស្ថានសួគ៌ ព្រះយេស៊ូវ បានផ្តល់សំឡេងរបស់គាត់។ ទៅកាន់សាវ័កដែលមានសិទ្ធិអំណាចដោយនិយាយថា:
នរណាក៏ដោយ ស្តាប់ អ្នកស្តាប់ខ្ញុំ។ អ្នកណាបដិសេធអ្នកបដិសេធខ្ញុំ។ ហើយអ្នកណាដែលបដិសេធខ្ញុំ អ្នកនោះបដិសេធអ្នកដែលចាត់ខ្ញុំមក… ដូច្នេះ ចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូលឲ្យក្លាយជាសិស្សនៃគ្រប់ជាតិសាសន៍ ធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកឲ្យគេក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា ព្រះព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដោយបង្រៀនពួកគេឲ្យកាន់តាមអ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ញុំមាន។ បានបង្គាប់អ្នក។ (លូកា ១០:១៦, ម៉ាថាយ ២៨:១៩-២០)
បន្ទាប់មក ពួកសាវកទាំងនេះបានបង្កើតជា «អ្នកគ្រប់គ្រង» ឬសិទ្ធិអំណាចបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ បេសកកម្មរបស់ពួកគេគឺផ្សព្វផ្សាយអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀន ហើយប្រគល់ទៅពួកគេដោយគ្មានការបង្វែរឡើយ ៖
…ម៉្យាងទៀតសារធាតុនេះមិនមែនខ្ពស់ជាងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេតែជាអ្នកបម្រើរបស់វាវិញ។ វាបង្រៀនតែអ្វីដែលបានប្រគល់ដល់វាប៉ុណ្ណោះ។ តាមបញ្ជាដ៏ទេវភាពនិងដោយមានជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធវាស្តាប់តាមការលះបង់នេះការពារវាដោយការលះបង់ហើយលាតត្រដាងវាដោយស្មោះត្រង់។ អ្វីទាំងអស់ដែលវាស្នើសុំសម្រាប់ជំនឿដូចជាការបង្ហាញពីព្រះត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីជំនឿតែមួយនេះ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 86
ក្នុងករណីដែលមានការសង្ស័យថានេះជាអ្វីដែលសាសនាចក្រដំបូងបានយល់ ទីបន្ទាល់របស់ពួកគេគឺច្បាស់ណាស់ ៖
ហេតុនេះបងប្អូនអើយចូរមានជំហររឹងប៉ឹងប្រកាន់ខ្ជាប់តាមទំនៀមទម្លាប់ដែលបងប្អូនបានបង្រៀនត្រូវនិយាយដោយពាក្យសំដីឬតាមសំបុត្ររបស់យើង។ (St. Paul, 2 Thessalonians 2:15)
[ខ្ញុំ]មិនមានតួនាទីក្នុងការស្តាប់បង្គាប់គណៈប្រធានដែលនៅក្នុងសាសនាចក្រទេ - អ្នកទាំងឡាយណាដែលដូចដែលខ្ញុំបានបង្ហាញ មានសិទ្ធិបន្តពីពួកសាវក។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលដែលទទួលនូវធម៌ដែលមិនចេះរលត់នៃសច្ចៈ តាមសេចក្តីគាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបិតា។ - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុង (១៨៩ គ។ ស។ ) ប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង, ៤:៣៣:៨ )
ចូរយើងកត់សម្គាល់ថាទំនៀមទម្លាប់ការបង្រៀននិងជំនឿយ៉ាងខ្លាំងរបស់វិហារកាតូលិកតាំងពីដំបូងដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមកត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយពួកសាវកហើយត្រូវបានថែរក្សាដោយឪពុក។ នៅលើនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងសាសនាចក្រ; ហើយបើអ្នកណាចាកចេញពីរឿងនេះគាត់ក៏មិនមែនជាអ្នកដែលហៅថាគ្រីស្ទានដែរ ... —St. Athanasius (360 AD), សំបុត្រចំនួនបួនទៅកាន់ Serapion of Thmius 1, 28
សំឡេងនៃមតិ
