ಪವಿತ್ರರಾಗಿರಿ ... ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ

ಮಾಸ್ ಓದುವಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದ
ಮೇ 24, 2016 ಕ್ಕೆ
ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ

ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಫೈರ್ 2

ದಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಬೆದರಿಸುವ ಪದಗಳು ಇಂದಿನ ಮೊದಲ ಓದಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು:

ನಾನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಿ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕನ್ನಡಿಯತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ದುಃಖದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಪವಿತ್ರನಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಪವಿತ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ! "

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ದೇವರು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೂ ನನಗೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿ. ಅಪರಿಮಿತವಾದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಆತನು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ…. ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಾರು ಅನಂತ ದುರ್ಬಲರು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪರಿಪೂರ್ಣರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೇಡಿಗಳು? ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ದೇವರು ಎಷ್ಟು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಉತ್ತರ, ಸುಂದರವಾದ ಉತ್ತರ ಇದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೀರೋಚಿತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಂತರು ಬೇಕು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬಹುದು. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, 2005 ರ ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ ಸಂದೇಶ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 27, 2004, ಜೆನಿಟ್.ಆರ್ಗ್

ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕರೆ ಎಂಬುದು ಕರೆ ಸಂತೋಷ. ನಾನು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಭೂಮಿಯ ತಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು throughout ತುವಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರ ಓರೆಯು ಪವಿತ್ರತೆಯ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅದಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅದು ಪಾಲಿಸಿದಾಗ, ಭೂಮಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಒಂದೇ ಪದವಿಯಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೌದು, ಸಂಕಟವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಫಲವಾಗಿದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾನೂನು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನು.

ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ, ಜೊತೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಜೊತೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು. (ಮ್ಯಾಟ್ 22:37)

ಎಲ್ಲಾ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ! ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುವ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದು ಹೀಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಇಡೀ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಈ ಎರಡು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಟ್ 22: 39-40)

ಪ್ರೀತಿಯು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು (ದೇವರು ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು) ನೋಯಿಸಲು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರತೆ, ಆಗ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಆ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೇವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

… ಪ್ರೀತಿಯು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (1 ಪೇತ್ರ 4: 8)

ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರತೆಯೂ ಸಹ ಉದ್ದೇಶದ ಶುದ್ಧತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಇತರರಿಗೆ. ಪವಿತ್ರತೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ “ಹೌದು”; ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರರಾಗುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು; ಅದು ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಅಜೇಯ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದೆಂದರೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಗೆಲುವು ದೊಡ್ಡದಾದ ಆದರೆ ಅಪರೂಪವಾದವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಗೆಲುವಿನಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನೊಣಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುವುದಕ್ಕಿಂತ ತೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಕರಡಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ನೊಣಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೊಲೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಕೋಪದ ಪ್ರಕೋಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ಪದಗಳು, ನೋಟ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದನ್ನು ಕದಿಯದಿರುವುದು ಸುಲಭ, ಅದನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ; ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡದಿರುವುದು ಸುಲಭ, ದೈನಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿರುವುದು ಕಷ್ಟ; ಕುಡಿದು ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಸುಲಭ, ನಾವು ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಲು ಕಷ್ಟ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮರಣವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದಿರುವುದು ಸುಲಭ, ಅವನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪಾತ್ರದ ಬಹಿರಂಗ ಮಾನಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಇತರರ ಒಳಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೋಪ, ಅನುಮಾನ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಮೂರ್ಖತನ, ವಂಚನೆ, ಕೃತಕತೆ, ಅಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಈ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ದೃ .ನಿಶ್ಚಯದವರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧರಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಈ ಪುಟ್ಟ ವೈರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೆಲುವು ವೈಭವದ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿn. - ಸ್ಟ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡಿ ಸೇಲ್ಸ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದ ಕೈಪಿಡಿ, ಪಾಲ್ ಥಿಗ್ಪೆನ್, ಟಾನ್ ಬುಕ್ಸ್; ಪ. 175-176

ನಾವು ಸಹೋದರರು, ಸಹೋದರಿಯರೇ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತೇವೆ.

… ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಮನೆ ಅಥವಾ ಸಹೋದರರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಈಗಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ: ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕಿರುಕುಳಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. (ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆ)