ಆರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರು

 

SO, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ವೇಳೆ ಗ್ರೇಟ್ ಆರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವೇ?

ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಇಂದು ತತ್ತರಿಸಿದೆ ...

 

ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಕ್ರಾಸ್

ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದು “ಸವಾಲಿನದು” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಬಹುಶಃ ತಗ್ಗುನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚೂರುಪಾರುಗಳಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಲ್ಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪಗಳು ಎ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಹಗರಣ ಅದು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡು ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕವರ್ಅಪ್ಗಳು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮೂಡಿಸಿವೆ. ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭ್ರಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಮಾಡಬೇಕು "ನ್ಯಾಯ" ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಮೌನವಾಗಿರಿ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ ಲೇಖಕ ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರು 'ಅನುಮಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಗೆ, ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಹಗರಣಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ನೋವಿನ ಎಡವಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲೂ ಉದಾರವಾದವು ಅಪಾರ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಸಹ ಅನೇಕವೇಳೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬೋಧನೆಯ ಆಸನಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಂತೆ ಪೇಗನ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಹಗರಣವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಿತ ಉಪದೇಶದ ಕೊರತೆ. ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲ ಸಂಗೀತ, ಜೊಂಬಿ ತರಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ತಂಪಾಗಿರುವುದು ಹಸಿದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥಗಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದೆ. ವಸ್ತು, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕದೊಂದಿಗೆ ಉಪದೇಶದ ಕೊರತೆಯು ಅಷ್ಟೇ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ.

ಇವೆಲ್ಲವೂ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಅವರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವ ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ನೀವು ಕರೆಯುವುದು ವಿಷಾದಕರ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಸಂತವು ಕೆಲವು ಚದುರಿದ ಹನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಂಕಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ

ತದನಂತರ, ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಬಹುತೇಕ ಹೇಳಬಹುದು ಅದೃಶ್ಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು "ನವೀಕರಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವರು ಇದ್ದಾರೆ ಚರ್ಚ್. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರಯೋಗ, ಉದಾರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀರಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇಂದು, ಅನೇಕ "ಡಯೋಸಿಸನ್ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ" ಘಟನೆಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಚರ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ, “ಹೊಸ ಯುಗ” ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಉದಾರವಾದಿ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಭಿನ್ನಮತೀಯರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಟೆಕೆಟಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ವೃತ್ತಿ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನನ್ನ ಡಯೋಸಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುವ “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ” ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮೌನವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು “ಸಹಿಷ್ಣು” ವಾಗಿರಬೇಕು.

… ಪೋಪ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧದ ದಾಳಿಗಳು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಚರ್ಚ್ನ ನೋವುಗಳು ಒಳಗಿನಿಂದ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಿರುಕುಳವು ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗಿನ ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ…. -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ಫಾತಿಮಾಕ್ಕೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನಯಾನ ಚರ್ಚೆ; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ಯಾಥ್ಲೋಲಿಕ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್, 11 ಮೇ, 2010

ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಯಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ:

ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ಮತ್ತಾ 16:18)

ನಾವು ಇಂದು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಬೇಕು, ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಗಾಧವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು.

ತನ್ನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ "ಅವಳು ಘೋಷಿಸುವ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟವರ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ನಡುವೆ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಿದೆ. “ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗ” ವನ್ನು “ಶಿಲುಬೆಯ ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗ” ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 853

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ: ಮತಾಂತರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳು. -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ಫಾತಿಮಾಕ್ಕೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನಯಾನ ಚರ್ಚೆ; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ಯಾಥ್ಲೋಲಿಕ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್, 11 ಮೇ, 2010

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಹೇಗೆ “ಆರ್ಕ್” ಆಗಬಹುದು? ಉತ್ತರ ಅದು ಸತ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ: “ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ”ಅದು ಉಳಿದಿರುವಾಗಲೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮ ಡ್ರಾ ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸತ್ಯವೇ.

ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನಾನು ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ” (ಯೋಹಾನ 14: 6)

ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ನಾವು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಚರ್ಚ್.

 

ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ

ಸೇಂಟ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಅವರು ಈ ಮಾತನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಮ್ ನುಲ್ಲಾ ಸಲೂಸ್, "ಚರ್ಚ್ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ."

ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಈ ದೃ ir ೀಕರಣವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರು ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಕ್ಷವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಅವನ ದೇಹವಾಗಿದೆ: ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾತ್ರಿಕನಾದ ಚರ್ಚ್ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗ; ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರುವ ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಚರ್ಚ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ದೃ med ಪಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.  -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ (CCC), ಎನ್. 846

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

… ಈ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು [ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ] ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ಸಹೋದರರಂತೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. … ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. -ಸಿಸಿಸಿ, n. 818 ರೂ

ಇದಲ್ಲದೆ…

...ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಗೋಚರ ಸೀಮೆಯ ಹೊರಗೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ: “ದೇವರ ಲಿಖಿತ ಪದ; ಅನುಗ್ರಹದ ಜೀವನ; ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಇತರ ಆಂತರಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದಾನ. ” ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವು ಈ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಬಂದು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ “ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಐಕ್ಯತೆ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ." -ಸಿಸಿಸಿ, n. 819 ರೂ

ಹೀಗೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಭು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾವು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಹಗರಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದುಃಖದಿಂದಲೇ. ಯೇಸು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು:

… ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿರಲಿ, ನೀವು, ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇನೆ, ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುವಂತೆ. (ಜಾನ್ 17: 21)

ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವದ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಏಕತೆಯ.

ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. (ಯೋಹಾನ 13:35)

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ನಂತರ, ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಹಿ ವಿಭಜನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು “ಧರ್ಮ” ವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅದಿಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ.

ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಥವಾ ಅವನ ಚರ್ಚಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಡುಕುವವರು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಚಲಿಸುವವರು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು - ಅವುಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. -ಸಿಸಿಸಿ, n. 874 ರೂ

ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಈ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು “ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಿದ್ಧತೆ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವರಿಂದ ಅವರು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. " -ಸಿಸಿಸಿ. n. 843 ರೂ

 

ಇವಾಂಜೆಲೈಸೇಶನ್?

ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ತಲುಪಿದರೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ತಂದೆಗೆ ದಾರಿ. ಮತ್ತು ಯೇಸು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ “ದಾರಿ” ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೀನೋಸಿಸ್ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಖಾಲಿ ಮಾಡುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕಾಡಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವನು, ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ^[1]"ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಕಾರವು ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. -CCC 1956 ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯು, “ಪದವು ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಾತು” ಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ ತಂದೆಗೆ “ದಾರಿಯಲ್ಲಿ” ನಡೆಯಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಮಾಸ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಶನಿವಾರದವರೆಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷ.

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಸತತವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದವನನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ 'ದೇಹದಲ್ಲಿ' 'ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.' -ಸಿಸಿಸಿ. n. 837 ರೂ

ಜೀವನದ ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. - ಸ್ಟ. ಕ್ರಾಸ್ ಆಫ್ ಜಾನ್

ಹೀಗಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹೃದಯವು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಅದು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗ. ಆದರೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಹಿರಂಗಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಆದರ್ಶಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ? ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸತ್ಯ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ಬಂದನು: “ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯವನ್ನು” ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ^[2]cf. ಯೋಹಾನ 8:32 ಆ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ “ಜೀವನ” ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ “ದಾರಿ” ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ: ಆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು “ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ” ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ^[3]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 28:19 ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡಿದನು ^[4]cf. ಯೋಹಾನ 20:22 ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಮೂಲಕ, ಮಾನವಕುಲವು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾಗಲು “ಅನುಗ್ರಹ” ದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನುಸರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಆ ಆತ್ಮಗಳು ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಬಹುದು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಶೀತಲ ಪಾಲಕರಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂದರೆ. ಆರ್ಕ್ ಒಳಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದರ ನಡುವೆ “ಪೀಟರ್ ನ ಬಾರ್ಕ್” ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತೆಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತೆಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾರ್ಕ್-ಮುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು) ಈಜಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗೆ ಇದು ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇತರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, “ಸಹಿಷ್ಣುತೆ” ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಉಳಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಷೇಧಿಸಬಾರದು.

ದೇವರು ತನಗೆ ತಾನೇ ತಿಳಿದಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅರಿಯದವರನ್ನು, ಆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ಬಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು. -ಸಿಸಿಸಿ. n. 845 ರೂ

ನಿಮ್ಮ ಭರವಸೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಿ. (1 ಪೇತ್ರ 3:15)

ಚರ್ಚ್ನ ಗಾಯಗೊಂಡ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗಿಸಲು ನಾವು ಬಿಡಬಾರದು. ಟ್ರಸ್ಟ್ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸತ್ಯದ ಅಂತರ್ಗತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು ಅದನ್ನು ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ is ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳು ಜಾಗತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ನೋ-ಯುಟೋಪಿಯನಿಸಂನ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಕೆಳಗೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಂತಿಮ ಬರುವ ಮೊದಲು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕುರುಬ, ಒಂದು ಚರ್ಚ್, ಒಂದು ಹಿಂಡು ಇರುತ್ತದೆ. ^[5]ಸಿಎಫ್ ದಿ ಪೋಪ್ಸ್, ಮತ್ತು ಡಾನಿಂಗ್ ಯುಗ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ “ನನ್ನ ಚರ್ಚ್.” ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು, ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಆರ್ಕ್‌ನ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ತರುವುದು ನಮ್ಮ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಗಾಳಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂತಿಮ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ತಂದೆಗೆ “ದಾರಿ” ಮತ್ತು “ಮೋಕ್ಷದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ^[6]CCC, 849

ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಧಿಕಾರದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ; ಶಾಂತಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ಕೈಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. OP ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಮೇ 1899

"ಅವರು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಇರುತ್ತಾರೆ." ದೇವರೇ… ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಸಮಾಧಾನಕರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸೋಣ… ಈ ಸಂತೋಷದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವುದು ದೇವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ… ಅದು ಬಂದಾಗ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಗಂಟೆಯಾಗಿರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡದು. ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಈ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “ಆನ್ ದಿ ಪೀಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ”, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1922

ಮಾನವನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಘನ ಸಂತೋಷದ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಓಹ್! ಪ್ರತಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ ... ತದನಂತರ? ನಂತರ, ಕೊನೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಹ ಚರ್ಚ್, ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ “ಆನ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್”, ಎನ್. 14

ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು, ಚದುರಿಹೋಗಿ ಪಾಪದಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು, ತಂದೆಯು ಇಡೀ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕರೆಯಲು ಬಯಸಿದನು. ಚರ್ಚ್ ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ "ಜಗತ್ತು ರಾಜಿಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ." ಅವಳು ಆ ತೊಗಟೆ "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಪೂರ್ಣ ಪಟದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ." ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ನೋಹನ ಆರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. -ಸಿಸಿಸಿ. n. 845 ರೂ

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ:

• ಪರ್ವತಗಳು, ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು

• ಸತ್ಯ ಎಂದರೇನು?

• ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ

• ರಾಜಿ ಶಾಲೆ

• ದಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಲ್

• ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಸ್, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಆರ್ಕ್