អ្វីដែល តើនេះមានន័យថាព្រះយេស៊ូចង់ប្រទាន ឲ្យ មនុស្សលោកនូវអំណោយទាននៃការរស់នៅស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឬ? ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតវាគឺជាការស្តារឡើងវិញ ភាពជាកូនប្រុសពិត។ សូមឱ្យខ្ញុំពន្យល់ ...
កូនប្រុសធម្មជាតិ
ខ្ញុំមានពរដែលបានរៀបការក្នុងគ្រួសារកសិករ។ ខ្ញុំមានអនុស្សាវរីយ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលបានធ្វើការជាមួយឪពុកក្មេករបស់ខ្ញុំ មិនថាវាចិញ្ចឹមគោ ឬជួសជុលរបងនោះទេ។ ខ្ញុំតែងតែចង់ជួយគាត់ ខ្ញុំបានព្យាយាមធ្វើអ្វីដែលគាត់បានសុំ - ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ដោយមានជំនួយ និងការណែនាំច្រើន។
ពេលមកដល់បងថ្លៃខ្ញុំក៏មានរឿងផ្សេង។ ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ពីរបៀបដែលពួកគេអាចអានគំនិតរបស់ឪពុកពួកគេ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា ដោះស្រាយ ឬបង្កើតថ្មីនៅនឹងកន្លែង ជាមួយនឹងពាក្យពីរបីម៉ាត់ដែលនិយាយរវាងពួកគេ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារអស់ជាច្រើនឆ្នាំ និងរៀនពីទម្លាប់មួយចំនួន ខ្ញុំមិនអាចទទួលបាន វិចារណញាណ ពួកគេមានកូនតាមធម្មជាតិរបស់ឪពុក។ ពួកគេដូចជា ការពង្រីកឆន្ទៈរបស់គាត់។ ដែលគ្រាន់តែយកគំនិតរបស់គាត់ ហើយដាក់វាចូលទៅក្នុងសកម្មភាព... ខណៈពេលដែលខ្ញុំឈរនៅទីនោះ ដោយឆ្ងល់ថាតើការទំនាក់ទំនងដែលហាក់ដូចជាសម្ងាត់នេះជាអ្វី!
ម្យ៉ាងទៀត ក្នុងនាមជាកូនកើតមកពីធម្មជាតិ មានសិទ្ធិនិងឯកសិទ្ធិជាមួយឪពុកដែលខ្ញុំមិនធ្វើ។ ពួកគេគឺជាអ្នកទទួលមរតករបស់គាត់។ ពួកគេមានការចងចាំពីមរតករបស់គាត់។ ក្នុងនាមជាកូនចៅរបស់គាត់ ពួកគេក៏មានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយកូនក្មេកដែរ (ទោះបីជាញឹកញាប់ខ្ញុំលួចឱបឪពុកក្មេកច្រើនជាងអ្នកណាក៏ដោយ)។ តិចឬច្រើន ខ្ញុំជាកូនចិញ្ចឹម...
កូនប្រុសចិញ្ចឹម
ប្រសិនបើតាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្ញុំបានក្លាយជា "កូនចិញ្ចឹម" ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ វាគឺតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលយើងក្លាយជាកូនប្រុសចិញ្ចឹមនៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុត។
ដ្បិតអ្នកមិនបានទទួលវិញ្ញាណនៃភាពជាទាសករដើម្បីធ្លាក់ទៅក្នុងភាពភ័យខ្លាចនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកបានទទួលវិញ្ញាណនៃការសុំកូនចិញ្ចឹម ដែលតាមរយៈនោះយើងបានស្រែកថា “អ័បា ព្រះបិតា!”... ដើម្បីឲ្យអ្នកអាចចូលមករួមក្នុងធម្មជាតិដ៏ទេវភាពតាមរយៈពួកគេ… (រ៉ូម ៨:១៥, ២ពេត្រុស ១:៤)។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅគ្រាចុងក្រោយនេះ អ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឥឡូវនេះទ្រង់ចង់នាំយកមក ការបញ្ចប់នៅលើផែនដី ជាផ្នែកមួយនៃភាពពេញលេញនៃផែនការរបស់ទ្រង់ ដោយការប្រទានដល់សាសនាចក្រនូវ « អំណោយទាន » នៃភាពជាកូនពេញលេញ ។ ដូចដែលអ្នកទ្រឹស្ដីវិវរណៈ Joseph Iannuzzi ពន្យល់ថា៖
…ទោះបីជាការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្ដីអ្នកដែលបានលោះពុំចាំបាច់មានសិទ្ធិរបស់ព្រះវរបិតាហើយសោយរាជ្យជាមួយគាត់ឡើយ។ ទោះបីជាព្រះយេស៊ូបានក្លាយជាបុរសដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលទទួលគាត់នូវអំណាចដើម្បីក្លាយជាកូនរបស់ព្រះនិងបានក្លាយជាកូនច្បងនៃបងប្អូនជាច្រើនដែលពួកគេអាចហៅគាត់ថាជាព្រះវរបិតារបស់ពួកគេក៏ដោយអ្នកដែលបានលោះមិនដោយការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមានសិទ្ធិពេញលេញពីព្រះវរបិតាដូចព្រះយេស៊ូវនិង ម៉ារីបានធ្វើ។ ព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីរីករាយនឹងសិទ្ធិទាំងអស់នៃភាពជាកូនធម្មជាតិពោលគឺកិច្ចសហប្រតិបត្តិការល្អឥតខ្ចោះនិងគ្មានការរំខានពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ... -អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, (ទីតាំង Kindle 1458-1463), Kindle Edition ។
St. John Eudes បញ្ជាក់ការពិតនេះ៖
ចំពោះអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះយេស៊ូមិនទាន់ត្រូវបានបំពេញនិងបំពេញឱ្យបានពេញលេញនៅឡើយទេ។ ពួកគេពេញលេញពិតប្រាកដនៅក្នុងអង្គព្រះយេស៊ូវប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងយើងទេដែលជាសមាជិករបស់គាត់ឬក៏នៅក្នុងព្រះវិហារដែលជារូបកាយអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់។- ស្ត។ ចនអឺឌេស, សរសេរ“ នៅលើនគរព្រះយេស៊ូវ”, ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុល IV ទំព័រ ៥៥៩
អ្វីដែល«បានគ្រប់លក្ខណ៍ហើយបានសម្រេច»នៅក្នុងព្រះយេស៊ូគឺជា«ការរួបរួមគ្នាដោយសន្តិវិធី»នៃឆន្ទៈមនុស្សរបស់ទ្រង់តាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ ដោយវិធីនេះ ព្រះយេស៊ូវតែងតែ និងគ្រប់ទីកន្លែងចែករំលែកនៅក្នុង ជីវិតខាងក្នុង របស់ព្រះវរបិតា ហើយដូច្នេះសិទ្ធិ និងពរជ័យទាំងអស់ដែលរួមបញ្ចូល។ តាមការពិត អ័ដាមដែលជាអ្នកផ្ទុកមុនក៏បានចែករំលែកនៅក្នុងជីវិតខាងក្នុងនៃព្រះត្រីឯកផងដែរ ដោយសារតែគាត់ មាន ឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅក្នុងមោឃៈនៃឆន្ទៈរបស់មនុស្សដូចគាត់ យ៉ាងពេញលេញ បានចូលរួមក្នុងអំណាច ពន្លឺ និងជីវិតរបស់អ្នកបង្កើតរបស់ទ្រង់ ដោយចាត់ចែងពរជ័យទាំងនេះពេញមួយជីវិត ហាក់ដូចជាទ្រង់ជា «ស្ដេចនៃការបង្កើត»។ [1]'ដរាបណាព្រលឹងរបស់អ័ដាមមានសមត្ថភាពគ្មានដែនកំណត់ក្នុងការទទួលប្រតិបត្តិការដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ នោះអ័ដាមកាន់តែស្វាគមន៍ចំពោះប្រតិបត្តិការរបស់ព្រះក្នុងការបន្តសកម្មភាពដ៏មានកំណត់របស់គាត់ នោះគាត់កាន់តែពង្រីកឆន្ទៈរបស់គាត់ ចែករំលែកនៅក្នុងភាពជាព្រះ ហើយតាំងខ្លួនគាត់ជា «ប្រមុខនៃមនុស្សទាំងអស់»។ ជំនាន់» និង «ស្ដេចនៃការបង្កើត»។—បប. Joseph Iannuzzi, អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, (ទីតាំង Kindle 918-924) បោះពុម្ព Kindle
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការដួលរលំអ័ដាមបានបាត់បង់កម្មសិទ្ធិនេះ; គាត់នៅតែអាច do ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ប៉ុន្តែគាត់លែងមានលទ្ធភាពហើយ។ មាន វា (ហើយដូច្នេះសិទ្ធិទាំងអស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់) នៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលរងរបួសរបស់គាត់។
បន្ទាប់ពីសកម្មភាពនៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ទ្វារនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបើក។ អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិអាចត្រូវបានលើកលែងទោស ហើយសាក្រាម៉ង់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជឿក្លាយជាសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ព្រះវរបិតា។ តាមរយៈព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ព្រលឹងអាចយកឈ្នះលើសាច់ឈាមរបស់ពួកគេ ធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេចំពោះព្រះ ហើយនៅជាប់នឹងទ្រង់ក្នុងរបៀបមួយ ដើម្បីឈានទៅដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ និងរួបរួមខាងក្នុងជាក់លាក់មួយ សូម្បីតែនៅលើផែនដីក៏ដោយ។ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបរបស់យើង នេះអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងខ្ញុំធ្វើតាមការចង់បានរបស់ឪពុកក្មេក ល្អឥតខ្ចោះ និងជាមួយ បានបញ្ចប់ ស្នេហា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែនេះ។ នឹងនៅតែមិន ផ្តល់ជំនួយ សិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិដូចគ្នា ឬពរជ័យ ហើយចែករំលែកក្នុងភាពជាឪពុករបស់គាត់ ដូចជាកូនប្រុសដែលកើតពីធម្មជាតិរបស់គាត់។
ព្រះគុណថ្មីសម្រាប់លើកចុងក្រោយ
ឥឡូវនេះ ដូចដែលអាថ៌កំបាំងនៃសតវត្សទី 20 ដូចជា Blessed Dina Belanger, St. Pio, Venerable Conchita, Servant of God Luisa Piccarreta ជាដើម។ បានបង្ហាញឱ្យឃើញ នោះព្រះបិតាពិតជាមានព្រះទ័យចង់ស្ដារសាសនាចក្រឡើងវិញ។ នៅលើផែនដី។ "អំណោយនៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព" នេះ។ ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការរៀបចំរបស់នាង។ អំណោយនេះនឹងមានលក្ខណៈដូចឪពុកក្មេករបស់ខ្ញុំដែលផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដោយ ពេញចិត្ត (ពាក្យក្រិក charis ។ មានន័យថា ការពេញចិត្ត ឬ “ព្រះគុណ”) និង បញ្ចូលចំណេះដឹង អ្វីដែលកូនប្រុសរបស់គាត់បានទទួល ធម្មជាតិ។
ប្រសិនបើគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានប្រគល់ព្រលឹងនូវភាពជាទាសករនៃច្បាប់និងការធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកដល់ភាពជាកូននៃ«ការស្មូមកូនចិញ្ចឹម»នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយមានអំណោយទាននៃការរស់នៅក្នុងទេវភាពព្រះនឹងប្រទានដល់ព្រលឹងនូវភាពជាកម្មសិទ្ធិនៃ“ កម្មសិទ្ធិ” ដែលសារភាពថាវា“ ស្របគ្នានឹងអ្វីដែលព្រះធ្វើ” និងទទួលសិទ្ធិទទួលពរទាំងអស់របស់គាត់។ ចំពោះព្រលឹងដែលមានបំណងប្រាថ្នារស់នៅដោយសេរីនិងប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគោរពតាមវាដោយស្មោះត្រង់និងដោយ“ ស្មោះត្រង់និងម៉ឺងម៉ាត់” ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានដល់ពួកគេនូវភាពជាបុត្រានៃ កម្មសិទ្ធិ. -អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 3077-3088), Kindle Edition
នេះគឺដើម្បីបំពេញតាមពាក្យរបស់ « ព្រះវរបិតានៃយើង » ដែលយើងបានអង្វរព្រះអង្គនោះ «នគរបានមកដល់ ហើយនឹងបានសម្រេចនៅលើផែនដី ដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ»។ វាគឺដើម្បីចូលទៅក្នុង "របៀបដ៏អស់កល្បជានិច្ច" របស់ព្រះតាមរយៈការកាន់កាប់នៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពហើយដូច្នេះរីករាយ ដោយព្រះគុណ សិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិ អំណាច និងជីវិតដែលជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ តាមធម្មជាតិ.
នៅថ្ងៃនោះ អ្នករាល់គ្នានឹងសុំក្នុងនាមខ្ញុំ ហើយខ្ញុំមិនប្រាប់អ្នកថា ខ្ញុំនឹងសុំព្រះបិតាជំនួសអ្នករាល់គ្នាឡើយ។ (យ៉ូហាន ១៦:២៦)
ដូចដែល St. Faustina បានផ្តល់សក្ខីកម្ម បន្ទាប់ពីទទួលបានអំណោយ៖
ខ្ញុំបានយល់ពីការអនុគ្រោះដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់ដែលព្រះបានប្រទានមកលើខ្ញុំ… ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះវរបិតាសួគ៌មានគឺដូចគ្នាបេះបិទរបស់ខ្ញុំ… “ជីវិតរបស់ទូលបង្គំបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងទ្រង់ ហើយទូលបង្គំរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ ដូចអ្នករើសតាំងនៅស្ថានសួគ៌…” -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន. ១២៧៩, ១៣៩៥
ជាការពិតវាក៏ត្រូវដឹងដែរ។ នៅលើផែនដី។ សហជីពខាងក្នុងដែលពរជ័យនៅស្ថានសួគ៌ឥឡូវនេះរីករាយ (ឧ។ សិទ្ធិនិងពរជ័យទាំងអស់នៃការបង្កើតកូនប្រុសពិត) មិនទាន់មានចក្ខុវិស័យដ៏ស្រស់ស្អាត។ ដូចដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ Luisa ថា:
កូនស្រីរបស់ខ្ញុំដែលរស់នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំគឺជាជីវិតដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងជីវិតរបស់ព្រះដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌។ វាឃ្លាតឆ្ងាយពីមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំហើយធ្វើតាមវាដោយប្រតិបត្តិតាមបទបញ្ជារបស់វាដោយស្មោះត្រង់។ ចម្ងាយរវាងអ្នកទាំងពីរគឺនៅឆ្ងាយពីលើមេឃពីផែនដីឆ្ងាយពីកូនប្រុសពីអ្នកបំរើម្នាក់និងស្តេចមួយអង្គពីមុខតំណែងរបស់គាត់។ —អំណោយនៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាពក្នុងការសរសេររបស់ Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (ទីតាំង Kindle 1739-1743) បោះពុម្ព Kindle
ឬប្រហែលជាភាពខុសគ្នារវាងកូនប្រសារ និងកូនប្រុស៖
ទៅ រស់នៅ នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំគឺដើម្បីសោយរាជ្យនៅក្នុងវានិងជាមួយវាខណៈពេលដែលទៅ do ឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបញ្ជូនទៅការបញ្ជាទិញរបស់ខ្ញុំ។ រដ្ឋទីមួយគឺមាន ទីពីរគឺត្រូវទទួលបានការរៀបចំនិងប្រតិបត្តិពាក្យបញ្ជា។ ទៅ រស់នៅ នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំគឺធ្វើឱ្យឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីគ្រប់គ្រងវាតាមដែលពួកគេមានបំណង។ - ព្រះយេស៊ូទៅលូសាសា អំណោយនៃការរស់នៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅក្នុងសំណេររបស់ Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, 4.1.2.1.4
អំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏មហិមានេះ ដែលព្រះវរបិតាសព្វព្រះទ័យនឹងស្ដារយើងឡើងវិញ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ ឌីណា ថា ទ្រង់ចង់បង្អាប់នាង “ដូចគ្នានឹងខ្ញុំបង្រួបបង្រួមភាពជាមនុស្សរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងទេវភាពរបស់ខ្ញុំ... អ្នកនឹងមិនមានខ្ញុំណាមួយឡើយ។
នៅស្ថានសួគ៌ទាំងស្រុង... ពីព្រោះខ្ញុំបានស្រូបយកអ្នកទាំងស្រុង។" [2]ភ្នំពេញក្រោននៃភាពបរិសុទ្ធ៖ នៅលើវិវរណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, (ទំព័រ 161), Kindle Edition បន្ទាប់ពីទទួលបានកាដូ នាងបានសរសេរថា៖
ព្រឹកនេះ ខ្ញុំបានទទួលព្រះគុណដ៏ពិសេសមួយ ដែលខ្ញុំពិបាកនឹងពណ៌នា។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រះ ដូចជានៅក្នុង “របៀបដ៏អស់កល្បជានិច្ច” ដែលស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពអចិន្ត្រៃយ៍ ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ… ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំកំពុងបន្តនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះត្រីឯកដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់… ព្រលឹងរបស់ខ្ញុំអាចរស់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ រស់នៅទីនោះដោយមិនមានការថយក្រោយឡើយ។ ក្រឡេកមើលទៅផែនដី ហើយបន្តធ្វើចលនាសម្ភារៈរបស់ខ្ញុំ។ -ភ្នំពេញក្រោននៃភាពបរិសុទ្ធ៖ នៅលើវិវរណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor (ទំព័រ 160-161), Kindle Edition
ហេតុអ្វីឥឡូវនេះ?
ព្រះយេស៊ូពន្យល់អំពីគោលបំណងនៃអំណោយទាននេះដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់«គ្រាចុងក្រោយបង្អស់»ទាំងនេះ៖
ព្រលឹងត្រូវតែប្រែខ្លួនទៅជាខ្ញុំ ហើយក្លាយជាមនុស្សតែមួយជាមួយខ្ញុំ។ វាត្រូវតែធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ខ្ញុំជារបស់ខ្លួន; ការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំ ការស្រែកថ្ងូរនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំ បេះដូងដ៏ក្តៅគគុករបស់ខ្ញុំ លោតដោយខ្លួនវា... ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំប្រាថ្នាថា កូនរបស់ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំ ហើយធ្វើឡើងវិញនូវអ្វីដែលព្រលឹងនៃមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំបានធ្វើនៅក្នុងព្រះហឫទ័យដ៏ទេវភាព... ការទាមទារត្រឹមត្រូវនៃការបង្កើត — [ការអះអាងត្រឹមត្រូវ] របស់ខ្ញុំផ្ទាល់ ក៏ដូចជាការអះអាងរបស់សត្វ។ ពួកគេនឹងនាំអ្វីៗទាំងអស់ទៅកាន់ប្រភពដើមនៃការបង្កើត និងដល់គោលបំណងដែលការបង្កើតបានមក... ដូច្នេះខ្ញុំនឹងមានកងទ័ពនៃព្រលឹងដែលនឹងរស់នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ ហើយនៅក្នុងការបង្កើតពួកវានឹងត្រូវបានដាក់បញ្ចូលឡើងវិញ ស្រស់ស្អាត និងយុត្តិធម៌ដូច នៅពេលដែលវាចេញពីដៃរបស់ខ្ញុំ។ —អំណោយនៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាពក្នុងការសរសេររបស់ Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (ទីតាំង Kindle 3100-3107), Kindle Edition ។
បាទ នេះជាការងាររបស់ រ៉ាប៊ីបតូចរបស់ស្ត្រីយើង: ដើម្បីដឹកនាំផ្លូវដោយការទាមទារឡើងវិញនូវភាពជាកូនពិតរបស់យើងជាលើកដំបូងតាមរយៈអំណោយទានស្ថានសួគ៌ផ្តល់ឱ្យយើងឥឡូវនេះតាមការអធិស្ឋានផ្ទាល់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ទូលបង្គំបានប្រទានសិរីល្អដល់គេ ដែលទ្រង់បានប្រទានដល់ទូលបង្គំ ដើម្បីឲ្យពួកគេបានជាអង្គតែមួយ ដូចជាយើងជាអង្គមួយ ទូលបង្គំនៅក្នុងពួកគេ ហើយអ្នកនៅក្នុងទូលបង្គំ ដើម្បីឲ្យគេបានល្អឥតខ្ចោះដូចគ្នា… (យ៉ូហាន ១៧:២២-២៣)។
ប្រសិនបើការបង្កើតបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់តាមរយៈការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់អ័ដាម នោះគឺជាការស្ដារឡើងវិញនូវឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅក្នុង "អ័ដាម" នោះការបង្កើតនឹងត្រូវរៀបចំឡើងវិញ។ ខ្លាឃ្មុំនេះនិយាយឡើងវិញ៖
សេនប៉ូលបាននិយាយថា “ការបង្កើតទាំងអស់” បាននិយាយថា “ការថ្ងូរ និងនឿយហត់រហូតមកដល់ពេលនេះ” ដោយរង់ចាំការប្រឹងប្រែងប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីស្តារទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវរវាងព្រះ និងការបង្កើតរបស់ទ្រង់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែ សកម្មភាពប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មិនបានស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញដោយខ្លួនវាទេ វាគ្រាន់តែធ្វើឱ្យកិច្ចការនៃការប្រោសលោះអាចធ្វើទៅបាន វាបានចាប់ផ្តើមការប្រោសលោះរបស់យើង។ ដូចមនុស្សទាំងអស់ចូលរួមក្នុងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់អ័ដាម ដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ត្រូវចូលរួមក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។ ការប្រោសលោះនឹងត្រូវបានបំពេញលុះត្រាតែមនុស្សទាំងអស់ចែករំលែកការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់ ... -Servant of God Fr. Walter Ciszek, ទ្រង់ដឹកនាំខ្ញុំ (សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ៖ សារព័ត៌មានអាយហ្គោសស្វីសឆ្នាំ ១៩៩៥) ទំព័រ ១១៦-១១៧
តាមរយៈការបង្កើតឡើងវិញនូវភាពជាកូនប្រុសពិត កូនប្រុសស្រីទាំងនេះនឹងជួយស្ដារឡើងវិញនូវភាពសុខដុមរមនាដើមនៃសួនអេដែនដោយ «ការសន្មត់មនុស្សជាតិរបស់យើងតាមរយៈសហជីពដែលជារូបភាពនៃសហភាព Hypostatic Union»។ [3]អ្នកបំរើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ អាចារ្យ Luis Martinez, New and Divine, ទំ។ ២៥, ៣៣
ដូច្នេះវាដូចខាងក្រោមថាដើម្បីស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងដឹកនាំមនុស្សត្រឡប់មកវិញ ដើម្បីចុះចូលចំពោះព្រះ គឺជាគោលបំណងតែមួយ។ -POPE ST ។ PIUS X, អ៊ី Supremi, n ។ ៦៧
ដូចដែល Cardinal Raymond Burke សង្ខេបយ៉ាងស្អាត៖
…នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានដឹងនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏ត្រឹមត្រូវនៃអ្វីៗទាំងអស់គឺការរួបរួមនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដីដូចព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះវរបិតាមានគោលបំណងតាំងពីដំបូងមក។ វាគឺជាការស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះដែលជាព្រះរាជបុត្រាដែលបានបង្កើតឡើងវិញបង្កើតជាការរួបរួមដើមរបស់មនុស្សជាមួយព្រះហើយដូច្នេះសន្តិភាពនៅក្នុងពិភពលោក។ ការស្ដាប់បង្គាប់របស់លោកបានបង្រួបបង្រួមអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញគឺ things អ្វីៗនៅស្ថានសួគ៌និងនៅលើផែនដី› ។ - ខាលីនប៊ូឃឺខេសុន្ទរកថានៅទីក្រុងរ៉ូម; ថ្ងៃទី ១៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៨ lifesitnews.com
ដូច្នេះ វាគឺតាមរយៈការចែករំលែកនៅក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ទ្រង់ ថាយើងទទួលបានភាពជាកូនពិតឡើងវិញ ដោយមានឥទ្ធិពលខាងលោហធាតុ៖
... គឺជាសកម្មភាពពេញលេញនៃផែនការដើមរបស់ព្រះអាទិករដែលបានបង្កើតឡើង៖ ការបង្កើតដែលព្រះនិងបុរសបុរសនិងស្ត្រីមនុស្សជាតិនិងធម្មជាតិមានភាពសុខដុមរមនាការសន្ទនាគ្នានិងការរួបរួមគ្នា។ ផែនការនេះតូចចិត្តនឹងអំពើបាបត្រូវបានយកទៅតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យជាងមុនដោយព្រះគ្រីស្ទដែលកំពុងអនុវត្តវាដោយអាថ៌កំបាំងតែមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងភាពជាក់ស្តែងបច្ចុប្បន្នដោយរំពឹងថានឹងនាំវាអោយសំរេច ... - ផូចចូផុលទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០១
ពេលណា? នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលានៅស្ថានសួគ៌? ទេ នៅក្នុង "ការពិតបច្ចុប្បន្ន" នៅក្នុង ពេលវេលា ប៉ុន្តែជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេល«យុគសម័យនៃសេចក្ដីសុខសាន្ត»ដែលនឹងមកដល់ដែលព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងសោយរាជ្យ «នៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» តាមរយៈទ្រង់ 
ពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ.
… ពួកគេបានសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទអស់មួយពាន់ឆ្នាំ។ (វិវរណៈ ២០:៤; «ពាន់» ជាភាសានិមិត្តរូបក្នុងរយៈពេលមួយ)
យើងសារភាពថានគរមួយត្រូវបានសន្យាចំពោះយើងនៅលើផែនដីទោះបីមុនពេលស្ថានសួគ៌តែនៅក្នុងស្ថានភាពមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិត… -Tertullian (១៥៥–២៤០ គ។ ស។ ) ព្រះវរបិតានីនីសសាសនាចក្រ; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Henrickson, ឆ្នាំ ១៩៩៥ ។ ៣ ទំព័រ ៣៤២-៣៤៣)
តើវាមិនពិតទេដែលឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរឬទេ? តើវាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលនគររបស់អ្នកត្រូវមកដល់? តើអ្នកមិនបានផ្តល់ឱ្យព្រលឹងខ្លះជាទីស្រឡាញ់ដល់អ្នកដែលជាចក្ខុវិស័យនៃការផ្លាស់ប្តូរសាសនាចក្រនាពេលអនាគតទេ? - ស្ត។ Louis de Montfort, ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា, ណ។ ៥៧៥; www.ewtn.com
ការបន្តដែលនឹងមកដល់នៅពេលដែល Church Militant ទាមទារនាង ភាពជាកូនពិតប្រាកដ.
ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកគឺជាមូលហេតុ
អ្នកកំពុងអានវានៅថ្ងៃនេះ។
ជូនពរអ្នកនិងអរគុណ។
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុស ចំពោះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
លេខយោង
| ↑1 | 'ដរាបណាព្រលឹងរបស់អ័ដាមមានសមត្ថភាពគ្មានដែនកំណត់ក្នុងការទទួលប្រតិបត្តិការដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ នោះអ័ដាមកាន់តែស្វាគមន៍ចំពោះប្រតិបត្តិការរបស់ព្រះក្នុងការបន្តសកម្មភាពដ៏មានកំណត់របស់គាត់ នោះគាត់កាន់តែពង្រីកឆន្ទៈរបស់គាត់ ចែករំលែកនៅក្នុងភាពជាព្រះ ហើយតាំងខ្លួនគាត់ជា «ប្រមុខនៃមនុស្សទាំងអស់»។ ជំនាន់» និង «ស្ដេចនៃការបង្កើត»។—បប. Joseph Iannuzzi, អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta, (ទីតាំង Kindle 918-924) បោះពុម្ព Kindle |
|---|---|
| ↑2 | ភ្នំពេញក្រោននៃភាពបរិសុទ្ធ៖ នៅលើវិវរណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, (ទំព័រ 161), Kindle Edition |
| ↑3 | អ្នកបំរើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ អាចារ្យ Luis Martinez, New and Divine, ទំ។ ២៥, ៣៣ |