ದಿ ವುಮನ್ ಕ್ಲೋತ್ಡ್ ವಿತ್ ದಿ ಸನ್, ಜಾನ್ ಕೊಲಿಯರ್ ಅವರಿಂದ
ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಹಬ್ಬದಂದು
ಈ ಬರಹವು “ಮೃಗ” ದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಂದೆ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಪೋಪ್ಗಳು (ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II) ನಾವು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲು, ನಾನು ಸುಂದರ ಯುವ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಪತ್ರ:
ನಾನು ಈಗ ವರ್ಡ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮತೋಲಿತ, ಉತ್ತಮ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಓದುಗರನ್ನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠೆ. ಈ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ (ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ) ನಾವು ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ (ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊನೆಯದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಅದು ನನಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದೆ). ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಹಲವಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ. ಲಾಟ್ ಖಚಿತವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು! ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು.
ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ನವೆಂಬರ್ 24, 2010 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು…
ಬಹಿರಂಗ 12 ಮತ್ತು 13 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ, ಒಬ್ಬರು ಹಲವಾರು ಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಮ್ಮ ದಿನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. (ಈ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಲು ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.)
ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎ ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವಳ ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಕೆಳಗೆ "ರಾಜ್ಯ" ಚಾಲಿತವಾಗಿದೆ ಅಮಾಯಕರ ವಧೆ. ಆ ಗೋಚರತೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ ಮತ್ತು ಸೈನ್ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈಗ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ: ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.
ಕೊನೆಯ ಸಮಯದ ಎರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳು
ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಅವರ ನೋಟವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜುವಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:
… ಅವಳ ಬಟ್ಟೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಬೆಳಕಿನ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು, ಅವಳು ನಿಂತಿದ್ದ ಕಾಗೆ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. - ಸ್ಟ. ಜುವಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ, ನಿಕಾನ್ ಮೊಪೊಹುವಾ, ಡಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ವಲೇರಿಯಾನೊ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1520-1605,), ಎನ್. 17-18
ಇದು ರೆವ್ 12: 1, “ಮಹಿಳೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ” ಮತ್ತು 12: 2 ರಂತೆ, ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಆದರೆ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಕೂಡ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಈ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು "ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಪ…”(12: 9). ಇಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಒಂದು ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸತ್ಯ, ಸೈತಾನನಿಗಾಗಿ “ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದೆ… ”
ಅಧ್ಯಾಯ 12: ಸಬ್ಲ್ ಸತಾನ್
ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಅಧ್ಯಾಯ 12 ಮತ್ತು 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪೈಶಾಚಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಸು ಸೈತಾನನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ,
ಅವನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿದ್ದನು… ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ತಂದೆ. (ಯೋಹಾನ 8:44)
ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, "ಸುಳ್ಳುಗಾರ" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ವಂಚನೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ತಪ್ಪಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಅಧ್ಯಾಯ 7 ನೋಡಿ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿ ಈ ವಂಚನೆಯು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ದೇವತಾವಾದ ಇದು ಹೊಂದಿದೆ ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಒಳಗೆ ನಾಸ್ತಿಕ ಭೌತವಾದ. ಇದು ಒಂದು ರಚಿಸಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಇದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.) ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI ಅವರು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಬರಲಿರುವುದು ಕೇವಲ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು ಈ ಅಥವಾ ಆ ದೇಶ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು:
ಅವರು ಹೇಳುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಜೀವಿಸದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಹ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯ ಗಾಳಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೀಸಿದಾಗ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಈ ಹೊಸ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. . ಹೀಗೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಒಡ್ಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಡಿವಿನಿ ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ “ನಾಸ್ತಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನಲ್ಲಿ”, ಎನ್. 43; ಮಾರ್ಚ್ 19, 1937
ಪ್ರಕಟನೆಯ 12 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೃದಯಗಳ ಯುದ್ಧ. ಇದು ಒಂದು ಯುದ್ಧ ಸತ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸ್ಟ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಈ ಮಹಿಳೆ ವಿಮೋಚಕನ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದ ದೇವರ ಜನರು, ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬಹಳ ನೋವಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರೆವ್ 12: 1 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI; ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ ಗ್ಯಾಂಡೊಲ್ಫೊ, ಇಟಲಿ, ಎಯುಜಿ. 23, 2006; ಜೆನಿಟ್
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅಧ್ಯಾಯ 12 ಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:
ದುಷ್ಟರ ಮೊದಲ ದಳ್ಳಾಲಿಯನ್ನು ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲು ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ದುಷ್ಟ. ಅವನು ಬಳಸಿದ ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿರುವುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅಳವಡಿಸಿದ ದುಷ್ಟವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ, ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ-ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು “ರಚನಾತ್ಮಕ” ಪಾಪವಾಗಲು, “ವೈಯಕ್ತಿಕ” ಪಾಪ ಎಂದು ಕಡಿಮೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ "ಮುಕ್ತ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾನೆ. -ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ, ಡಿಲೆಕ್ಟಿ ಅಮಿಸಿ, “ವಿಶ್ವದ ಯುವಕರಿಗೆ”, ಎನ್. 15
ಇದು ಅಂತಿಮ ಬಲೆ: ಗುಲಾಮರಾಗುವುದು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ. ಅಂತಹ ಮೋಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಹೊಸದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತವೆ ಮಾಸ್ಟರ್.
ಅಧ್ಯಾಯ 13: ರೈಸಿಂಗ್ ಬೀಸ್ಟ್
12 ಮತ್ತು 13 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆಯಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಡೆಯುವುದು, ಆ ಮೂಲಕ ಸೈತಾನನನ್ನು “ಸ್ವರ್ಗ” ದಿಂದ “ಭೂಮಿಗೆ” ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮ ಎರಡನ್ನೂ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆ) ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಆಯಾಮ (ನೋಡಿ ಏಳು ವರ್ಷದ ಪ್ರಯೋಗ - ಭಾಗ IV.)
ಅದು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಏಕಾಗ್ರತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳ ಹಿಂದೆ “ಮರೆಮಾಚುವುದಿಲ್ಲ” (“ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ”[12:12]), ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಈಗ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎ “ಕೊಲೆಗಾರ. ” "ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಹಿಷ್ಣುತೆ" ಎಂಬ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ "ಮೃಗ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಒಬ್ಬರ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಸ್ವತಃ "ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು" ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ it "ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."
ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುದೀರ್ಘ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ “ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು” ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ-ಇಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಚದುರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ: ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜನನ ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣ… ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ: ಸಂಸತ್ತಿನ ಮತದಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಜನರ ಒಂದು ಭಾಗದ ಇಚ್ will ೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ it ಅದು ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಬಹುಮತ. ಇದು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಕೆಟ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದು ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಆಳುತ್ತದೆ: “ಬಲ” ಅಂತಹದ್ದಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಘನತೆಯ ಮೇಲೆ ದೃ established ವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಲವಾದ ಭಾಗದ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಆದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಇವಾಂಜೆಲಿಯಮ್ ವಿಟೇ, “ಜೀವನದ ಸುವಾರ್ತೆ”, ಎನ್. 18, 20
ಇದು “ಜೀವನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ಮತ್ತು “ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ:
ಈ ಹೋರಾಟವು [ರೆವ್ 11: 19-12: 1-6, 10 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, “ಸೂರ್ಯನ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆ” ಮತ್ತು “ಡ್ರ್ಯಾಗನ್” ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ. ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾವು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ: “ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ನಮ್ಮ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು… ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಗಳು ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇರುವವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು "ರಚಿಸುವ" ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಶಕ್ತಿ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಚೆರ್ರಿ ಕ್ರೀಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪಾರ್ಕ್ ಹೋಮಿಲಿ, ಡೆನ್ವರ್, ಕೊಲೊರಾಡೋ, 1993
ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ಪ… ಮಹಿಳೆಯು ಅವಳನ್ನು ಕರೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಒರೆಸಲು ಹೋದ ನಂತರ ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ನೀರಿನ ಟೊರೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು… (ಪ್ರಕಟನೆ 12:15)
ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ… ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಪ್ರಕಟನೆಯ 12 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ… ಪಲಾಯನಗೈದ ಮಹಿಳೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು… ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ನದಿ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಸುಲಭ: ಈ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಈ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೇರುವ ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯ, ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10, 2010
ಈ ಹೋರಾಟವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ “ಮೃಗ” ದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ಅದಕ್ಕೆ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು. (ರೆವ್ 13: 2)
ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ “ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯ” ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದೆ ನಂಬಿಕೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಉದ್ವೇಗ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯಂತೆ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಬಾಹ್ಯ ಆಯಾಮ, ಇದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಎ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು. ಇದು ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ: ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ: ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀವ್ರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌತವಾದವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದದ ಅಗತ್ಯ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಡೊಮಿನಮ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಫಾಂಟೆಮ್, n. 56 ರೂ
ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಾತಿಮಾ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ:
ನನ್ನ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತಾಳೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾಳೆ. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಾತಿಮಾ, ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, www.vatican.va
ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಈ ಆಂತರಿಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ದೃ ret ೀಕರಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಈ ಬಾಹ್ಯ ಆಯಾಮಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ನಿಯಂತ್ರಣ.
… ನಮ್ಮ ಯುಗವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ, ಅದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ… ಇಂದು ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಳಗಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನ-ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಲಂಬನೆಯ ರೂಪಗಳು ಸಹ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆ, ಎನ್. 14
ಭದ್ರತೆಗಾಗಿ (ಹಾನಿಕಾರಕ ವಿಕಿರಣಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ “ವರ್ಧಿತ ಪ್ಯಾಟ್ ಡೌನ್” ಗಳಂತಹ) ತಮ್ಮ “ಹಕ್ಕುಗಳ” ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಇಂದು ಎಷ್ಟು ಜನರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಎ ಸುಳ್ಳು ಭದ್ರತೆ.
