ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ

ಎಸ್.ಟಿ. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್

ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ಅಂಕಣಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಈ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ-ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಅನುಮಾನಿಸುವವರು, ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತರ ನಡುವೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಪತ್ರ ಬರವಣಿಗೆ. ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ವಿನಿಮಯವು ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ? ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದೆ ^[1]ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಟೆಕೆಟಿಕಲ್ ಸೂತ್ರವು ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು "ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ" ದಿನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಇದೇ ವೇಳೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಆಧಾರಗಳಿವೆ ಅಲ್ಲ ಅವಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯು ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಚರ್ಚ್ನ ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ…

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್

ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಲಾಭದಾಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ 2 ತಿಮೊ 3: 10-15 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸ್ವತಃ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅಥವಾ ಪೀಟರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರಿದಾಗ ಘೋಷಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ಯಾನನ್ ಬರಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಕ್ಯಾನನ್, ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಬೈಬಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗಲು ಬಿಡಿ. ಹೀಗೆ, 2 ತಿಮೊಥೆಯನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಧ್ವನಿ ಪದಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರೂಢಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. " ^[2]2 ಟಿಮ್ 1: 13 ಅವರು ಯಾರು ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ "ಸರಿಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ... ” ^[3]2 ತಿಮೊ 4: 3 ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಿಮೋತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ "ನಿನಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಾಪಾಡು.” ^[4]1 ಟಿಮ್ 20 ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವನಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ. ^[5]2 ಥೆಸ್ 2: 15 ಆದ್ದರಿಂದ, ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ತಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ "ಸತ್ಯದ ಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ" ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ದೇವರ ಮನೆ, ಇದು ಜೀವಂತ ದೇವರ ಚರ್ಚ್. " ^[6]1 ಟಿಮ್ 3: 15 ಅದು ಯಾವ ಚರ್ಚ್? ಪೀಟರ್ ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿರುವ ಒಂದು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳು" ^[7]ಮ್ಯಾಟ್ 16: 18 ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಂಡೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕುಸಿದಿದೆ.

ಅದು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದಲೇ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದಂತೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿರುವವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಶ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಉದಾ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 10, 11, 15). ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂಬ ವಾದವು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು "ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ" ^[8]ಜಾನ್ 16: 13 ಅದು ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದಿಗೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಆರಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನು ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

… ದೃ stand ವಾಗಿ ನಿಂತು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪತ್ರದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. (2 ಥೆಸ 2:15)

ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹೂವಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ, ಚರ್ಚ್ ಬೆಳೆದಂತೆ ಅವುಗಳ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ:

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಈಗ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತನು ಬಂದಾಗ, ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಜಾನ್ 16:2)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಸಿದನು. ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಅಧಿಕಾರವು ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು. ^[9]1 ಟಿಮ್ 5: 22 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅದು ಹೇಳಿದೆ, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಪದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸರಳ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿವೆ. ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಹರಡುವಂತೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಬ್ಬತ್

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಚರ್ಚೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸಬ್ಬತ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮಾನವ ರಚನೆಯೇ ಅಥವಾ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೇ?

ಭಾನುವಾರದ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕಾನೂನಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಲಹೆ, ಸಬ್ಬತ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:

ಹಾಗಾದರೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಬಾರದು. ಇವು ಮುಂಬರುವ ವಸ್ತುಗಳ ನೆರಳುಗಳು; ವಾಸ್ತವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. (2:16)

ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. “ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನ”ವಾದ ಭಾನುವಾರ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾರಣ ಅದು ಭಗವಂತ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದ ದಿನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದನ್ನು "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನದಂದು ನಾನು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡೆ ... (ರೆವ್ 1:10)

ಹೊಸ ಸಬ್ಬತ್‌ನಂತೆ ಈ ದಿನದ ಮಹತ್ವವು ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 7 ಮತ್ತು 1 ಕೊರಿಂಥ 16: 2 ರಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಶನಿವಾರ, ಹೆಬ್ರಾಯಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಗ ಸಬ್ಬತ್ ಆಯಿತು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು:

ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ; ಹಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ; ಇಗೋ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಸದಾಗಿವೆ. (2 ಕೊರಿಂ 5:17)

ನೆನಪಿಡಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು a &q
uot; ಬರಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ನೆರಳು; ವಾಸ್ತವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.” ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಭಾನುವಾರದ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ದಿನ" ದ ಪ್ರಕಾರ "ಭಗವಂತನ ದಿನ" ದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಭಾನುವಾರದಂದು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೊಂಡ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿರುವ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು "ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು" ಚರ್ಚ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ^[10]ಮ್ಯಾಟ್ 22: 37-39

ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಗಳನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ದಿನ ಭಾನುವಾರ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ದಿನ; ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದನು. -ಮೊದಲ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ 67; [ಕ್ರಿ.ಶ 155]

ಸೇಂಟ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಇದನ್ನು ದೃ aff ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಸಬ್ಬತ್ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಳೆಯದನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೊದಲು ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮೊದಲನೆಯದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. -ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲಿ 3; [ಕ್ರಿ.ಶ 345]

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಬ್ಬತ್ ನಂತರದ [ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನ] ನಮ್ಮ ದೇವರ ಏಳನೇ ದಿನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಮಾದರಿಯ ನಂತರ, ಅವನ ಮರಣದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನವೂ ಸಹ. -ಆರಿಜನ್ [AD 229], ಯೋಹಾನ 2:28 ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಸಬ್ಬತ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

… ನಾವೂ ಸಹ ಮಾಂಸಭರಿತ ಸುನ್ನತಿ, ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಿಮಗೆ [ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ] ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಗಡಸುತನದಿಂದಾಗಿ… ಟ್ರಿಫೊ, ನಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದ ಆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಚರಿಸದಿರುವುದು ಹೇಗೆ-ನಾನು ಮಾಂಸಭರಿತ ಸುನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ?… ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಗಾಗಿ ಇತರ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದನು ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ… ಟ್ರಿಫೊ ದಿ ಯಹೂದಿ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ 18, 21

ಮತ್ತು ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿ "ಶಾಶ್ವತ" ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು:

ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ನಂತರದ ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಯು ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂತರದ ನಿಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷನೂ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೊಗಲಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗುರುತು. ಯುಗಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ಎಂಟು ದಿನ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಮನೆಮಂದಿಯ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಹಣದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ಹೌದು, ಮನೆಯ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಹಣದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದವರು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ನಿನ್ನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. (ಜನ್ 17: 9-13)

ಆದರೂ, ಜೀಸಸ್ ಸುನ್ನತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸುನ್ನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಚರ್ಚ್ ಸುನ್ನತಿಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಚರ್ಚ್ ಶಾಶ್ವತ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ".

… ಸುನ್ನತಿ ಹೃದಯದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರವಲ್ಲ. (ರೋಮ 2:29)

ಅಂದರೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅದು ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಾರದು? ಏಕೆಂದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಯಾಕಂದರೆ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಹೇಳಬೇಕು. ದೇಹದ ಸುನ್ನತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಅವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಲಿ: 'ನೀವು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ' OP ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ I [ಕ್ರಿ.ಶ. 597], ಗಾಲ್. 5: 2, (ಅಕ್ಷರಗಳು 13: 1)

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ,

ಸಬ್ಬತ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಬ್ಬತ್‌ಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. (ಮಾರ್ಕ 2:27)

ಆ ದಿನ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಯೋಚಿಸಿದಷ್ಟು ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಸಹ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟನು.

ಆರಂಭದಿಂದ…

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಡಿಶನ್ ಎರಡರ ಪ್ರಕಾರ, "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ" ಭಾನುವಾರದಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ:

ನಾವು ಎಂಟನೇ ದಿನವನ್ನು [ಭಾನುವಾರ] ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಡುತ್ತೇವೆ, ಯೇಸು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದ ದಿನವೂ. -ಬರ್ನಬಸ್ ಪತ್ರ [ಕ್ರಿ.ಶ 74], 15: 6–8

ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನ… ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ರೊಟ್ಟಿ ಮುರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗವು ಶುದ್ಧವಾಗಲು ನಿಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದಂತೆ, ಅವರು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರಬಾರದು. Id ಡಿಡಾಚೆ 14, [ಕ್ರಿ.ಶ 70]

… ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು [ಅಂದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು] ಹೊಸ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವೂ ಚಿಗುರೊಡೆಯಿತು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದಿಂದ. -ಮೆಗ್ನೀಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪತ್ರ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ [ಕ್ರಿ.ಶ 110], 8

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ:

• ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ: ಸತ್ಯದ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೈಭವ

• ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ: ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆ

• ಯೇಸು ಬುಧವಾರ ಸತ್ತನೆ? ಜಿಮ್ಮಿ ಅಕಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನ: ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಬುಧವಾರ?

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೆಳಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ: