នៅពេលដែលកងពលមកដល់

ការសម្តែងនៅឯពានរង្វាន់ហ្គ្រែមមីឆ្នាំ ២០១៤

អេស។ បាស៊ីលបានសរសេរថា

ក្នុងចំណោមពួកទេវតាមានអ្នកខ្លះទទួលបន្ទុកជាតិសាសន៍ខ្លះទៀតជាគូរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់។ -Adversus Eunomium, 3: 1; ទេវតានិងបេសកកម្មរបស់ពួកគេ ហ្សង់ដានីលឡូលូអេសជេទំ។ ៦៨

យើងឃើញគោលការណ៍របស់ទេវតាលើប្រជាជាតិនានានៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែលដែលនិយាយពី«ព្រះអង្គម្ចាស់នៃពែរ្ស»ដែលមហាទេវតាមីកែលចេញមកច្បាំង។ ^[1]cf. ដាន ១០:២០ ក្នុងករណីនេះព្រះអង្គម្ចាស់នៃពែរ្សទំនងជាបន្ទាយរបស់សាតាំងដែលជាទេវតាធ្លាក់ចុះ។

ហ្គ្រេហ្គរីរីនៃនីកានិយាយថាទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ព្រះអម្ចាស់«ថែរក្សាព្រលឹងដូចជាកងទ័ព»បើយើងមិនបណ្តេញគាត់ចេញពីអំពើបាបទេនោះ។ ^[2]ទេវតានិងបេសកកម្មរបស់ពួកគេ ហ្សង់ដានីលឡូលូអេសជេទំ។ ៦៨ នោះគឺជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរការថ្វាយបង្គំរូបព្រះឬការជាប់ទាក់ទងជាមួយអាបធ្មប់ដោយចេតនាអាចធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ងាយរងគ្រោះពីអារក្ស។ តើវាអាចទៅរួចទេថាតើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះបុគ្គលម្នាក់ដែលបើកខ្លួនឯងទៅនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ក៏អាចកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានជាតិដែរឬទេ? ការអានអភិបូជាថ្ងៃនេះផ្តល់ការយល់ដឹងខ្លះ។

យើងត្រូវចាំថាក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយទេវតាអាណាព្យាបាលគឺមានឥទ្ធិពលតែនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងដូចដែលយើងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេក្លាយជា។ St. Pio ធ្លាប់បានសរសេរថា

អារក្សគឺដូចជាឆ្កែឆ្កួតមួយដែលត្រូវបានចងដោយខ្សែសង្វាក់។ លើសពីប្រវែងនៃខ្សែសង្វាក់គាត់មិនអាចចាប់បាននរណាម្នាក់ទេ។ ហើយអ្នកដូច្នេះរក្សាចម្ងាយរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកជិតស្និទ្ធពេកអ្នកនឹងត្រូវគេចាប់បាន។ សូមចាំថាអារក្សមានទ្វារតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងគឺឆន្ទៈរបស់យើង។ មិនមានទ្វារសម្ងាត់ឬលាក់កំបាំងទេ។ គ្មានអំពើបាបណាជាអំពើបាបពិតទេប្រសិនបើយើងមិនបានយល់ព្រមដោយចេតនា។ -ផ្លូវទៅកាន់ Padre Pio ដោយ Clarice Bruno, ការបោះពុម្ពលើកទីប្រាំពីរ, មជ្ឈមណ្ឌលជាតិសម្រាប់ Padre Pio, Barto, PA ។ ទំ។ ១៥៧ ។

តើការដឹកនាំរបស់ប្រជាជាតិមួយអាចបើកទ្វារអាក្រក់ដោយអំពើអយុត្តិធម៌ឬដោយចេតនាបានទេ? យោងទៅតាមសាក្សីបានអោយដឹងថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមើលទៅឆ្ងាយដូចជាប្រទេសរវ៉ាន់ដាឬណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលថ្នាក់ដឹកនាំនៅទីនោះបានបើកទ្វារយ៉ាងធំមិនត្រឹមតែចំពោះអំពើអាក្រក់ដ៏ធំប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក្នុងករណីជាច្រើនវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អារក្ស។ ^[3]Cf. ការព្រមាននៅក្នុងខ្យល់

យើងបានអានកាលពីសប្តាហ៍មុនពីរបៀបដែលដាវីឌ“ បាត់បង់ស្មារតី” ដូចសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសបានធ្វើ។ ^[4]cf. Homily, បុរីវ៉ាទីកង់ថ្ងៃទី ៣១ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៣; zenit.org គាត់បានប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ការបោកបញ្ឆោតនិងឃាតកម្មដែលនាំឱ្យមានការស្លាប់និងការដាក់បណ្តាសាដល់គ្រួសារនិងប្រជាជាតិទាំងមូល។

... តួនាទីរបស់ទេវតាអាណាព្យាបាលមុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងតួនាទីដែលបានបំពេញដោយពួកទេវតានៃប្រជាជាតិនានា ... ប៉ុន្តែចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ក្មេងតូចនោះបានទៅជាព្រៃរបស់អារក្សទោះបីជាវាកើតឡើងដោយសារសិទ្ធិរបស់សាតាំងក៏ដោយ ការប្រណាំងរបស់អាដាមឬថាតើកុមារត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គាត់តាមរយៈការគោរពបូជារូបព្រះ។ ជាលទ្ធផលទេវតាអាណាព្យាបាលស្ទើរតែគ្មានអំណាចលើគាត់ដូចគ្នានឹងប្រជាជាតិនានាដែរ។ - ពួកទេវតានិងបេសកកម្មរបស់ពួកគេ ហ្សង់ដានីលឡូ, អេជជេ, ទំព័រ ៧៧

វាគឺជាអំណាចនៃឈើឆ្កាងដែលបានយកឈ្នះសាតាំងដែលជាអំណាចមួយដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងព្រលឹងតាមរយៈបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលជាធម្មតារួមបញ្ចូលទាំង«ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការដកខ្លួនចេញ»។ ^[5]ទោះបីជាពិធីនេះជាអកុសលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងរូបមន្តបុណ្យជ្រមុជទឹកមួយចំនួន ជាការពិតនេះមិនមានន័យថាព្រលឹងដែលមិនទាន់ប្រែចិត្តនឹងត្រូវបានកាន់កាប់នោះទេ - ព្រះគុណរបស់ព្រះការពារសូម្បីតែនៅទីនោះប៉ុន្តែមានតែមកដល់ពេលនេះ។ ដូចដែលផ្លូវភីអាយបាននិយាយថា“ ឆន្ទៈ” អាចបើកទ្វារអំពើអាក្រក់រួមទាំងឆន្ទៈសេរីរបស់អ្នកមានអំណាច។

សម្រាប់ការតស៊ូរបស់យើងមិនមែនដោយសាច់និងឈាមទេគឺនៅជាមួយពួកអ្នកមានអំណាចនិងពួកអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកនៃភាពងងឹតបច្ចុប្បន្ននេះជាមួយនឹងពួកវិញ្ញាណអាក្រក់នៅលើមេឃ។ (អេភ។ ៦:១២)

ដំណឹងល្អមិនបានប្រាប់យើងពីរបៀបដែលបុរសម្នាក់ក្លាយជាវិញ្ញាណអាក្រក់។ គាត់បានរស់នៅក្នុងតំបន់សាសន៍ដទៃនៃ Gerasene ។ គាត់អាចត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងអ្វីពីការថ្វាយបង្គំព្រះមិនជឿការរំលោភបំពានពិធីសាសនាឬភាពងាយរងគ្រោះពីអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់របស់គាត់ផ្ទាល់។ អ្វីដែលយើងឃើញគឺជាសៀវភៅ ផលប៉ះពាល់ នៅពេលដែលកងយូរីមកដល់៖ បុរសនោះជាមនុស្សខិលខូចឃោរឃៅអាក្រាតអាក្រាតកាយដោយគិតអំពីសេចក្តីស្លាប់ (រស់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសព) ហើយមានសេចក្តីអួតអាងចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលបរិសុទ្ធ។

ដូច្នេះសំណួរគឺថាតើយើងនឹងរកឃើញប្រភេទដូចគ្នាទេ ផលប៉ះពាល់ ការបែកបាក់ជាតិសាសន៍ដែលមានជម្រើសសេរីរបស់ពួកគេបានបើកទ្វារទៅរកអំពើអាក្រក់ដោយហេតុនេះបានបាត់បង់ការការពារដ៏ទេវភាព? ជាតិសាសន៍ដែលលែងស្រែកជាមួយដាវីឌក្នុងបទទំនុកដំកើងថ្ងៃនេះថា“ឱព្រះអម្ចាស់អើយព្រះអង្គជាខែលការពារទូលបង្គំ!តើយើងអាចមើលឃើញភាសាដែលមិនស្អាតនៅក្នុងប្រទេសនោះក្លាយជាធម្មតាទេ។ អំពើហឹង្សាកើនឡើងនិងត្រូវបានលើកតម្កើង។ រូបអាសអាភាសតណ្ហានិងកាមរោគកាន់តែរីករាលដាល។ យើងនឹងឃើញការខ្វល់ខ្វាយជាមួយនឹងការស្លាប់: ការរំលូតកូន, euthanasia, អត្រាខ្ពស់នៃការធ្វើអត្តឃាត, បិសាចជញ្ជក់ឈាម, zombies និងសង្គ្រាម; ហើយតើយើងអាចមើលងាយដល់ព្រះនិងការបំផ្លាញនិងការចំអកមើលងាយរបស់ព្រះដ៏ពិសិដ្ឋក្លាយជារឿងធម្មតាទេ?

ខ្ញុំសួររឿងនេះពីព្រោះនោះជាអ្វីដែលលោកចនបានឃើញជាមុន៖

ដួលរលំគឺបាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យ។ នាងបានក្លាយជាខ្មោចរបស់អារក្ស។ នាងគឺជាទ្រុងសម្រាប់វិញ្ញាណមិនស្អាតទាំងអស់ ... សម្រាប់ប្រជាជាតិទាំងអស់បានស្រវឹងស្រានៃចំណង់តណ្ហារបស់នាង។ ស្តេចនៅលើផែនដីមានទំនាក់ទំនងជាមួយនាងហើយអ្នកជំនួញនៅលើផែនដីបានក្លាយជាអ្នកមានដោយសារភាពប្រណីត។ (បប ១៨: ២-៣)

វាគឺជា Pius XII ដែលបានបញ្ជូនសារដ៏សាមញ្ញមួយទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិកមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ និងរជ្ជកាលរបស់ហ៊ីត្លែរនៃភាពភេរវកម្ម។

ហើយនោះជាពេលដែលកងយូរីមក ​​...

ការអានដែលទាក់ទង

• បាប៊ីឡូនអាថ៌កំបាំង