ಅವರು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಅವರು ಮೃಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, "ಯಾರು ಮೃಗದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಹೋರಾಡಬಹುದು?" ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಬಾಯಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಲವತ್ತೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ವರ್ತಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. (ರೆವ್ 13: 4-5)
“ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ” ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿನಂತೆ ಹಠಾತ್ ವಿಪತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. (1 ಥೆಸ 5: 3)
ಹೀಗೆ ನಾವು ಇಂದು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು ಹೊಸ ಆದೇಶ ಉದ್ಭವಿಸಲು. ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. 
ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವರು ಅಥವಾ ಅವನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ ರಾಜಕೀಯ, ಶಾಸಕಾಂಗದ ಮುಖವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ “ಪರಿಹಾರಗಳು” ಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಅದು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಯಾರೋ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು RFID ಚಿಪ್, ಇದನ್ನು ಈಗ ಚರ್ಮದ ಕೆಳಗೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಅಧ್ಯಾಯ 13: 16-17ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ “ಮೃಗದ ಗುರುತು” ಆಗಿದೆ. 1986 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಅವರ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ:
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸರಳ ಬಳಕೆದಾರರಾದವರ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಹೊಸ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು a ಸಾಂದ್ರತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ... ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಇಡೀ ಜನರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆ, ಎನ್. 12
ಸ್ಟಂಬ್ಲಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್
12 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ “ನ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳು
ದೊಡ್ಡ ಹದ್ದು,”ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೇತ. 12 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ನಡುವೆ. ಸತ್ಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು:
… ನೀವು ಪೀಟರ್, ಮತ್ತು ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಮತ್ತಾ 16:18)
ಮತ್ತೆ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಒಂದು ಟೊರೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಎ ಪ್ರವಾಹ "ನೀರು" - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು, ಪೇಗನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗುಡಿಸಲು. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ (12:16). ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮಾಂಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಳಗಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವ" ಮೂಲಕ "ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು" ಮತ್ತು "ನಿಯಂತ್ರಣ" ವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರಬೇಕು…
… ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಡೊಮಿನಮ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಫಾಂಟೆಮ್, n. 56 ರೂ
ಸೈತಾನನು ಅವಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ…
... ಚರ್ಚ್, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ದಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಯಾಮದ. -ವಾಟಿಕನ್ II, ಗೌಡಿಯಮ್ ಎಟ್ ಸ್ಪೆಸ್, n. 76 ರೂ
ಆದಾಗ್ಯೂ, 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಮೃಗ ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಪವಿತ್ರರನ್ನು ಜಯಿಸಿ:
ಪವಿತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಜನರು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಯಿತು. (ರೆವ್ 13: 7)
ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟನೆ 12 ಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ನೀಡಿದ ರಕ್ಷಣೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯೇಸು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಅವನ ಚರ್ಚ್, ಅವನ ವಧು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿ. ಆದರೆ ಹಾಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರು, ನಾವು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು, ಸಾವಿನವರೆಗೂ.
ಆಗ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಟ್ 24: 9)
ಮೃಗದ ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಭೆಗಳು ಅಥವಾ ಡಯೋಸಿಸ್‌ಗಳು ಸಹ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ:
… ಏಳು ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳು ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳು…
ನೀವು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಹೊರತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
(ರೆವ್ 1:20; 2: 5)
ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅವನ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪವು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ತಯಾರಿಕೆಯ ಸಮಯಗಳು
ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ವೇಗವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾನು ಎ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ನೈತಿಕ ಸುನಾಮಿ, ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಒಂದು. ಆದರೆ ಒಂದು ಬರುತ್ತಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನಾಮಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವತಾರವಾಗಲು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬಹುದು ಮೃಗ.
ನಮ್ಮ ತಯಾರಿಕೆಯು ಬಂಕರ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಮೂಲಕ, ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಸರ್ಪ. ಇಂದು, ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವು ಸೇಂಟ್ ಜುವಾನ್ ಡಿಯಾಗೋದ ಟಿಲ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದು ಕೊಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ…
… ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ವಿರೋಧಿ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕರೋಲ್ ವೊಜ್ಟಿಲಾ (ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II), ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪಿಎ; ಆಗಸ್ಟ್ 13, 1976
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ತಯಾರಿ ಮಕ್ಕಳು, ಈ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೇರಿಯಂತೆ, ನಮಗೂ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು…
ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ:
ಮುಂಬರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುವಾನ್ಮಿ ಕುರಿತು ಬರಹಗಳ ಸರಣಿ:
