ಐದು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು

ಜೀಸಸ್ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ. ಓ'ಬ್ರಿಯೆನ್

 

THIS ವಾರ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. 2014 ರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನನಗೆ ಘಟನೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ತಿರುವು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಸಿನೊಡ್ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದ ಕ್ರೆಸೆಂಡೋದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ನಾವು ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸಿನೊಡ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಯೇಸು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಂತೆಯೇ ಐದು ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿನ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕೂಡ ಮಾಡಿದರು ಐದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ಗೆ uke ೀಮಾರಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಸಮಾನಾಂತರವು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಗಂಟೆಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಕರೆ…

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಹಿರಂಗ… ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು… ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುವವನು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವವನು ಧನ್ಯನು ಈ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸುವವರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಗದಿತ ಸಮಯ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. (ಇಂದಿನ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಓದುವಿಕೆ, ರೆವ್ 1: 1-3)

 

ಐದು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು

I. ಎಫೆಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ, ಕಠಿಣವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಯೇಸು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು:

ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರರು; ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರೆಂದು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ನೀವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಸಗಾರರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ… ಆದರೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಮೊದಲಿಗೆ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ದೂರಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ… (ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 2 ಮತ್ತು 3)

ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ" ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದರು ...

… ಪ್ರತಿಕೂಲ ನಮ್ಯತೆ, ಅಂದರೆ, ಲಿಖಿತ ಪದದೊಳಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದು, (ಪತ್ರ) ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿರುವುದು, ಆಶ್ಚರ್ಯದ ದೇವರು, (ಆತ್ಮ); ಕಾನೂನಿನೊಳಗೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಇದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ನಿಷ್ಠುರ, ವಿನಂತಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ “ಇಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದಿಗಳು” ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014

II ನೇ. ಎರಡನೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅವರ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು "ಉದಾರವಾದಿ" ಆಗಿದೆ. ಯೇಸು ಪೆರಾಗಮುಮಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬೋಧನೆಗಳು:

… ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿಲ್ಲ… ಆದರೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಬಿಲಾಮ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ... ಅಂತೆಯೇ, [ನಿಕೋಲೈಟನ್ನರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಜನರನ್ನೂ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ಹೌದು, ಸಮಕಾಲೀನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದವರು ಲೌಕಿಕರಿಗೆ ಮನವಿ. ಇವುಗಳಿಗೂ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಕರುಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಗುಣಪಡಿಸದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಲ್ಲ. ಇದು ಭಯಭೀತರಾದ “ಮಾಡುವವರು” ಮತ್ತು “ಪ್ರಗತಿಪರರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ.

III. ತದನಂತರ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬದಲು, ಕಲ್ಲು-ಶೀತ-ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿರಿ..

ಹಾಗೆಯೇ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಇತರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ಉದ್ದವಾದ, ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ (cf. Lk 4: 1-4); ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಪಾಪಿಗಳು, ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಸೆಯುವುದು (cf Jn 8: 7), ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು (ಲೂಕ 11:46).

IV. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಯೇಸು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ-ಇದನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ "ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ನಂತರ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ.

ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಈಜೆಬೆಲ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ವೇಶ್ಯೆ ನುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು “ವಿಗ್ರಹಗಳ ಆಹಾರ” ದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿಕರವಾಗುವಂತೆ ಖಂಡಿಸಿದರು.

ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಇಳಿಯಲು, ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಪ್ರಲೋಭನೆ; ಲೌಕಿಕ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸುವ ಬದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು.

V. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ನೀರಿರುವವರಿಗೆ “ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ” ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಕೊನೆಯದು.

ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು; ನೀವು ಶೀತ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ಶೀತ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಬಿಸಿ ಅಥವಾ ಶೀತವಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಉಗುಳುತ್ತೇನೆ.

ಇವರು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಕ್ಷೇಪವನ್ನು ನೀರಿರುವವರು, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವವರು, ಆದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ!

ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ “ಠೇವಣಿ ಫಿಡೆ ”[ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿ], ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ [ಅದರ]; ಅಥವಾ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ, ನಿಖರವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಭಾಷೆ!

 

ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ

ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ನಾವು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಉತ್ಸಾಹದ ಅನಾವರಣವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಅದು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 675

“ನಡುಗುವಿಕೆ” ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ now ಮತ್ತು ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಕಾರ್“ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು” ಮತ್ತು “ಉದಾರವಾದಿಗಳು” ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.

ಗಮನಿಸಿ, ಸಹೋದರರೇ, ಇದು “ಉದಾರವಾದಿ” ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದು, ಯೇಸುವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ನಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು… ಆದರೆ ಹನ್ನೊಂದು “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು” ಅವನನ್ನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ವಾರಂಟ್‌ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಒಬ್ಬ “ಉದಾರವಾದಿ” ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ಆದರೆ ಆತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ” ಫರಿಸಾಯರು. ಮತ್ತು ಅದು ಬಹುಶಃ “ಶ್ರೀಮಂತ ಉದಾರವಾದಿ” ಆಗಿದ್ದು, ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಉರುಳಿಸಿದ “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು” ಅಲ್ಲ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.

ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟೆ. ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಇಂದು ಅಳಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ we ಅಷ್ಟು ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ, ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ, ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜೆಬೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಪಟ. ನಾನು ಯಾರೊಬ್ಬರಂತೆ ಅಪರಾಧಿ.

ಲಾರ್ಡ್ ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ. ಬೇಗನೆ ಬಂದು ಅವಳ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿ…

ಯಾಕಂದರೆ ತೀರ್ಪು ದೇವರ ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಮಯ; ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ವಿಫಲರಾದವರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? (1 ಪೇತ್ರ 4:17)

ಪೋಪ್, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೇವಕ - “ದೇವರ ಸೇವಕರ ಸೇವಕ”; ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ದೇವರ ಇಚ್ to ೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಸರಣೆಯ ಖಾತರಿಗಾರ, ಪ್ರತಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹುಚ್ಚಾಟವನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವುದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇಚ್ by ೆಯಂತೆ - “ಎಲ್ಲ ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ” ಮತ್ತು “ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ, ಪೂರ್ಣ, ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು” ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಸಿನೊಡ್ ಕುರಿತು ಮುಕ್ತಾಯದ ಟೀಕೆಗಳು; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014 (ನನ್ನ ಒತ್ತು)