ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಮಗ, ಲಿಜ್ ನಿಂಬೆ ಸ್ವಿಂಡಲ್ ಅವರಿಂದ
ಬೂದಿ ಬುಧವಾರ
ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ “ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾಶ”ಎಂದು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ“ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ”ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಈ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮೊದಲು ಅಗತ್ಯ ತೀರ್ಪು. ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಆಯ್ಕೆ, ಬಹುಶಃ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ.
ಉತ್ಪನ್ನದ ಉತ್ಪಾದನೆ
ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯು ಮುಗ್ಧ ಮಗನಂತೆ. ನಾವು ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ನಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ-ಅಂದರೆ ನಮ್ಮದು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು.
ಕಿರಿಯ ಮಗ ತನ್ನ ಬಳಿಯಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ದೂರದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಡಿಲವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು. (ಲೂಕ 15:13)
ನಮ್ಮ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು “ಆನುವಂಶಿಕತೆ” ಯನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಜೀವನವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು; ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ದೇವರನ್ನು ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮಗನ ಸ್ವ-ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹುಡುಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ನೋಡಿದನು ಬಹಳ ದೂರದಿಂದ… ಅಂದರೆ, ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮಗನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕಾಯುವುದು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು.
ಕೊನೆಗೆ ಹುಡುಗ ಬಸ್ಟ್ ಹೋದ. ಅವರ ಭ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವು… ನಮ್ಮ “ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ” ದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಆದರೆ ಈ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಕೂಡ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದಾಗ, ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬರಗಾಲ ಉಂಟಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಲಾರಂಭಿಸಿದನು. (ವಿ. 14)
ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮ
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಕಥೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಕನಸುಗಳ ಮೂಲಕ, ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ನಂತರ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಬರಗಾಲವಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಗ್ರೇಟ್ ಜುಬಿಲಿಯನ್ನು 2000 ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು-ಇದು ಕೃಪೆಯ ಹಬ್ಬದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ನನಗೂ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹದ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಆದರೆ ಈಗ, ಪ್ರಪಂಚವು "ಕ್ಷಾಮ" ದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ-ಬಹುಶಃ ಅಕ್ಷರಶಃ. ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು.
ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮಗನ ತಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತ. ಬರಗಾಲ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ… ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ of ೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಈ ಕಷ್ಟವು ಮಗನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಎಂದು ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು… ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷಾಮವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಹೌದು, ದಿನಗಳು ಬರಲಿವೆ ಎಂದು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ: ರೊಟ್ಟಿಯ ಕ್ಷಾಮ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರ್ತನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. (ಅಮೋಸ್ 8:11)
ಹಿಂತಿರುಗು
ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರವು ದುಷ್ಟ ವಿಷಯ! ಕ್ಷಾಮ ಕೂಡ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಮನೆಯತ್ತ ತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇರುವವರೆಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವರು ಮನೆಯತ್ತ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು:
ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, `ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಾಡಿಗೆ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬ್ರೆಡ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ! ನಾನು ಎದ್ದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ, “ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ… (ವಿ. 17-18)
ಜಗತ್ತು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರೆಗೂ ಹೋಮ್‌ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಆತ್ಮದ ಕ್ಷಾಮ, ಬಹುಶಃ “ಪ್ರಕಾಶ” ದ ಮೂಲಕ. ಈ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅದರ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುರುಡಾಗಿದೆ, ಆದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅನುಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ತಂದೆಯು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ನೂರು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದವನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಲೂಕ 15: 4)
ಅವನು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮುದ್ದಿಸಿದನು. (v.20)
ಮರ್ಸಿಯ ಬಾಗಿಲು
ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ ಮಾತನಾಡಿದ “ಮರ್ಸಿಯ ಬಾಗಿಲು” ಇದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಅವಕಾಶ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗ. ಪ್ರೀತಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು ... ಅನೇಕ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಓಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ roof ಾವಣಿಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶ-ಆರ್ಕ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿ.
ನನ್ನ ಮಗ ಸತ್ತುಹೋದನು, ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಕಳೆದುಹೋದನು, ಮತ್ತು ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ! (ವಿ. 24)
ಸೈತಾನನ ತರ್ಕ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ತರ್ಕವಾಗಿದೆ; ಸೈತಾನನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹತಾಶೆಯ ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಹೀನ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತಿಹೀನತೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ! Att ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದಿ ಪೂರ್, ಪ್ರೀತಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಪು. 103
ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯು ಕೆಟ್ಟ ಕೃತಘ್ನತೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ! ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬೇಡ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಆತಂಕಪಡುತ್ತಾನೆ. ಓ ಏನು ಯೇಸು! ಅವನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನು ಸಾಧ್ಯ? ಅವನು ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯು ಅವನನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಭಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. "ಜುದಾಸ್ ಅವಮಾನ ಏನು?" ಅವನ ದೇಶದ್ರೋಹವಲ್ಲ, ಅವನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ.” ಯೇಸು ದೇವರ ಕ್ಷಮಾದಾನ… ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಘ್ನತೆಯ ಶೀತವನ್ನು ಅವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. En ವೆನ್. ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಬ್ರೆರಾ ಡಿ ಆರ್ಮಿಡಾ; ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಸಿ. 1937
