FROM ಓದುಗ:
ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 2001 ರಂದು ನಡೆದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದ ಜನರು" ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು,
ನೀವು ನಾಲ್ಕು ಖಂಡಗಳ 27 ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈಗ ಅವಳು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗೆ ಹರಡಿರುವ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲವೇ? -ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಹೋಮಿಲಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 2001; www.vatica.va
ಇದು ಮ್ಯಾಟ್ 24:14 ರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲಾಗುವುದು; ತದನಂತರ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ (ಮ್ಯಾಟ್ 24:14)?
ದೊಡ್ಡ ಆಯೋಗ
ವಾಯುಯಾನ, ಟಿವಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಅಂತರ್ಜಾಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಇಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಚರ್ಚ್ ಹಿಂದೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಶತಮಾನಗಳು. ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ" ಕಾಣಬಹುದು.
ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ “ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲಾಗುವುದು.”ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು:
ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ… (ಮತ್ತಾ 28:19)
ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ in ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಆದರೆ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ of ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ), ಇದನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು.
ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. Oot ಫುಟ್ನೋಟ್, ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೈಬಲ್, ಪರಿಷ್ಕೃತ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೇಸು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ...
… ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು. (ಮ್ಯಾಟ್ 28: 19-20)
ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕು-ಆದರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೆ? ಒಳಗೆ ಬಂಡೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್. ಯೇಸು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಠೇವಣಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸತ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆ.
ನಮ್ಮ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದುದಾಗಿದೆ, ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಾನು ಮೊದಲು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವರ ಮಾತು ಅಶಕ್ತವಾಗಿದೆ
ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಆಶಾದಾಯಕ ಚಿಂತಕನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯ “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ” (1 ತಿಮೊ 4: 2).
ನನ್ನ ಮಾತು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಅನೂರ್ಜಿತವಾದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಯೆಶಾಯ 55:11)
ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಚರ್ಚ್ನ ಕಮಿಂಗ್ ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಾದ್ಯಂತ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಯೆಶಾಯನ ಪುಸ್ತಕವು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಕೇತವಾದ ಜಿಯಾನ್ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು:
ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಮನೆಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪರ್ವತವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯಬೇಕು; ಅನೇಕ ಜನರು ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಬನ್ನಿ, ನಾವು ಕರ್ತನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಯಾಕೋಬನ ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಏರುತ್ತೇವೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವೆವು.” ಯಾಕಂದರೆ ಚೀಯೋನಿನಿಂದ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಕರ್ತನ ವಾಕ್ಯವು ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ತೀರ್ಪು ಕೊಡುವನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ನೇಗಿಲುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಸಮರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆಗಳಾಗಿ ಸೋಲಿಸಬೇಕು; ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವಂತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಾರದು. (ಯೆಶಾಯ 2: 2-4)
ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸತ್ಯದ ದೀಪಸ್ತಂಭದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. "ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು" ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ಬ್ರೆಡ್" ಅನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನರು ಅವಳ ಎದೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಾರೆ. 
ಆದರೆ ಯೆಶಾಯನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ”ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು“ ತಮ್ಮ ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ನೇಗಿಲುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಸಮರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆಗಳಾಗಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತವೆ ”ಮತ್ತು“ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ”(ನೋಡಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಬರುವಿಕೆ). ಶಾಂತಿಯ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು "ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪರ್ವತವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಕೇವಲ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ.
"ಅವರು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಇರುತ್ತಾರೆ." ದೇವರೇ… ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಸಮಾಧಾನಕರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸೋಣ… ಈ ಸಂತೋಷದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವುದು ದೇವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ… ಅದು ಬಂದಾಗ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಗಂಟೆಯಾಗಿರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡದು. ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಈ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಯುಬಿ ಅರ್ಕಾನಿ ಡಿ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯೊಯಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ”, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1922
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಎರಡೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರು ಬರುತ್ತಾರೆ; ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುತ್ತವೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ “ದೇವರ ರಾಜ್ಯ” ಅತ್ಯಂತ ತೀರಗಳಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
[ಚರ್ಚ್ನ] ಪ್ರಯಾಣವು ಬಾಹ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ "ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ" ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಅವಳು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ." OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮೇಟರ್, n. 25 ರೂ
ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು “ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್” ಆಗುವುದು-ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ. ಪೂಜ್ಯ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ನ್ಯೂಮನ್, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರ “ಮೂರು ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ” ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂರನೆಯದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು. ಈ ಮೂರನೆಯ ಮತಾಂತರವು ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು” ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಎಲ್ಲಾ. ” ಎಲ್ಲರೂ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಸಮಾಜದ ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರ, ಅಪೂರ್ಣವಾದರೂ-ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ-ವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಶ್ಚಿತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೊದಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ; ದೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಇರುತ್ತದೆ ... Er ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 155–240), ನೈಸೀನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್; ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾನ್, ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1995, ಸಂಪುಟ. 3, ಪುಟಗಳು 342-343); cf. ರೆವ್ 20: 1-7
ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದೆ
ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಸುವಾರ್ತೆ ಹೊಂದಿದೆ ಅಲ್ಲ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಡಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಸಂಸ್ಕಾರದ ನೆರಳು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸೋಲಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾಗಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ರಿಡೀಮರ್ನ ಮಿಷನ್ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವ ನಂತರದ ಎರಡನೆಯ ಸಹಸ್ರಮಾನವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಒಟ್ಟಾರೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈ ಮಿಷನ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೇವೆಗೆ ನಾವು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಯೊ, ಎನ್. 1
ಮೊದಲ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಇತರರು, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ಸುವಾರ್ತೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಇಳಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ-ಸಂಕೀರ್ಣ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ-ಜಾತ್ಯತೀತೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಗಂಭೀರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಎಸ್ಟಿಎಸ್ನ ಗಂಭೀರತೆಯ ಮೊದಲ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್, ಜೂನ್ 28, 2010
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, 2000 ವರ್ಷಗಳು ಬಹಳ ಸಮಯ. ದೇವರಿಗೆ, ಇದು ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳಂತಿದೆ (cf. 2 Pt 3: 8). ದೇವರು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ನಿಗೂ erious ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ ಇದೆ, ಅದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಗೆ ಆಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ 
ಗಮನಾರ್ಹ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು (ವೀಕ್ಷಿಸಿ ನಾನು ಹಗುರವಾಗಿರಬಹುದೇ?). ಅದು ಹೇಳಿದ್ದು, ನಾವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಿಷನರಿ ಯುಗದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ವಿಶ್ವದ ಚರ್ಚ್ನ “ಹೊಸ ವಸಂತಕಾಲ”… ಆದರೆ ವಸಂತಕಾಲ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮೊದಲು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು: ದಿ ಈ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ, ಮತ್ತು ಹೊಸದ ಪ್ರಾರಂಭ.
ಹೊಸ ಮಿಷನರಿ ಯುಗದ ಉದಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಹೇರಳವಾದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಕಿರಣ ದಿನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಚರ್ಚುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ er ದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಯೊ, ಎನ್ .92
ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆ
ವೀಕ್ಷಿಸಿ: ಬರುವ ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ
