ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪುಗಳು

 

ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತವೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮಹಿಳೆ" ಮತ್ತು "ಡ್ರ್ಯಾಗನ್" ನಡುವಿನ "ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿ" ಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಂಗೆಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ವಿಭಜಿಸುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ತೀರ್ಪು-ನಾವು ಈ ವಾರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಾವು ಅಡ್ವೆಂಟ್‌ನ ಮೊದಲ ವಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧತೆ.

ಕಳೆದ ಎರಡು ವಾರಗಳಿಂದ ನಾನು “ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನಂತೆ” ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿರುವ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ನಾವು “ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ” ಇರಬೇಕು, ಆದರೆ ಭಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 7, 2010 ರಿಂದ ಈ ಸಮಯೋಚಿತ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ...

 

WE ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ…

... ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂಬಿಕೆ

ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಭಗವಂತನ ದಿನ 24 ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತೃಗಳ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ (“ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಒಂದು ದಿನ”), ಚರ್ಚ್‌ಗೆ “ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನ”, ಆದರೆ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಮುಂಬರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪು: ತೀರ್ಪು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ಸತ್ತ. ಅವು ಭಗವಂತನ ದಿನದಂದು ಹರಡಿರುವ ಒಂದು ತೀರ್ಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದಿನವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. Bar ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿ.ಎಚ್. 15

ಮತ್ತೆ,

… ನಮ್ಮ ಈ ದಿನವು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಆ ಮಹಾನ್ ದಿನದ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. Act ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು: ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕ VII, ಅಧ್ಯಾಯ 14, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ; www.newadvent.org

ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು ತೀರ್ಪು ವಾಸಿಸುವ...

 

ವಿಜಿಲ್

ನಾವು ಒಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದ ಸಂಜೆಯು ಮಸುಕಾಗುತ್ತಲೇ ಇದೆ.

ದೇವರು ಮಾನವ ದಿಗಂತದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಂಕಾಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಬೇರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ. -ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪತ್ರ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ, ಮಾರ್ಚ್ 10, 2009; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆನ್‌ಲೈನ್

ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ “ಕರುಣೆಯ ಸಮಯ” ಯೇಸು ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾಗೆ “ನ್ಯಾಯದ ದಿನ” ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ: ನಾನು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಬರುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಮೊದಲು ಕರುಣೆಯ ರಾಜನಾಗಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನ್ಯಾಯದ ದಿನ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಜನರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕು ನಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದೀಪಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೊನೆಯ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ನಡೆಯಲಿದೆ. -ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಜೀಸಸ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಎನ್. 83

ಮತ್ತೆ, “ಕೊನೆಯ ದಿನ”, ಒಂದು ದಿನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅವಧಿಯು ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ವಾಸಿಸುವ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎರಡು ತೀರ್ಪುಗಳು, ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆದರೂ ಒಂದು "ಅಂತಿಮ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ" ಹರಡಿ.

 

ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ

ನನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಪುಸ್ತಕ, ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಪಿತಾಮಹರು “ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ” ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (ದೇವರು ಏಳನೇ ತಾರೀಖು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರು ದಿನಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ) ಒಂದು ಸಮಯ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದನು, ಆಗ ಭಗವಂತನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ". ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 

ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲೆ ಬರಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು “ನಂತರದ ಕಾಲ” ದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವಾದನೆಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ, www.newadvent.org

“ಕೊನೆಯ ಸಮಯಗಳು” “ಜೀವಂತ” ದ ತೀರ್ಪನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ನಂತರ ಸತ್ತ." ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಎ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ಅದು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದೆ.

ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಕೊಡು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ… ಮಹಾನ್ ಬಾಬಿಲೋನ್ [ಮತ್ತು]… ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ, ಅಥವಾ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುರುತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ… ಆಗ ನಾನು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ಇತ್ತು; ಅದರ ಸವಾರನನ್ನು "ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ನಿಜ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನು ನೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ… ಮೃಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ… ಉಳಿದವರು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು… (ರೆವ್ 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

ಇದು ತೀರ್ಪು ವಾಸಿಸುವ: “ಮೃಗ” (ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್) ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು (ಅವನ ಗುರುತು ಪಡೆದವರೆಲ್ಲರೂ), ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ 19 ಮತ್ತು 20 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ”ಮತ್ತು“ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ”ಆಳ್ವಿಕೆ-ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ“ ಏಳನೇ ದಿನ ”ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಇದು ಉದಯವಾಗಿದೆ ನ್ಯಾಯದ ಸೂರ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನನ್ನು ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದಾಗ. ಚರ್ಚ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನವೀಕರಣವು ಭಗವಂತನ ದಿನದ "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ" ಆಗಿದೆ.

 

ಕೊನೆಯ ಘಟನೆ

ನಂತರ, ದೆವ್ವವು ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿಯು ನಂತರ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು (ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್) ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಸತ್ತ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ:

ಮುಂದೆ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಓಡಿಹೋದವು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಸತ್ತವರು, ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ದೀನರು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಸುರುಳಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರವು ತನ್ನ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು; ನಂತರ ಡೆತ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಸತ್ತವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು. (ರೆವ್ 20: 11-13)

ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪು ^[1]cf. ಮತ್ತಾಯ 25: 31-46 ಅದರ ನಂತರ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಶಾಶ್ವತ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಣ್ಣೀರು, ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದುಃಖವಿಲ್ಲ.

 

ಜೀವನ ತೀರ್ಪು

ಯೆಶಾಯನು ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ವಾಸಿಸುವ ಅದು "ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ" ಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವವರ ಉಳಿದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಪು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಂದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ನೋಹನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಜೀವನವು ಎಂದಿನಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವರಿಗೆ:

… ಅವರು ನೋವಾ ಆರ್ಕ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನದವರೆಗೂ ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹವು ಬಂದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಲೋಟನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ: ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು, ನೆಟ್ಟರು, ಕಟ್ಟಡ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು… (ಲೂಕ 17: 27-28)

ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ದಿನದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪಿನ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ವಾಸಿಸುವ.

ಭಗವಂತನ ದಿನವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, "ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ," ನಂತರ ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿನಂತೆ ಹಠಾತ್ ವಿಪತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. (1 ಥೆಸ 5: 2-3)

ಇಗೋ, ಕರ್ತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನ, ಸೇವಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಂತೆ, ಖರೀದಿದಾರನು ಮಾರಾಟಗಾರನಾಗಿ, ಸಾಲಗಾರನಾಗಿ ಸಾಲಗಾರನಾಗಿ, ಸಾಲಗಾರನಾಗಿ ಸಾಲಗಾರನಾಗಿ…
ಆ ದಿನ ಕರ್ತನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಆಕಾಶದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅರಸರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು. ಅವರನ್ನು ಕೈದಿಗಳಂತೆ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ…. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವವರು ಮಸುಕಾದವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಪುರುಷರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. (ಯೆಶಾಯ 24: 1-2, 21-22, 6)

ಯೆಶಾಯನು ಒಂದು ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ನಡುವೆ "ಕೈದಿಗಳನ್ನು" ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ "ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ" ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣ. ಯೆಶಾಯನು ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಮಯ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ…

ಅವನು ನಿರ್ದಯನನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಉಸಿರಿನಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ನ್ಯಾಯವು ಅವನ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯು ಅವನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗ ತೋಳವು ಕುರಿಮರಿಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಚಿರತೆ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಬೇಕು… ನೀರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಕರ್ತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಡುತ್ತದೆ…. ಆ ದಿನ, ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೆ ಉಳಿದಿರುವ ತನ್ನ ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ… ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ವಿಶ್ವದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. (ಯೆಶಾಯ 11: 4-11; 26: 9)

ಅಂದರೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, “ಸೌಮ್ಯರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಖಚಿತವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, "ತದನಂತರ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ." ^[2]cf. ಮತ್ತಾಯ 24:14 ಅಂದರೆ “ದೇವರ ವಾಕ್ಯ” ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ^[3]ಸಿಎಫ್ ವಿವೇಕದ ಸಮರ್ಥನೆ ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಬರೆದಂತೆ:

“ಆತನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವನು”, “ದೇವರು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಅರಸನೆಂದು” ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯಲು, “ಅನ್ಯಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮನುಷ್ಯರೆಂದು ತಿಳಿಯುವಂತೆ” ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಪೂಜ್ಯ ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ “ಆನ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್”, ಎನ್. 6-7

ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಜನಾಂಗಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 98: 2)

ಪ್ರವಾದಿ ಜೆಕರಾಯಾ ಈ ಉಳಿದಿರುವ ಅವಶೇಷದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:

ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನಾಶವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ತರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವರು, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುವೆನು. “ಅವರು ನನ್ನ ಜನರು” ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು “ಕರ್ತನು ನನ್ನ ದೇವರು” ಎಂದು ಹೇಳುವರು. (Ec ೆಕ್ 13: 8-9; ಸಿಎಫ್ ಸಹ ಜೋಯೆಲ್ 3: 2-5; ಈಸ್ 37:31; ಮತ್ತು 1 ಸಮು 11: 11-15)

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರು ಈ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ವಾಸಿಸುವ ಅದು “ಮೃಗ” ಅಥವಾ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತದನಂತರ ಅಧರ್ಮಿಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾರನ್ನು ಭಗವಂತ (ಯೇಸು) ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ… (2 ಥೆಸ 2: 8)

ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ, ಫ್ರಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ಮಿಂಜನ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯ ಈ “ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲ ಅವನ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಲಾಭ ಆದರೆ ಒಂದು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸದೊಂದು ಆರಂಭ:

ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ quem ಡೊಮಿನಸ್ ಜೀಸಸ್ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿವರಣೆ ಸಾಹಸ ಸುಯಿ (“ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು”) ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಅವನನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹೊಡೆಯುವನು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯ ಶಕುನ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ ... ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಅವಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. -ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಫ್ರಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ಮಿನ್‌ಜಾನ್ (1824-1885), ಪ. 56-57; ಸೋಫಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರೆಸ್

 

ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ಈ ಬೈಬಲ್ನ ಹಾದಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ, ನಾವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ವಾಸಿಸುವ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮೊದಲು "ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ":

ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಈಗ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಶ್ರಮದಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರಬೇಕು. A ಕ್ಯಾಸಿಲಿಯಸ್ ಫಿರ್ಮಿಯಾನಸ್ ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 250-317; ಚರ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರ), ದಿ ಡಿವೈನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಸಂಪುಟ 7, ಸಿಎಚ್. 14

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: 'ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು ... ಮತ್ತು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಆರನೇ ಸಾವಿರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ… ಆದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತದನಂತರ ಕರ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ... ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ತರುವುದು… ಇವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು… ನೀತಿವಂತನ ನಿಜವಾದ ಸಬ್ಬತ್. - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 140-202); ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಹೇರೆಸಸ್, ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ವಿ .33.3.4, ದಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್, ಸಿಐಎಂಎ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ.

'ಮತ್ತು ಅವನು ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.' ಇದರರ್ಥ: ಅವನ ಮಗನು ಬಂದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನ ಸಮಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ - ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ… -ಬರ್ನಬಸ್ ಪತ್ರ, ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫಾದರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಆದರೆ ಆತನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಜೀವಿಸಿದ ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಪುರುಷರು a ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಳುತ್ತದೆ. A ಕ್ಯಾಸಿಲಿಯಸ್ ಫಿರ್ಮಿಯಾನಸ್ ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 250-317; ಚರ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರ), ದಿ ಡಿವೈನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಸಂಪುಟ 7, ಸಿಎಚ್. 24

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಸಹ ಆಗಿದೆ ಪೋಪ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ. ^[4]ಸಿಎಫ್ ಪೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾನಿಂಗ್ ಯುಗ ಒಂದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು:

ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಧಿಕಾರದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ; ಶಾಂತಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ಕೈಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. OP ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಮೇ 1899

ಈ ಸಹಸ್ರವರ್ಷದ “ಸಬ್ಬತ್” ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಎಂದು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಐರೆನಿಯಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ವಧು ಅವನು ವೈಭವದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವಳ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು:

ಅವನು [ಮನುಷ್ಯ] ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಾಗಿ ಮೊದಲೇ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.. - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 140-202); ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಹೇರೆಸಸ್, ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಬಿ.ಕೆ. 5, ಅ. 35, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿಐಎಂಎ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ.

 

ಯುಗದ ನಂತರ

ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ “ಪೂರ್ಣ ನಿಲುವನ್ನು” ತಲುಪಿದಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ದೂರದವರೆಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಿವೇಕದ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆ, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಷಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು "ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಅಥವಾ "ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ:

… ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಎಂಟನೇ ದಿನದ ಆರಂಭವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. - ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 70-79), ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಫಾದರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜಾನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. - ಸ್ಟ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ, ಚ. 81, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್

ಅದರ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಯಾವ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಸಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ…. ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಘರ್ಷಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ನಂತರ ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಹೂಡಿಕೆಯಿಂದಲೂ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. Er ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 155–240), ನೈಸೀನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್; ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾನ್, ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1995, ಸಂಪುಟ. 3, ಪುಟಗಳು 342-343)

 

ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ-ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ- ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಸೀಮಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾಗೆ ಸಂದೇಶಗಳು ಕರುಣೆಯ… ನಾವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭರವಸೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು.  

ಏನು ಪರಿಗಣಿಸಿ Fr. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಎಲ್ಲಿರಬೇಕು:

… ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಭೀಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಗತಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆದೇಶದಂತೆ, ಪಾಪ ಮನುಷ್ಯನ ಬರುವಿಕೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದ ವಿನಾಶದ ದಿನಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.  -ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಫ್ರಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ಮಿನ್‌ಜಾನ್ (1824-1885), ಪು. 58; ಸೋಫಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರೆಸ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು…

… ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆ ದಿನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಹಿಂದಿಕ್ಕಲು. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದಿನದ ಮಕ್ಕಳು. ನಾವು ರಾತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಳಿದವರು ಮಾಡುವಂತೆ ನಾವು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲಿ. (1 ಥೆಸ 5: 4-6)

ನ್ಯಾಯದ ದಿನ, ದೈವಿಕ ಕ್ರೋಧದ ದಿನ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅದರ ಮುಂದೆ ನಡುಗುತ್ತಾರೆ. ಕರುಣೆಯನ್ನು [ನೀಡುವ] ಸಮಯವಾದರೂ ಈ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ. ನೀವು ಈಗ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಭಯಾನಕ ದಿನದಂದು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ. -ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಎನ್. 635

ಏನೂ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ. ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈ ಸಮಾಧಾನಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ದೇವರು ನೆರವೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರ್ವನಾಶವಲ್ಲ:

"ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಾಂತರದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮುಂದೆ ಹೊಸದು. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾಶ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವು ಅಲ್ಲ ”ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರುವುದು. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ನವೆಂಬರ್ 26, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು; ಜೆನಿತ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ದಿನವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ…

ನನ್ನ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ; ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ನನ್ನ ಅಗಾಧ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿ. ಇದು ಕೊನೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಅದು ನ್ಯಾಯದ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನನ್ನ ಕರುಣೆಯ ಚಿಲುಮೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ; ಅವರಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಅವರು ಲಾಭ ಪಡೆಯಲಿ. -ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಜೀಸಸ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಎನ್. 848

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ:

ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರಂಪೆಟ್ಸ್ - ಭಾಗ IV

ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ 

ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಪೋಪ್ಗಳು ಏಕೆ ಕೂಗುತ್ತಿಲ್ಲ?

ದಿ ಪೋಪ್ಸ್, ಮತ್ತು ಡಾನಿಂಗ್ ಯುಗ

ಯುಗ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು

 

 ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ಷದ ಕಠಿಣ ಸಮಯ. 
ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ದಶಾಂಶ ನೀಡುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ.