ಪೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಆದೇಶ - ಭಾಗ II

 

ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಾತಿಮಾ ರಷ್ಯಾದ ದೋಷಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದ, ಹತ್ತಾರು ದಶಲಕ್ಷ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲೆನಿನ್‌ರ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ, ಗ್ರಾಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ, ಇಂದಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ-ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತದವರೆಗೆ ನಿರಂತರತೆಯಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸಿತು. ಈಗ ಕ್ರಾಂತಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಕುಟುಂಬ, ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ನಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಗತಿಪರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಬೇರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ
ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಪದ ಪ್ರಸ್ತಾಪ, ಮನುಷ್ಯನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ದೇವರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು,
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು.
R ಡಾ. ಅಂಕಾ-ಮಾರಿಯಾ ಸೆರ್ನಿಯಾ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಕುಟುಂಬದ ಸಿನೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ;
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17th, 2015

ಮೊದಲು 2019 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

 

ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ “ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯೋಗ” ಭಾಗಶಃ, ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ “ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ” ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ.

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಮೋಸವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭರವಸೆ… ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂನ “ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿಕೃತ” ರಾಜಕೀಯ ರೂಪ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 675-676

ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ವಂತ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ “ಅವಳು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವಾಗ.”^[1]ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 677 ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ “ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ” ಗುರಿಗಳು ಎಳೆತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಈ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತವೆ), ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೊರತೆಯಲ್ಲ ರೊಮಾನಿತಾ "ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ?" ಪ್ರಲೋಭನೆಯು-ಮತ್ತು ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ-ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಪೋಪ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುವುದು ಅವರು ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ನೋಟ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಯೇಸು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಂತೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವಾದ ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕು. ಓ ಹೌದಾ, ಹೌದಾ ಅವನ ಉತ್ಸಾಹದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜುದಾಸ್ ಜೊತೆ ined ಟ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲ ಅದೇ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅದ್ದುವುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪೋಪ್ಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆ ಚರ್ಚ್ನ ಉತ್ತಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಪುರುಷರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಪೋಪ್ಗಳು ಜುದಾಸ್ ಅಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅದು ಯಾರು "ಧರ್ಮದ ನೆಪವನ್ನು ಮಾಡಿ ಆದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು" ^[2]2 ಟಿಮ್ 3: 5 ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ "ಸಂಭಾಷಣೆ" ಮಾಡುವವರು ಆದರೆ ಅವಳ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು; ಅವರ ತುಟಿಗಳು "ಕಿಸ್" ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಸುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತವೆ.

ಹೌದು, ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಪುರೋಹಿತರು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ಸಹ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ! ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಲಬೆರಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಲು ಅದನ್ನು ತಿರುಚಲು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್ಸ್. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸಾರಾ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 5th, 2019

“ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ,” ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ 'ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆ' ಬಳಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ಉತ್ತರ ಹೌದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ. ಈ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಯಸುವವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ-ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಈ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾನೆ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಲ್ಲ ಪೋಪ್‌ಗಳ ಮೂಲಕವೂ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನರಕ ತಿನ್ನುವೆ ಎಂದಿಗೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿ.

 

SUSPICION ಬರುತ್ತದೆ

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಚರ್ಚ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ, “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ” ಅದು ಸಮಯದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಡಿಲಿಗೆ ತರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಅವಳ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ ಮೂಲಕ.

ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನನಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಳು, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಾತಿಮಾ, ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, www.vatican.va

ಹೌದು, ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು. ಮತ್ತು ಆ ಪವಾಡವು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವಾಗಲಿದೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. -ಮರಿಯೊ ಲುಯಿಗಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಯಪ್ಪಿ, ಪಿಯಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿಯಸ್ XII, ಜಾನ್ XXIII, ಪಾಲ್ VI, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ I, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9, 1994, ಅಪೊಸ್ಟೊಲೇಟ್ನ ಕುಟುಂಬ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಪು. 35

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಈ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪೋಪ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು:

ದೈವಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಅಳೆಯುವುದು ನಮ್ಮ ರಹಸ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಐಹಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. -ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, n. 4 ರೂ

ಬಹುಶಃ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೋಪ್ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಂತಹ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ.

 

ಹೊಸ ಪೋಪ್, ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನ?

ಡಿಜಿಟಲ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ಗೊಗ್ಲಿಯೊ ಇದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು…

ಚರ್ಚ್ ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪರಿಧಿಗಳಿಗೂ ಹೋಗಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪಾಪದ ರಹಸ್ಯ, ನೋವು, ಅನ್ಯಾಯ, ಅಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದು, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ. ಪಾಪಲ್ ಸಮಾವೇಶದ ಮೊದಲು, ಸಾಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲೈಟ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಪ. 8, ಸಂಚಿಕೆ 4, ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿ, 2013

ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ 266 ನೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದಿನಂತೆ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿರಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಪಲ್ ವಾಸದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಸಣ್ಣ ಕಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು dinner ಟಕ್ಕೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು, ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೋಪ್ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸರಳತೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ “ನ್ಯಾಯ” ವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಅವನು ಮುಂದೆ ಹೋದನು. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರ ರಬ್ರಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರು; ಅವರು ಉದಾರವಾದಿಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು; ಅವರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಅವರು "ಮಾನವ ಭ್ರಾತೃತ್ವ" ದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುಎನ್‌ನ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು.

ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ! … ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಇಂಗಾಲದ ಬೆಲೆ ನೀತಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ… ನಾವು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ 1.5ºC ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದರೆ ಹವಾಮಾನದ ಮೇಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ದುರಂತವಾಗುತ್ತವೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಜೂನ್ 14, 2019; Brietbart.com

ಈಗ ನಮಗೆ ಪೋಪ್ ಇದ್ದರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇತರ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯುಎನ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದು:

ಪಕ್ಷಗಳು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಆರೋಗ್ಯದ ಹಕ್ಕು… ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಬಲೀಕರಣ... -ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದ, 2015

ಯುಎನ್‌ನ ಅಜೆಂಡಾ 5 ರ ಗುರಿ ಸಂಖ್ಯೆ 2030 “ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಸಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು.” ಈ ಗುರಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಭಾಗ I, ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ:

ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ… -ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು: ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ 2030 ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ, ಎನ್. 5.6

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕಡಿಮೆ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಇಮಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಅದು "ನ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಧರ್ಮಗಳು, ಬಣ್ಣ, ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ದೇವರು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ… ”^[3]“ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಮಾನವ ಭ್ರಾತೃತ್ವ” ಕುರಿತ ದಾಖಲೆ, ಅಬುಧಾಬಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 4, 2019; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ ಬಣ್ಣ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗವು ದೇವರಿಂದ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಇಚ್ illed ಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಪೋಪ್ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬದಲು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಹಿಂದಿನವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

… ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ಈ ಯುಗದ ದೊಡ್ಡ ದೋಷವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ-ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಸಡ್ಡೆ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮದ ಹಾಳಾಗಲು ಈ ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ… OP ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII, ಹ್ಯೂಮನಮ್ ಕುಲ,. ಎನ್. 16

ಪೋಪ್ ಇದ್ದಾಗ ಮಾಡಿದ ಬಿಷಪ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಅವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ದೇವರ “ಅನುಮತಿಸುವ” ಇಚ್ will ೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.^[4]ಮಾರ್ಚ್ 7, 2019; lifeesitenews.com ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆ ಉಳಿದಿದೆ ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ “ಮಾನವ ಭ್ರಾತೃತ್ವ” ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಅರಬ್ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ “ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹೌಸ್” ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು.

ಚರ್ಚ್, ಸಿನಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿ ಒಂದೇ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ… ಈ ಯೋಜನೆಯು ವಿಶ್ವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹೊಸ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. "ಮೂರು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕಟ್ಟಡ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ." -ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನ್ಯೂಸ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21st, 2019

ಅಮೆಜಾನ್ ಸಿನೊಡ್ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಭೆ ನಡೆಸಿದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಪ್ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪು “ಪವಿತ್ರ ವೃತ್ತ” ವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮರದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಧೂಳಿನ ದಿಬ್ಬಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಂದ ಕೋಲಾಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು.

 

ಪಾಪಲ್ ಪರ್ಪ್ಲೆಕ್ಸಿಟೀಸ್

ನಾಜಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರು ಒಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಚರ್ಚುಗಳ ಕೊಡುಗೆ, ಸಾಮೂಹಿಕವಾದ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಕೆಲವು ಕಹಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. RFr. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡೆಲ್ಪ್, ಎಸ್ಜೆ, ಜೈಲು ಬರಹಗಳು (ಆರ್ಬಿಸ್ ಬುಕ್ಸ್), ಪುಟಗಳು xxxi-xxxii; ಫ್ರಾ. ನಾಜಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಡೆಲ್ಪ್‌ನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಲ್ಲವನ್ನು “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ” ಯಲ್ಲಿ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈವಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದಾನೋ?

 

ಇಂಟರ್ರೆಲಿಜಿಯಸ್ ಡೈಲಾಗ್ನಲ್ಲಿ

ಮತ್ತೆ,

ಪೋಪ್ಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ದೋಷರಹಿತತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಜಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾ [ಪೀಟರ್‌ನ “ಆಸನದಿಂದ”, ಅಂದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಘೋಷಣೆಗಳು]. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೋಪ್ಗಳು ಇದುವರೆಗೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮಾಜಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾ ದೋಷಗಳು. E ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ತಜ್ಞ

ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರಿಗೆ ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮಠಾಧೀಶರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದರೂ, ಏನಾಯಿತು ಮುಂದೆ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಆಘಾತವಾಯಿತು: ಅವನು ಅದನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ-ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಗಂಭೀರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿನ “ಪಚಮಾಮಾ ಹಗರಣ” ದಂತೆ, ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ತದನಂತರ 1986 ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಿಸಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ದಿನಾಚರಣೆ ನಡೆಯಿತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಕರೆದರು. ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪುರುಷರು, ಬಹುಶಃ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗದಿರಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

… ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1986 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಸ್ಸಿಸಿ ಸಭೆಗಳು ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದ. -ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಪಿಸುಮಾತುಗಳು, ಜನವರಿ 9th, 2011

ಸಭೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದಾಸೀನತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದಲ್ಲ (ಕೆಲವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ) ಆದರೆ ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ನಾಶವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಾದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನರಮೇಧಗಳು-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಧರ್ಮ." ಆದರೆ ಯಾವ ಅಂತ್ಯದ ಸಂಭಾಷಣೆ? ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತ ಸಂವಾದವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ, ಭಾರತದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, “ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು, ಅವರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು”. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ… ನಿಜವಾದ ಮುಕ್ತತೆಯು ಒಬ್ಬರ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ “ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇತರ ಪಕ್ಷ ”ಮತ್ತು“ ಸಂಭಾಷಣೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಯೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ”. ಸಹಾಯವಾಗದಿರುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ “ಹೌದು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮುಕ್ತತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಭಾಷಣೆ, ವಿರೋಧಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. -ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 251, ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾರ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅವನು ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನೆಂಬ ಘೋಷಣೆಗೆ ಅವನು ಮುಂದಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಮೊದಲು, ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.

ಸಮಾರ್ಯದ ಮಹಿಳೆ ನೀರು ಸೆಳೆಯಲು ಬಂದಳು. ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ, “ನನಗೆ ಪಾನೀಯ ಕೊಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಯೋಹಾನ 4: 7)

ಹೀಗೆ “ಸಂವಾದ” ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೂ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ-ಆದರೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದನು: ದೈವಿಕತೆಗಾಗಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯರಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆ.

ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ, “ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು 'ನನಗೆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಜೀವಂತ ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು." (ಯೋಹಾನ 4:10)

ಇದು ಇದರಲ್ಲಿತ್ತು ಸತ್ಯ, ಈ “ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲ”, ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳು ಬಾಯಾರಿದ “ಜೀವಂತ ನೀರನ್ನು” ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು.

“… ನಾನು ಕೊಡುವ ನೀರನ್ನು ಯಾರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಕೊಡುವ ನೀರು ಅವನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಜೀವದವರೆಗೆ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ” ಆ ಮಹಿಳೆ ಅವನಿಗೆ, “ಸರ್, ನನಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗದಿರಲು ಅಥವಾ ನೀರು ಸೆಳೆಯಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಈ ನೀರನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. (ಯೋಹಾನ 4: 14-15)

ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ “ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಭಾಷಣೆ” ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕುಚಿತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು, ಆ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಅವಳು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮುಂದಿಡುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ಸತ್ಯದ ಕಿರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು “ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ” ಎಂದು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಘೋಷಿಸಬೇಕು (ಜಾನ್ 14: 6), ಅವರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸೆಕೆಂಡ್ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ನಾಸ್ಟ್ರಾ ಏಟೇಟ್, ಎನ್. 2

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಸ್ಸಿಸಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರ್ ಧರ್ಮದ ಕೂಟದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಯಾರು "ಜೀವಂತ ನೀರು":

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ನಿಜ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಬೇಕು, "ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ"... ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ನಾನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ಶಾಂತಿ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ. -ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ವಿಳಾಸ, ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27, 1986

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಕೈಗೊಂಡ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶದ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದೆಯೇ? "ನನಗೆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕೊಡು" ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ನಿಜವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಇಂಟರ್ಫೇತ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮರುದಿನ ದೃಶ್ಯ ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಏಂಜಲಸ್ನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು:

… ಚರ್ಚ್ “ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕರುಣಾಮಯಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು… [ಚರ್ಚ್] ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ” N ಏಂಜೆಲಸ್, ಜನವರಿ 6, 2016; ಜೆನಿಟ್.ಆರ್ಗ್

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಗೊಂದಲಮಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮುಲ್ಲರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗಂಭೀರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು:

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಃಖದ ಕಥೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಪಂಥಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪಾಲಿಸುವ ಪೋಪ್ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ತಮ್ಮ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಮೆಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಈ ರೋಮನ್ ಚಮತ್ಕಾರದ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಇದು ಮೇಲಾಧಾರ ಹಾನಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮುಲ್ಲರ್, ಸಂದರ್ಶನ ಟ್ಯಾಗ್‌ಪೋಸ್ಟ್, ನವೆಂಬರ್ 15th, 2019

ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ? ಈ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶದ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಪೋಪ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಳೆದ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಪ್‌ಗಳು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಲ್ಲ ಪ್ಯಾಂಥಿಸಮ್ ಅಥವಾ ಆನಿಮಿಸಂ ಅನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ:

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯತನಗಳು “ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಂತವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭವ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು” ಎಂದು ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂತ ಜಾನ್ ಕಲಿಸಿದರು. ಇದು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೀಮಿತ ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೈವಿಕವಾದುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯವು ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ “ಎಲ್ಲವು ದೇವರು” ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. -ಲಾಡಾಟೊ ಸಿ ', n. 234 ರೂ

ಅಯ್ಯೋ, ಮೊದಲ ಪೋಪ್ "ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಾಗಲು" ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರು ಹೇಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಡಿ ದಾಟಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಸ್-ಇನ್-ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಅನ್ಯಜನರೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಪೀಟರ್ “ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದ” ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದಿದ್ದ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ "ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸಿದನು" ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪು ಹೇಳುತ್ತದೆ ...

… ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ… (ಗಲಾತ್ಯ 2:14)

 

ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ

ಈ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪರಿಸರ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ. ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಾನಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ, ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ (ನೋಡಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಿಷ). ಆದರೆ ಈ ಅಲಾರಂ ಅನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಆಳವಾದ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಇದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದರು:

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿನಾಶ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಗುಪ್ತ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಜನರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ… ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನೂ ಆಗಿರಬಹುದು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಡೀ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯ-ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು-ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. An ಜನವರಿ 1, 1990, ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ದಿನ; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನದ ಪ್ರಚಲಿತ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು “ಓ z ೋನ್ ಪದರದ ಕ್ರಮೇಣ ಸವಕಳಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ 'ಹಸಿರುಮನೆ ಪರಿಣಾಮ' ಈಗ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ” ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನಂತೆಯೇ, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರರಾದ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಓ z ೋನ್ ಪದರದಲ್ಲಿ “ರಂಧ್ರ” ವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವುದು “ಅಂಟಾರ್ಕ್ಟಿಕಾದ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲೋಚಿತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.”^[5]smithsonianmag.com In ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅತಿಯಾಗಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು.

ಇಂದು ಹೊಸ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು "ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ". ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸನ್ನಿಹಿತ ಹವಾಮಾನ ದುರಂತವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಪರಿಸರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉತ್ತೇಜನ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವು ಇಡೀ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆ ಪತ್ರ ಬಾರ್ತಲೋಮಾಯೋಸ್ I. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಎಕ್ಯೂಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 2007

ಇಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಂತೆ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಯುಎನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪದಗಳು "ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು" (ಅಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನಿಯಂತ್ರಣ) ನಂತಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅನೇಕ ಜಾಗತಿಕವಾದಿಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.^[6]ನೋಡಿ ಹೊಸ ಪೇಗನಿಸಂ - ಭಾಗ III ನೇ "ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಸ್ವತಃ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಂದು ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಕಲನ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ನಡುವೆ ಇರುವ ನಿಕಟ ಲಿಂಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಡ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಎ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಪರಿಸರದ ಬಳಕೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನೆಪವಾಗಬಾರದು, ಅದು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. .N. 483, ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಈ ಪರಿಸರ ಚಳುವಳಿಯ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ನಾಳೆ ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಇಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿ, ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಅವಸರದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ. World ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ದಿನದಂದು ಸಂದೇಶ, ಜನವರಿ 1, 2008; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, "ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ" ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ "ಆತುರ" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. 

 

ಆನ್ ಎಕಾನಮಿ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್-ತನ್ನ ಹಿಂದಿನವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ-ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

… ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ತುರ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ XXIII ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ. -ಲಾಡಾಟೊ ಸಿ ', ಎನ್. 175; cf. ವೆರಿಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್, n. 67 ರೂ

ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಂತೆ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ "ಜಾಗತಿಕ ಸೂಪರ್-ಸ್ಟೇಟ್" ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ"" ಅದು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು “ಕುಟುಂಬ” ದಿಂದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ.

ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು, ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. -ಲಾಡಾಟೊ ಸಿ ', ಎನ್. 196

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈ "ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಭಾಷೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ.

ಹೊಸ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಹೀಗೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವ, ಅದು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಸಾಲ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ರೋ ulation ೀಕರಣವು ದೇಶಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ನೈಜ ಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ… ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಲಾಭದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಪರಿಸರದಂತೆ ದುರ್ಬಲವಾದದ್ದು, ಒಂದು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೊದಲು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ ದೈವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಇದು ಏಕೈಕ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. -ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 56

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಪೋಪ್ ವಿರುದ್ಧ ವಾಗ್ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು “ಅಶಿಸ್ತಿನ ಹಣದ ಅನ್ವೇಷಣೆ ”ಎಂದರೆ“ ದೆವ್ವದ ಸಗಣಿ. ”^[7]ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಎರಡನೇ ವಿಶ್ವ ಸಭೆಯ ವಿಳಾಸ, ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಡೆ ಲಾ ಸಿಯೆರಾ, ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಜುಲೈ 10, 2015; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ? ಇಲ್ಲ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಅದು "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ" ಅಥವಾ "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್" ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರ ಅನಿಮೇಟಿಂಗ್ ತತ್ವ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನ ಹಿಂದಿನವರು ಇದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು:

… “ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ” ಯಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಲವಾದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯದಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಇದರ ತಿರುಳು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಉತ್ತರವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. —ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಸೆಂಟೆಸಿಯಸ್ ಆನಸ್, ಎನ್. 42; ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಯೋಜನೆ, n. 335 ರೂ

ತಾನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಎಂಬ ಈ ಅಸಹ್ಯಕರ ಆರೋಪದ ವಿರುದ್ಧ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧನಾಗಿದ್ದನು:

ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ… [ಆದರೆ] ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದು… ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ… [ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು] ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ume ಹಿಸುತ್ತದೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಗಾಜು ತುಂಬಿದಾಗ ಅದು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ಬಡವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಬದಲಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಗಾಜು ತುಂಬಿದಾಗ, ಅದು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗುವುದರಿಂದ ಬಡವರಿಗೆ ಏನೂ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ತಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇದರರ್ಥ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 2013, ಸಂದರ್ಶನ ಲಾ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಾ; ಧರ್ಮ. blogs.cnn.com

ಆದರೆ ನಂತರ, ನಾವು ಓದಿದಂತೆ ಹೊಸ ಪೇಗನಿಸಂ - ಭಾಗ III, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹಿಂಬಡಿತ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಎ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಅನ್ಯಾಯದ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮನೋಭಾವ; ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೂಪ ಪಡೆಯುವ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ ಸಮಾಜವಾದ (ಇದು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಕ್ಯಾಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಲ್ಲ).

ಈ ದಂಗೆ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೃಪೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೈತಾನನ ದಂಗೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಯುಎನ್ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ "ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳು" ದೇವರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ನಾನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರು ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಅದು ತನಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು.  -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಾರಾ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 5th, 2019

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಪೋಪ್ ನೀಡಿದ ಬೆಂಬಲವು "ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ನಂಬಿಕೆ" ಅಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸವು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಒಂದು ಅಲ್ಲ ಮೂಲಭೂತ ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ.

 

ಪ್ರೊಫೆಟಿಕ್… ಅಥವಾ ಇಂಪ್ರೂಡೆಂಟ್?

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ, ಕೆಲವು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕುರಿತು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ “ಸಂವಾದ” ದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ನಾವು “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು” ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ತುಂಬಾ ರಾಜಕೀಯವಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ? ನಾವು ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜಾಗತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ “ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ” ಗಾಗಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ?^[8]cf. ಕೀರ್ತ 85:11; 32:17 ಆಗಿದೆ ಅದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರವಿದೆ. ಸುಮಾರು 42 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಜನನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪಿಯಕ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು:

ಅನೇಕ ಇವೆ, ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಯಾರು, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅವರ ಹಂಬಲದಲ್ಲಿ, ಅದು ಆದೇಶದ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶೈಲಿಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. [ಆದರೆ ಅದು] ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪಕ್ಷವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ಪಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಕ್ಷವೇ ನಾವು ಮುನ್ನಡೆಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. -ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಎನ್. 7

ನಾವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರಮವಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಸರ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ, “ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.^[9]ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, n. 8 ರೂ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾಗೆ ಹೇಳಿದರು,

ನನ್ನ ಕರುಣೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತಿರುಗುವವರೆಗೂ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. -ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಡೈರಿ, ಎನ್. 300

ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಯುಗದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ. ಅವತಾರ ಪುತ್ರನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಾಗ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಜನರನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸಹೋದರತ್ವದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.  OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ದಿನಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಸಂದೇಶ, ಜನವರಿ 1, 2000

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ^[10]cf. 2 ಕೊರಿಂ 5:18 ಈ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತುರ್ತು?

ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಸಮಯವಲ್ಲ. ಇದು ಮೇಲ್ oft ಾವಣಿಯಿಂದ ಬೋಧಿಸುವ ಸಮಯ. OP ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಹೋಮಿಲಿ, ಚೆರ್ರಿ ಕ್ರೀಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪಾರ್ಕ್ ಹೋಮಿಲಿ, ಡೆನ್ವರ್, ಕೊಲೊರಾಡೋ, ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1993; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಅಪಾಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮರುಭೂಮಿಯ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ “ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ” ಗುರಿಗಳ ವಕ್ತಾರನಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ:

ಪುರುಷರು ವಯಸ್ಸಿನ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಂಬಿಕೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಷಯಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ; ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನವೀಕೃತವಾಗಿ ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ದಿನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಸಬೇಕು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಒಂದಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ದಿನಗಳು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಯಜಮಾನನು ಅವನ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ತಡೆಗೋಡೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಪ್ರೊಫೆಸಿ.ಆರ್‌ಜಿ

ಇಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ "ಸಂಕೀರ್ಣ" ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಹೇಗೆ, ಮತ್ತು "ಸಂಕೀರ್ಣ" ಪರಿಹಾರಗಳು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ವಿಷಯವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ... ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಮೋರಿಸ್ ಲಾಟಿಟಿಯಾಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪಾಪಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಹುಮಾನನೆ ವಿಟೇ .

 

ನಿಷ್ಠೆ ವಿರುದ್ಧ ನಂಬಿಕೆ

ಅಂತಹ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ಆದರೆ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಪೋಪಸಿ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಈ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮೋಸ; ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೇರಿಸದಿರಬಹುದು. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸಾರಾ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು ಪೋಪ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. Ard ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಾರಾ, ಮೇ 16, 2016, ರಾಬರ್ಟ್ ಮೊಯ್ನಿಹಾನ್ ಅವರ ಜರ್ನಲ್ ಪತ್ರಗಳು

ನಾವು ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು: 1) ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ; 2) ಅವುಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿರುವುದು; 3) ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಕೆಟ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ; 4) ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ; 5) ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿರುವಾಗ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಿಂದ (ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಹ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಪಾತ್ರ). ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಾರಾ ಒಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ:

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಕಾರ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಪೋಪ್. ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಹೊರಗೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸಾರಾ, ಕೊರ್ರಿಯೆರೆ ಡೆಲ್ಲಾ ಸೆರಾ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7, 2019; americamagazine.org

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನಿಂದ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಲ್ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು:

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಾದಗಳನ್ನು ಜನರು ನನಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಹೋಲಿ ಮಾಸ್ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನನ್ನ ಕಡೆಯ ಖಾಲಿ ಭಾಷಣವಲ್ಲ. ಅವರು ಪೋಪ್ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿರುವಿರಿ - ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರೇಮಂಡ್ ಬರ್ಕ್, ಸಂದರ್ಶನ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ನವೆಂಬರ್ 9th, 2019

ಗುರುತು ಹಾಕದ ಪೋಪ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹವಲ್ಲ; ಅದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ "ಶಾಂತಿಯ ಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಚೇತನದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ." ^[11]ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 3 ಅಂತಹ ನಿಷ್ಠೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ: ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೇ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪೋಪ್ಗಳು ಅಲೆದಾಡಿದಾಗಲೂ ಸಹ.

ಯಾಕೆಂದರೆ, ಪೋಪ್ ಬಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದರೂ ಸಹ,
ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಗಾಳಿಯು ತನ್ನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ತುಂಬದಿರುವವರೆಗೂ ಅದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, "ಅವನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ." ^[12]ರೋಮನ್ನರು 8: 28 ಮತ್ತು ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವೇನು?

... ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ಯಾಶನ್, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪೋಪ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿರುವುದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಆಗುವ ಸಂಕಟ… OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ಗೆ ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ವರದಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ; ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೊರ್ರಿಯೆರೆ ಡೆಲ್ಲಾ ಸೆರಾ, ಮೇ 11, 2010

ನಮ್ಮ ಪೋಪ್ಗಳು ಗೊಂದಲಮಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಸಹ ಎಂದಿಗೂ ಹಡಗು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವಂತೆ:

ಚರ್ಚ್ ನಿನ್ನ ಭರವಸೆ, ಚರ್ಚ್ ನಿನ್ನ ಮೋಕ್ಷ, ಚರ್ಚ್ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ. -ಹೋಮ್. ಡಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟೊ ಯುತ್ರೋಪಿಯೊ, ಎನ್. 6.

ಅದು, ಮತ್ತು Msgr ಆಗಿ. ರೊನಾಲ್ಡ್ ನಾಕ್ಸ್ (1888-1957) ಒಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅರ್ಚಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ತಾನು ಪೋಪ್ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆ ದುಃಸ್ವಪ್ನದಿಂದ ಸಂಕಟದ ಬೆವರಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು.”