“ಪಿಲ್”
ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಹೊರತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಂಬಲಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. -ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ VI, ಹುಮಾನನೆ ವಿಟೇ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಎನ್. 31; ಜುಲೈ 25, 1968
IT ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜುಲೈ 25, 1968 ರಂದು ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಹುಮಾನನೆ ವಿಟೇ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಮುಖ್ಯ ಕುರುಬ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ, ಕೃತಕ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ದೇವರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಲ್ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಗಳು ನೀರಿರುವರು; ಇದು ಪಾಪಲ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ದೂರ ವಾದಿಸಿದೆ; ಇದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ" ವಿಷಯವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆ ಬೋಧನೆಯು ತನ್ನ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಇರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಮೇ 10, 2008
ಈ ನೈತಿಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮುಗಿದಿದೆ 90 ರಷ್ಟು ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವೈದ್ಯರ ಅನುಮೋದಿಸಿ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಳಕೆ (ನೋಡಿ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಪೋಲ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20, 2005).
ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ
In ಕಿರುಕುಳ! "ಮಾತ್ರೆ" ಯ ಸ್ವೀಕಾರವು ಕಳೆದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನೈತಿಕ ಸುನಾಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿಲೋಮದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಸಮಾಜಗಳು, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ಈ ತರಂಗವು ಮತ್ತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ "ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಬೋಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದಲೇ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ-ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಅಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದೆ.
ಈ ಕಾರ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ, "ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂದು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನೆರವಿನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮರ್ಥನೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅದ್ಭುತ ಬಳಕೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಂಶವಾಹಿಗಳನ್ನು ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆರೆಸುವುದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ರಾಶಿ ಮಾಡುವ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ , ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರ.
ಕಾರಣದ ವಯಸ್ಸು… ಮತ್ತು ಮೇರಿ
1800 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ “ಯುಗದ ಕಾರಣ” ಅಥವಾ “ಜ್ಞಾನೋದಯ” ನಮ್ಮ ದಿನದ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ “ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ” “ಕಾರಣ” ವನ್ನು ವಿಚ್ ced ೇದನ ಮಾಡಿತು, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಸೈತಾನನ ಹೊಗೆಯಂತೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹರಿಯಿತು.
ಆದರೆ ಹೊಸ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಏಜ್ ಆಫ್ ರೀಸನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮೇರಿ ಯುಗ. ಇದು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಟು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಲೇಬರ್‌ನ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಂತರ ಲೌರ್ಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಫಾತಿಮಾ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಕಿತಾದಂತಹ ಅನುಮೋದಿತ ಗೋಚರತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇತರ ಭೇಟಿಗಳು ಇನ್ನೂ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರತೆಗಳ ಸಾರವು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಆಹ್ವಾನ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ತುರ್ತು ಕರೆ, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಮತಾಂತರ.
ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವು ರೂ ಡು ಬಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗ್ರೇಸ್‌ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಒಬ್ಬ ತಾಯಿಯಿಂದ ಒಂದು ಸಂದೇಶದಂತೆ. R ಡಾ. ಮಾರ್ಕ್ ಮಿರಾವಲ್ಲೆ, ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ವಿವೇಚನೆ; ಪ. 52 (ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ ನನ್ನ ಒತ್ತು)
ಕಾರಣದ ಯುಗ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಯುಗವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ; ಎರಡನೆಯದು ಹಿಂದಿನವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಮತ್ತು ಯುಗದ ಕಾರಣದ ಫಲವು ಇಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದ ಭೇಟಿಗಳ ತುರ್ತು ಮತ್ತು ಆವರ್ತನವು "ಪೂರ್ಣ ಹೂವು" ಯಲ್ಲಿದೆ.
ನಲವತ್ತು ವರ್ಷದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಈ ಮರಿಯನ್ ಯುಗದ ಮೊದಲನೆಯ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಬರಲು:
ನನ್ನ ಮಗು, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಬದಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ… ನನ್ನ ಮಗು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. -ರಿಂದ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ (sic), ಫೆಬ್ರವರಿ 7, 1856, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದ ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್
ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ “ಇದು ಯಾವಾಗ?” ಅವಳು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು, “ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು.”ಆದರೆ ಮೇರಿ ಹೇಳಿದ ಕಷ್ಟಗಳು ಕೇವಲ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರದ ತೊಂದರೆಗಳು ಭಾಗ I ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಈಗ ಸಮಯ ಎಷ್ಟು? ಇದು ನಲವತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮನೋಭಾವ, ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ… ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಭಗವಂತನ ಪ್ರಶ್ನೆ: “ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?”, ಇದನ್ನು ಕೇನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಂದಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧದ ದಾಳಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ… ಯಾರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ , ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ. -ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಇವಾಂಜೆಲಿಮ್ ವಿಟಾ; ಎನ್. 10
ನಾವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಂತೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?
ಇಂದು, ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿರಿ: ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮೊಂಡುತನ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಮೆರಿಬಾ ಮತ್ತು ಮಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ನಾನು ಆ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ಅವರು ಹೃದಯಗಳು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಆದುದರಿಂದ “ಅವರು ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ನನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 95)
ಒಂದು "ಉಳಿದ" ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ?
