ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಫಂಕಿನೆಸ್ನಲ್ಲಿ

 

ಏನು ಒಬ್ಬರು ಚಂಡಮಾರುತದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಗಾಳಿಯು ಘಾತೀಯವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ಹಾರುವ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಭಗ್ನಾವಶೇಷಗಳು ಗುಣಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಂಡಮಾರುತದ ಕಣ್ಣು.

ಈ ಕಳೆದ ವಾರ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ದಹನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುಎಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಂತೆ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಎಡಪಂಥೀಯ ನಾಯಕ, ಜಸ್ಟಿನ್ ಟ್ರುಡೊ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಮರು-ಚುನಾಯಿತರಾದರು, ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಏಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾತುಕತೆ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಕಿಮ್ ಯೋಂಗ್ ಉನ್, ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ ಸವಾರನಂತೆ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ “ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳ” ಮೂಲಕ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು: 

2019 ರ ಅಂತಿಮ ತ್ರೈಮಾಸಿಕಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಲೆಬನಾನ್, ಚಿಲಿ, ಸ್ಪೇನ್, ಹೈಟಿ, ಇರಾಕ್, ಸುಡಾನ್, ರಷ್ಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಉಗಾಂಡಾ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಉಕ್ರೇನ್, ಪೆರು, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್, ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. , ವೆನೆಜುವೆಲಾ, ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಮಲಾವಿ, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಕ್ವೆಡಾರ್, ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. -ಟೈಲರ್ ಕೋವೆನ್, ಬ್ಲೂಮ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯ; ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 2019; finance.yahoo.com

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಿನೊಡ್, ಅಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು (ಅವು ಅರ್ಚಕರ ಕೊರತೆ ಇರುವ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ), ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ವರ್ಕಿಂಗ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳವರೆಗೆ, “ವಿಗ್ರಹಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಟೈಬರ್‌ಗೆ ಬಿತ್ತರಿಸುವವರೆಗೆ… ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ತಲೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರೋಪಗಳ ನಡುವೆ ಆರ್ಥಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ. 

ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಪೋಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ (ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್) ಈ ವಿಷಯಗಳು ಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಒಂದು ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಳೆದ 15 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಎ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಬರುವ ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನಾಮಿ ಅದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಕಳೆದ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಹಾದುಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ನೋವುಗಳು. ತದನಂತರ ಮೇರಿಯ ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವವು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು "ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ", ಇದರಲ್ಲಿ "ಸೂರ್ಯನ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ" ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಎರಡರ ದುಡಿಮೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೌದು, ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು. ಮತ್ತು ಆ ಪವಾಡವು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವಾಗಲಿದೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. -ಮರಿಯೊ ಲುಯಿಗಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಯಪ್ಪಿ, ಪಿಯಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿಯಸ್ XII, ಜಾನ್ XXIII, ಪಾಲ್ VI, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ I, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9, 1994, ಅಪೊಸ್ಟೊಲೇಟ್ನ ಕುಟುಂಬ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಪು. 35

ನಂತರ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಹೇಳಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಶ್ರಮವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 

… ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು [ಇದು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿ.ಶ 2000 ವರ್ಷ], ಆರು ದಿನಗಳಂತೆ, ನಂತರದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್… ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಆ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಸಂತೋಷಗಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹರಾಗಿರಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ... - ಸ್ಟ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354-430; ಚರ್ಚ್ ಡಾಕ್ಟರ್), ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ, ಬಿಕೆ. XX, Ch. 7, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರೆಸ್

ಫ್ರಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ಮಿನ್‌ಜಾನ್ (1824-1885) ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಅವಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. -ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಪ. 56-57; ಸೋಫಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರೆಸ್

ಈ "ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ," ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಗುಡ್ ಸಕ್ಸಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಅನುಮೋದಿತ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಈ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪುತ್ರನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಪ್ರೀತಿಯು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದವರಿಗೆ, ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಶ್ವಾಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಂತೋಷದ ಆರಂಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. An ಜನವರಿ 16, 1611; miraclehunter.com

ನಿಮಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮುಂಬರುವ ಜನ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಸೇವಿಸದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ. 

ಮಹಿಳೆ ಹೆರಿಗೆಯಾದಾಗ, ಅವಳ ಗಂಟೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಅವಳು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ, ಮಗುವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು ಎಂಬ ಸಂತೋಷದಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ನೋವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. (ಯೋಹಾನ 16:21)

 

ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಇನ್ನೂ, ಹಲವಾರು ಓದುಗರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಚರ್ಚ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. “ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು? ”

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿನೊಡ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳದಿರುವ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಾವು ಮೊದಲು ಈ ಮೂಲಕ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, 2014 ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಿನೊಡ್ ನಡೆದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ “ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದಾಖಲೆ” ಇತ್ತು, ಅದು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿನ ಆಕ್ರೋಶವೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: “ಪೋಪ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ”, “ಸಿನೊಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ”, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪೋಪ್ ಅವರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು: ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರಬೇಕು. 

ಯಾರೂ ಹೇಳಬಾರದು: 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಅಥವಾ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ...'. ಒಬ್ಬನು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ… ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ, ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಭ್ಯ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ.OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6, 2014 ರ ಬಿಷಪ್ಗಳ ಸಿನೊಡ್ನ ಮೂರನೇ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉದಾರವಾದಿ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಇದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಪೋಪ್, ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಸಿನೊಡ್ನ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಪ್ರಬಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಸಿನೊಡ್ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ ನಾವು ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸಭೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಯೇಸು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಂತೆಯೇ ಐದು ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿನ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕೂಡ ಮಾಡಿದರು ಐದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. “ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಕರುಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಗುಣಪಡಿಸದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದೆ ಬಂಧಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಖಂಡನೆ; ಅದು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು [ಚಿಕಿತ್ಸೆ] ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಲ್ಲ… “ಪ್ರಗತಿಪರರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಅವರು, "ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು, ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ... ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಲೌಕಿಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು; "ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ"ಠೇವಣಿ ಫಿಡೆ"ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ [ಅದರ]."^[1]ಸಿಎಫ್ ಐದು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು  ಅವನ uke ೀಮಾರಿ ವರ್ಣಪಟಲದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ, “ಪ್ರತಿಕೂಲ ನಮ್ಯತೆ, ಅಂದರೆ, ಲಿಖಿತ ಪದದೊಳಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದು… ಕಾನೂನಿನೊಳಗೆ… ಅದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಚುರುಕಾದ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದಿಗಳು" ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೂ ಸಹ "ಇಂದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು; “ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಪಾಪಿಗಳು, ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಸೆಯುವವರು.” ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವವರಿಗಿಂತ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವವರು.

ನಂತರ, ಅವರು ಒಂದು ಮುಕ್ತಾಯದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತು ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ, ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಬಲ್ಲೆ. ಇದು ಗುಡುಗಿನಂತೆಯೇ ಇತ್ತು:

ಪೋಪ್, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೇವಕ - “ದೇವರ ಸೇವಕರ ಸೇವಕ”; ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ದೇವರ ಇಚ್ to ೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಸರಣೆಯ ಖಾತರಿಗಾರ, ಪ್ರತಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹುಚ್ಚಾಟವನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವುದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇಚ್ by ೆಯಂತೆ - “ಎಲ್ಲ ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ” ಮತ್ತು “ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ, ಪೂರ್ಣ, ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು” ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಸಿನೊಡ್ ಕುರಿತು ಮುಕ್ತಾಯದ ಟೀಕೆಗಳು; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014 (ನನ್ನ ಒತ್ತು)

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಹೋದರರೇ, ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಿನೊಡ್‌ನಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಓದಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಲೇ-ಬೈ-ಪ್ಲೇ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಿಜವಾಗಿ ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ದುಡುಕಿನ ತೀರ್ಪು (ಈ ಸಿನೊಡ್‌ಗಳು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದರೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ). ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜನಸಮೂಹ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿ, ಪೋಪ್‌ನನ್ನು ಬಗ್ಗು ಬಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟಿಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಿಂತ ಹೇಗಾದರೂ ಕಡಿಮೆ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಕ್ಕಳ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಇದು ವ್ಯಾನಿಟಿ. ಸಿಯೆನಾದ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಪೋಪ್ ಸೈತಾನ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತಲೆ ಎತ್ತುವಂತಿಲ್ಲ… ಅನೇಕರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ: “ಅವರು ತುಂಬಾ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ!” ಆದರೆ ದೇವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಯಾಜಕರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತನ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ . - ಸ್ಟ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಫ್ ಸಿಯೆನಾ, ಎಸ್‌ಸಿಎಸ್, ಪು. 201-202, ಪು. 222, (ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಡೈಜೆಸ್ಟ್, ಮೈಕೆಲ್ ಮ್ಯಾಲೋನ್ ಅವರಿಂದ, ಪುಸ್ತಕ 5: “ವಿಧೇಯತೆಯ ಪುಸ್ತಕ”, ಅಧ್ಯಾಯ 1: “ಪೋಪ್‌ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ”)

ಈ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದ ವಿಧೇಯತೆ-ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ಅಲ್ಲದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕುರುಬರ ಪಾಪ ಅಥವಾ ಹೇಡಿತನದ ವರ್ತನೆಯ ಅನುಕರಣೆ ಕಡಿಮೆ. ಕೇಸ್ ಪಾಯಿಂಟ್: ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ “ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ” ವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕೆಲವು ಗುಂಪಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಪೋಪ್ ಅವರು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ಅಲ್ಲದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ (ನೋಡಿ ಹವಾಮಾನ ಗೊಂದಲ). ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ “ವಿಜ್ಞಾನ” ವಂಚನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಒದ್ದಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಿರೋಧಿ. ನಾನು ಕೇವಲ ಪೋಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಚಳವಳಿಯ ಹಿಂದೆ ಸುಪ್ತವಾಗಿದ್ದ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದರೆ ಈ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಪೋಪ್ ಒಬ್ಬ “ರಾಕ್ಷಸ” ಅಥವಾ “ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ” ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, “ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದಿ” ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಓದುಗರು ಆರೋಪಿಸಿದಂತೆ ನಾನು "ಓದುಗರನ್ನು ವಂಚನೆಗೆ ಕುರುಡಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ನನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಪೀಟರ್‌ನ ಬಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು "ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ" ಉಳಿಯುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವುದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಫಿಲಿಯಲ್ ತಿದ್ದುಪಡಿ (cf. ಗಲಾ 6: 2). ಬಂಡೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು "ಆರ್ಕ್" ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವುದು, ಅದು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ "ಜಗತ್ತು ರಾಜಿಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ." ಅವಳು ಆ ತೊಗಟೆ "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಪೂರ್ಣ ಪಟದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ." ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ನೋಹನ ಆರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 845

[ಪೀಟರ್] ಮೇಲೆ ಅವನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಆದರೂ ಅವರು ಒಂದೇ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಹೀಗೆ ಚರ್ಚುಗಳ ಏಕತೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು… ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುರ್ಚಿ ಇದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ… ಒಂದು ವೇಳೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಪೇತ್ರನ ಈ ಏಕತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು imagine ಹಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೀಟರ್ನ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಅವನು ತೊರೆದರೆ, ಅವನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆಯೇ? - ”ಆನ್ ದಿ ಯೂನಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್”, ಎನ್. 4;  ಆರಂಭಿಕ ಪಿತೃಗಳ ನಂಬಿಕೆ, ಸಂಪುಟ. 1, ಪುಟಗಳು 220-221

 

ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎಡವಟ್ಟಾದ ಕಲ್ಲು ಅಲ್ಲ

ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿನೋದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸರಳವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಪೀಟರ್ ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಮೂರು ಬಾರಿ. ಆದರೆ ಈ ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು ಪೀಟರ್ ಕಚೇರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೀಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಂದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕುಂದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ... ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪೇತ್ರನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಅದು ಪ್ರಬಲ ಬೋಧನೆ. ಪೋಪ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಮರಣದವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ತನ್ನ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಮೊದಲ ಪೋಪ್ನನ್ನು "ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ" ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ, ಗೋಲ್ಗೊಥಾಗೆ ನಡೆದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪೋಪ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಪೇತ್ರನಲ್ಲ, ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೇತ್ರನು ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಕಾರ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಪೋಪ್. ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಹೊರಗೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸಾರಾ, ಕೊರ್ರಿಯೆರೆ ಡೆಲ್ಲಾ ಸೆರಾ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7, 2019; americamagazine.org

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ದೋಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ವಿಕಾರ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. -ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XII, ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪೋರಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ), ಜೂನ್ 29, 1943; n. 41; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಪೋಪ್ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಿಷಪ್ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮೇಲ್ oft ಾವಣಿಯಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೂಗಬಹುದು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವರ ಮೌನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹವು ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆ, ಸಹ ತೀವ್ರ ನಮಗೆ ಪ್ರಯೋಗ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಯೇಸು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯರ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾವೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೂಲವಾದರೆ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಳುಗುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮಧ್ಯೆ ಭಯಭೀತರಾದ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಹಳೆಯ ಶಿಷ್ಯರಂತೆ ನಾವು ವರ್ತಿಸಿದರೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಪ್ನ ವಿಧಾನವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪೋಪ್ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ದಿನದ ಪೋಪ್ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈ ರೀತಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು… ಹೌದು, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಜನರ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ. ಪೋಪ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯಾರನ್ನೂ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದು. -ಮರಿಯಾ ವೋಸ್, ಫೋಕೋಲೇರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇನ್ಸೈಡರ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 2017 

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ). ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪೋಪ್, ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅಂತಹ ಗೊಂದಲವಿದೆ!" ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇನೆ, “ಆದರೆ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಾಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ದಿ ಪೋಪಸಿ ಒಬ್ಬ ಪೋಪ್ ಅಲ್ಲ, ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ; ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲೂ ಅವನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ”

ನಮ್ಮ ಪೋಪ್, ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, “ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಇಡೀ ಕಂಪನಿಯ ಏಕತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.” -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 882 ರೂ

ಪೋಪ್ಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ದೋಷರಹಿತತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಜಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾ [ಪೀಟರ್‌ನ “ಆಸನದಿಂದ”, ಅಂದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಘೋಷಣೆಗಳು]. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೋಪ್ಗಳು ಇದುವರೆಗೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮಾಜಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾ ದೋಷಗಳು.E ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಮೊಂಡಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಪೋಪ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆ, ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕೆಲಸ. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಸಿನಿಕತನದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಲು ನಾನು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಉದಾರವಾದ, ಆಧುನಿಕತೆ, ಭಯ, ಹೇಡಿತನ, ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ, ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ… ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಕುರುಬರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೇಸು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ನಾನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದ್ದರೆ. ಸಂತರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರು ಪೋಪ್ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪೋಪ್ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅನೇಕರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 

ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೇವೆ ಇತ್ತು. ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪೋಪ್ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ. ತದನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಯ ಬಂದಿತು. ಬದಲಾಗಿ, ಬಹುಶಃ, ಈಗ ನಡೆದದ್ದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟರು. ನಂತರ ಅವರು ಇಡೀ ಸಭೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಬೆಸ ಕೂಟವನ್ನು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, "ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಬಿಡಿಸು."

ಹೌದು ಪ್ರಭು, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಬಿಡಿಸು. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಲು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸತತವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.