នៅលើចុងបំផុតនៃការជួយរបស់វីរីនពរម៉ារី
ពេល ឈុតឆាកនៃ "របស់ Lady របស់យើង" នៅ Arcātheos, វាហាក់ដូចជាដូចជាម្តាយពរ ជាការពិត គឺ បង្ហាញនិងផ្ញើសារមកយើងនៅនោះ។ សារមួយក្នុងចំណោមសារទាំងនោះត្រូវទាក់ទងជាមួយអត្ថន័យនៃការក្លាយជាស្ត្រីពិតហើយដូច្នេះបុរសពិត។ វាទាក់ទងនឹងសាររួមរបស់ Lady របស់យើងចំពោះមនុស្សជាតិនៅពេលនេះថារយៈពេលនៃសន្តិភាពកំពុងតែមកដល់ហើយដូច្នេះការបន្តជាថ្មី ...
រូបភាពធំ
ផែនការនៃយុគសម័យ គឺថាព្រះចង់ស្តារឡើងវិញ in បុរស និងស្ត្រី ភាពសុខដុមរមនា និងព្រះគុណដើមដែលពួកគេបានរីករាយនៅក្នុងសួនអេដែន ដែលជាការចូលរួមយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងជីវិតដ៏ទេវភាព—«ឆន្ទៈដ៏ទេវភាព»។ [1]Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ១២៥៧-១២៥៩ ដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានបើកសម្តែងដល់ព្រះតេជគុណ Conchita ទ្រង់មានព្រះទ័យប្រទានដល់សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ “ព្រះគុណនៃព្រះគុណ… វាគឺជាការរួបរួមនៃនិស្ស័យដូចគ្នានឹងការរួបរួមនៃស្ថានសួគ៌ លើកលែងតែនៅក្នុងឋានសួគ៌ វាំងននដែលបិទបាំងទេវៈនឹងរលាយបាត់ទៅ”។ [2]ព្រះយេស៊ូទៅព្រះតេជគុណ Conchita; ដើរជាមួយខ្ញុំព្រះយេស៊ូវ Ronda Chervin ដកស្រង់សម្តី ភ្នំពេញក្រោននិងការបំពេញរាល់ដែនដីទាំងអស់, ទំ។ 12
"ជ័យជំនះ" ដែល Lady របស់យើងនៃ Fatima និយាយអំពី, នឹងមានលទ្ធផលច្រើនជាងគ្រាន់តែការបង្កើតសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌នៅក្នុងពិភពលោក; វានឹងទាញរាជាណាចក្ររបស់ព្រះចុះមកលើការបង្កើត។
យើងមានហេតុផលដើម្បីជឿថានៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាហើយប្រហែលជាលឿនជាងអ្វីដែលយើងរំពឹងទុកព្រះជាម្ចាស់នឹងលើកមនុស្សដែលពេញទៅដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយធ្វើត្រាប់តាមវិញ្ញាណរបស់ម៉ារី។ តាមរយៈពួកគេម៉ារីដែលជាមហាក្សត្រីដែលមានអំណាចបំផុតនឹងធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនៅលើពិភពលោកបំផ្លាញបាបនិងរៀបចំនគររបស់ព្រះយេស៊ូវដែលជាព្រះរាជបុត្រារបស់នាងលើរូងនៃនគរពុករលួយដែលជាបាប៊ីឡូននៅលើផែនដីនេះ។ (បប. ១៨:២០) —St. Louis de Montfort, Treatise on True Devotion to the Blessed Virgin, ន. ៥៨-៥៩
រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងចូលមក “ ភាពជាបុរសដែលមានភាពចាស់ទុំដល់កំរិតនៃកំពស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ” ។ [3]អេហ្វ 4៖ 13 ។ វានឹងក្លាយជាការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រក្នុងទម្រង់ថ្មី ឬអ្វីដែលលោក John Paul II ហៅថា «ភាពបរិសុទ្ធថ្មី និងដ៏ទេវភាព»។
នេះគឺជាសកម្មភាពពេញលេញនៃផែនការដើមរបស់អ្នកបង្កើតដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថាការបង្កើតដែលព្រះនិងបុរសបុរសនិងស្ត្រីមនុស្សជាតិនិងធម្មជាតិមានភាពសុខដុមរមនាការសន្ទនានិងការរួបរួមគ្នា។ ផែនការនេះតូចចិត្តនឹងអំពើបាបត្រូវបានយកទៅតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យជាងមុនដោយព្រះគ្រីស្ទដែលកំពុងអនុវត្តវាដោយអាថ៌កំបាំងតែមានប្រសិទ្ធភាព ក្នុងភាពជាក់ស្តែងបច្ចុប្បន្ន, ក្នុង ការរំពឹងទុក នៃការនាំយកវាទៅបំពេញ ... - ផូចចូផុលទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០១
នគររបស់ខ្ញុំនៅលើផែនដីគឺជាជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១៥៧៨
ការពិត និងមិនពិត ចាប់ផ្តើម
ដូច្នេះ គេអាចនិយាយបានថា យុទ្ធសាស្ត្ររបស់សាតាំងទាំងមូលគឺដើម្បីបង្ខូចដល់ផែនការដើមនៃការបង្កើត ដែល “មនុស្ស” និង “ស្ត្រី” គឺជាចំណុចកំពូលរបស់វា។ ការវាយប្រហារលើកំពូលភ្នំនេះ ដែលបណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ដល់ការស្លាប់ពាសពេញសកលលោកទាំងមូល សាតាំងស្ទើរតែបានវាយប្រហារលើព្រះផ្ទាល់ ចាប់តាំងពីបុរស និងស្ត្រីត្រូវបាន "បង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពរបស់ទ្រង់"។ [4]«អ្នកណាដែលវាយប្រហារជីវិតមនុស្សតាមវិធីណាមួយក៏វាយប្រហារព្រះខ្លួនឯង»។ — Pope John Paul II, ផ្សាយដំណឹងល្អ; n ។ ១០ ហើយឥឡូវនេះ យើងមករកវាបន្ទាប់ពីរាប់សហស្សវត្សរ៍៖ «ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ» រវាងផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សជាតិ និងគ្រោងការណ៍របស់សាតាំង។ ខណៈពេលដែលសាសនាចក្រគឺ…
…បើកភ្នែករបស់យើងទៅអនាគត យើងកំពុងរង់ចាំថ្ងៃរះនៃថ្ងៃថ្មីដោយទំនុកចិត្ត… ព្រះកំពុងរៀបចំនិទាឃរដូវដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គ្រីស្ទសាសនា ហើយយើងអាចមើលឃើញទីសំគាល់ដំបូងរបស់វារួចហើយ។ សូមឲ្យម៉ារៀ ជាផ្កាយព្រឹក ជួយយើងឲ្យនិយាយដោយសេចក្តីអំណត់ថ្មីជានិច្ចចំពោះផែនការរបស់ព្រះវរបិតាសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ ដែលគ្រប់ជាតិសាសន៍ និងគ្រប់ភាសាអាចនឹងឃើញសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សារសម្រាប់បេសកកម្មពិភពលោកថ្ងៃអាទិត្យទី ៩ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៩; www.vatican.va
…សាតាំងក៏កំពុងបង្កើតក ព្រឹកព្រលឹមមិនពិត ត្រូវបានមនុស្សដោយប្រភេទនៃ "ប្រឆាំងនឹងស្ត្រី" និង "ប្រឆាំងនឹងបុរស":
នេះ អាយុថ្មី ដែលត្រូវបាន dawning នឹងត្រូវបានបំពេញដោយមនុស្សឥតខ្ចោះនិង androgynous ដែលមានទាំងស្រុងនៅក្នុងពាក្យបញ្ជានៃច្បាប់លោហធាតុនៃធម្មជាតិ។ នៅក្នុងសេណារីយ៉ូនេះគ្រីស្ទសាសនាត្រូវតែត្រូវបានបំបាត់ចោលហើយផ្តល់ផ្លូវដល់សាសនាពិភពលោកនិងសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មី។ -‚ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទអ្នកកាន់ទឹកជីវិត n ។ ៦៧, ក្រុមប្រឹក្សាភាវូបនីយកម្មសម្រាប់វប្បធម៌និងការសន្ទនាអន្តរសាសនា
ឥឡូវនេះ យើងកំពុងឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃបដិវត្តសាតាំងនេះ ដែលជាការវាយប្រហារទៅលើគ្រួសារ ជីវិត និងផ្លូវភេទរបស់មនុស្ស។
នៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីគ្រួសារ គោលគំនិតនៃការក្លាយជាមនុស្ស - ថាតើមនុស្សមានន័យយ៉ាងណា - កំពុងត្រូវបានចោទសួរ ... សំណួរនៃគ្រួសារ ... គឺជាសំណួរថាតើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការក្លាយជាបុរស និងអ្វីដែលវាចាំបាច់ដើម្បី ធ្វើជាបុរសពិត… ការភូតកុហកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃទ្រឹស្តី [យេនឌ័រ] នេះ [ថាការរួមភេទលែងជាធាតុផ្សំនៃធម្មជាតិទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាតួនាទីសង្គមដែលមនុស្សជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគេ] និងបដិវត្តន៍នរវិទ្យាដែលមាននៅក្នុងវាគឺជាក់ស្តែង… - ជំនួយប៉ុបប៉ីទី ១៦ ថ្ងៃទី ២១ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១២
បញ្ហាគឺមាននៅទូទាំងពិភពលោក! យើងកំពុងជួបប្រទះនូវគ្រានៃការលុបបំបាត់មនុស្សដូចជារូបសំណាកព្រះ។ -POPE FRANCIS, ប្រជុំជាមួយប៊ីស្សពប៉ូឡូញសម្រាប់ទិវាយុវជនពិភពលោកថ្ងៃទី ២៧ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៦; វ៉ាទីកង់វ៉ា
ក្លាយជាខ្លួនយើងម្តងទៀត
ការខូចខាតដែលបដិវត្តន៍ផ្លូវភេទបានធ្វើចំពោះមនុស្សជាតិ មិនអាចមើលស្រាលបានទេ ពីព្រោះវាមកជាមួយការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃអត្ថន័យនៃបុរសពិត និងស្ត្រីពិត។
"ថ្នាំគ្រាប់" នាំមកនូវក ស៊ូណាមិខាងសីលធម៌ នៃការផ្លាស់ប្តូរដែលការរួមភេទត្រូវបានរហែកភ្លាមៗពីគោលបំណងបង្កើតរបស់វា ហើយដូច្នេះ ព្រះគុណរួបរួម. អូ ការព្រមានរបស់សម្តេចប៉ាប ប៉ុល ទី ៦ ជាការពិតប៉ុណ្ណា នៅពេលដែលគាត់និយាយអំពីផលវិបាកនៃការពន្យាកំណើតសិប្បនិម្មិត!
ចូរឱ្យពួកគេពិចារណាជាមុនថាតើសកម្មភាពនេះអាចបើកផ្លូវយ៉ាងដូចម្តេចចំពោះភាពមិនស្មោះត្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍និងការធ្លាក់ចុះជាទូទៅនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ ... ឥទ្ធិពលមួយទៀតដែលបង្កឱ្យមានការដាស់តឿនគឺថាបុរសដែលរីកចម្រើនទម្លាប់ប្រើវិធីពន្យាកំណើតអាចភ្លេចការគោរព។ ដោយសារតែស្ត្រីម្នាក់ហើយដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើភាពស្មើគ្នាខាងរាងកាយនិងអារម្មណ៍របស់នាងកាត់បន្ថយនាងឱ្យធ្វើជាឧបករណ៍សម្រាប់តែការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់លែងចាត់ទុកនាងជាដៃគូរបស់គាត់ដែលគាត់គួរតែនៅជុំវិញដោយយកចិត្តទុកដាក់និងស្រឡាញ់។ -Humanae Vitae, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា
អ្វីដែលព្រះប្រាថ្នាចង់បានបំផុត ចាប់តាំងពីពេលនៃការដួលរលំរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ា គឺសម្រាប់ពួកគេឲ្យក្លាយជាខ្លួនគេម្ដងទៀត៖ សម្រាប់បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានស្ដារឡើងវិញក្នុងរូបភាពនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះ អារក្សសាតាំងបានវាយលុកទៅលើខ្លឹមសារនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ដោយបង្វែរអត្ថន័យរបស់វាទៅជាតណ្ហា គ្រាន់តែជាការទាក់ទាញ ត្រេកត្រអាល ចំណង់ ចំណង។ល។ សំណឹក ឬសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែល«ស្រើបស្រាល» សាតាំងបានបញ្ឆោតចំណែកដ៏ល្អនៃមនុស្សជាតិឲ្យជឿរឿងនោះ។ សំណឹក គឺជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវា ដូច្នេះហើយ ការបង្ហាញណាមួយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្រើបស្រាល—មិនថាជារវាងបុរសពីរនាក់ ឬស្ត្រីពីរនាក់—គឺអាចទទួលយកបាន។
... ទេវកថាក្លែងក្លាយនេះ។ សំណឹក ពិតជាដកវាចេញពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់វា ហើយបន្ទាបបន្ថោកវា... ជាការស្រវឹង និងគ្មានវិន័យ អេរ៉ូស ដូច្នេះ មិនមែនជាការឡើងលើ “ត្រេកត្រអាល” ឆ្ពោះទៅរកទេវៈទេ ប៉ុន្តែជាការដួលរលំ ជាការបន្ទាបបន្ថោករបស់មនុស្ស។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Deus Caritas, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា
នេះជាមូលហេតុដែលលោកយេស៊ូបានបើកសម្ដែង អាហ្គេប សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ខ្លួន ជាអំណោយពីខ្លួនទៅអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែក្នុងការផ្តល់ឲ្យបែបនេះ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងភាពពិតរបស់អ្នកដទៃត្រូវបានគេចាត់ទុកជានិច្ច មិនដែលកេងប្រវ័ញ្ចឡើយ។ វាគឺជាការ នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់បែបនេះ បុរសនិងស្ត្រីនោះនឹងរកឃើញខ្លួនគេម្ដងទៀត ហើយ « ផ្លូវដែលជីវិត និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ [ និងនាង ] ត្រូវដើរទៅមុខ » ។ [5]cf. សម្តេចប៉ាប បេណេឌីក ទី១៦, Deus Caritas, ន. ១២; vatican.va
ពិត សំណឹក មានទំនោរកើនឡើង “ក្នុងភាពរីករាយ” ឆ្ពោះទៅរកព្រះ ដើម្បីដឹកនាំយើងឱ្យហួសពីខ្លួនយើង។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលនេះ វាទាមទារឱ្យមានផ្លូវនៃការឡើងភ្នំ ការលះបង់ ការបន្សុត និងការប្រោសឱ្យជា។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Deus Caritas, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា
ផ្លូវនៃការឡើងគឺជាផ្លូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅលើឈើឆ្កាង។ ដូច្នេះ វាក៏ជាផ្លូវទៅកាន់សេរីភាពពិតប្រាកដផងដែរ។
សេរីភាពមិនអាចយល់បានថាជាអាជ្ញាបណ្ណដើម្បីធ្វើ អ្វីទាំងអស់៖ វាមានន័យថា ក អំណោយរបស់ខ្លួនឯង។ ច្រើនទៀត: វាមានន័យថា វិន័យខាងក្នុងនៃអំណោយ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ លិខិតទៅកាន់គ្រួសារ, Gratissimam Sane, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់
អ្នកប្រឆាំងស្ត្រី និងបុរសប្រឆាំង
អំឡុងពេលកើតហេតុនៅឯ Arcātheos ពេលណា "Lady របស់យើង” បានបង្ហាញខ្លួន ពួកយើងជាច្រើនមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ម្តាយដែលមានពរក្នុងចំនោមពួកយើង រួមទាំងតារាសម្តែងដែលសម្តែងនាង Emily Price ផងដែរ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ខ្ញុំបានសួរ Emily ពីអ្វីដែលនាងជួបប្រទះ។ នាងបាននិយាយថា “ខ្ញុំមិនដែលមានអារម្មណ៍បែបនេះទេ។ ស្រី ដូចដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅពេលនោះ ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏មានអារម្មណ៍បែបនេះដែរ។ កម្លាំង។នៅក្នុងពាក្យទាំងពីរនេះ—ដែលខ្ញុំជឿថាជាពាក្យមួយ។ បទពិសោធ ពីភាពជាស្ត្រីរបស់វឺដ្យីនពរជ័យ—អេមីលីបានបង្ហាញពីអ្វីដែលស្ត្រីពិត។
ស្ត្រីទល់នឹងស្ត្រី
ភាពខ្លាំងពិតប្រាកដ និងពិសេសរបស់ស្ត្រីម្នាក់គឺស្ថិតនៅក្នុងភាពទន់ភ្លន់ ភាពរសើប និងប្រាជ្ញាពីកំណើតរបស់នាង ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតនៅក្នុងតួនាទីមាតារបស់នាង។ គ្មានអ្វីអាចប្រៀបផ្ទឹមបានលើផែនដីនឹងម្តាយ… នាងជាអ្នកផ្តល់ភាពកក់ក្ដៅនៃផ្ទះ និងព្រលឹងនៃគ្រួសារ។ ជាងនេះទៅទៀត ភាពជាស្ត្រីរបស់នាង ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីធម្មជាតិនៅក្នុងស្បែកទន់ភ្លន់ ខ្សែកោងទន់ភ្លន់ និងស៊ុមតូចជាង គឺ—បុរសភាគច្រើននឹងយល់ស្រប—ចំណុចកំពូលនៃការបង្កើតរបស់ព្រះ។ ពិតហើយ សម្រស់មាតារបស់នាងមានតម្លៃណាស់ ដែលព្រះបានដាក់ឈ្មោះស្ត្រីដំបូងថា «អេវ៉ា» ដែលមានន័យថា «ម្ដាយនៃមនុស្សទាំងអស់ដែលមានជីវិត»។ [6]Gen 3: 20 ។
ពិភពលោកចង់ក្លាយជាម្តាយ ហើយមានតែក ស្ត្រី ត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់កិច្ចការដ៏ថ្លៃថ្នូនេះ។
ប៉ុន្តែស្ត្រីប្រឆាំងជាតួអង្គដែលមិនត្រឹមតែបដិសេធភាពជាម្តាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមើលងាយចំណុចខ្លាំងរបស់នាងទៀតផង។ នាងរៀបចំភាពជាស្ត្រីរបស់នាងឱ្យកាន់ជាអំណាចក្នុងការគ្រប់គ្រង និងបណ្ដោយខ្លួន ដើម្បីទាក់ទាញ និងល្បួង។ នាងបដិសេធភាពរឹងម៉ាំរបស់មនុស្សស្រីពិតប្រាកដរបស់នាង ហើយជំនួសមកវិញ ព្យាយាមក្លែងបន្លំកម្លាំងរបស់មនុស្ស…
បុរសទល់នឹងអ្នកប្រឆាំង
ដូចជាគុណធម៌របស់ស្ត្រីគឺជាកម្លាំងរបស់នាងក៏ដូចជាបុរសដែរ—ទោះបីជាត្រូវបានបង្ហាញក៏ដោយ នៅក្នុងវិធីតែមួយគត់របស់គាត់។ នៅទីនេះផងដែរ រាងកាយរបស់គាត់ "ប្រាប់រឿងមួយ" ដែលកម្លាំងរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីការពារ ការពារ និងផ្តល់។ ដូច្នេះហើយ កម្លាំងខាងក្នុង និងគុណធម៌របស់គាត់គឺនៅក្នុងការលះបង់ជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់; ការផ្តល់ និងការផ្តល់ ភាពនាំមុខ និងជាគំរូ ចាប់តាំងពីភាពជាបុរសរបស់គាត់ ទាក់ទាញការគោរពជាច្រើន ដូចជាភាពជាស្ត្រីដែលបញ្ជាឱ្យមានការគោរព។
ពិភពលោកចង់ក្លាយជាឪពុក ហើយមានតែក មួយ ត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់កិច្ចការដ៏ថ្លៃថ្នូនេះ។
ប៉ុន្តែបុរសប្រឆាំងគឺជាឥស្សរជនដែលមិនត្រឹមតែមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពជាឪពុករបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលប្រើកម្លាំងរបស់គាត់ដើម្បីគ្រប់គ្រង គ្រប់គ្រង និងទាមទារ។ គាត់ប្រើភាពជាបុរសដើម្បីបណ្ដោយខ្លួន និងបង្ខិតបង្ខំ តណ្ហា និងទទួលបាន។ គាត់បដិសេធភាពជាបុរសរបស់គាត់ដែលអាចដឹកនាំបាន ហើយផ្ទុយទៅវិញគាត់ដើរតាមគាត់។
ក្លាយជាខ្លួនអ្នក
… វាមិនមានអ្វីភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសាសនាចក្រទេ ដែលនាង មិនតិចជាងស្ថាបនិកដ៏ទេវភាពរបស់នាង ត្រូវបានកំណត់ថាជា « សញ្ញានៃភាពផ្ទុយគ្នា » ។ - ប៉ូផូល VI, Humanae Vitae, n ។ ៣៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា
ចំពោះមិត្តអ្នកអាន ខ្ញុំចង់និយាយថា៖ ក្លាយជាខ្លួនអ្នក. ចូរធ្វើជាស្ត្រីដែលព្រះបានបង្កើតអ្នកឲ្យក្លាយជា។ បដិសេធការល្បួង និងការល្បួងឱ្យមានភាពអសីលធម៌—ចំពោះ “អំណាច” នោះលើបុរសដែលងាកក្បាល ទាញភ្នែករបស់ពួកគេ… ប៉ុន្តែទាញពួកគេចូលទៅក្នុងអំពើបាប។ អ្នកមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការប្រើប្រាស់ភាពជាស្ត្រីរបស់អ្នកដើម្បីស្រលាញ់ ចិញ្ចឹមបីបាច់ និងបង្កើតជីវិត។ ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពស្រស់ស្អាត ប្រាជ្ញា និងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ ដូចគ្នាដែរ តាមរយៈភាពរាបទាប ភាពទន់ភ្លន់ ការអត់ធ្មត់ និងសេចក្តីសប្បុរស អ្នកមានសមត្ថភាពបំប្លែងចិត្តរឹងរូសរបស់បុរសដែលបាត់បង់ភាពជាបុរសជាយូរមកហើយ។ គោរពបុរស ដោយចាប់ផ្តើមពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់អ្នក។
ចំពោះមិត្តអ្នកអាន ខ្ញុំចង់និយាយថា៖ ក្លាយជាខ្លួនអ្នក. ទទួលយកភាពជាបុរស ភាពជាឪពុក និងតួនាទីជា "បូជាចារ្យនៃផ្ទះក្នុងស្រុក។"វិបត្តិគ្រួសារ ថ្ងៃនេះ ច្រើនតែជួបវិបត្តិឪពុក… វាយអ្នកគង្វាល ហើយចៀមនឹងខ្ចាត់ខ្ចាយ។ [7]cf. ម៉ាកុស ៤: ៨ ប្រើកម្លាំងរបស់អ្នកដើម្បីដឹកនាំមិនមែនសម្រាប់ការលោភលន់; ប្រើភាពជាបុរសរបស់អ្នកដើម្បីស្រឡាញ់, មិនតណ្ហា; ប្រើកម្លាំងរបស់អ្នកដើម្បីបម្រើ ហើយមិនត្រូវបម្រើឡើយ។ អ្នកមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការប្រើភាពជាបុរសរបស់អ្នកក្នុងរបៀបមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពស្លូតបូត ការផ្តល់ជំនួយ និងកម្លាំងរបស់ព្រះវរបិតា។ គោរពស្ត្រី, ចាប់ផ្តើមដោយភ្នែករបស់អ្នក; ចូរលះបង់ជីវិតរបស់អ្នកសម្រាប់ភរិយារបស់អ្នក ដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានដាក់ជីវិតរបស់ទ្រង់សម្រាប់សាសនាចក្រ។ [8]អេហ្វ 5៖ 25 ។
បង្វែរភ្នែករបស់អ្នកពីស្ត្រីដែលមានរាងស្អាត; កុំសម្លឹងមើលភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនមែនជារបស់អ្នក; សម្រស់របស់មនុស្សស្រីជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញ ព្រោះស្នេហាឆេះដូចភ្លើង។ (លោក ៩:៨)
នៅពេលដែល Emily ចុះពីកាំជណ្តើររបស់ Arcātheos នាងមិនបានស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ ឬដើរយ៉ាងទាក់ទាញ… ប៉ុន្តែភាពរឹងមាំ និងភាពជាស្ត្រីរបស់នាងគឺដូចជាព្រះអាទិត្យភ្លឺចែងចាំងចូលទៅក្នុងភាពងងឹតនៃការរួមភេទរបស់មនុស្សនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ខ្ញុំផ្ទាល់មានអារម្មណ៍ថាមានភាពស្រស់ស្អាតមិនធម្មតានៃម្តាយដែលមានពរដែលលើសលប់ ប៉ុន្តែក៏រួមបញ្ចូលផ្លូវភេទរបស់នាងផងដែរ ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីលើកតម្កើងព្រះជាទីបំផុត ដូចដែលបុរស និងស្ត្រីគ្រប់រូបត្រូវបានហៅឱ្យធ្វើ។
បុរសនិងស្ត្រីគឺមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរតែមួយ និងដូចគ្នា “ក្នុងរូបព្រះ”។ នៅក្នុង "ភាពជាបុរស" និង "ស្ត្រី" ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រាជ្ញានិងភាពល្អរបស់អ្នកបង្កើត។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
ព្រលឹងខ្ញុំលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់… (លូកា ១:៤៦)
វាគឺជាភាពជាស្ត្រីដ៏ពិតប្រាកដនេះ ក៏ដូចជាភាពជាបុរសពិត ដែលព្រះចង់ស្តារមនុស្សជាតិឡើងវិញ នៅពេលដែលការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយនៃយុគសម័យនេះបានបញ្ចប់។
ឥឡូវនេះ យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រ និងការប្រឆាំងនឹងពួកជំនុំ នៃដំណឹងល្អ និងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អ រវាងព្រះគ្រីស្ទ និងពួកប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ។ —Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) នៅមហាសន្និបាត Eucharistic ទីក្រុង Philadelphia PA; ថ្ងៃទី 13 ខែសីហា ឆ្នាំ 1976; ឌីកុន Keith Fournier ដែលជាអ្នកចូលរួមនៅសភាបានរាយការណ៍ពីពាក្យខាងលើ។ cf. កាតូលិកអនឡាញ
ការអានដែលទាក់ទង
អ្នកត្រូវបានគេស្រឡាញ់។
ដើម្បីធ្វើដំណើរជាមួយម៉ាកុសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន នេះ ឥឡូវពាក្យ,
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
លេខយោង
↑1 | Cf. ស៊ីស៊ីស៊ី, n ។ ១២៥៧-១២៥៩ |
---|---|
↑2 | ព្រះយេស៊ូទៅព្រះតេជគុណ Conchita; ដើរជាមួយខ្ញុំព្រះយេស៊ូវ Ronda Chervin ដកស្រង់សម្តី ភ្នំពេញក្រោននិងការបំពេញរាល់ដែនដីទាំងអស់, ទំ។ 12 |
↑3 | អេហ្វ 4៖ 13 ។ |
↑4 | «អ្នកណាដែលវាយប្រហារជីវិតមនុស្សតាមវិធីណាមួយក៏វាយប្រហារព្រះខ្លួនឯង»។ — Pope John Paul II, ផ្សាយដំណឹងល្អ; n ។ ១០ |
↑5 | cf. សម្តេចប៉ាប បេណេឌីក ទី១៦, Deus Caritas, ន. ១២; vatican.va |
↑6 | Gen 3: 20 ។ |
↑7 | cf. ម៉ាកុស ៤: ៨ |
↑8 | អេហ្វ 5៖ 25 ។ |