អាស្រ័យហេតុនេះ អស់រយៈពេល 2000 ឆ្នាំមកហើយ សាសនាចក្របានប្រុងប្រយត្ន័ក្នុងការបំបែកសំឡេងនៃការបញ្ចេញមតិ ការមិនពេញចិត្ត និងសាសនាខុសឆ្គងចេញពីសំឡេងនៃព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលវាមកដល់សំណួរថ្មីអំពីគោលលទ្ធិ ផ្លូវ វ៉ាំងសង់ នៃ ឡឺរិន បានណែនាំឱ្យត្រឡប់ទៅរកឪពុកនៃសាសនាចក្រដំបូង ដែលទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយពួកសាវកបានពង្រឹងបន្ថែមទៀតនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖
… ប្រសិនបើសំណួរថ្មីមួយចំនួនគួរតែកើតឡើងដែលមិនមានការសម្រេចចិត្តបែបនេះទេនោះ ពួកគេគួរតែទទួលបានយោបល់ចំពោះគំនិតរបស់ព្រះវរបិតាដ៏វិសុទ្ធ យ៉ាងហោចណាស់ អ្នកដែលម្នាក់ៗនៅក្នុងពេលវេលា និងទីកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ នៅតែស្ថិតក្នុងការរួបរួមនៃការរួបរួម។ ហើយពីសេចក្តីជំនឿ បានទទួលការយល់ព្រមជាចៅហ្វាយនាយ។ ហើយអ្វីក៏ដោយដែលអាចត្រូវបានគេរកឃើញថាមានដោយចិត្តតែមួយ និងដោយមានការយល់ព្រមតែមួយ នេះគួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគោលលទ្ធិកាតូលិកពិតប្រាកដនៃសាសនាចក្រដោយគ្មានការសង្ស័យ ឬមិនច្បាស់លាស់។ -Commonitory នៃឆ្នាំ 434 នៃគ.ស. «សម្រាប់ភាពចាស់ទុំ និងសកលនៃជំនឿកាតូលិកប្រឆាំងនឹងប្រលោមលោកដ៏ថោកទាបនៃសាសនាខុសឆ្គងទាំងអស់», Ch. 29, ន. ៧៧
… ដែលនាំយើងទៅបច្ចុប្បន្នកាល។ ពិតណាស់ Synods គឺគ្មានអ្វីថ្មីទេ។ អ្វីដែលហាក់ដូចជាប្រលោមលោកគឺតម្លៃដែលដាក់លើគំនិតនិងមុខតំណែងរបស់មនុស្សគ្រហស្ថសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃ«ការអម»។ ខណៈពេលដែលសាសនាចក្រពិតជាត្រូវតែធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់នាងក្នុងការស្តាប់ជាមួយ 
ការអាណិតអាសូរ និងការខ្វល់ខ្វាយចំពោះអស់អ្នកដែលមករកទ្រង់ វាច្បាស់ណាស់ថាទ្រង់បានអមដំណើរពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីណែនាំ និងណែនាំពួកគេ ជាអ្នកគង្វាល៖ “សេចក្តីពិតនឹងដោះលែងអ្នក”។[6]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ គាត់រំពឹងថាពួកសាវកនឹងធ្វើដូចគ្នានេះដែរ ដោយចាប់ផ្ដើមពីពេត្រុស។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ចូរចិញ្ចឹមចៀមរបស់ខ្ញុំ»។ (ចនស៍ 21: 17)
ត្រូវហើយ សម្តេចប៉ាបគួរតែស្តាប់ហ្វូងចៀម ដើម្បីដឹងច្បាស់បំផុត។ របៀប ចិញ្ចឹមពួកគេ; ប៉ុន្តែតួនាទីនោះមិនអាចត្រូវបានជំនួសដោយចៀមដែលផ្តល់អាហារដល់ចៀមផ្សេងទៀត (នៅក្រៅក្រោលចៀម)។ បើមិនដូច្នោះទេ…
បើមនុស្សខ្វាក់ដឹកនាំមនុស្សខ្វាក់ទាំងពីរនឹងធ្លាក់ក្នុងរណ្តៅ។ (ម៉ាថាយ 15: 14)
លោក John Henry Newman បាននិយាយដូច្នេះ៖
គំនិតរបស់បុគ្គលណាម្នាក់ បើទោះបីជាគាត់សមបំផុតក្នុងការបង្កើតក៏ដោយ ស្ទើរតែមិនអាចមានសិទ្ធិអំណាចណាមួយ ឬមានតម្លៃដាក់ទៅមុខដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ចំណែកឯការវិនិច្ឆ័យ និងទស្សនៈនៃសាសនាចក្រសម័យដើមបានអះអាង និងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសរបស់យើង ពីព្រោះសម្រាប់អ្វីដែលយើងដឹង ពួកវាអាចមកពីប្រពៃណីរបស់ពួកសាវក ហើយដោយសារពួកគេត្រូវបានដាក់ទៅមុខយ៉ាងទៀងទាត់ និងជាឯកច្ឆ័ន្ទជាងអ្នកដទៃទៀត។ សំណុំគ្រូ។ - បង្រៀនធម្មទេសនាអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដអធិប្បាយ ២ យ៉ូហានទី ១ ៤: ៣
កាលពីអតីតកាល វាច្បាស់ណាស់ចំពេលដែលមានភាពច្របូកច្របល់ ការខុសឆ្គង និងការភាន់ច្រលំ ដែលសាសនាចក្របានបម្រើជាសំឡេងនៃទំនាយដែលបញ្ជាក់ពីសេចក្តីពិតដែលមានអាយុកាលជាច្រើនឆ្នាំនៃ “ការទុកដាក់នៃសេចក្តីជំនឿ” ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមឯកសារចុងក្រោយរបស់ Synod ថ្មីៗនេះ សំលេងទំនាយរបស់សាសនាចក្រ Synodal ក្លាយជាគ្រាន់តែជា "ការរួមចំណែក" ក្នុងការស្វែងរកការពិត៖
តាមរបៀបនេះ យើងអាចផ្តល់នូវការរួមចំណែកដោយឡែកមួយក្នុងការស្វែងរកចម្លើយចំពោះបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនដែលសង្គមបច្ចុប្បន្នរបស់យើងជួបប្រទះក្នុងការកសាងប្រយោជន៍រួម។ - ណ។ ១៤; ឯកសារការងារ
ប៉ុន្តែតាមពិតនេះគឺជា ចុងក្រោយ Benedict XVI បាននិយាយថា អ្វីដែលពិភពលោកត្រូវការ។
ជំនឿនិងការអនុវត្តន៍ជាមូលដ្ឋានរបស់គ្រិស្តសាសនាពេលខ្លះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសហគមន៍ដោយអ្វីដែលគេហៅថា“ សកម្មភាពខាងទំនាយ” ដែលផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការបកស្រាយរបស់មេនថលមិនមែនតែងតែផ្សំគ្នាជាមួយទិន្នន័យនៃបទគម្ពីរនិងប្រពៃណី។ សហគមន៍នានាបោះបង់ចោលការប៉ុនប៉ងដើរតួជាអង្គការបង្រួបបង្រួមដោយជ្រើសរើសជំនួសឱ្យដំណើរការស្របតាមគំនិតនៃ“ ជម្រើសក្នុងតំបន់” ។ កន្លែងណាមួយនៅក្នុងដំណើរការនេះតំរូវការ ... ការរួបរួមជាមួយសាសនាចក្រនៅគ្រប់យុគសម័យត្រូវបានបាត់បង់គ្រាន់តែនៅពេលដែលពិភពលោកកំពុងតែបាត់បង់ហើយត្រូវការសាក្សីដែលអាចជឿទុកចិត្តបានចំពោះអំណាចសន្សំនៃដំណឹងល្អ។ (រ៉ូមរ៉ូម ១: ១៨-២៣) ។ —POPE BENEDICT XVI, វិហារ St. យ៉ូសែប, ញូវយ៉ក, ថ្ងៃទី ១៨ ខែមេសាឆ្នាំ ២០០៨
មានតែសំឡេងមួយប៉ុណ្ណោះដែលសំខាន់—គឺអ្នកគង្វាលតែម្នាក់ដែលត្រូវបានតែងតាំងឲ្យដឹកនាំហ្វូងចៀមរបស់ទ្រង់ គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សំឡេងផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលមានតម្លៃស្តាប់គឺល្អបំផុត សំឡេងបន្ទរនៃសំឡេងនេះអ្នកណា “ផ្លូវ និងសេចក្តីពិត និងជីវិត”
គ្មាននរណាមកឯព្រះវរបិតាឡើយ លើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ។ (ចនស៍ 14: 6)
ការអានដែលទាក់ទង
ព្រះយេស៊ូវជាអ្នកសាងសង់ដ៏ឈ្លាសវៃ
ខ្ញុំជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
គាំទ្រកិច្ចបម្រើពេញពេលរបស់ម៉ាកុស៖
ជាមួយ នីហីលអូបាស្តេត
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
ឥឡូវនេះនៅលើ Telegram ។ ចុច៖
សូមធ្វើតាមម៉ាកុសនិង“ សញ្ញាសំគាល់នៃពេលវេលា” នៅលើ MeWe៖
សូមតាមដានសំណេររបស់លោកម៉ាកនៅទីនេះ៖
សូមស្តាប់ដូចតទៅ៖
លេខយោង
| ↑1 | Cf. n ។ ៦៧ |
|---|---|
| ↑2 | Cf. n ។ ៦៧ |
| ↑3 | Cf. ewtnvatican.com |
| ↑4 | Cf. វ៉ាទីកង់វ៉ា |
| ↑5 | cf. រ៉ូម ១២: ២ |
| ↑6 | cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ |