យើងត្រូវតែប្រើគ្រប់មធ្យោបាយនិងប្រើកំលាំងទាំងអស់របស់យើងដើម្បីនាំអោយមានអំពើអាក្រក់ដ៏គួរអោយស្អប់ខ្ពើមនិងគួរអោយស្អប់ខ្ពើមដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃសម័យកាលរបស់យើងពោលគឺការជំនួសមនុស្សសម្រាប់ព្រះ។ នេះបានធ្វើរួចហើយវានៅតែមានដើម្បីស្តារកន្លែងគោរពបូជារបស់ពួកគេដែលជាច្បាប់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនិងដំបូន្មានរបស់ដំណឹងល្អ ...-POPE PIUS X, អ៊ី Supremi "នៅលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ"ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣
នេះ “ យុគសម័យ Aquarius” ដែលត្រូវបានរំពឹងទុកដោយកសិកថ្មីៗគ្រាន់តែជាក្លែងក្លាយនៃសករាជនៃសន្តិភាពដែលនឹងមកដល់ជាយុគសម័យមួយដែលត្រូវបាននិយាយដោយឪពុកដើមនៃសាសនាចក្រនិងបុព្វជិតជាច្រើននៃសតវត្សរ៍មុន។:
វាអាចទៅរួចដែលថាស្នាមរបួសជាច្រើនរបស់យើងត្រូវបានជាសះស្បើយហើយយុត្តិធម៌ទាំងអស់ក៏លេចចេញជាថ្មីដោយក្តីសង្ឃឹមនៃអាជ្ញាធរដែលបានស្តារឡើងវិញ។ ដើម្បីអោយភាពរុងរឿងនៃសន្តិភាពបានភ្លឺឡើងហើយដាវនិងដៃធ្លាក់ចុះពីដៃនៅពេលមនុស្សទាំងអស់ទទួលស្គាល់ចក្រភពរបស់ព្រះគ្រិស្ដហើយគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គហើយគ្រប់ទាំងភាសានឹងប្រកាសថាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវស្ថិតនៅក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះបិតា។ - ផូលីឡៃអាយអាយ ការឧទ្ទិសដល់ដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋ, ឧសភា 1899
នៅពេលវាមកដល់វានឹងប្រែទៅជាម៉ោងដ៏ឧឡារិកដែលជាផលវិបាកធំធេងមួយដែលមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការធ្វើឱ្យពិភពលោកមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ផងដែរ។ យើងអធិដ្ឋានអស់ពីចិត្ដហើយសុំអ្នកឯទៀតអធិដ្ឋានសុំ ឲ្យ មានកន្លែងដែលមានសន្តិភាពក្នុងសង្គម។ -POPE PIUS XI យូប៊ី Arcani dei Consilioi“ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រិស្ដក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ” ខែធ្នូ 23, 1922
សូមឱ្យមានព្រឹកព្រលឹមសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានូវពេលវេលានៃសន្តិភាពនិងសេរីភាពពេលវេលានៃសេចក្តីយុត្តិធម៌យុត្តិធម៌និងក្តីសង្ឃឹម។ -POPE JOHN PAUL II, សារតាមវិទ្យុក្នុងពិធីថ្វាយព្រះពរនិងថ្លែងអំណរគុណចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary Theotokos នៅ Basilica នៃ Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatican City, 1981, 1246
បទគម្ពីរនិងការបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យបញ្ជាក់ថា នៅក្នុងពេលវេលានោះគឺ“ ភាពពេញលេញនៃពេលវេលា” អ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវបាន«ស្តារឡើងវិញ»នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទដែលជាស្នាដៃដែលបានឈ្នះនៅលើឈើឆ្កាងហើយត្រូវបានល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ (កូល៉ុស ១:២៤) ។
ព្រះជាម្ចាស់បានគ្រោងទុកពេលវេលាពេញលេញដើម្បីស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ - លីនថេនអាន់ទីផុនការអធិស្ឋានពេលល្ងាចសប្ដាហ៍ទី ៤ ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, ទំ។ ១៥៣០; cf. អេភេសូរ ១:១០
សូមឱ្យមានត្រូវបានបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកអំណាចសន្សំគ្មានទីបញ្ចប់នៃការប្រោសលោះ: អំណាចនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏មេត្តាករុណា! សូមឱ្យវាបញ្ឈប់ការអាក្រក់! សូមឱ្យវាផ្លាស់ប្តូរមនសិការ! សូមអោយបេះដូងដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់អ្នកបង្ហាញពីពន្លឺនៃក្តីសង្ឃឹម! - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សាររបស់ហ្វាមីម៉ា, www.vatican.va; Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 1 (ទីក្រុងហូលី, 1984), 775-777
តើការស្ដារឡើងវិញនេះនឹងទៅជាយ៉ាងណានៅក្នុងសករាជនៃសន្តិភាព?
ភាពអស្ចារ្យបំផុត
នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យនេះព្រះនឹងមានប្រសិទ្ធិភាពនៃការបន្សុតផែនដីតាមរយៈការដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក oការបញ្ចេញព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ សាយ។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទីនៅក្នុងទ្រឹស្តីខាងទ្រឹស្តីស្តីពីសករាជសន្តិភាពបានសរសេរថា៖
ពីមនុស្សទៅសត្វពីកាឡាក់ស៊ីដល់ភពផែនដីការបង្កើតទាំងអស់នឹងមានបទពិសោធន៍នៃការផ្តល់ព្រះគុណដែលជា“ ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មី” ដែលនឹងរំដោះវាចេញពីទាសភាពរបស់ខ្លួនទៅនឹងអំពើពុករលួយ។ -អ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ, យ៉ូសែបអ៊ីនណាណាន់តាទី, ទំព័រ ៧២
ពិធីជប់លៀងរបស់ជនជាតិយូដាដែលមានថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ស្របពេលនិងត្រូវបានគេហៅថា សាវូត។
ពិធីនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាពិធីបុណ្យនៃធញ្ញជាតិនិងជាការរំofកដល់ការផ្តល់ច្បាប់នៅលើភ្នំស៊ីណៃ ... ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានគេសរសើរនៅក្នុងសាលាប្រជុំដែលតុបតែងដោយផ្កានិងផ្លែឈើ។ អាហារដែលបរិភោគនៅថ្ងៃនេះតំណាងឱ្យទឹកដោះគោនិងទឹកឃ្មុំ [និមិត្តរូបនៃទឹកដីសន្យា]និងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផលិតផលទឹកដោះគោ។ -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
មហោស្រពជលផល
ចំណាំថាវាគឺជា“ ពិធីបុណ្យនៃធញ្ញជាតិ” នៅពេលដែល“ ផលដំបូង” ត្រូវបានប្រមូលមក។ ដូចគ្នានេះដែរសករាជនៃសន្តិភាពចាប់ផ្តើមជាមួយ“ការរស់ឡើងវិញលើកដំបូងនៃពួកបរិសុទ្ធដែល "ពួកគេមិនបានគោរពបូជាសត្វនោះឬរូបរបស់វាហើយក៏មិនបានទទួលយកសញ្ញាសំគាល់នៅលើថ្ងាសឬដៃរបស់ពួកគេដែរ(បប ២០: ៤-៦ សូមមើល) ដំណើររស់ឡើងវិញ។ ) “ ពិធីបុណ្យ” នេះក៏ជាការប្រារព្ធពិធីច្រូតកាត់ដ៏ធំដែលប្រមូលបានតាមរយៈព្រះមេត្តាករុណាមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃអាយុ។
ការផ្តល់ច្បាប់
លក្ខណៈសំខាន់មួយរបស់សាវូតគឺការរំofក“ ការ ឲ្យ” នៃច្បាប់។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី "ច្បាប់" ត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងនេះ: ទៅ ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ (យ៉ូហាន ១៥:១៧) ។ ឥឡូវនេះព្រះវិហារបានចូលមកដល់ហើយ សាជីវកម្ម ចូលទៅក្នុង“ រាត្រីងងឹតនៃព្រលឹង” (សូមមើល ការរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍) ។ នៅពេលនាងចេញពីការបន្សុតនេះនាងនឹងឈានចូលអាយុដែលមិនធ្លាប់មាន អាថ៌កំបាំង សហជីព ជាមួយព្រះនិងអ្នកជិតខាងគឺជាអាយុ ស្នេហា។
ពេលវេលាបានមកដល់ហើយដើម្បីលើកតម្កើងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅលើពិភពលោក។ ក្នុងសកលលោកទាំងមូល. - ព្រះយេស៊ូវទៅព្រះតេជគុណខឺជេខាបរ៉ាត្រាដឺអាមីដាដា ខនឈីតា ម៉ារី Michel Philipon, ទំ។ ១៩៥-១៩៦
សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់គឺនេះដើម្បីរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ ហើយនេះនឹងជាអំណោយដល់សាសនាចក្រក្នុងកំឡុងពេលនៃសម័យថ្មីនេះ: ដើម្បីរស់នៅក្នុងសហជីពជាមួយព្រះគម្ពីរមរមន ឆន្ទៈដ៏ទេវភាព អំពីព្រះបំពេញព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទដូច្នេះថាព្រះវរបិតា«នឹងត្រូវបានធ្វើ ផែនដី ដូចដែលវាមាននៅក្នុង ស្ថានសួគ៌.វានឹងអាចទៅរួចតាមរយៈ អំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ការបន្សុតនិងបំភ្លឺព្រះវិហារ, ធ្វើឱ្យនាងចូលទៅក្នុងសហជីពនិងភាពល្អឥតខ្ចោះ។
អូកូនស្រីរបស់ខ្ញុំសត្វនេះតែងតែប្រណាំងកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ។ តើការបំផ្លាញប្រាសាទប៉ុន្មានដែលពួកគេកំពុងរៀបចំ! ពួកគេនឹងឈានទៅរកភាពហត់នឿយនៅក្នុងអំពើអាក្រក់។ ប៉ុន្តែនៅពេលពួកគេកាន់កាប់ខ្លួនឯងតាមរបៀបដែលពួកគេនឹងធ្វើខ្ញុំនឹងកាន់កាប់ខ្លួនឯងដោយការបំពេញនិងការបំពេញនូវរបស់ខ្ញុំ Fiat ស្ម័គ្រចិត្ត Tua (“ នឹងត្រូវបានសំរេច”) ដូច្នេះឆន្ទៈខ្ញុំនឹងសោយរាជ្យលើផែនដីប៉ុន្តែតាមរបៀបថ្មីទាំងអស់។ អូបាទខ្ញុំចង់បំភាន់បុរសនៅក្នុងស្នេហា! ដូច្នេះត្រូវយកចិត្តទុកដាក់។ ខ្ញុំចង់ឲ្យ អ្នកជាមួយខ្ញុំរៀបចំយុគសម័យសេឡេស្ទាលនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពនេះ ... -អ្នកបំរើព្រះ Luisa Piccarreta, សាត្រាស្លឹករឹត, ថ្ងៃទី ៨ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩២១; ដកស្រង់ចេញពី អ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ, យ៉ូសែបអ៊ីនណាណាន់ហ្គី, ទំព័រ ៨០, ដោយមានការអនុញ្ញាតពីអាចារ្យនៃទីរ៉ាន, អ្នកត្រួតត្រាលើការសរសេររបស់ភីខាខាទ្រី។
និមិត្តសញ្ញានេះគឺប្រសើរបំផុត សហជីព នៃឆន្ទៈរបស់មនុស្សដែលមានឆន្ទៈដ៏ទេវភាពគឺថានៃ "ដួងចិត្តពីរ" របស់ព្រះយេស៊ូនិងម៉ារី។ ដោយចងចាំថាព្រះមាតាដែលមានពរគឺជានិមិត្តរូបនិងភាពជាបុព្វជិតនៃសាសនាចក្រគឺជាជ័យជំនះនៃ 
ស្ត្រីរបស់យើងគឺនាំកូន ៗ របស់នាង of ប្រជាជាតិទាំងអស់ ចូលទៅក្នុងសហជីពដ៏ទេវភាពដែលនាងចែករំលែកជាមួយព្រះរាជបុត្រារបស់នាងដែលត្រូវបានតំណាងដោយអណ្តាតភ្លើងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់) ដែលលោតចេញពីដួងចិត្តទាំងពីរ។ អ្វីដែលនាងមានយើងនឹងក្លាយជាតាមរយៈនាង។
មាតានៃព្រះគឺជាគំរូមួយនៃសាសនាចក្រតាមលំដាប់នៃសេចក្តីជំនឿសេចក្តីសប្បុរសនិងការរួបរួមគ្នាដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់… -Lumen Gentium, ក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរ, n ។ ៦៣, ៦៥
ដូច្នេះជ័យជំនះរបស់នាងគឺដើម្បីឱ្យសាសនាចក្រឡើងដល់ឋានៈរបស់នាងជាមេឌាធិចសហមគ្គុទ្ទេសក៍និងជាអ្នកតស៊ូមតិនៃគុណទាំងអស់សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល។ នេះពិតជាជោគជ័យមែននៅពេលដែលព្រះវិហារដែលជាម្ដាយពិតដែលនាងបានបាចស្លាបលើជ្រុងទាំងបួននៃផែនដីហើយក្លាយជាសាក្រាម៉ង់មាតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ ជារៀងរាល់ វប្បធម៌និងប្រទេសជាតិមិនត្រឹមតែនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិត។ នោះគឺជាថ្ងៃដែលយើងនឹងឆ្លងផុតក្តីសង្ឃឹមពីយុគសម័យនៃសេចក្តីជំនឿទៅជាយុគសម័យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។
ការសរសើរព្រះ
ការសរសើរព្រះនៅក្នុង“ សាលាប្រជុំ” គឺជានិមិត្តរូបនៃការសរសើរដែលនឹងលេចចេញពីគ្រប់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់ក្នុងការគោរពបូជាព្រះយេស៊ូក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរ។ ព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនសោយរាជ្យលើផែនដីខាងសាច់ឈាមទេលើកលែងតែរូបកាយខាងអរសប្បាយនិងនៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ដែលនឹងក្លាយជា“ ព្រះវិហារ” មួយយោងទៅតាមការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់ការរួបរួមរបស់អ្នកជឿទាំងអស់ (យ៉ូហាន ១៧:២១) ដែល“ព្រះគ្រីស្ទអាចមានទាំងអស់និងនៅក្នុងទាំងអស់» (កូល៉ុស ៣: ២) ។ ខ្ញុំជឿថា St. Faustina ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវការមើលឃើញពីសាមគ្គីភាពនេះដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីសាសនាចក្រឆ្លងកាត់សសរស្តម្ភនៃដួងចិត្តទាំងពីរ (សូមមើល) សម្តេចប៉ាបបេនឌីសនិងជួរឈរពីរក្នុងចក្ខុវិស័យមួយនាងបានឃើញខ្លួននាងនិងមនុស្សម្នាក់ទៀតកំពុងដាំសសរពីរនៅលើដីជាមួយនឹងរូបភាពដ៏ទេវភាពដែលត្រូវបានផ្អាកនៅចន្លោះនោះ។
ភ្លាមៗនោះមានព្រះវិហារដ៏ធំមួយបានទ្រទ្រង់ទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅដោយឈរលើសសរទាំងពីរ។ ខ្ញុំបានឃើញដៃបញ្ចប់ប្រាសាទប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានឃើញមនុស្សនោះទេ។ មានមនុស្សយ៉ាងច្រើនកុះករទាំងនៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅព្រះវិហារហើយខ្សែទឹកដែលចេញពីដួងចិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូបានហូរមកលើមនុស្សគ្រប់គ្នា។ - កំណត់ហេតុនៃផ្លូវម៉ារីយ៉ាហ្វូស្យាណាកូវកាកាកា សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, ណ។ ១៦៨៩; ថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៣៨
សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាគឺគួរអោយខ្លាចណាស់
ទោះបីជាយើងបានឃើញសញ្ញានៃការពុកផុយនៅជុំវិញយើងក៏ដោយ។ ទោះបីជាការព្រមានដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃទំនាយអំពីភាពវឹកវរនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញត្រូវបានចេញផ្សាយដល់ពិភពលោកហើយកំពុងចាប់ផ្តើមលាតត្រដាង ... នៅចុងបញ្ចប់ព្រះវិហារ នឹង ជ័យជំនះ។ អំពើល្អនឹងឈ្នះលើអំពើអាក្រក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើមានការរួបរួមជាមួយព្រះនោះឆន្ទៈរបស់មនុស្ស - ដើម្បីត្រូវបានលោះ - ត្រូវតែឆ្លងកាត់ ទម្រង់នៃការប្រោសលោះ, នោះគឺ, នេះ ឈើឆ្កាង។ ឆន្ទៈរបស់មនុស្សដែលយកលំនាំតាមព្រះគ្រីស្ទ "មែន" ចំពោះព្រះវរបិតានៅហ្គេតសេម៉ានីត្រូវតែទទួលយកភាពមិនច្បាស់លាស់ភាពងងឹតការល្បួងការធ្វើទុក្ខទោសនិងការសាកល្បងនៃតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីទទួលបានការរស់ឡើងវិញ។ នេះជាអ្វីដែលលោកប៉ូលបានបង្រៀន៖
ក្នុងចំណោមបងប្អូនម្នាក់ៗត្រូវមានអាកប្បកិរិយាដូចព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូដែរ។ ទោះបីព្រះអង្គមានឋានៈជាព្រះជាម្ចាស់ក៏ដោយក៏ព្រះអង្គមិនប្រកាន់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចំពោះអ្វីដែលត្រូវគេចាប់យកដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ទទួលយកទំរង់ជាទាសករម្នាក់ដែលមានលក្ខណៈដូចមនុស្ស។ ហើយឃើញមនុស្សមានមុខមាត់គាត់បន្ទាបខ្លួនគាត់ចេះស្ដាប់បង្គាប់រហូតដល់ស្លាប់សូម្បីតែនៅលើឈើឆ្កាង។ ដោយសារតែរឿងនេះព្រះបានលើកតម្កើងគាត់យ៉ាងខ្លាំង ... (ភីលីព ២: ៥-៩)
នៅពេលដែលគ្រាទុក្ខវេទនាបានកន្លងផុតទៅនឹងមាន“ ភាពរុងរឿង” នៃប្រជាជនរបស់ព្រះការរស់ឡើងវិញ ថ្ងៃសំរាក នៅក្នុងយុគសម័យសន្តិភាព។ វានឹងជាពេលវេលាមួយដែលអ្នករួចផុតពីសម័យបច្ចុប្បន្ននេះនឹងទទួលបាននូវសេចក្តីអំណររបស់ពួកបរិសុទ្ធលើសពីអ្វីដែលមនុស្សជំនាន់ណាបានជួប។ សេចក្ដីស្លាប់នឹងនៅតែមានជាធម្មតា។ វាក៏មិនមែនជារឿងមិនពិតដែលបានសន្យាដោយចលនាយុគសម័យថ្មីដែលបុរសនិងបច្ចេកវិទ្យាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃអំពើអាក្រក់ព្យាយាមបង្កើត«អ័ដាមថ្មី»និង«អេវ៉ាថ្មី»។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាពេលវេលានៃភាពបរិសុទ្ធដ៏រុងរឿងនៅពេលដែលនគរស្ថានសួគ៌នឹងសោយរាជ្យលើផែនដី នៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធ។
ឆ្ពោះទៅកាន់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក ... ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនិងមាតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់គឺត្រូវលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងមានលើសពីភាពបរិសុទ្ធឯទៀតដូចជាដើមឈើតាត្រៅនៃប៉មលីបង់នៅខាងលើដើមឈើតូចៗ។ - ស្ត។ Louis de Montfort, ភក្តីភាពពិតចំពោះម៉ារី, មាត្រា ៤៧
ខណៈពេលដែលផ្លូវអូស្ទីននិយាយថា“ សេចក្តីអំណររបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកនោះនឹងមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណហើយជាលទ្ធផលនៅលើវត្តមានរបស់ព្រះជាម្ចាស់” ភពនេះក៏អាចចូលទៅក្នុងការបន្ត“ ផ្កានិងផ្លែឈើ” ដែរ។ នៅលើផ្នែកបន្ថែមទៀតនៅក្នុងផ្នែកទី ២ …
បោះពុម្ពផ្សាយលើកដំបូងនៅថ្ងៃទី ៦ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៩ ។
ថ្មីៗនេះស្ទូឌីយោនិងបណ្តាញហាងរបស់យើងត្រូវបានខូចខាតដោយសារខ្យល់បក់ខ្លាំង។ ថ្លៃដើមជួសជុលលើដំបូលគឺ ៣៤០០ ដុល្លារ។ យើងបានបញ្ចប់ការចំណាយចេញពីហោប៉ៅពីព្រោះវាមានតម្លៃថ្លៃជាងដើម្បីធ្វើការទាមទារធានារ៉ាប់រង។ នៅពេលដែលក្រសួងរបស់យើងកំពុងច្របាច់ទឹកក្រូចរួចនោះវាគឺជា“ ការវាយដំ” មួយដែលមិនបានរំពឹងទុក។ យើងមានអំណរគុណចំពោះអ្នកដែលអាចជួយយើងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។
