ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಅವರ್ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ

 

ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ, ಅದು ವಿಷಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಜಗತ್ತು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಆಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮೂಲಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿ ಚರ್ಚ್ನ. ಅಂದರೆ, ಅವಳ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಡುವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಧಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಇರಬೇಕು. ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ರೊನಸ್ ಸಂದೇಶವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಾದಿಯಿಂದಾಗಿ ಜಗತ್ತು ವಿಪತ್ತಿನ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿದೆ; ಮತ್ತು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ನಾವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ಹಿಂದಿನ ಈಸ್ಟರ್ ವಿಜಿಲ್ ನೀಡಿದ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಅವರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:

ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಂಧಕಾರವೆಂದರೆ, ಆತನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ತನಿಖೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು. ದೇವರನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ನಂಬಲಾಗದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ “ದೀಪಗಳು” ಪ್ರಗತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಜಗತ್ತು. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಈಸ್ಟರ್ ವಿಜಿಲ್ ಹೋಮಿಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2012 (ಒತ್ತು ಗಣಿ)

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಗತ್ತು ಬಂದಿದೆ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಅವರ್: ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಎರಡರ ಅವಧಿ…

 

ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮಾರ್ಚ್ 15, 2011:

ಸಹ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು own ದಿದ ನಂತರ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋದ ನಂತರ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮಗ ಮನೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬರಗಾಲವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು-ಯಹೂದಿ ಹುಡುಗ-ನಂತರವೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಹಂದಿಗಳು, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪದ ಹಂದಿ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಮುಗ್ಧ ಮಗನಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾಶ”(ಸು. ಲೂಕ 15: 11-32). ಆಗ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಆಂತರಿಕ… ತದನಂತರ ಹೋಮ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಬಡತನದ ಸ್ಥಳವೇ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಈಗ ಅದರ “ಪ್ರಕಾಶ” ವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಹೋಗಬೇಕು…

 

ರಾತ್ರಿ ಬೀಳಬೇಕು

ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ:

ನನ್ನ ಮಗು, ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಘಟನೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರೇಸ್ ಮಾಡಿ. ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಯವು ದುರ್ಬಲ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸಾಧಿಸುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಂಬಿರಿ. ಆಗ ಮಾತ್ರ, “ರಾತ್ರಿಯ ಪೂರ್ಣತೆ” ಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಜನರು ಬೆಳಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ… ಡೈರಿ, ಮಾರ್ಚ್ 15, 2011; (ಸು. 1 ಯೋಹಾನ 4:18)

ನಾವು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪಾಪದ ಮೂಲಕ, ಮಾನವಕುಲವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದಿದೆ… ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ, ದುಃಖವನ್ನು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರಲು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು: ಮೋಕ್ಷ. ಕರುಣೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ನ್ಯಾಯವು ಆಗುತ್ತದೆ.

ಜಪಾನ್, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್, ಚಿಲಿ, ಹೈಟಿ, ಚೀನಾ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಭೂಕಂಪಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಕಣ್ಣೀರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ, ನನ್ನ ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ಮತ್ತೊಂದು ದುಃಖ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಇದು ಒಂದು ದುಃಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅವಧಿಯ ತಪ್ಪಾದ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಭೂಕಂಪ-ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿದೆ-ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ನೈತಿಕ ಸುನಾಮಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ. 

ಹೇಗಾದರೂ, ಸರ್ಪವು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು. (ರೆವ್ 12:15)

ಆ ಪ್ರಥಮ ಸುನಾಮಿ ಈಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ "ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ”ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಈಗ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ then ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಿಜವಾದ ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಮುಗ್ಧ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಂದ “ಹಕ್ಕು” ಯಾಗಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಅವರ್ ಬಂದಿದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡ ಮಾನವೀಯತೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಿಸರ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಾಂತಿ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದೇ?

… ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಗೊಂದಲದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅಥವಾ “ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ಅದರ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಹೊಸ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಾರದು. ಗರ್ಭಪಾತದ ದುರಂತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಉಪದ್ರವಕ್ಕೆ ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು-ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ - ಜನನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸುಜನನ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್. ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ದಯಾಮರಣ ಪರವಾದ ಮನೋಧರ್ಮವು ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಮಾನ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಆಧಾರವು ಮಾನವನ ಘನತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಅಳೆಯಬಹುದು? ಮಾನವನ ಅವನತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ನಾವು ಹೇಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು, ಅಂತಹ ಉದಾಸೀನತೆಯು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಇಂದು ಮುಂದಿಡಬೇಕಾದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ನಿರ್ಣಯ. ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಘಾತಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಡವರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಪಂಚವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆ ನಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್ ಇನ್ ವೆರಿಟೇಟ್ “ಚಾರಿಟಿ ಇನ್ ಟ್ರುತ್”, ಎನ್. 75

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಟೆಕ್ಟೋನಿಕ್ ಫಲಕಗಳ ನಡುವೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು; ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ^[1]ರೋಮ 8: 18-22

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಯು ಮಾನವ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: “ಮಾನವ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ” ವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಾಗ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ, ಪರಿಸರ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಹ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದಂತೆಯೇ, ಒಬ್ಬರ ದುರ್ಬಲತೆಯು ಇತರರನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಯೋಜನೆಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ… ಗೌರವದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ ಮಾನವನ ಕಲ್ಪನೆ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜನನವನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವ ಭ್ರೂಣಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಮಾಜದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮಾನವ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸರ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ… ಇಲ್ಲಿ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ: ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ, ಪರಿಸರವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಐಬಿಡ್. n. 51

 

“ಇಲ್ಯುಮಿನೇಷನ್” ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ಆದರೆ ನಾವು ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯು "ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು" ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾವು ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ನಾವು ನಮ್ಮ “ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು” own ದಿಸಿದ್ದೇವೆ-ಅಂದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮದನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಿಗೆ, ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳಿಗೆ, ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಮಿತವಾಗಿರಹಿತ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದೇವರು ಇಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ನಾವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ದಿವಾಳಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ (ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ನಾಶ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ), ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ… ಅದು ಸಹ ಬರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ “ಕ್ಷಾಮ" ತದನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ^[2]ನೋಡಿ Tಅವರು ಬಾಬೆಲ್ನ ಹೊಸ ಗೋಪುರ ಅದು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ವಿನಾಶದ ಹಂದಿ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಇರುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾಶ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ದಿ ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳು ದೇವರ ಕರುಣಾಮಯಿ ನ್ಯಾಯ-ಅಂದರೆ, ನಾವು ಬಿತ್ತಿದದನ್ನು ಕೊಯ್ಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮುರಿಯಬೇಕು ^[3]ಗ್ಯಾಲ್ 6: 7-8ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಬೀಳಬೇಕು; ಈ ಹೊಸ ಪೇಗನಿಸಂನ ಕತ್ತಲೆ ಅದರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ತದನಂತರ, ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು "ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕನ್ನು" "ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ" ದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

 

ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು… ಕೃಪೆಗೆ

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಭರವಸೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ: ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಬರುವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾಶ, ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಕಟನೆಯ “ಆರನೇ ಮುದ್ರೆ”, ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಲಿದೆ. ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುವ ಬದಲು, ತಂದೆಯು ಯಾರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ^[4]ಸಿಎಫ್ ತಂದೆಯ ಬರುವ ಪ್ರಕಟಣೆ

ಅವನು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮುದ್ದಿಸಿದನು. (ಲೂಕ 15:20)

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ನೂರು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದವನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಲೂಕ 15: 4)

ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸೇವಕರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಾಕುವವರೆಗೆ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಮರಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. (ರೆವ್ 7: 3)

ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಕ್ಕಳು ಚರ್ಚ್ ತೊರೆದ ಪೋಷಕರನ್ನು ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಮುರಿದ ಹೃದಯದವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ…

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ದುಷ್ಟತನ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯವು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಕರ್ತನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯವು ದುಃಖವಾಯಿತು. ಆದುದರಿಂದ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತೇನೆ… ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ.” ಆದರೆ ನೋಹನು ಕರ್ತನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. (ಜನ್ 6: 5-8)

ದೇವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ನೀತಿವಂತ ಆತ್ಮ ನೋಹ-ಆದರೆ ಅವನು ನೋಹನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ^[5]ಸಹ ನೋಡಿ ಕುಟುಂಬದ ಬರುವ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ

ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಆರ್ಕ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನ್ಯಾಯವಂತನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. (ಜನ್ 7: 1)

ಆದುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ: ನೋಹನಂತೆ. ನೀವು ನೀತಿವಂತರಾಗಿರಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ - ಮುಗ್ಧ ಮಗನಂತೆ home ಮನೆಗೆ ಬನ್ನಿ, ^[6]ನೋಡಿ ಕುಟುಂಬದ ಬರುವ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧದ ಮೊದಲು ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಗಾಳಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ: ^[7]ನೋಡಿ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಅವರ್

ನಾನು ಎದ್ದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ, “ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಬಾಡಿಗೆ ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. (ಲೂಕ 15: 18-19)

ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಅವರ್ ಶಾಂತಿಯ ಹೊಸ ಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭವಲ್ಲ-ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ ಮಗ ಎಂದು ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ ಅಲ್ಲ ತಂದೆಯ ಕರುಣೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕರು ಪ್ರಕಾಶದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆಡುಗಳಿಂದ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊಯ್ಲಿನಿಂದ ಗೋಧಿ. ^[8]ಸಿಎಫ್ ದೊಡ್ಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಹೀಗಾಗಿ, ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ “ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿ” ಗೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿದೆ. ^[9]ಸಿಎಫ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆವೆಲೆಶನ್  ಈ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಕತ್ತಲೆಯೇ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಆಶ್ರಯ ಆರ್ಕ್ ಮುಂಬರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು… ^[10]ನೋಡಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಎ ಮಿರಾಕಲ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿ

 

 

ಈ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ತೇಲುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಅನ್ಸಬ್ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ಮಾಡಿ or ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ ಈ ಜರ್ನಲ್‌ಗೆ.

ಟ್ವೀಟ್